537 matches
-
componenta antiprogresistă care trebuie adresată, până la numeroasele greve și proteste muncitorești, de la Brașov 1919, la Lupeni 1929, Grivița 1933, Petrila 1942, apoi în perioada postbelică - greva de la Lupeni, cea de la Motru, Brașovul. Dar ce cred că lipsește într-adevăr este solidarizarea intelectualilor cu aceste mișcări de protest și asta este componenta cu adevărat dezastruoasă. Inclusiv pericolul derapării spre fascism vine din același motiv - lipsa unui background analitic, teoretic, al resorturilor protestelor care să aibă și influență în interiorul mișcărilor. Iar Pungeștiul, cu
„S-a scandat de multe ori lozinca „singura soluție, înc-o revoluție”, care i-a și adus pe mineri la București. Această lozincă este mai actuală astăzi ca oricând!” () [Corola-website/Science/295770_a_297099]
-
estetice, jucându-se - prin ironie, parodie și cochetărie dezinvoltă - cu riscurile autoanihilării artei; dovada cea mai peremptorie a acestui estetism ambiguu al poeților și criticilor Cercului Literar din Sibiu o găsim în tezele „cerchiștilor” privind resurecția baladei». Scrisoarea, gest de solidarizare cu Eugen Lovinescu, aflat la sfârșitul vieții, promotor al democrației și apărător al preeminenței criteriului estetic în evaluarea literaturii, a provocat indignarea vehementă a publicațiilor naționaliste, care i-au acuzat pe tinerii de la Sibiu de antiromânism („trebuie să li se
Cercul Literar de la Sibiu () [Corola-website/Science/302812_a_304141]
-
investigarea și expunerea istoriilor personale legate de migrație și refugiu, atât ale colectivului artistic, cât și ale publicului potențial. Între granițe se înscrie în programul-manifest Toți suntem imigranți</strong>, pregătit de echipa Macaz în perioada noiembrie - decembrie, o acțiune de solidarizare cu migranții și refugiații de pretutindeni. <strong>Toți suntem imigranți </strong>conține spectacole de teatru, discuții, proiecții de film și jam-sessions organizate ca forme de protest împotriva discursului anti-imigrație.
Premieră: Între granițe () [Corola-website/Science/296154_a_297483]
-
regulile sau să-și creeze un scenariu consolator. Comunitatea de hiperconsum Atunci când cauzele comune nu mai sunt credibile și când solidaritatea ca opțiune a indivizilor este o utopie, singura lume comună este cea a imediatului, cea care permite individualizarea și solidarizarea deopotrivă, un mod de viață în care fericirea se dă mereu ca o promisiune, atinsă și pierdută în același moment. Numai comportamentul de consumator poate oferi acest tip de fericire 19. Acesta este cel de-al cincilea răspuns la întrebarea
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
eminescieni” (Romulus Dianu), contemporan și afin cu Panait Cerna sau cu D. Nanu, comparabil sub anumite raporturi cu mai vârstnicul Al. Vlahuță, T. a scris versuri de factură mai degrabă neoclasică, însuflețite de un patetism suscitat de elanuri generoase, de solidarizarea cu șansele de emancipare (nu numai socială) a omului și ritmate de accente vitaliste și mesianice. E o poezie cu o retorică riguroasă - fără mari excese de grandilocvență -, o poezie conservatoare, deja desuetă prin raportare chiar la relativ puțin îndrăznețele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290217_a_291546]
-
1921 până în martie 1922 și lunar din martie până în iunie 1923, cu subtitlul „Tribună liberă”. Director: Ioan Valescu; secretar de redacție: Ion Vițianu (1923). Într-un text intitulat În loc de cuvânt înainte se anunță un program ambițios: sindicalizarea tinerilor intelectuali și solidarizarea studențimii în scopul apărării intereselor și a susținerii revendicărilor celor tineri. Câteva precizări se vor face în numărul 12/1921 prin explicitarea subtitlului, arătându-se că revista „nu aparține nici unei grupări oficiale studențești și cu atât mai puțin nici uneia dintre
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290540_a_291869]
-
cutremurătorul serial Memorialul durerii apărut în volum la Editura Humanitas, în 2007 al excelentei realizatoare de televiziune Lucia Hossu Longin), asemănător cu '89, cîntecul studenților din anul 1956 a fost, noi nu plecăm, noi nu murim. Mișcarea este una de solidarizare cu obiectivele anticomuniste și antisovietice ale revoluției maghiare. Adunarea și protestul studenților timișoreni, din 30 octombrie 1956, "se adresa: cultului personalității, staționării trupelor sovietice pe teritoriul României, strîngerii abuzive a cotelor, modului în care sovhozurile acaparau bogățiile țării și chiar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
viața și opera de bandit și dușman al poporului". "Cazul Goma" este comentat de inspirata și implicata realizatoare a Memorialului durerii: "Aleea Compozitorilor nr. 10, Drumul Taberei. Într-un bloc din Drumul Taberei a luat ființă mișcarea Goma, mișcare de solidarizare cu acțiunea militanților cehi, care, în ianuarie 1976, au dat publicității, la Praga, Charta 77, carta drepturilor omului. Strigătul de revoltă al cehilor se face auzit în toată lumea. "Cehoslovacia nu este o țară liberă, nu este independentă, Cehoslovacia a fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
după 30 decembrie 1947, prin abdicarea regelui. În următorii douăzeci și patru de ani ne-a supus "dinastia Ceaușescu" de factură neostalinistă. Declarația din aprilie 1964 și refuzul participării României la reprimarea Primăverii de la Praga din 1968 au fost urmate de timide solidarizări cu împotrivirile polonezilor, cehilor, ungurilor, redegiștilor și ucrainienilor de Vest. A fost ceva de genul facebook-ului de astăzi, sau ca acel "loc al zbierătorilor din Iași", cum propunea un "democrat primar" ieșean prin anii 1990, priceput la montarea de "supape
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
dintre minoritari și majoritari în cadrul marilor și micilor democrații au nevoie de orizont cultural pentru înțelegerea discriminării sexelor, a violenței și războaielor în relațiile etno- religioase. Așa pot fi surprinse și acele forțe care îi apropie și îi îndeamnă la solidarizare pe oameni. Faptele vieții și ale conduitelor în cadrul unor activități de anvergură necesită înțelegerea și acceptarea reciprocă a voinței pentru adaptarea continuă a normelor și valorilor la noile schimbări. Pe asemenea direcții s-a situat G. Durand (n. 1921), când
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
investigarea și expunerea istoriilor personale legate de migrație și refugiu, atât ale colectivului artistic, cât și ale publicului potențial. Între granițe se înscrie în programul-manifest Toți suntem imigranți</strong>, pregătit de echipa Macaz în perioada noiembrie - decembrie, o acțiune de solidarizare cu migranții și refugiații de pretutindeni. <strong>Toți suntem imigranți </strong>conține spectacole de teatru, discuții, proiecții de film și jam-sessions organizate ca forme de protest împotriva discursului anti-imigrație. Rezervări la goo.gl/n61kB9
Între granițe - la Macaz () [Corola-website/Science/296172_a_297501]
-
spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b> reprezentărilor artistice în crearea de resorturi de emancipare și </b></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b>de </b></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b>solidarizare</b></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> poate deschide (re)interpretarea acestor imagini cu femei din pictură realist socialistă?</spân></spân></p> Sunt doar câteva dintre întrebările pe baza cărora putem vedea dacă tentativă de construire a
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
-și datoria cu care au fost investiți, perioadele de slujire ale acestora fiind destul de lungi, asigurând veșnicia cunoscută a satului. Preoții au fost În fruntea tuturor inițiativelor și acțiunilor de asistență socială, morală, religioasă, au făcut necontenit educație cetățenească prin solidarizarea tuturor creștinilor. Totodată, preoțimea a Înțeles inițiativele ierarhilor de la Roman, Huși și Iași și le-a sprijinit prin toată râvna și puterea, În Întărirea operei bisericești. Prin activitatea misionară a preoților a fost evitată pătrunderea neoprotestantismului În rândurile creștinilor din
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
când se dezbate, magistral, tema morții. Cezar Ivănescu a manifestat toată viața un spirit haiducesc împotriva răului. În testamentul său ultim, înregistrat pe bandă magnetică de către fiica sa adoptivă, Clara Aruștei, a intuit că teroarea istoriei poate fi înfrântă prin solidarizarea semenilor. Nu altfel văzuse Camus depășirea absurdului insinuat în existența oamenilor. Mai grea decât moartea i se pare poetului român neputința de a muri, așa cum se întâmpla la Bacovia, a cărei agonie e continuă. Doar murind, observă el, ai șansa
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
spre Occident sau participarea la jaful colectiv. A deveni muritor de foame într-un spațiu fără scrupule nu pare o alternativă. Am ajuns să admir până la urmă, decizia liderilor de la Chișinău, după atâta timp de suferință ce rost mai are solidarizarea cu o țară muribundă? Despre destinul cultural. Încercarea reîntregirii pe cale spirituală. Literatura basarabeană, la umbra literaturii ruse și la umbra celei române. Acuzată de tradiționalism, "cu păstrarea aparenței criticului estetic, ea este de două ori antiaxiologică: întâi, fiindcă marchează o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
deportărilor sau a altor acțiuni de genocid... Umanismul militant al poporului român a zădărnicit, rînd pe rînd, planurile hitleriste de exterminare În masă a evreilor din țara noastră. Expresie firească a statorniciei vechilor și nobilelor tradiții românești de Înfrățire și solidarizare cu naționalitățile conlocuitoare la vreme de restriște, această atitudine a fost deopotrivă, una din laturile luptei dârze, de mare amploare, purtată Împotriva ocupantului hitlerist și a uneltelor sale autohtone de către forțele revoluționare democratice, antifasciste, de către cele mai largi mase populare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
a comis cea mai mare eroare din cariera sa politică: a deschis în mod fățiș un front pe care n-ar fi trebuit să-l deschidă, anume cel cu presa. M-am așteptat la reacții dure din partea jurnaliștilor, la o solidarizare care, în opinia mea, s-ar fi impus mai mult ca oricând. Au urmat, pe lângă o serie de show-uri TV fără rezultat, un comunicat dur al Clubului Român de Presă și o recomandare riscantă a aceleiași instituții: anume ca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
o trimiteam în secret soției sale prin tatăl Anei (ea știa că toți banii vin de la el), mă eliberam de un coșmar, de ceva încâlcit care-mi stătea în destin, se săvârșea o eliberare de care aveam nevoie, printr-o solidarizare, la fel de secretă, cu el care era prizonier în plasa puterii. Vezi, domnule învățător, am ajuns complici într-o noapte care ne cuprinde, care ne-a cuprins pe toți, pe dumneata care ești supusul puterii și pe mine despre care puterea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
civil implica folosirea propagandei pentru continuarea războiului contra albilor și pentru a convinge masa de necesitatea revoluției. Patru sunt direcțiile acestei propagande. O direcție viza celelalte națiuni ale lumii. Se urmărea crearea de mișcări revoluționare în celelalte state; mișcări de solidarizare a segmentului muncitoresc din alte țări, peste frontierele existente, cu Revoluția bolșevică. Din acest punct de vedere, apare semnificativă prezența în mișcările organizate de detașamentele muncitorești naționale a lozincii de solidarizare cu bolșevicii ruși și apoi cu Uniunea Sovietică și
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
crearea de mișcări revoluționare în celelalte state; mișcări de solidarizare a segmentului muncitoresc din alte țări, peste frontierele existente, cu Revoluția bolșevică. Din acest punct de vedere, apare semnificativă prezența în mișcările organizate de detașamentele muncitorești naționale a lozincii de solidarizare cu bolșevicii ruși și apoi cu Uniunea Sovietică și U.R.S.S. Tendința va căpăta un caracter sistematic, organizat, odată cu crearea Internaționalei a III-a, în martie 1919. În confruntarea militară din 1920 cu Polonia asistată de Franța, această solidarizare a
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
de solidarizare cu bolșevicii ruși și apoi cu Uniunea Sovietică și U.R.S.S. Tendința va căpăta un caracter sistematic, organizat, odată cu crearea Internaționalei a III-a, în martie 1919. În confruntarea militară din 1920 cu Polonia asistată de Franța, această solidarizare a putut lua forme precise de sabotaj și cooperare militară. A doua direcție viza inamicul interior: albii și popoarele care solidarizau cu ei (ucrainenii, spre exemplu, intrau în această categorie). Propaganda desfășurată în această direcție lua forma unui război psihologic
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Fără un sindicat puternic, fără contract colectiv de muncă și fără un statut profesional clar definit de lege (deduceri fiscale, facilități de transport etc.), ziaristul român este extrem de vulnerabil în fața presiunilor sau a abuzurilor patronale. Soluția stă în protestul și solidarizarea membrilor redacției (cazul României libere în luptă cu trustul Ringgier), dar mai ales în apariția unui pachet de legi care să reglementeze o mulțime de lucruri lăsate până acum la voia întâmplării: regimul publicațiilor, responsabilitatea conducerii ziarului în fața legii, definirea
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
în comunicare, analiști sociali sau jurnaliști. Psihologii înțeleg prin identitate unitatea persoanei, sentimentul continuității temporale, coerența internă a individului, articularea sinelui cu lumea. Dimpotrivă, sociologii consideră că identitatea este un produs social, rezultat al asimilării valorilor oferite de comunitate, rezultând solidarizarea cu idealurile grupului de apartenență, care-l impregnează pe individ, presându-l să se alinieze. Psihosociologii au o perspectivă ceva mai nuanțată: identitatea nu este nici numai personală, nici numai socială - ea regrupează subiectivitatea cu obiectivitatea, individualul cu socialul. Ca
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
ei, coada ca simbol sexual, etalând o tensiune orgasmică și sentimente ca satisfacția împlinirii, frustrație sau frigiditate). Orice coadă dezvoltă calitățile umane ale indivizilor (o psihologie de învingător, un gust al parvenirii, replierea fără speranță, agresiunea directă și cea diplomatică, solidarizarea unor grupuri ca „bande de agresori”). Sicoe identifică chiar și specificul comportamental în funcție de tipul de temperament: colericii devin lideri, organizatori și tribuni; melancolicii sunt victime prin excelență etc. Coada este o „mică societate” ce reproduce trăsăturile contextului social larg, un
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
și mijloace de apărare. Cu timpul însă, se identifică cu modelul încurajat. Identitatea sa psihosocială (conceptul a fost propus în 1973 de Marisa Zavalloni) reprezintă o sinteză între formația sa individuală și caracteristicile culturii comune, sinteza dintre eu și context, solidarizarea sa cu grupul de apartenență. Interacțiunea prelungită cu idei și practici culturale specifice fac ca socialul să „pătrundă” în substanța personalității, să transfere în portofoliul propriu idei, atitudini și practici, până la construirea rolului social corespunzător și implicarea ca actor social
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]