149 matches
-
limbajul retrograd, de multe ori penibil, al reprezentanților ortodoxiei românești. Nu vin să susțin aici modernizarea Bisericii în sensul acceptării unor cutume introduse în societate de political correctness-ul contemporan. Uneori sunt în dezacord total cu tinerii furioși care, în numele unui „stângism“ înțeles într-un mod diferit decât îl pricep eu, se revoltă față de Biserică pentru neacceptarea homosexualității, spre exemplu. O toleranță de acest tip este, desigur, de dorit într-o societate laică. Dar nu-i poți cere Bisericii să-și șteargă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
zdrobirea cu o roată grea. Toate aceste momente sunt, fără îndoială, impresionante, dar relatarea lor în versuri școlărești le anulează dramatismul. În plus, devine supărător, pe măsură ce înaintăm cu lectura (dacă înaintăm și nu adormim cu capul pe carte) un anumit stângism, generator de pasaje realist-socialiste: „A doua zi, duminica, / Horea coborî în sat; Ascultară sfânta slujbă, / După care,-nconjurat // Cu căldură, toți sătenii / fură dornici cu ascultatu’ / Să afle ce știri le-aduse / Horea de la împăratu’. // Crăișorul prinse-a spune / Fir
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
ale liberalismului clasic și ale doctrinei populare, fiindcă la noi se poate combina orice. Poate de aceea am combinat și eu aici tendințe politice, sociale și emoționale. Așa se amestecă ele și în realitate. De aceea cred că avem destul stângism cât să ne ajungă. Stângă autentică? Probabil că nu. Dar ce-i aia? LA LOC teleCOMANDA Naționalismul, opiumul poporului și o țâră „de Bourbon“ Alex SAVITESCU Românul se declară regalist când situațiunea o impune. Se declară și comunist, dacă onorabilul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
a ajuns și la vîrful societății. În vîrtejul din ultimele săptămîni, puțini au dat atenție faptului că președintele Băsescu, atunci cînd a vrut să-l desființeze definitiv pe doctorul Arafat, l-a acuzat, cu zîmbetul său prevestitor de rele, de... stîngism. Că cele afirmate de domnul Arafat nu sînt nici de stînga, nici de dreapta, ci pur și simplu de „bun-simț” a demonstrat-o cît se poate de clar colegul nostru Cristian Ghinea, care numai de simpatii secrete de stînga nu
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
asta pentru că pretutindeni în rest au început să se simtă al naibii de rău ! „Nu au un program” - constată cei mai pretențioși. Dar există vreun proiect de țară în România ? Spre vîrful acestei piramide de revoltați, ceea ce se conturează nu este însă stîngism de paradă, nu este nici măcar anti-capitalism, în sensul radical al cuvîntului, ci o poziție tot mai fermă de anti-privatizare, de refuz al privatizărilor cinice și ilegale ale statului, de la spațiul urban lăsat aproape explicit pe mîna firmelor imobiliare și pînă
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
cu narațiunea, imitându-i penibil pe Sterne și Diderot, era aclamat ca un pionier experimentalist; și pentru că își făcuse obiceiul să scrie scrisori la ziare, criticând politica guvernului într-un limbaj care mi s-a părut întotdeauna că sugerează un stângism destul de timid, era aclamat ca un om cu vederi politice radicale. Dar și mai enervantă decât toate astea era reputația lui de scriitor cu umor. În mai multe rânduri i se atribuise o ironie jucăușă, o tentă satirică discretă care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
Pentru unii, ea accelerează procesele de atomizare individuală. Pentru alții, ea face dovada unei aspirații comunitare. Am putea considera că aspirațiile care au țîșnit din ea erau deopotrivă comunitare și anarhiste și că eșecul lor ulterior, atît pe plan politic (stîngismul), cît și existențial (comunitățile contra-culturale), este cel care a favorizat reluarea, sub forme noi, a cursului individualist. O cutremurare seismică a zdruncinat societățile europene. Surpriza a fost cu atît mai mare cu cît vulgata sociologică de atunci ne asigura că
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
editorial cu „romanul” Avantajul de a fi câine, apărut în 1938. Scrie la publicații de stânga - „Aurora”, „Adevărul”, „Cuvântul liber”, „Șantier”, „Reporter”, „Dimineața”, „Facla”, „Libertatea” ș.a. -, iar după război e prezent în „Urzica”, „Contemporanul”, „Teatrul”, „Almanahul literar”, „România literară” ș.a. Stângismul lui T. pare să fie rezultatul unei opțiuni asumate. Încă din prima carte, Avantajul de a fi câine, autorul combate inechitatea socială, războiul, rasismul și intoleranța religioasă. Deși se subintitulează „roman”, aici este, în fond, o colecție eterogenă de schițe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290198_a_291527]
-
de Aron, care lupta concomitent și pe „frontul” opoziției față de excesele și derapajele gaullismului. Lui Aron și discipolilor săi, apoi discipolilor acestora, trebuie să le mulțumim atât pentru subzistența cunoștințelor academice despre liberalismul tocquevillian într-o sferă publică fascinată de stângismul Rive Gauche, cât și pentru articularea unei valoroase filozofii politice liberale contemporane, teoretic subtilă fără a fi absconsă, mereu preocupată să dea răspunsuri marilor întrebări ale omenirii, dar neuitând să reacționeze la afacerile curente. Urmând exemplul profesorului lor, liberalii aronieni
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
libertate a expresiei peste care nu se putea trece decât cu tancul. Ceea ce s-a și făcut. Atitudinea unor Sadoveanu, Călinescu sau Arghezi în fața tăvălugului roșu nu arată bine deloc. În 1950 erau cu toții nu niște tineri naivi, vulnerabili la stângism, ci oameni în jur de 60 de ani, trecuți prin toate ciururile și dârmoanele. Aveau în spate opere monumentale de apărat. Și totuși s- au înscris în propaganda noului regim, fiind răsplătiți pe măsură. Filmul românesc de ficțiune, în schimb
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
copioase speculații că numai Norman Manea ar avea susținerea logistică necesară pentru așa ceva, Herta Müller a adus, precum o celebră eroina a lui Saacher-Masoch, o șfichiuitoare, dar frisonantă, asurzitoare liniște. Din fericire, în cazul Hertei Müller, cutuma discutabilă, de un stângism conformist al Academiei Suedeze, ca guvernul statutului celui nominalizat să-și dea acordul pentru susținerea lui, n-a avut niciun efect negativ. Ea este cetățean german, scrie dintotdeauna în limba germană și Nobelul din acest an revine literaturii germane, și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
a economiei de piață, ca intelectualii, prin vârfurile lor cele mai active și cu vocația civică cea mai dezvoltată, să se regăsească într-un partid modern: citadin, decis prodemocratic și proeuropean, cu o concepție socială și economică eliberată de orice stângisme. Nu de centru stânga, ci de centru dreapta. Sau, pur și simplu de centru. Trecerea de la iluziile intelectualiste ideologice la realități se va putea produce de abia atunci. Utopie? Vizionarism istoric pașoptist integral? Sau reverie, totuși, în sensul istoriei căreia
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
adoptarea unei posturi revizioniste datorită acceptării tezei eurocomuniste conform căreia în anumite condiții se poate ajunge la socialism prin mijloace parlamentare, în absența violenței. Pentru chinezi, aceasta echivala cu trădarea leninismului. La rândul lor, sovieticii îi acuzau pe chinezi de "stângism", un pericol împotriva căruia Lenin a avertizat, și care consta în intransigență revoluționară romantică ce putea periclita succesul însăși al revoluției (Copilaș: 2009c, 97-102). Cine a câștigat? Nimeni. Cine a pierdut? Leninismul. Forța și prestigiul mișcării comuniste internaționale au fost
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care antrenase un recul masiv al proiectelor de dezvoltare industrială a țării. Mai mult, Moscova nu oferise sprijin pentru recucerirea Taiwan-ului dominat de către forțele naționaliste ale lui Cian Kai Șek. În termeni ideologici, sovieticii îi acuzau pe chinezi de "stângism" (romantism și intransigență revoluționară care dăunează, prin absența compromisurilor văzute ca o adeziune la puritatea idealului revoluționar, intereselor mișcărilor comuniste în ansamblu), în timp ce ultimii îi acuzau pe primii, datorită acceptării recente a posibilității de a se ajunge la comunism și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care ar aduce prejudicii majore întregului "lagăr socialist" (Cătănuș: 2004a, 74-75, 80). Accepțiunea chineză asupra problematicii războiului era blamată deoarece avea ca repercursiuni "subminarea încrederii popoarelor în posibilitățile apărării păcii" și "acțiuni aventuriste în politica externă", conducând în final "la "stângism" și sectarism". Per ansamblu, comuniștii chinezi se făceau vinovați de "subapreciere" la adresa "forțelor păcii și socialismului" (Cătănuș: 2004a, 123). Deși considerați de către liderul PMR "mai ai dracu' decât iugoslavii" (Cătănuș: 2004a, 109), relațiile dintre comuniștii chinezi și cei români au
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
una "simulată" (Shafir: 1985), deoarece statele est-europene, cu atât mai puțin RSR, nu aveau de gând să implementeze aceste principii, cel puțin nu în accepțiunea lor burgheză. Din punctul lor de vedere, ideologia burgheză trebuia combătută, așa cum afirmase Lenin în Stângismul, boala copilăriei comunismului (1954, 571-646) prin toate mijloacele, acestea incluzând desigur și simularea unor concepte proprii filosofiei politice occidentale. Orientarea leninismului este, așa cum acesta însuși afirmă, proiectivă; legitimitatea sa derivă întotdeauna din viitor, care nu poate fi mai devreme sau
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
istoria P.M.R. (1960), București, Editura Politică. Lefort, Claude (2002), Complicația. Recurs asupra comunismului, traducere de Dan Radu Stănescu, București, Editura Univers. Lendvai, Paul (1970), Eagles in cobwebs. Nationalism and communism in the Balkans, London, Macdonald and Company. Lenin, V.I. (1954a), "Stângismul boala copilăriei comunismului", în Opere alese, vol. II, București, Editura de Stat pentru Literatură Politică, pp. 571-646. Lenin, V.I. (1954b), "Statul și revoluția. Învățătura marxismului despre stat și sarcinile proletariatului în revoluție", în Opere alese, vol. II, București, Editura de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
conferință cu comandanții regionali și județeni de Securitate și Miliție: „Ia-l pe chiabur nu pentru că este chiabur, dar pentru că duce activitate dușmănoasă împotriva regimului. Noi de multe ori facem așa: luăm pe chiabur pentru că este chiabur, suntem împinși la stângism, pornim la desființarea lor, călcăm linia Partidului și ne scapă elementele dușmănoase chiaburești. Or, acest lucru nu trebuie să-l facem (subl. ns.). Dacă un chiabur - și sunt din aceștia, pentru că altfel ne-am întreba de ce sunt liberi - își vede
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
cu discernământ termenul de internare, în raport cu gravitatea faptelor și situația reală a elementului propus. 4.Întrucât criteriile de apreciere și categoriile prevăzute în hotărâre sunt destul de largi, secretarul Regiunii de Partid are datoria să vegheze ca să nu se facă abuzuri, stângisme sau alte abateri. De exemplu: Pentru stabilirea domiciliului obligatoriu, art. 6 punctul a, prevede între altele că în această categorie intră și foști mari negustori, care au avut comerț cu ridicata sau amănuntul, care au fost expropriați sau ale căror
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
anii ’60 ideologia și propaganda de stînga erau foarte active, de aceea pentru toate cercurile acestea, ce-și ziceau progresiste, o critică a comunismului era prost văzută, ba chiar o dovadă de primitivism. Se cunoaște reacția lui Jean-Paul Sartre, dascălul stîngismului, care, În momentul dezvăluirii crimelor staliniste de către Însuși Hrușciov, a fost de părere ca ziarele de stînga franceze să relateze cît mai puțin despre aceste crime ca să, și aici citez, nu-i decepționăm pe muncitorii uzinelor Renault. Or, eu tocmai
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
important care se desfășoară în satele noastre. Lenin arătase încă înainte de Marea Revoluție Socialistă din Octombrie că mica gospodărie a țăranului «naște capitalism și burghezie permanent, în fiecare zi, în fiecare ceas, spontan și în proporție de masă» (V.I.Lenin, Stângismul - boala copilăriei comunismului, Ed. PMR, 1949, p. 8). Un document de partid apărut de curând în Scânteia (Despre alianța dintre clasa muncitoare și țărănimea muncitoare - Scânteia, 12 apr. 1952) arată limpede că acest proces are loc cu ascuțime în satele
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
valorilor americane. Liviu Antonesei: Aici este vorba despre complexele europenilor cam aduși în poziția a doua de explozia Americii în toate domeniile uitând că America este forma deplină de evoluție a Europei, a civilizației născute pe bătrânul continent -, cuplat cu stângismul care face ravagii prin mințile intelighenției europene. Dacă vrei să vezi însă antiamericanismul în starea cea mai exaltată, trebuie să ai de-a face cu francezii, îndeosebi cu intelectualii de acolo. E în acest antiamericanism și o formă de manifestare
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
în față probele concrete și clare ale existenței Gulagului, a refuzat să recunoască evidența. Măcar Camus a avut forța morală să vadă ceea ce Sartre refuza, de aceea îl prefer dintre toți autorii care au cochetat la un moment dat cu stângismul. Păi, am spus eu că am ceva cu editorul Liiceanu? Am cu unele dintre atitudinile și textele sale, nu cu toate de altfel!, și cred că mă aflu în dreptul meu. Nimeni nu-i obligat să-i placă tot ce se
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
de ani mai devreme, Stalin a Început să penalizeze și să discrediteze devierea „de dreapta”. La Szklarska Porêba, reprezentanții francezi și italieni au trebuit să rabde predici avizate despre strategia revoluționară din partea iugoslavilor Eduard Kardeli și Milovan Djilas, al căror „stângism” exemplar era proslăvit de Jdanov și Malenkov, delegații sovietici. Comuniștii din Vest (precum și reprezentanții partidelor ceh și slovac, pe care critica Îi viza În egală măsură) au fost realmente luați prin surprindere. Coexistența pașnică, de felul celei pe care o
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]