1,130 matches
-
loc comun) pentru ca, în mod cu totul neașteptat (și, încă o dată, fără a face concesii gusturilor actuale) să le submineze unul câte unul. Ar putea fi (speculez un pic) o reacție, politicoasă, dar francă, la interpretările de la un punct încolo stereotipe (prin recursul la tematism și la alte asemenea metode) de care a beneficiat autorul Umbriei. Despre aceleași obositoare reflexe vorbesc (și explicit, și implicit) poemele din primul ciclu al Costumului negru (în care aș include chiar poemul omonim). Sunt, toate
Palinodii by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3552_a_4877]
-
dedicată lui Ion Creangă, o colecție pe bază de colportări de întâmplări și picanterii auzite de la alții, cu un personaj spiritual și glumeț. Sunt lucrări care anunță intrarea lui Creangă în sfera unui model simbolic, inventar de istorii și abordări stereotipe ce deschid spre imaginar resursele discursului, propulsându-l spre legendă și mit. În privința imaginii unui scriitor, putem aduce în atenție câteva trăsături proprii dinamicii și evoluției sale, aplicabile la Creangă: I. Mărturiile contemporanilor rămân cele mai importante pentru imaginarul biografic
Ion Creangă, de la imagine la mit by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3713_a_5038]
-
caz, punctele tari rămân personajele și stilul, nu structura romanescă și narațiunea. Logica internă a genului a determinat ca, finalmente, diferențele la nivel tematic să se atenueze prin evoluția și absorbția în main-stream-ul practicii literare. Foarte curând, personajele au devenit stereotipe și interșanjabile, astfel încât autorii au înțeles că, pentru a-și asigura supraviețuirea, trebuie să accepte anumite compromisuri. De altfel, „ficțiunea hard-boiled a reprezentat forma de dezvoltare americană a romanului detectiv în direcția unei proze de moravuri centrate pe personaj, un
Fărâme despre Raymond Chandler by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/3807_a_5132]
-
funambulești și a comicului gros pînă la grosier. Adevărul e că atît comunismul ca supratemă „majoră”, cît și tratarea polemic-caricaturală a „amintirilor din epoca de aur” au fost uzate și abuzate de prozatorii anilor 2000, transformîndu-se cu timpul în rețetă stereotipă. Volumul de față păstrează din realitatea anilor ’80 moravurile și recuzita, valorificîndu-le masiv în vederea unui portret al epocii realizat în registru „suprarealist”. Cam totul derutează aici. Departe de a fi un erou de primplan, „gentleman-ul bolșevic” din titlu - securistul
Elucubrații din blocul comunist by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/3651_a_4976]
-
iaște ioc! ...Pitula-s-ar neica-n el Ca-ntr-un guler de cojoc! Și de-atâta bocnă-n sat, Câinii-s, hămăind, puțini. Ca în iernile de-al' dat': Crapă calciul în găini. . . Din tavan până-n papuc, Numai ger stereotip! Doamne, oare mai apuc Vremuri să mă trag la slip?! Egnin (capriț cu rime din oglindă) - frățânelui George Corbu - Cum iarăși se ninge cu strașnic temei, Vârtos îndesându-mi căciula în pac, Scoț limba, ca puștii vecinilor mei, Și fulgii
Poezie by Gheorghe Azap () [Corola-journal/Imaginative/15553_a_16878]
-
Bochiș din Baia Mare, Alexandru Lupu din Cluj, iar Denisa Curte și Ștefan Călărășanu din Timișoara. Avînd în vedere faptul, pe care l-am invocat și cu alt prilej, că, pînă la un anumit punct, asemenea evenimente ciclice au multe caracteristici stereotipe, există și tentația de a privi consecințele lor ca pe niște fatalități ale acestor mecanisme care funcționează oarecum de la sine. Intervalul de timp care nu se schimbă, locul de execuție și de destinație mereu același, materialele și tehnicile invariabile, ba
Un spațiu al contrariilor - simpozionul de la Baia Mare by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11123_a_12448]
-
veche, pierdute, de pildă, printre experiențe ,de colectivă", cu un student la filozofie dînd în vileag țăranii prinși la furat de cartofi. Și, într-o lume vag absurdă, ca aceea dintr-un tren de ciudați, care rătăcește aiurea, schimbînd peisaje stereotipe, de carte poștală, cu teatre de cataclism, Alexandra transcrie amintiri-ventuză, post-scriptumuri restrînse la o viață de hazard, întocmită ca și cum ar pune în operă (sic!) primul capitol dintr-un roman, apoi ar trece la altul, și tot așa: , Ne-am privit
Marele șarg by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11159_a_12484]
-
fel. Aceleași gesturi dezgolite de sens, de vreun gînd, de vreo preocupare, de vreun interes, aceleași priviri opace, eliberate de sine și de celălalt, aceeași rutină suficientă, aceleași forme de exprimare ale bărbăției sau ale feminității, mă rog, aceeași violență stereotipă și măruntă, măruntă de tot. În fața sau tot atît de bine în spatele blocului, o mașină. Oarecum părăsită, de vreme ce, totuși, bărbații din bloc meșteresc la ea zilnic. Nu există să nu avem o astfel de mașină prin preajmă. De mers, nu
Inocentul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/10951_a_12276]
-
rîndul ei, de nesfîrșite voluptăți, trece dincolo de mirajul suprafețelor și se sprijină pe chipul netrecător al lucrurilor. Pictorul caută esențe, ciocănește coaja pentru a asculta, în străfunduri, ecoul arhetipului. Cu fața întoarsă către lumea rurală, către valorile ei atemporale și stereotipe, el visează ideea de arhaicitate, vîrsta de aur a unei umanități care-și neglijează memoria. Dumitriu nu pictează obiecte, ci invocă obiectul. El nu reprezintă șure, bîrne, strecurători, daraci și mere; el rememorează, ca într-un ceremonial magic, Șura, Bîrna
Mic dicționar de Sf. Ion by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10973_a_12298]
-
de credințe, adeseori expus sub formă de legendă, în definitiv o formă de autodefinire și autoconservare. Tot în acest capitol, autorul face trimitere la studii psihologice și sociologice, utilizând în explicațiile sale asupra relațiilor dintre diferitele grupuri etnice, termeni precum stereotip, prejudecată, status, diferența culturală sau socială, încredere și toleranța etnică, devalorizare socială. Autorul surprinde nuanțe ale disputelor interetnice din România și oferă informații valoroase despre modalitățile prin care controversele legate de definirea cetățeniei, folosirea limbii minoritare și a geografiei simbolice
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
narațiune, să-mi stăpînesc trimiterea la, bunăoară, Flori pentru Algernon. Jurnalul unui ,copilărit", al unui om pentru care lumea există ca să se joace cu ea, și căruia tot ea-i dăruiește, precum acestui Andrei Mihai Stan, bucățele de morală adultă stereotipă pe care le zvîrle cu parti-pris-uri de bunic sfătos. Cum stă scris în episodul unu din Cartea cu EURI : , Care beau sînt niște proști. Își scurtează viața pentru că alcoolul distruge mațele. Fumatul și mai mult scurtează pentru că e un fel
De-ale gurii by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10843_a_12168]
-
ceva de farsă în modul de manifestare (principala armă rămâne un set de mingi de golf), iar continuarea relației dintre cei doi e deopotrivă hipnotică și imaterială. Probabil că această continuă evitare a etichetelor, utilizarea unei doze mici de situație stereotipă și imediata ei modificare la 180 de grade, plus faptul că filmul ți se strecoară sub piele, este ceea ce fascinează cel mai mult la Ménage ŕ trois. Iar eu mai am o "acuzație" de formulat, referitor la muzică. Faptul că
A fost odată... by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10770_a_12095]
-
cercetărilor filologice, folclorice și etnografice, pentru că, scria, "numai din colaborarea lor poate ieși mai multă lumină în limpezirea unor probleme". Culegerile de creații populare trebuia să treacă de la textele care conțin "în mare parte o limbă tradițională, convențională, cu forme stereotipe", la convorbiri în care să se reflecte graiul zilnic și "spontaneitatea sufletească" a celor chestionați. A fost un punct de vedere înnoitor, prelegerea sa universitară, din anul 1909, Folclorul. Cum trebuie înțeles fiind un punct de cotitură în cercetarea graiurilor
Omagiu lui Ovid Densusianu by Iordan Datcu () [Corola-journal/Imaginative/10645_a_11970]
-
își lărgesc sfera de interes, orizontul de așteptare al lectorilor rămâne același. Sfaturile culinare, vestimentare sunt feminine prin excelență, sexul frumos fiind nevoit să se împace cu „eternul idilism”; nu trebuie uitată nici literatura adresată femeilor, dar care este foarte stereotipă atât din punct de vedere al mesajului, cât și compozițional, punând în evidență o scriitură feminină. Jurnalul femeii, Mariana, Magazinul, Domnița sunt publicații care conduc detașat. Lângă acestea își mai găsesc loc: Cuvântul femeilor, Jurnalul literar, Rampa - care are o
Eternul feminism în presa interbelică by Oana Băluță () [Corola-journal/Imaginative/13368_a_14693]
-
Adela Xenopol, Alexandrina Cantacuzino - Revista scriitoarei ș. a. În urma acestor „lecturi interbelice” se poate constata că în ceea ce privește femeile, există un partaj în publicistică în funcție de sex, ceea ce face ca vizibilitatea mediatică a femeilor să fie redusă, reprezentarea în spațiul public - statică și stereotipă, iar oferta de modele - sumară.
Eternul feminism în presa interbelică by Oana Băluță () [Corola-journal/Imaginative/13368_a_14693]
-
doar de sărbători, când răsunau în inimă-mi viori și sufletu-mi era deschisă casă. Și cânt s-acopăr timpul care țipă speriat că la un nou drum mă aștern, iubind viața și-atunci când e infern, cumplit de scurtă și stereotipă. Anatol Covali Referință Bibliografică: Și cânt / Anatol Covali : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1865, Anul VI, 08 februarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Anatol Covali : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai
ŞI CÂNT de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1865 din 08 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384002_a_385331]
-
fuseseră semnate, urma ca după orele de școală să meargă la el. Din această zi Mihai va avea pe lângă o nevastă legitimă și un copil. De acum încolo vor fi o adevărată familie . Ceremonia de cununie a fost simplă și stereotipă, după da-urile spuse din tot sufletul de cei doi proaspăt căsătoriți, a urmat ciocnirea cupelor de șampanie, două momente au fost de neuitat. Primul s-a petrecut când Florin, emoționat și cu lacrimi în ochi, după ce s-a încheiat
DOI PRIETENI, MIHAI ȘI GILĂ XV de IONEL CÂRSTEA în ediţia nr. 2289 din 07 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/385349_a_386678]
-
civilizată. Poate și pentru că la ea a participat, În afară de cel la care mă așteptam - despre amicul Zoran vorbesc -, și doctorul Wagner. De fapt, el a condus dialogul, Zoran mai mult a dat din cap și a zâmbit În felul lui stereotip și enervant. - Domnule profesor, a Început Magistrul, ne surprindeți cu reacțiile acestea intempestive, nu păreați o persoană Înclinată spre cascadorii nocturne... - Dumneavoastră ce-ați fi făcut În locul meu? am ripostat cu o vehemență cam nepotrivită pentru situația În care mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
tulburi În care mintea mi-o lua razna către tărâmurile normale lăsate dincolo de bariera arierantă a zidurilor subteranei. Imaginam prostește aceeași scenă cu distribuții schimbate: diverși cunoscuți cărora cineva le spunea ce pățisem și unde mă aflam și care reacționau stereotip În gama perplexității, a indignării și a revoltei. Încercasem În câteva rânduri să mă repliez În amintiri - nu mergea, gândurile mi se frângeau la mijloc sau se Încovoiau Încăpățânate În direcția prezentului straniu și apăsător din a cărui carapace nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
În cadre normale, fără coincidențe stridente și enigme de familie cu frați regăsiți după patruzeci de ani, așa, ca să moară Dumas de ciudă. Eram un tip mărginit - bun, se poate spune și așa, nu mă deranjează. Recunosc și că sunt stereotip În frecventele uimiri care mă Încearcă atunci când obișnuințele Îmi sunt contrazise. Asta e. Mă Îndoiesc Însă că alții În locul meu s-ar fi simțit mai confortabil și s-ar fi purtat mai comme il faut În Împrejurările respective, și aceasta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
Haină și corp, frumusețe=piercing-ul). Suntem niște ființe destinate consumului La asta pare să se reducă lumea de azi , aici fiind capătul drumului. Baudrillard are dreptate când spune că seducția, promisiunea, „mântuirea” pândesc de oriunde Și se confruntă cu ritualul stereotip al consumului (ce abundă). Se subliniază acel perpetuum mobile care explică de ce lumii noastre de AZI I se refuză memoria istoriei pentru a i se impune cu violență memoria pieței În care și TU...și TU....și TU ...poți să
OAMENI ȘI VICII de MARIANA STOICA în ediţia nr. 1866 din 09 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362264_a_363593]
-
lupii viselor tribal îmi decorez sufletul cu totemuri să alung magia iubirii mefistofelice diminețile mă trezesc cu surâsul tău filantrop mă îmbrac în lumina boreală a nopților arctice încalț sandalele lui Cezar și cuceresc ore erotomane ziua îți (des)cânt stereotip vorbele mele îți ling mâinile latră în tine fidelitatea trăim sentimentul enclavei serile ni se așază pe umeri amanetate anarhii respiră bahic nu e timp pentru iubiri devotate Referință Bibliografică: Filantropie / Angi Cristea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1285
FILANTROPIE de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1285 din 08 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349175_a_350504]
-
Cu chiu cu vai, după zeci de minute de forfotă, plutonul a reușit să se încoloneze și să pornească, în marș cadențat, spre câmpul de instrucție găsit de Lămâie în afara orașului. Odată ajunși, au trebuit să îndure vechile comenzi stupide, stereotipe cu care gradații le mâncaseră odinioară sufletul, până ce unul dintre comandații de grupă ai plutonului a izbucnit : - Ia mai dă-l în „ lamea ” de tablagiu ! Băieți ! Vreți o învoire ? - Vrem !... - Atunci ascultați: orice ar comanda Lămâie, nu executați decăt salt
XIII. ECOU RĂTĂCIT (INCURSIUNE ÎN ABSURD) de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2106 din 06 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365294_a_366623]
-
de opinie: unul format din entuziaștii, puțin numeroși, dar solid instruiți - cu studii temeinice, în țară și, mai ales, în străinătate, iar altul format din cei sceptici, mai numeroși decât primii, însă mult mai inculți, dezvoltând o exprimare confuză și stereotipă. Un interes deosebit suscită legislația europeană, solicitată uneori a fi luată drept etalon, chiar dacă nu este cunoscută și înțeleasă în întregime. Bunăoară, ea a fost invocată în disputata chestiune a religiei în școli, deși nu există prevederi oficiale la nivelul
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
altă mare capcană a postmodernității. Putem vorbi, deja, de o rigidizare a atitudinilor umane, de o estompare evidentă a trăirilor expresive, a visării, a delicateței, a tandreței. Înconjurat de mașini, omul ajunge, el însuși, o mașină. De aceea, el execută stereotip anumite condiționări existențiale, fără să-și mai dorească progresul spiritual sau depășirea unor „limite” culturale, gnoseologice sau religioase autoimpuse. Starea de confort este asigurată de un serviciu bun, o viață a trupului normală (sănătate și împlinirea nevoilor fizice: hrană, apă
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]