176 matches
-
patru luni și zece zile, sub aparentă unei sinucideri și În urma unor stranii Întâmplării i-a murit cel mai bun coleg de clasă și prieten, Mircea Iulian Celmare. Amândoi erau elevi ai Liceului ,,Mihai Eminescu” din Iași la Secția filologie-istorie. Stigmatizat politic, În permanență prigonit, dar mai ales când copiii au fost introduși Într-o perfida complicitate la trecutul meu de fost deținut contrarevoluționar, am cerut guvernului plecarea definitivă din țară pentru stabilirea definitivă În Statele Unite ale Americii. Din partea mamei mă
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
publice legată de proliferarea criminalității. Rapul era țapul ispășitor ideal datorită faptului că el instigă la violență și la dezordine publică. Este, de asemenea, simptomatic pentru atacul negativ împotriva tinerilor negri din societatea contemporană a Statelor Unite, cu siguranță cel mai stigmatizat grup de populație al momentului actual. Nu există nici o îndoială că rapul are efecte puternice, însă acestea sînt complexe și multivalente. Trebuie, de asemenea, să recunoaștem și diversitatea punctelor de vedere și a pozițiilor din cadrul comunității rap în care unii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
liberă trecere, un Ausweis, ori ca pe steaua mare și galbenă, în șase colțuri, a lui David, fixată în partea stângă a pieptului și care deconspira, dintr-o privire, identitatea degradantă și umilă a purtătorilor săi, singura "calitate" a acestor stigmatizați, recunoscută de "bunii creștini" naziști fiind aceea de "materie primă" a cuptoarelor de la Auschwitz. Da. Babica a făcut parte din segmentul social persecutat sistematic și diabolic de bandiții comuniști pe toată perioada cât s-au aflat la putere. Închisori și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
realizarea acestei egalități. În timp ce victimele holocaustului beneficiază de constantă și vizibilă mediatizare, iar călăii, la atîția ani după căderea nazismului, sînt, pe bună dreptate, în continuare urmăriți și condamnați, victimele gulagului se știe, cu mult mai numeroase sînt și astăzi stigmatizate, iar torționarii acestora se plimbă nestingheriți printre noi, unii sînt și foarte activi politic... Iată și o solicitare care ar responsabiliza pe aliații contra nazismului, pe cei care au semnat înțelegerea de la Yalta, prin care partea aceasta de Europă a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
o opțiune politică. La sfârșitul anilor șaizeci erau ridicoli, pur și simplu, cei ce credeau în „esteticul pur” în anii în care critica oficială și „maeștrii critici” ai momentului, care înnodau și deznodau destine literare - și nu numai, unii autori stigmatizați ca aplecați spre „arta burgheză, idealistă” deveneau ușor ținte ale securității statului! -, cereau impetuos o „artă angajată, militantă”, răspunsul nostru nu putea fi decât „esteticul pur”, și nu ca o formă de recluziune, de evazionism, cum pare unora din România
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
caz de normalitate. La patruzeci de ani, Radu era un fost condamnat politic ce lua viața de la capăt urmând filologia la zi. Ceilalți colegi nu împliniseră douăzeci de ani. Ca să poată fi sigur de o repartizare în București, vârstnicul și stigmatizatul meu prieten trebuia să aibă, în toți anii de facultate, zece pe linie. În fața unui zece absolut, orice comisie ar fi devenit binevoitoare. Așa credea Radu. Singurul examen de care Radu se temea era acela de socialism științific, unde un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
valabil: de ștabi e bine să te ferești. Prin iscusința lor naturală, cultivată în familie, copiii de ștabi dobândeau iute poziția de supraveghetori în clasă, se ofereau pentru activitățile politice ale organizației de tineret, conduceau ședințele. Nu proveneau din familii stigmatizate, în familiile lor statul era acceptat - ce-i drept, luaseră și ei exemplu de la părinții lor cum c-ar fi superiori altora, dar în cazul lor totul se petrecea în consens cu statul. Logica lor era: cine e ceva mai
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
pot Încălța cu conduri [it. stivaletti] galbeni sau roșii, ci numai negri” <endnote id="(43, p. 32 ; 376, p. 386 ; 109, p. 107)"/>. Negustorii evrei importau din Turcia cizme pentru toate condițiile : colorate, pentru turci și creștini, și negre, pentru stigmatizații evrei. Astfel, În 1627, Într-o listă de mărfuri aduse la nord de Dunăre figurează și „cizme făcute În Turcia din cordovan [= marochin] bun, galben, roșu și negru” <endnote id="(43, p. 205)"/>. „Condurii de marochin roșu ori galben” erau
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
anume, chiar și În istoria personală. Asemenea spectacol nu rămâne fără reacție - eu, de pildă, m-am simțit de Îndată jenat că eram În uniformă” <endnote id="(565, p. 124)"/>. Riscând mult, acest ofițer lua poziție de drepți În fața evreilor stigmatizați și Îi surprindea prezentându- le onorul cu un salut milităresc. Era astfel răzbunată o fărâmă din imensa umilință la care erau supuși. „Acest eveniment m-a tulburat - Își aduce aminte, după jumătate de secol, un doctor evreu din Paris - și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
mare mucenic Gheorghe, purtătorul de biruință. Viața, minunile, legendele și obiceiurile, selecția textelor de Costion Nicolescu, Editura România creștină, București, 1999. 397. Walter Block, Pledoarii imposibile. În apărarea prostituatelor, a spărgătorilor de grevă, a cămătarilor, a patronilor și a altor stigmatizați [În original, Defending the Undefendable, 1991], Editura Nemira, București, 1998. 398. Tudor Arghezi, „Israel”, Adam, nr. 9, 15 octombrie 1930 ; apud 402, pp. 96-98. 399. Dumitru Hâncu, „Noi” și germanii „noștri” (1800-1914). Un studiu imagologic, Editura Univers, București, 1998. 400
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
doar la un singur județ, deși s-ar merita ca întreaga țară să aibă în atenție performanțele copiilor cu dizabilități) încearcă, tocmai, să repare, pe un anumit palier, o nedreptate (noi o vedem așa!) făcută respectivilor copii, care nu trebuie stigmatizați că sunt „nu diferiți, dar altfel” decât ceilalți și care, de prea multe ori, suferă consecințele unei marginalizări sociale nemeritate. Am dori, în final, să adresăm MULȚUMIRI colegilor noștri din Centrele de Recuperare sau din Centrele de Zi (din Bârlad
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
baptist, Biblia conține în sine totul. Trecutul, prezentul și viitorul sunt prezente deopotrivă în textul revelat. Prin urmare, orice adaptare, modificare sau schimbare a ritualului și a textului creștin în acord cu prezentul postmodern, relativist și desacralizat este refuzată și stigmatizată ca atare. „Fundamentalismul este o reacție Împotriva teologiei liberale și a frecventării bisericii de către oameni puțin interesați de religie.” Plecând de la această primă folosire a termenului, Sandu Frunză detaliază tipologia lui Majid Tehranian privind cele șapte modele de fundamentalism religios
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
se află la miliție sunt considerate secret de stat, deși privesc persoane particulare. Când cetățeanul nu cunoaște motivul pentru care i se interzice să primească pașaport, să calce dincolo de graniță, el este lezat în demnitatea și personalitatea sa, se simte stigmatizat, scos din rândurile oamenilor cinstiți și numai pentru că miliția folosește în activitatea ei practici ascunse, necinstite, care aduc rușine unui stat civilizat și care se consideră și democrat. Pentru miliție este mai simplu să procedeze așa: creează suspiciuni, certuri în
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
securitatea, neaspirând cu abilitățile și relațiile consistente la o, neapărat, revoluție. Dar nu cunoșteam că numitul CaSSian Maria Spiridon este fiul unei secretare pcr fidelă cauzei, care a dat pe mâna securității oameni, condamnați la ani grei de pușcărie politică, stigmatizați ca dușmani ai regimului comunist, sancționați ca atari. Îl amintesc doar, pe inginerul Dumitru Bazon, actualmente președintele AFDPR Iași, consătean cu delatorul. Sechela trecutului comunist, încă “nostalgiază în mefiența poetastrului răsfățat”. Sunt gata oricând să absolv generația succesoare de năravul
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
10 Care are în grijă un copil dintr-o căsătorie anterioară 37 28 27 8 Dintr-o familie foarte săracă 19 23 43 15 Am compus un indice care măsoară atitudinea generală de respingere a intrării în familie a persoanelor stigmatizate. Pentru a studia factorii sociali care influențează variația acestei atitudini, am realizat un model de regresie liniară multiplă (vezi REF Ref170282818 \h \* MERGEFORMAT Tabelul 13). Este foarte interesant că atât un nivel ridicat de credință în importanța iubirii cât și
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
0.06 0.16 Sex feminin + -0.08 0.01 Vârsta + 0.07 0.08 Are copii 0.02 0.68 Tipul de localitate -0.07 0.09 Oarecum paradoxal, religiozitatea este asociată pozitiv cu refuzul pretendenților din grupuri sociale stigmatizate - de altfel, religiozitatea corelează negativ cu încrederea în oameni, posibil datorită dispoziției de a-i judeca în termeni morali. Este de asemenea interesant că toleranța la nivel social față de categorii precum consumatorii de droguri, prostituatele sau homosexualii (măsurată prin defavorizarea
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
o variabilă care sporește tendința defensivă de a limita intrarea persoanelor purtătoare de stigmat în mediul familial. Prin urmare, concepția căsniciei bazate în principal pe iubire este pusă în practică prin intermediul unor filtrări defensive a potențialilor pretendenți din medii sociale stigmatizate - precum persoanele cu condamnări în justiție, cei fără educație, cei care nu cred în Dumnezeu sau care aparțin unor confesiuni valorizate negativ, sau persoanele de etnie romă. De asemenea, marea majoritate a subiecților nu ar agrea căsătoria copilului lor cu
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
și pe al treilea loc, la distanță, similaritatea socială. Atunci când aceste teorii sunt puse în practică pentru acceptarea unui potențial pretendent, iubirea nu este însă suficientă: părinții pun în funcțiune filtre defensive pentru a bloca accesul pretendenților din categorii sociale stigmatizate sau marginale. Este interesant că sărăcia familiei de origine a pretendentului nu este considerată un factor de risc - spre deosebire, de exemplu, de etnia romă, de lipsa credinței în Dumnezeu, de condamnările penale sau de lipsa de educație. Totuși, chiar
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
soarta, plini de invidie la adresa celor convertiți, marani cărora le mergea bine mai departe și poate mereu, de-a lungul și de-a latul luptei de clasă, până când, într-o clipă de reverie, Ceaușescu a declarat încheiată lupta de clasă. Stigmatizat, înlăturat, șutuit, teșit, tuflit, turtit, micul burghez câștiga, în fine, o șansă, puia, în dubioasele-i așternuturi, spre disperarea celor mai buni fii ai poporului, ajunși, între timp, în luxoase vile cu piscine la Șosea, în cochetele rezidențe de pe cucuiele
A fi chinez, lapon, hindus... by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13704_a_15029]
-
mediu și lung Să îmbunătățim situația îngrijirilor de sănătate mintală! Decembrie 2005 Twinning light RO 2003/ 055.551.0303 NSPOH - Amsterdam Olanda Rezumat Situația actuală a sistemului este una de criză. Pacienții și profesioniștii din domeniul sănătății mintale sunt adesea stigmatizați. Este absolut necesar a se lua măsuri de îmbunătățire a situației. În timp, acest plan de acțiune în sănătatea mintală poate oferi întregii populații a României acces la îngrijiri de sănătate mintală de o calitate rezonabilă. Centrul Comunitar de Sănătate
ORDIN nr. 426 din 19 aprilie 2006 privind aprobarea Planului de acţiune pentru implementarea Strategiei în domeniul sănătăţii mintale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/177867_a_179196]
-
cu ajutoarele primite. - Proiectele PHARE și MATRA sunt binevenite în a dezvolta fațete ale planului de acțiune. Resurse umane - Sănătatea mintală, bolile mintale, persoanele care activează în domeniul îngrijirilor de sănătate mintală au un statut scăzut în societate - pacienții sunt stigmatizați. - Există o penurie de personal calificat în nursing; formarea în nursing psihiatric este posibilă în numai două locuri. - Numărul de psihiatri este modest, majoritatea lucrează în orașele mari. - Numărul psihologilor clinicieni este modest. - Există un numar insuficient de asistenți sociali
ORDIN nr. 426 din 19 aprilie 2006 privind aprobarea Planului de acţiune pentru implementarea Strategiei în domeniul sănătăţii mintale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/177867_a_179196]
-
invalidantă marcată și posibilitățile limitate de recuperare determină o povară mare a bolii: mai mult de 3 DALY/100 persoane în 2010 (Tabelele 3 și 4). Prin natura lor, subiecții cu probleme de sănătate mintală constituie un grup vulnerabil, uneori stigmatizat și deseori insuficient integrat în societate. Interesul pentru domeniul sănătății mintale a crescut în Europa și în România și în contextul recentei crizei economice. Pe fondul migrației externe masive (cu impact negativ necuantificat asupra sănătății mintale a copiilor rămași acasă
STRATEGIA NAŢIONALĂ din 18 noiembrie 2014 de sănătate 2014-2020. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/267078_a_268407]
-
multe persoane intervievate manifestă nostalgie. Pată Rât are caracteristicile ghetoului și nu ale unei colonii răsărite la marginea unui oraș, așa cum s-au înființat câteva în preajma Clujului. Este relativ omogena etnic, are o structură organizațională autonomă și o identitate colectivă stigmatizata, care separă locuitorii rampei de majoritarii din oraș sau de comună Someșeni, din imediata vecinătate. În 1516, senatul Veneției dispune că evreii să fie duși în Ghetoul Nou, o insulă izolată, înconjurată de ziduri înalte și gardieni care închideau noaptea
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
oamenii mutați de pe strada Coastei la Pată Rât au insistat cu succes pe langă autorități ca să schimbe în adresele lor denumirea străzii pe care stau pentru a nu fi respinși la angajare. E.G. și concubinul ei arată relația dintre locuirea stigmatizata din Pată Rât și munca precară, amintindu-și de vremurile mai bune de dinainte de criză economică de pe str. Coastei, cănd patronii veneau după ei pentru a le oferi de lucru în construcții, într-o perioadă când zona Clujului cunoștea probabil
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
că discursul justificator al relocării familiilor în cauză în Pată Rât face apel la idei rasiste despre de ce și cum anume „merită romii să fie toți mutați într-un mediu care este mediul lor natural” (adică mediul poluat, izolat și stigmatizat al rampei de gunoi). Efectul acestui proces de ghetoizare pe termen foarte lung (din anii 1970 încoace) a fost faptul că în Dallas și pe rampa s-a nascut deja a treia, daca nu a patra generație de locatari care
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]