924 matches
-
mai trăi clipa când "unitatea în diversitate" va fi caracteristica efectivă a Europei. Știu însă că până atunci trebuie să trăim în regimul diversității, că ne place sau nu, dacă nu dorim să repetăm tentativele (eșuate) de felul fascismului sau stalinismului. Atitudinea timidă a Uniunii Europene În primul Tratat al Comunității Europene (de la Maastricht) este inclus și un articol, unul singur, privind cultura. Preluând de la Consiliul Europei ideea diversității ca expresie a bogăției spirituale, articolul 128 al Tratatului (devenit 151 în
Europa, dragostea mea by Vladimir SIMON () [Corola-journal/Journalistic/6899_a_8224]
-
conferință la Washington DC cu 16.460 RON. În total, pentru câteva participări la acțiunile ICR, Vladimir Tismăneanu a încasat 32.684 RON (aprox. 10.000 USD). În aceeași perioadă, domnului Tismăneanu i-a fost editată, cu fonduri ICR, lucrarea “Stalinism for all seasons”, la editura TAIWPN. Costul lucrării este de 14.570 RON. Aceste plăți s-au efectuat doar în intervalul 31 mai-30 noiembrie 2011.
Noi deconturi ale lui Tismăneanu la ICR: 11.000 de lei, două conferințe () [Corola-journal/Journalistic/80897_a_82222]
-
indirect, încă mai ridicole melodramaticele tentative de a o prezenta drept "adevărata epocă de aur". Capitolul despre anii 1940 - 1947 se cheamă "De la o tutelă totalitară la alta, frontiere și regimuri instabile", iar cel din anii 1948-1989, "Comunismul în România: stalinism fără milă, naționalism fără destalinizare, cădere fără tranziție". Anume reacții ar putea stîrni, firește, și denumirea subcapitolului care încheie lucrarea - "După 2004: Traian Băsescu sau megalomania Ťaxei Washington-Londra-Bucureștiť". Este însă o încheiere logică și coerentă, în perfect acord cu ansamblul
O istorie a României apărută la Paris by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/8110_a_9435]
-
au fost deja aduse în discuție de autori precum, de pildă, Tibori Szabó Zoltán. Și materialele documentare despre epoca discutată continuă să se adune, ca de exemplu mărturia memorialistică a avocatului bucureștean Valentin Saxone, membru al PNL, întemnițat în vremea stalinismului, sunt prețioase pentru reconstituirea și înțelegerea mai plină de acuratețe a contextului. Pentru acesta din urmă, de altfel, colecția de documente editată de Carol Iancu (Shoah în România. Evreii în timpul regimului Antonescu, 2001), cea coordonată de Lucian Nastasă (Evreii din
Tabuizare, mitificare, transparență by Ovidiu Pecican () [Corola-journal/Journalistic/6971_a_8296]
-
și o referire, nu tocmai măgulitoare, la țara noastră: „Bineînțeles, noi nu mai trăim la marginea unei catastrofe politice și ideologice, așa cum s-a întâmplat în secolul XX. Dar falii deconcentrante apar la marginea Europei, unde se pot vedea cum stalinismul și naționalismul, precum în Ungaria și România, își dau mîna.” De citit Tot în revista 22, dar în numărul 36 (4-10 septembrie), Cronicarul a remarcat un amplu și extrem de interesant interviu pe care Andrei Pleșu i l-a acordat Rodicăi
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4346_a_5671]
-
este o cerință elementară și a o încălca înseamnă să nu dai nici un ban pe toți cei care-ți bat la ușă și-ți cer un loc de muncă. Înseamnă, cum am spus, să te întorci în timp, într-un stalinism feroce, despre care, culmea, zici că-l combați, dar inconștient îl slujești la fel de devotat ca jdanoviștii de odinioară. De necrezut! Scriind acestea nu am vrut să mă plâng și nici nu vreau să ies în față într-un mod jenant
Cam ce poate păți scriitorul român by Dan Stanca () [Corola-journal/Journalistic/4465_a_5790]
-
e rațional și știe că e absolut muritor. Dar în felul ăsta, cu toată raționalitatea lui, între el și dihor nu e nici o deosebire. Comunismul, unde a triumfat, te belește sistematic. Rusia a demonstrat — tehnic, practic și teoretic — nulitatea comunismului. Stalinismul e definiția comunismului. Unde nu e stalinism, după trei luni cad de la putere, că nu sunt în stare să dea nici... apă. Nu se poate impune comunismul decât cu bâta, cu parul! Nu se poate face economie în comunism și
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
muritor. Dar în felul ăsta, cu toată raționalitatea lui, între el și dihor nu e nici o deosebire. Comunismul, unde a triumfat, te belește sistematic. Rusia a demonstrat — tehnic, practic și teoretic — nulitatea comunismului. Stalinismul e definiția comunismului. Unde nu e stalinism, după trei luni cad de la putere, că nu sunt în stare să dea nici... apă. Nu se poate impune comunismul decât cu bâta, cu parul! Nu se poate face economie în comunism și de către comuniști. Ăștia nu-s în stare
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
aceea că ea n-are rațiune... Cei care nu se conformează trag consecințele, fie din orgoliu, fie din incapacitate de adaptare. Dar adaptarea ține mai mult de biologic decât de spiritual. De pildă, eu mă situez în fluviul inform al stalinismului, care se revarsă prin empirismul haotic anglo-saxon asupra Europei centrale. Deci cum pot fi eu, dacă încerc să judec acest fluviu inform al stalinismului care situează omul în regnul animal, cum pot eu să scap de acest animalism? Prin orgoliu
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
mai mult de biologic decât de spiritual. De pildă, eu mă situez în fluviul inform al stalinismului, care se revarsă prin empirismul haotic anglo-saxon asupra Europei centrale. Deci cum pot fi eu, dacă încerc să judec acest fluviu inform al stalinismului care situează omul în regnul animal, cum pot eu să scap de acest animalism? Prin orgoliu, mă opun — și intru în temniță. Prin conformism, devin un simplu animal adaptabil. De altfel, să știți un lucru: în lupta cu evenimentele politice
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
și cerând îndeplinirea lor imediată. Imaginea surprinsă am înregistrat-o și apoi am înțeles. O lume, a lui, se prăbușise și el știa ce urmează, căci fusese din 1941 până 1943 în URSS și aflase despre lupta de clasă, GULAG, stalinism, comunism. Se gândea cum să o ocrotească pe mama, pe noi, pe el, pe toți, căci fratele lui era deblocat și plăteau cote, se confiscă, se aresta, bunicul nu primea pensie etc. Eu nu am prins represiunea dura, trimiterile în
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
era cu 3 ani mai mic ca mine și eram la aceeasi școală. Unchiul meu, colonel, tot deblocat, tot fără venit atunci, se descurcă și el cum putea. Ei, au trecut anii, prin 60, când și în URSS a trecut stalinismul, era Hrusciov, au venit să-l decoreze pentru comportamentul uman cu populația de la Odesa. Sigur că a fost găsit, rușii, care au un cult al soldatului, ofițerului, luptătorului, au fost neplăcut impresionați că la noi un general paste capre și
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
acestuia s-a caracterizat prin suprimarea fizică a fostei elite interbelice și a tuturor adversarilor reali sau bănuiți ai regimului. După retragerea trupelor sovietice, aflată în vădită criză de legitimitate, puterea de la București a jucat tot mai apăsat cartea unui stalinism intern, dublată de o afirmare tot mai agresivă a independenței externe. Altfel spus, pumnul în gură cetățenilor din țară și interzicerea drepturilor altora (la început mimând deschiderea spre valorile democrației, apoi cu țâfnă) de a comenta ce se întâmplă aici
Dilemele prozatorului în tranziţie by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9875_a_11200]
-
după numele celei mai vechi universități din lume. Avanpost al corectitudinii politice, al deprofesionalizării și al superficialității, această convenție transformă învățămăntul superior într-un fel de spoială ce amintește - dacă are cui să amintească! - de universitățile "pe puncte" din perioada stalinismului. În numele unei iluzorii "compatibilizări", s-a renunțat atât la specificul local și național, cât și la orice rigoare academică. Prin adoptarea de către niște profesori-politicieni iresponsabili a acestei aberații, s-a semnat intrarea în era arbitrarului și a incompetenței poleite cu
Criza din învățământ by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9133_a_10458]
-
un festival al jazzului românesc. În deschidere au evoluat, la două piane Bösendorfer, veteranul Jancy Körössy și junioara Ramona Horvath. O veritabilă punte între generații: primul, născut în 1926, a purtat stindardul acestei muzici a libertății prin anii întunecati ai stalinismului, după care și-a continuat cariera în chiar patria jazzului. La rândul ei, Ramona Horvath pare decisă să preia - direct de la sursă - moștenirea körössyană. Juna pianistă dispune de o tehnică de invidiat, pe care o subordonează comandamentelor mainstream. Principalul câștig
Evenimente muzicale românești la Lisabona și Viena by Virgil Mihaiu () [Corola-journal/Journalistic/9171_a_10496]
-
naționalizarea, cooperativizarea, moartea lui Stalin, raportul secret al lui Hrusciov, toate cu retorica specifică vremii) pe care o trece prin propria experiență de viață. Uneori în discuție sunt aduse și documente de ultimă oră (de exemplu, cartea lui Vladimir Tismăneanu, Stalinism pentru eternitate), schimburi de scrisori din epocă sau mărturii din cărțile altora despre soarta unor membri ai familiei Bentoiu (este citat in extenso fragmentul din Jurnalul fericirii în care N. Steinhardt povestește sfârșitul în închisoare al avocatului Aurelian Bentoiu). Cum
Comunismul, așa cum a fost by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9393_a_10718]
-
sau, când e posibil, și de pe scena politică mai largă. Nici una din aventurile politice murdare ale ultimilor ani (mă refer la perioada de când a fost debarcat de la conducerea PSD-ului) n-a fost străină de amprenta acestui ultim produs al stalinismului. În toate țările fostului lagăr comunist colegii săi de generație au fost înlăturați - mai puțin în România. Aici, Ion Iliescu posedă încă suficientă motivație și forță pentru a se implica în urzelile din interiorul partidului și în aranjamentele suspecte din afara
Iliescu, mereu printre noi by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9417_a_10742]
-
ulterior, ministru de Externe), de Traian Băsescu și de Gigi Becali. Cu excepția notabilă a lui Corneliu Vadim Tudor, toți liderii de partid din România l-au tratat pe Vladimir Tismăneanu cu respectul cuvenit unuia dintre principalii experți mondiali în problemele stalinismului și unui profesor din mantaua căruia au ieșit mulți dintre politologii români de prestigiu. Instalarea lui Vladimir Tismăneanu în fruntea Comisiei prezidențiale pentru analiza dictaturii comuniste în România și, mai ales, raportul acestei comisii, citit de președintele Băsescu într-un
Avatarurile anticomunismului by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9488_a_10813]
-
clară este aceea exprimată de Nicolae Manolescu, într-un răspuns la provocarea Sandei Cordoș: preferă înlocuirea termenului de proletcultism cu acela de realism socialist, mai cuprinzător pentru întregul fenomen politic răsfrânt asupra culturii și, pe deasupra, a fost conceptul oficial al stalinismului și, la noi, al perioadei dejiste (articolul lui N. Manolescu, publicat inițial în "România literară" din 1 august 2001, este reluat în volumul Inutile silogisme de morală practică, Ed. Albatros, 2003). Sanda Cordoș propune termenul de jdanovism numai pentru ceea ce
Proletcultism sau realism socialist? by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8211_a_9536]
-
1998. Stein Arthur A., "Coordination and Collaboration: Regimes în an Anarchic World", în Krasner Stephen D. (coord.), Internațional Regimes, Cornell University Press, Ithaca, 1983. Târle E.V., Războiul Crimeii, vol. I, Editura de Stat Pentru Literatură Științifică, București, 1952. Tismăneanu Vladimir, Stalinism pentru eterninate. O istorie politică a comunismului românesc, Editura Polirom, Iași, 2005. Toynbee Arnold J., "Russia and the West" în Goldwin Robert (coord.), Readings în Russian Foreign Policy, Oxford University Press, 1959. Orașele în mișcare, Editura Politică, București, 1979. Studiu
Dunărea. Geopolitică şi negociere by Ciprian Beniamin Benea [Corola-publishinghouse/Administrative/1419_a_2661]
-
Penguin Books, New York, 1988, p. 99. 111 Edgar o'Balance, The Greek Civil War, 1944-1949, Faber and Faber, Londra,1966, p. 201. 112 Fred Charles Iklé, Every War Must End, Columbia University Press, New York, 1971, p. 95. 113 Vladimir Tismăneanu, Stalinism pentru eterninate. O istorie politică a comunismului românesc, Editura Polirom, Iași, 2005, p. 152. 114 Joseph F. Harrington și Bruce J. Courtney, Relații româno-americane: 1940-1990, Institutul European, Iași, 2002, p. 91. 115 Robert Lee Wolff, The Balkans în Our Time
Dunărea. Geopolitică şi negociere by Ciprian Beniamin Benea [Corola-publishinghouse/Administrative/1419_a_2661]
-
autoritaristă, ideologii totalitare etc.; - ideologii totalitare. Nivel comportamental de măsurare a extremismului (la nivel de individ, organizație, mișcare socială etc.): - comportamente de tip rasist, antisemit etc.; - acte de dogmatism politic; - fundamentalism religios-politic; - autoritarism; - totalitarism; - pogromuri; - genocid; - holocaust; - terorism politic; - fascism; - stalinism etc.; - discriminare; - fanatism; - terorism. În măsura în care actul de negare radicală a democrației se produce deschis, prin violențe, programe politice, formulări legislative, identificarea fenomenului extremist nu pune probleme. În cazul în care analiza este limitată la date de opinie, la ceea ce declară
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
zel prostesc, și cu o răutate care nu poate fi asemuită nici măcar cu nazismul. Ca să îmi dați dreptate e de ajuns să constatați că România e singura țară în afara Uniunii Sovietice în care populația a simțit din plin ce înseamnă stalinismul cu toate flagelurile sale. Gulaguri ca la mama lor, persecuții pe criterii politice, înfometare, frig, muncă silnică, cenzură la sînge, pe care mai nou sîntem obligați să le aplaudăm, să le ambalăm frumos și să le servim lumii sub forma
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2722]
-
superioare” de partid și de stat. Îi aștept cu interes pe Postelnicu și Bobu să povestească tineretului de azi cum au fost ei patrioți și „neînțeleși” pe vremea lui Ceaușescu. Până atunci, dl Vladimir „Volodea” Tismăneanu, un demn urmaș al stalinismului parșiv, costumat în „politolog”, contribuie și el la abureala „istorică” despre Ceaușescu, schimbând tricoul și câte o idee creștin-democrată cu Gigi Becali. Nu are loc nicidecum un proces al comunismului, al ceaușismului, ci se transmite o telenovelă politico-halucinogenă, un soi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
condamnat la o lentă moarte spirituală. Negativitatea a dispărut, tehnologia puterii a ajuns la forme de o macabră perfecțiune. Despotul absolut, anonim și periculos, o divinitate tribală însetată de glorie, este simbolul înspăimântător al uniformizării totalitare. În spațiul irespirabil al stalinismului și-a găsit George Orwell sursa capitală de inspirație. [...] Orwell a detestat organic totalitarismul în oricare dintre ipostazele sale. Ca nimeni altul, el a știut să surprindă ipocrizia nesfârșită a discursului totalitar, cinismul ca resursă esențială a acelor comportamente care
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]