313 matches
-
cu habitate și specii rare (4 specii de pești, 7 de amfibieni și reptile, 8 de păsări și 4 de plante) precum și 108 specii de plante și animale, nominalizate în Lista Roșie a României. iarnă - puntea, colinde de copii, plugușorul, sorcovă etc. iar în restul anului: Lăsatul de sec; Drăgaica; Paparuda etc. Școala Primară cu clasele I - VIII - Grădiniță
Falaștoaca, Giurgiu () [Corola-website/Science/300429_a_301758]
-
chihlimbar florile mele strânse de cu vară, de cu toamnă, În acest ierbar sentimental, inventat pe furiș? Cum și de ce dimineți de opal Îmi adună În pumni sufletul rătăcit de uimire? Plop am sa fiu Într-o altă viață. Cu sorcova voi veni la ușa ta, iubire ultimă, și-n crivățul inimii ghinda statorniciei voi pune. Imperiale veverițe Îmi vor sări pe umeri, Întristarea nuci și mere-mi va da! Ninge grav peste Întreaga rostire, lupii În haită m-or devora
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Theodor Răpan () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1553]
-
Masa tăcerii", "Poarta sărutului" și ulterior "Măiastra" au fost eternizate și în cântecele sale. Conectarea compozitorului cu pământul natal este mult mai profundă. Astfel, în 1966 apare "" Glasul tău"", un omagiu adus Mariei Tănase. De asemenea, ""Cântec pentru bradul meu"", ""Sorcova"", ""Tudore"", ""Un grai, o vatră, un isvor"" sunt doar câteva repere ale spiritualității sale românești. În 1996, Editura Hasefer a scos culegerea ""Cântece ale unor compozitori evrei din România"". Numele său apare în dreptul a cinci piese. La primele două (""Urare
Alexandru Mandy () [Corola-website/Science/299263_a_300592]
-
1985, este prevăzut cu trei cabinete: medicină generală, pediatrie, Monumente ale eroilor cazuți în cele două războaie mondiale: * Biblioteci parohiale: * în afara celor menționate în materialul ce prezintă activitatea bibliotecii, în localitate a funcționat un * obiceiuri de iarna : “La colindeți”, “Plugușorul”, “Sorcova”, “Capra”, “Steaua”; “Ghicitul alesului”; === Asociatii economice, firme, cooperative === * din anul 1993 a fost înființat în localitate un târg săptămânal, ce se desfășoara în zilele de duminica și care
Comuna Pietrari, Vâlcea () [Corola-website/Science/302038_a_303367]
-
suveică, se fac chiar și nasturi. Mucenicii sunt numiți în sat "bradoși" ori brandoși. Mersul copiilor, în ziua de Bobotează, cu agheasmă și busuioc, pentru a "boteza" casele, gospdăria și animalele sătenilor se mai păstrează și astăzi. Colindul, steaua, plugușorul, sorcova - sunt, de asemenea, obiceiuri prezente în sat, în timp ce Irodul, Ulcelele, Strigatul fetelor de pe dealuri - s-au pierdut. Credința în Iele, datul în bobi, descântatul de brâncă, de deochi apar din ce în ce mai firave. "Clicul" este un obicei acum aproape pierdut. Oamenii, seara
Plopi, Teleorman () [Corola-website/Science/301823_a_303152]
-
petrece cu băutură și mâncare. De data aceasta, ca mâncare tradițională sunt servite „găluștele” (sarmale cu păsat), iar băutura preferată este țuica de prune fiartă. După colindat nici nu apucă bine să se liniștească satul, când apar micii colindători, cu Sorcova, care nu pot fi refuzați de nimeni, deoarece aduc în fiecare casă, cu o rămurică de brad, mesajul pașnicei dorinți: În răstimpul dintre Anul Nou și Bobotează preotul intră în toate casele de creștini pentru a le sfinți cu mănunchiul
Idicel-Pădure, Mureș () [Corola-website/Science/300584_a_301913]
-
încercat de secole să colecționeze și să păstreze basmele, poemele, baladele și au încercat să descrie cât mai bine posibil obiceiurile și tradițiile legate de diferite evenimente din an. Tradiții legate de perioade fixe din an sunt colindele - de Crăciun, sorcova - de Anul Nou sau mărțișorul, obicei legat de venirea primăverii sărbătorită pe 1 martie. Alte obiceiuri presupuse a avea origini precreștine, ca Paparuda, ritualul de evocare a ploii vara, sau teatrul folcloric cu măști sau Ursul și Capra din iarnă
Cultura României () [Corola-website/Science/304747_a_306076]
-
la diverse publicații locale și centrale. Ca în orice zonă a acestei țări, există tot felul de obiceiuri și tradiții în funcție de perioada anului: An Nou, Crăciun, Bobotează, Nașterea, Botezul, Nunta, Înmormântarea. De Anul Nou de exemplu se mergea cu plugușorul, sorcova, buhaiul și căprița. În ajunul Crăciunului tradiția spunea că toți copiii trebuiau să meargă cu colindatul din casă în casă, iar seara trebuiau să meargă cu steaua, în grupuri de câte 4 persoane.De 1 ianuarie se mergea cu plugușorul
Turceni () [Corola-website/Science/299956_a_301285]
-
căprița. În ajunul Crăciunului tradiția spunea că toți copiii trebuiau să meargă cu colindatul din casă în casă, iar seara trebuiau să meargă cu steaua, în grupuri de câte 4 persoane.De 1 ianuarie se mergea cu plugușorul și cu sorcova. La jocul caprei trebuiau să participe 2 sau 3 băieți cu vârste cuprinse între 13 și 16 ani. Locuitorii comunei Turceni au avut parte de asistență medicală încă din 1924, iar din 1981 funcționează un spital care deservește nu doar
Turceni () [Corola-website/Science/299956_a_301285]
-
păstorii vârstnici la cei mai tinerii și tradițiile folclorice, acești învățau să cânte din fluier și cu vocea, învățau jocuri, doine, balade populare haiducești. Obiceiurile populare cele mai cunoscut sunt cele legate de sărbătorile de iarnă: Ignatul, Colindul, Steaua, Irozii, Sorcova, Capra, Busuiocul (de Bobotează), Iordănitorii. Conform recensământului efectuat în 2011, populația comunei Boișoara se ridică la locuitori, în scădere față de recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (96,34%). Pentru 3,66% din populație
Comuna Boișoara, Vâlcea () [Corola-website/Science/301989_a_303318]
-
contin urările adresate gazdelor de către copiii care mergeau de la casă la casă, în noaptea de 24 decembrie. E. Hodoș nu are în colecțiile sale, producții populare care să amintească și de alte obiceiuri ale poporului nostru cum sunt cântecele de sorcovă, "Plugușorul", sau "Capra" cu toate că acesta este un obicei specific Banatului. Ne dă explicații referitoare la credințele și superstițiile poporului. Vorbind despre paparude, arată că vara pe secetă, fete țigănci de 9-11 ani, umblă pe la case, după ce, dezbrăcându-se de toate
Enea Hodoș () [Corola-website/Science/322322_a_323651]
-
În Muntenia și părți ale Olteniei, acest obicei se mai numește și Cu grâul și semănători umblă din casă în casă cu o farfurie de grâu încolțit. Gazda răsplătește semănătorii cu colaci, băuturi, dulciuri sau bani. Adesea, se rostesc versurile Sorcovei, se recită ultimele versuri din Plugușorul sau se recită alte texte tradiționale sau mai noi. Un astfel de text este cel numit chiar "Semănatul" și care zice: "Să crească păpușoaiele, oarzele, cânepele, mălaiele, grâiele!".
Semănatul (etnografie) () [Corola-website/Science/328435_a_329764]
-
normal infecția trebuie să treacă în patru luni. Cât privește caracterul prea convențional al artei convenționale, nici aici invenția nu e nelimitată, pentru bunul motiv că trupul nostru e, din păcate, limitat ca suprafață, chiar dacă-l împodobești ca pe o sorcovă. Sau ca pe salonul lui Adrian Năstase. Totuși: un ipotetic viitor client dorește să tatueze, în zona pubiană a unei persoane de sex feminin, un desen haios, plin de spirit, o mașină de tuns iarbă. Din perisabilă ce e, aflu
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
de băut- Erna care abia își mai suportă fiul bețiv și terorist și care se visează la slujba Papei, URBI ET ORBI, din fața Catedralei Sf. Petru și Pavel de la Roma? Sau poate Grete cea păcătoasă, fardată și împopoțonată ca o sorcovă de mîna a doua, Grete cea grasă care merge în scaun cu rotile și visează la sex făcut în Piața cea mare și sfîntă, neamenințată ca în viziunea lui Mariedl de fata din Australia că o internează la spitalul de
“Să punem pe picioare iubirea aproapelui...” by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/13907_a_15232]
-
3,44% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala. Principalele tradiții ale comunei Bistra sunt legate de obiceiul colindului.. De Crăciun se merge cu colinda, cu "Irozii", cu "Iosif și Maria", cu "Steaua". De Anul Nou, se merge cu Plugușorul, Sorcovă, "Buhaiul" și "Capră", iar cei micuți merg cu "pițăra". Cei care încă mai păstrează aceste obiceiuri le urează gazdelor mult belșug, noroc și sănătate în anul care vine. Însă, obiceiul care face comună Bistra să fie mai aparte de alte
Comuna Bistra, Alba () [Corola-website/Science/310087_a_311416]
-
în copilărie-n cutii de conserve și exploda-n contact cu apa), lița (o sârmă moale și subțire, de culoare arămie, cu care reparai siguranțele când săreau), degetarele (niște căciulițe de tablă pentru degete, să nu te înțepi la cusut), sorcova (un băț de lemn așchiat, prevăzut de-o parte și de alta cu niște flori de hârtie colorată; se folosea pe 30 decembrie, împreună cu niște versuri naive, ca să scoți bani de la vecini și rude) sau lopețile cu coadă lungă de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
înainte, ca un pionier entuziast la o acțiune cu clasa. Cu un lob, mă îndrăgosteam, cu celălalt, analizam serios situația. Albumul de familie al Mariei completa modelul real, îl plasa în spațiu, accelerând sau încetinind vârstele, ca în povestea cu sorcova din clasa a patra. Deși comunist, obiceiul se păstrase; toți copiii îl știau pe de rost. Se preda la școală, la „Citire“, îl urmăreai la televizor, de 30 decembrie, cu pupături pentru tovarășul și tovarășa Ceaușescu, se practica oriunde nimereai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
scara blocului; trebuia doar să scoți din dulap bățul cu flori colorate de hârtie. Colegii de joacă făceau bani buni, sorcovindu-i pe vecini. Eu ratasem ocazia, pentru că, la sfatul competent și-autoritar al lui Doru, modificasem ușor versul trei: „Sorcova, vesela/ Să trăiți, să-mbătrâniți/Și la anul să muriți!“ Mă alesesem, bineînțeles, cu-o papară de la bunicu’ Vitalian și cu interdicția de-a mai sorcovi vreodată pe cineva. Sorcova îmi fusese și ea confiscată și dusă departe, la țară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
competent și-autoritar al lui Doru, modificasem ușor versul trei: „Sorcova, vesela/ Să trăiți, să-mbătrâniți/Și la anul să muriți!“ Mă alesesem, bineînțeles, cu-o papară de la bunicu’ Vitalian și cu interdicția de-a mai sorcovi vreodată pe cineva. Sorcova îmi fusese și ea confiscată și dusă departe, la țară. De fapt, accelerarea era corectă, bergsoniană, rezumatul făcea transportul unei vieți, de la un cap la altul. Până și instrumentul cu care îl bușeai pe umeri și pe spate pe împricinat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
mine, oamenii își văd de treaba lor. Te rog, nu fi obraznică! Dacă nu ai nimic să te acoperi, mergi și te schimbă. Nu așa trebuie să arate o activistă! Mă vezi mata pe mine despuiată și colorată ca o sorcovă? M-am uitat la secretara de județ și, pentru prima dată de când o cunoșteam, i-am studiat cu atenție îmbrăcămintea. Pe cap purta batic culoarea untului din mătase subțire, legat decent sub bărbie. Rochia din tercot albastră, cu mânecile lungi
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
nici o para. Ei pe dracu, da’ ce, crezi că mă doare pe mine undeva că-l văd pe Jepson venind aici și dându-se mare pe socoteala ta, cu banii tăi pe care-i primește de la Eunice? Ești plecat cu sorcova! Are el banii lui. Bunicu-său a făcut o expediție în Africa. Nu e cioacă. Ca să fie aproape de fiică-sa, o fetiță tuciurie extrem de alintată, Iggy locuia în aceeași vilă ca și fosta lui nevastă. Asta mai ales ca s-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
face și Bobocilă. Ți-ai bulit radaru'? Pupă-ne-n'...! Ciobane! Derbedeule! Ratatule! Hei, cu-cu , da' ce-i aicea? S-a mutat cinema-ul pe noi?! se-nfoaie Peticilă. Lăsați-l, măi, voi nu vedeți că-i dus? Cu sorcova! Cu trenulețu'! U-u-u-u...! Facem o probușoară pe el? De sanchi! Por favor! Dacă un muncitor cu o lopată, sapă o gropiță în șaizeci de secunde, șaizeci de muncitori cu lopeți (care nu sunt beți), vor săpa aceeași gropiță... într-o
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
apus soarele am intrat în ziua Sfântului Andrei când de multe ori poate v-ați intrebat de ce Anul Nou este mai important. Practic, e mai important ajunul decat sărbătoarea, când noi dormim de multe ori, mai semănăm, mai umblăm cu sorcova și atât. Dar de ce anul nou e mai important in ajun?Stiți că este prin satele noastre un personaj fabulos, Moș Ajun, când spunem că se umblă cu Mos Ajun. Ei bine, de asta, fiindcă sărbătoarea, în concepție arhaică, începea
PRACTICI DE SÂNTANDREI by Maria Agapi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91502_a_92847]
-
cuminți; un moșneag cu mințile cam rătăcite profețește apariția iminentă a unei noi căruțe cu draci, luându-se după zgomotele de car numai de el auzite și cu adânci ecouri În mintea lui considerată de mulți ca fiind plecată cu sorcova. Și Încă multe altele ați fi putut afla din extrem de bine informata Gazetă de centru care, În ciuda eforturilor depuse de autorități, n-a putut fi scăpată de la distrugere. Voi Încheia, citând În Întregime scurtul și percutantul material aflat În cadrul rubricii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
ratat și, cred, într-adevăr mediocru. Multă vreme am socotit că numai din cauză că eu îl intimidez e așa, dar pe urmă am citit câteva poezii dedicate inițialelor mele, într-o revistă de mâna a șaptea, curente și patetice ca niște sorcove".161 Există tentația de a crede că, prin D., autorul a încercat un crochiu în perspectiva conturării viitorului personaj Ladima, ceea ce nu ar fi în dezacord cu ipoteza noastră legată de preconstrucție, fie și la nivelul caracteriologic. Ladima este, totuși
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]