280 matches
-
sunet este produs sau amplificat prin mijloace electrice (de exemplu: orgi, chitare, acordeoane): 9207.10 - Instrumente cu claviatură, altele decât acordeoanele: 9207.10.10 -- Orgi p/st 20 9207.10.30 -- Piane numerice (digitale) p/st 20 9207.10.50 -- Sintetizatoare p/st 20 9207.10.80 -- Altele - 20 9207.90 - Altele: 9207.90.10 -- Chitare p/st 20 9207.90.90 -- Altele - 20 92.08 Cutii muzicale, orgi pentru distracții în aer liber, flașnete, păsări mecanice cântătoare, ferăstraie muzicale și
ORDONANŢA DE URGENŢĂ nr. 204 din 18 decembrie 2002 pentru modificarea denumirii şi clasificarii mărfurilor din Tariful vamal de import al României şi a taxelor vamale aferente acestora. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146940_a_148269]
-
acestora și creșterea randamentului în muncă. 4. Sprijinirea (încurajarea) persoanelor ce pot depune un efort prelungit, dar și a celor care dispun de calitățile și abilitățile necesare îndeplinirii cantitativ și calitativ superioare a atribuțiunilor și misiunilor încredințate. Ca un corolar sintetizator, trebuie să spunem că măsurile pe care conducerea le poate lua pentru a reduce stress-ul în rândurile forței de muncă, trebuie împărțite în două mari categorii: A. măsuri de prevenire a stress-ului; B. măsuri de reducere a stress-ului. Primele au
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru Trifu, Carmen Raluca Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/771_a_1655]
-
Postulatul unității implică în noțiune riscul de a uita diversitatea, divergențele și conflictele, care fac din această filosofie un adevărat "câmp de bătălie" (Kant). Expresia "filosofia Luminilor" nu este o invenție târzie a istoricilor ideilor pentru a găsi o formulă sintetizatoare: o serie de filosofi ai secolului al XVIII-lea și-au înscris explicit gândirea în acest orizont. În articolul "Ce sunt Luminile?", din 1784, Kant scria: "Iluminismul este ieșirea omului din starea de minorat de care el însuși s-a
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
pentru un spectacol în aer liber dedicat... Zilei îndrăgostiților. Ce-a urmat a fost un coșmar. Adagio a fost învins de răpăitul tobelor din exterior, cele 5 piese de Webern au pălit în fața rafalelor trase de chitarele bas, orga și sintetizatoarele au alterat poezia variațiunilor opusului 127 al lui Beethoven, bubuitul de pedală a contrapunctat Maestoso, iar șirul de răcnete fioroase a anihilat orice vibrato sau tremolo al coardelor din Ateneu. Totul, bine amplificat prin coloane uriașe de difuzoare de sute
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
ea, în care un subiect al experiențelor poate să-și atribuie diferite experiențe lui însuși, conștient de identitatea acelui lucru de care aparțin aceste experiențe diferite, în momente diferite", iar apoi "se spune că îndeplinirea acestei condiții depinde de activitățile sintetizatoare ale minții"14. Teza unității rămâne astfel în picioare și în contextul unei modernități înclinate să acorde atenție teoretică unor contra-exemple neliniștitoare (cum ar fi existența unor situații dramatice de disociație: cazul schizofreniei), păstrând funcțional argumentul subiectivității epistemologice care o
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de determinări de esență spirituală. Apoi, într-o perspectivă de inspirație kantiană, conștiința și personalitatea sunt temei gnoseologic al activităților din știință și filosofie, oferind calea generală de investigație și secondând procesul desfășurat al acesteia cu patos inventiv și ingeniozitate sintetizatoare. Se tinde programatic spre înălțimi pline de implicații metafizice (pe latura umanistă a educației), în vreme ce în știință există o tendință pronunțată de părtinire a laturii teoretice, nu în dauna, dar în justa subordonare a celei practice. Pe această linie, progresiva
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
mai înaltă (conform unei democratizări a idealului clasic) și urmărește amprenta perenă a suprastructuralului pe configurația sufletească a fiecărei persoane. Astfel orientată spre planul ideal, educația are ca scop "trezirea intereselor cognitive și egala lor împărțire către valori"29. Funcția sintetizatoare devine în acest context psihologic instrumentul optim al unei asemenea tendințe, în măsura în care pregătește terenul pentru formarea înaltă (spirituală) și o însoțește permanent pe aceasta din urmă. Dacă societatea absoarbe contribuția intelectuală a fiecărui individ, atunci formarea deplină devine, simetric, un
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
ca o aproximație terminologică deținătoare a unui semantism amfibologic și a continuat prin a reda cu clamată fidelitate o întreagă fenomenologie introspectivă ce păstrează nuanța unei "accesibilități" interioare abstracte dar directe, nesenzoriale dar precis-consemnatoare. De aici pornind, Immanuel Kant, arbitrul sintetizator al disputei empirist-raționaliste, a elaborat o teorie a conștiinței de sine care înglobează noțiunea creată de filosoful englez și îi adaugă obligatoria contribuție transcendentală a unei facultăți a clarității reprezentărilor (în descendență leibniziană), adică a reprezentării eului și a raportării
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
existențială armonică. În esență, a gândi corect propria ecuație a momentului prezent (adică a oferi o înțelegere coerentă datului de actualitate) înseamnă a pregăti fără riscuri reconsiderarea ei, replasarea accentelor, restructurarea. Depinde de performanțele lecturii inteligente felul în care facultatea sintetizatoare rezumă, pentru folosul afirmării în discontinuitate, informația stazei premergătoare și decurge din înțeleapta punere în practică a acestei interpretări facilitatea de care se bucură orice transformare. În fond, fiecare etapă a acestei treceri este supervizată cognitiv cu trimitere la voință
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de realitate care-i e specific, o atenție empatizantă și intervenționistă, adică toate caracteristicile unei veritabile interacțiuni, opusă indiferenței și neutralității de tip teoretic. Ea face posibilă în final o reorganizare superioară care aspiră eul astfel întregit și care restabilește, sintetizator, unitatea perturbată de dedublare. Post-schimbare, subiectul uman trăiește o regăsire transfigurată de sine și practică revenirea unificatoare sporită care este inutilă și de neconceput la nivelul conștiinței metafizice, ale cărei scopuri cognitive țin de o circumscriere concluzivă a unui dat
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
resuscita deopotrivă disponibilități latente ale dotației native și coagulări colective ale unei năzuințe generale spre progres. Ea este centrul autoritar al unei interacțiuni complex participative, care unifică acoperitor voințele individuale și care dă sens ființării în comuniune, precizând prin conceptualizare sintetizatoare tot ce ia înfățișarea amalgamului inform, tot ce întârzie în stază dezorganizată pasul către expresie mutual- împărtășită. Astfel, sistemul cerințelor situaționale care vizează un singur individ este integrabil unui sistem mai larg ce poate viza straturi concentrice ale societății, demonstrând
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
încercare cognitivă și îi ritmează acesteia mersul după o regulă a ajustării de conduită reflectantă, după un ritual al reprezentării vizionare care construiește edificii discursive pe un vast fundal de considerații ale unui simț epistemologic educat și înarmat cu tehnică sintetizatoare. Cu mijloacele sale utilitariste, înțelepciunea conferă cunoașterii un sens ascensional și o aduce, în chip paradoxal, la granița unui absolut dispus să dubleze vocația descriptivă a spiritului cercetător cu consistența autonomiilor sale ideale. Atingerea unui anumit grad de înțelepciune, însă
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
lăuntrice. Pare că metodologia însăși a celor două teritorii psihologice distincte păstrează o distanță de netrecut. Structurile teoretice aflate la îndemâna motorului aptitudinal dovedesc însă funcția unitară universal-rațională a conștiinței și apropie elementele dispersiei intenționale. Descrierea interiorității, finele observații discriminatorii sau sintetizatoare, barometrul subiectiv, sunt toate componente ale unei ample investiri aptitudinale și au nevoie de inspirația factorului intelectiv pentru reușita demersurilor lor. Încorporat științei despre sine sau păstrat în postura unui prilej acoperitor, acest factor își răspândește influența în straturi ale
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
l-am putea numi, eventual, un sentiment sintetic, întocmai cum pe tărîmul voinței există o tendință de a grupa toate strădaniile într-o singură mare năzuință. Ceea ce numim, deseori cam pretențios, legi psihologice indică diversele forme și condiționări pentru acțiunea sintetizatoare. Cît privește formațiunile totale speciale, nu ne vom aștepta, după cum am obesrvat deja anterior, ca ele să se poată deduce din cunoașterea pe care o avem cu privire la manifestările sporadice ale senzației, ale reprezentării, ale plăcerii și neplăcerii, ale năzuinței involuntare
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
filosofia Renașterii, Immanuel Kant a descins la forța spiritului uman, căreia i se datorează faptul că poate alcătui în general imagini și concepții, poate forma idei și propune idealuri. El a dezvăluit ceea ce a numit "arta ascunsă în interiorul uman", activitatea sintetizatoare involuntară ce se manifestă în orice senzorialitate și în orice gînd. Și cînd s-a pus întrebarea cîtă valabilitate revine rezultatelor acestei activități, el a răspuns că valabilitatea respectivă derivă din împrejurarea că ea este sau nu necesară pentru a
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
clar titlul fiecărei piese care urmează, inclusiv în românește. Îmi plac, le cumpăr CD-ul fie și numai pentru cântecul trenulețului de lemn. „Pentru Diana“, pe o fotografie cu păsări în zbor. Decebal Bădilă mă trimite la Jean Michel Jarre, sintetizatorul e de vină, deși e o tâmpenie, știu, mi-e imposibil să fac asocieri inteligente și întemeiate. „Eu ascult cu sufletul“, mă justific patetic. Ca și profesorul de franceză bătrân, înalt, uscățiv, cu care fac cunoștință într-o pauză de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
asta am făcut mulți români să se bucure și pentru altceva decât pentru fotbal.“ Cuvintele îi aparțin lui Cristian Mungiu și au fost spuse la câteva ore după ce filmul său a luat Palme D’Or. Este una dintre cele mai sintetizatoare declarații făcute de un personaj românesc în ultimii ani. Cristian Mungiu a avut, cu certitudine, mii de susținători în seara premiilor de la Cannes. Unii dintre ei au încercat, aproape sigur, sentimentul suporterului unei echipe de fotbal, ajunsă la lovituri de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2166_a_3491]
-
premieră în muzica rock: conține o singură piesă, lungă de 43 de minute, ce are două părți. Cu Songs from the Wood (1977Ă începe perioada folk a trupei, pentru ca anii ‘80 să îi găsească pe Jethro Tull experimentând cu sunetul sintetizatoarelor și tobelor programate, începând astfel perioada de rock electronic a trupei. Atracția pentru muzica clasică atinge apogeul cu A Classic Case (1985Ă, o selecție cu piesele cele mai cunoscute, interpretate alături de Orchestra Simfonică din Londra. Albumul Crest of a Knave
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
manieră încât existența umană să poată deveni baza creării esenței umane. Or, acest fapt impune crearea unor condiții sociale, care să ofere posibilitatea unei educații creatoare, inovatoare pentru ființa umană educogenă. Școala viitorului, în optica lui Suchodolski, cuprinde două obiective sintetizatoare: educația pentru ,,a fi” și educația pentru ,,a avea”. Primul obiectiv răspunde întrebării ,,cum să trăiesc ?” și vizează dezvoltarea personalității umane, iar cel de-al doilea răspunde la întrebarea ,,ce trebuie să fac ?”, orientând activitatea educativă spre pregătirea pentru viață
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Xénakis a folosit teoria cinetică a gazelor), utilizarea diferitelor obiecte sonore (Pierre Schaeffer, politehnician și acustician și Pierre Henry compun din 1948 opere muzicale "concrete" înregistrînd sunete produse de elemente sonore ca tije, arcuri, tuburi, tablă ett.), folosirea ordinatorului și sintetizatorului. Numeroși muzicieni europeni se vor arăta interesați de aceste tehnici și vor încerca să-și reînoiască arta utilizîndu-le. Reînoirea și impasul practicilor culturale de masă Am afirmat mai înainte că frontierele dintre cultura numită de masă și cultura elitelor nu
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
1.312 familii, iar în 1838 existau 2.085 de capi de familie. În ambele situații, nu se cunoaște numărul membrilor de familie. Tabelul de mai jos oferă o situație comparativă cu aceleași orașe de mai sus, susținut de graficul sintetizator (Anexe, grafice, fig. 4): Hușii se află la o diferență de Bârlad din ce în ce mai mică, sub aspect demografic, însă diferența între aceste două orașe și celelalte două, Vaslui și Fălciu, este la fel de mare, arătând o evoluție demografică inegală între târgurile din
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
de aici exista o biserică și o locuință a preotului, ceea ce știm deja demult. Parohul păstorea 200 de credincioși în Corni și 10 suflete în Bârlad. Peste cinci ani, Mauro alcătuia un alt raport, ceea ce arată o periodicitate în activitatea sintetizatoare a catolicilor, care, desigur, istoricilor le-ar putea fi utilă. În raportul din 3 iunie 1782, prefectul Mauro făcea cunoscut forurilor superioare că la Huși era paroh un anume Gialli, desigur, tot italian. După ce Mauro a părăsit conducerea Prefecturii catolice
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Cezar Petrescu, Eugen Lovinescu, Octav Minar, Gheorghe Tomozei, Mihai Prepeliță ș.a.) întâmplările unei existențe tumultuoase, așa cum a fost ea sau cum înțeleg aceștia a o vedea, interpretând-o deci. Mult mai operative în scopuri didactice se dovedesc a fi întreprinderile sintetizatoare, de tipul dicționarelor (frecvente în alte literaturi) care însă, la noi, sunt mai degrabă evitate, datorită reticențelor cu care critica literară le întâmpină, socotindu-le nu doar schematice, cât mai ales puțin originale. Așa s-a întâmplat cu Eminescu. Roman
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
etc., de fiecare dată, într-o mai mare sau mai mică măsură, abordând și aspectul istoric al "problemei", care depășește astfel "teritoriul îngust al lingvisticii". Comentariul vizează, desigur, ideatica poeziilor eminesciene, văzută însă din perspectiva unei aprecieri stilistice globale și sintetizatoare, în același timp. Referindu-se la Glossă, Gh. I. Tohăneanu apreciază că "poemul ni se înfățișează ca un "opus rotundum", de o desăvârșită armonie interioară, turnat în tipare limpezi și definitive. Este, am ajuns să mă conving, una din trăsăturile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
Schwartz, consideră că obiective ca acestea: "a învăța să înveți", ,,a învăța să fii", "a învăța să devii" etc. sînt foarte vagi pentru a putea constitui o călăuză eficientă în activitatea educativă. La rîndul său, Bogdan Suchodolski propune două obiective sintetizatoare și relevante pentru școala viitorului, educația pentru a fi și educația pentru a avea (6). Primul obiectiv corespunde întrebării "cum să trăiesc?" și vizează dezvoltarea personalității, iar cel de-al doilea se corelează cu o altă întrebare "ce trebuie să
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]