852 matches
-
interes superior o impune. (3 Nulitatea clauzei de inalienabilitate stipulate Întrun contract atrage nulitatea Întregului contract dacă a fost determinantă la Încheierea acestuia. În contractele cu titlu oneros, caracterul determinant se prezumă, până la proba contrară. (4 Clauza de inalienabilitate este subînțeleasă În convențiile din care se naște obligația de a transmite În viitor proprietatea către o persoană determinată sau determinabilă. (5 Transmiterea bunului pe cale de succesiune nu poate fi oprită prin stipularea inalienabilității. Limitele judiciare ale dreptului de proprietate Art.630
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
Nu sunt în stare să-ți dau răspuns la întrebarea ta. Pentru mine e suficient, să-i pronunț numele acelei nenorocite, și cu asta am spus totul. - Olga, Olga, prietena mea cea mai bună, pentru care eram în stare... Se subînțelegea că se dăruise fără rezerve unei prietenii nemeritate, care acum, deși se spulberase, devenise mai mult decât dureroasă. Uite ce a putut face, uite, Alex? - Eu plec să anunț cazul la Miliție. îl cunosc pe comandant și am să-l
La marginea nopții by Constantin Clisu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1690_a_3123]
-
mai indica acele clauze, care se Înțeleg cuprinse În relația juridică, numai dacă părțile n-au dispus altfel. Deseori, s-a Întâmplat ca unele clauze, devenind Încetul cu Încetul tradiționale În anumite raporturi prin convenții exprese, au ajuns să fie subînțelese. Una dintre rațiunile normelor dispozitive e tocmai voința presupusă a părților: această rațiune Însă nu e singură, deoarece, la fixarea acestor norme, legiuitorul poate să fi ținut seamă de natura intrinsecă a raportului și de importanța diferitelor interese care trebuie
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
în ce palat o să locuim! - Nu fi ironică! E departe de ceea ce se cheamă palat. Dar va fi o casă locuibilă, cu toate disponibilitățile în care să te simți stăpână cu adevărat! - Aici, la părinții mei... nu continuă, dar se subînțelegea că nu se simțea în largul lui. Ținu să-l apostrofeze. - Discuția aceasta credeam că a fost încheiată! - Așa e! Sunt de acord în totalitate cu tine, adăugă ea docilă. Deci, când mergem? - Săptămâna viitoare, îmi fac puțin timp și
La marginea nopții by Constantin Clisu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1690_a_3122]
-
pp. 5-6) Dar în ce constă acest mecanism? În ceva foarte simplu și eficient: în formarea unei mentalități dominante în virtutea căreia francezii împărtășesc convingerea că în lume există un arhetip al Răului și că el este același pentru toți. Se subînțelege că totul se obține printr-o propagandă mediatică în urma căreia oamenii capătă o optică monocordă, monotonă și monovalentă: gîndesc după același calapod și nu găsesc nimic rău în asta. Și iarăși se subînțelege că scopul propagandei este ca ideile pe
Artizanii decăderii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9156_a_10481]
-
că el este același pentru toți. Se subînțelege că totul se obține printr-o propagandă mediatică în urma căreia oamenii capătă o optică monocordă, monotonă și monovalentă: gîndesc după același calapod și nu găsesc nimic rău în asta. Și iarăși se subînțelege că scopul propagandei este ca ideile pe care le răpîndește să fie induse într-un mod suficient de subtil ca francezii să fie convinși că și le-au ales singuri. Din momentul în care se înstăpînește, această optică nu numai
Artizanii decăderii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9156_a_10481]
-
Dan Lungu). Ne place sau nu ne place, vorbim despre cazuri, contexte, experiențe, mize și - în fond - state radical diferite. Remarcabile, de bună seamă, cărți cum ar fi Născut în URSS nu îi absolvă pe prozatorii noștri de misiunea lor, subînțeleasă în ultimii optsprezece ani. Misiune pe care, evident, o pot accepta, o pot refuza, dar nicidecum delega. Sau pasá, nonșalant, mai departe. Am făcut toată această buclă preliminară pentru a feri recentul roman al lui Iulian Ciocan - Înainte să moară
Diviziunea statală a muncii by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9178_a_10503]
-
înțelegi un pic ce este literatura, citeste-o. Iar dacă nu-ți place...", nu mi-a spus chiar că o să rezulte că sunt un cretin, nu gândea așa ceva despre mine, dar era o formă duioasa de a lăsa să se subînțeleagă că sunt impermeabil la o capodoperă literară. Și atitudinea tatei era cu atat mai meritorie cu cat eram deja în perioada în care camaradul Rostand era considerat "depășit", chiar dacă aceasta impresie nu era atât de marcată pe cat a devenit acum
Bernard du Boucheron - "Poate ca scriu disperarea pentru ca este mai greu sa fi amuzant" by Radu Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/9149_a_10474]
-
am rămas extrem de uimit de răspunsul său, căci mă gândeam într-adevăr la contactul trupurilor fiicei și soției sale, atunci când îi comunicam observațiile mele despre frunze. Domnul Okeda a continuat să vorbească despre senzații tactile cu perfectă naturalețe, de parcă era subînțeles că spusele mele n-ar fi avut alt subiect. Pentru a îndrepta conversația spre alt teren, am încercat să fac o comparație cu lectura unui roman, în care curgerea liniștită a narațiunii, pe un ton egal, slujește la scoaterea în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
patru momente-cheie: în preajma lui Isus, la răstignire, la punerea în mormânt, la înviere. Le vom analiza cu atenție, insistând asupra diferențelor pline de tâlc ale evangheliștilor. În Luca 8,1-3 se spune 4: și a fost așa: puțin timp șse subînțelege chronoiț după aceea, el a început să umble prin fiecare oraș și fiecare sat, propovăduind și binevestind împărăția lui Dumnezeu; și cei doisprezece șerauț cu el, și unele femei care fuseseră vindecate de duhuri rele și de slăbiciuni: Maria, cea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
trei ori într-o singură noapte, merită să se bucure de vestea bună a învierii laolaltă cu ceilalți ucenici (cu nimic mai curajoși decât Petru, fie spus între paranteze). Luca, așa cum făcuse în scena răstignirii, nu citează nume, dar se subînțelege că sunt prezente la mormânt femeile din preajma lui Isus, care-L urmaseră tocmai din Galileea. El adaugă un alt amănunt inedit: nu un înger, ci „doi bărbați” întâmpină grupul de mironosițe la mormânt. Relatarea lui Ioan (cap. 20) este cea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
catehumeni și păgâni, fără discriminare. Iar Duhul Sfânt nu se împărtășește decât creștinilor, adică acelor ființe raționale care s-au „înfruptat” din taina botezului. Așadar, după teoria misterică a lui Origen, atunci când păcătuiesc, catehumenii și păgânii păcătuiesc împotriva Fiului: se subînțelege că ei pot fi oricând regenerați prin botezul Duhului Sfânt. Lucru de neconceput pentru creștini, adică pentru cei care au dus inițierea până la capăt, întrucât aceștia păcătuiesc împotriva Duhului Sfânt. În viziunea lui Origen, există așadar o gradație în comiterea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
eliberat pentru ca noi să rămânem liberi" (Gal., 5, 1). Acest verset nu se referă la libertatea "mică" oricum limitată, sub multe aspecte sau la liberul arbitru, ale cărui procese fiziologice sunt obiectul de studiu al noilor cercetări pe creier. Se subînțelege, așadar, că liberul arbitru ne conduce viața de fiecare zi. Și dreptul penal își are originea în această libertate când se vorbește despre vină; în accepțiunea noastră, o acțiune sau o decizie este "liberă" dacă cel care acționează ar fi
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
comunitate a națiunilor Am deținut dintotdeauna doar pașaportul elvețian și mă simt ca în țara mea și atunci când vin, în calitate de profesor universitar, în Germania, foarte respectat de cincizeci de ani. Nu am probleme de identitate. Astăzi identitatea mea națională o subînțelege pe cea europeană. Sunt un patriot și în același timp un cosmopolit. Din timpul anilor de studii la Roma și Paris am experiența teologiei internaționale. Din numeroase călătorii în jurul lumii, la conferințele inter-religioase, de-a lungul semestrelor ca visiting professor
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
fenomene care își au de altfel specificitatea și teleologia lor proprii. Este vorba mai curând de un proces concret, imanent în fiecare fază a activității științifice. A nu lua în considerare o calitate sensibilă ca atare înseamnă de fapt a subînțelege că aceasta nu contează, că ea nu are prin ea însăși nici valoare de ființă, nici valoare de adevăr, și aceasta deoarece ceea ce constituie natura ei proprie, faptul de a fi simțit și, astfel, subiectivitatea ca atare de asemenea nu
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
trăiesc în familii monoparentale. Problematica familiei monoparentale este evaluată și în termenii drepturilor celor implicați: copii și părinți. În cele mai frecvente cazuri, sunt analizate obligațiile părinților față de copii, iar drepturile sunt tratate secundar (în cazurile familiilor complete, drepturile sunt subînțelese; în cazurile conflictuale între părinți, drepturile părintelui care nu este tutore sunt dobândite de multe ori prin sentință judecătorească)14. În acest sens, am invocat două cazuri aduse în fața Curții Europene a Drepturilor Omului 15. În contextul unor litigii prezentate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
musafirii (camere de zi, sufragerii) și camere cu o destinație exclusiv privată (dormitoarele). Analog, se poate vorbi de vestimentație pentru „afară” (numind spațiul exterior casei) și haine pentru interior, „haine de casă”. Adesea, distincțiile de tipul public/privat sunt considerate subînțelese ca loc al cotidianului banal, ca dimensiuni de la sine circumscrise ale vieții de fiecare zi. Totuși, se pot delimita modele diferite de comportament pe care societatea, în ansamblul ei, grupurile de apartenență în special, le așteaptă de la indivizi, ca răspuns
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
acest fapt era mai degrabă o consecință a presupoziției că un bărbat care este la un moment dat singur (presupunând, de pildă, drept cauză a singurătății sale decesul soției) nu va rămâne mult timp așa. În caz de divorț, se subînțelegea că grija și creșterea copiilor reveneau mamei. Inegalitatea majoră privind familia monoparentală este o consecință a controlului reproducerii și poate fi receptată drept o discriminare de gen, privindu-le exclusiv pe femei. 2. Maternitatea atipicătc "2. Maternitatea atipică" Cu sprijinul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
răspuns. Complementar, 61% consideră că „femeia este stăpâna casei”. Conservatorismul se regăsește și în gândirea relațiilor din familie. Reprezentarea asupra familiei este una tradițională. Dacă este vorba de existența în familie a copiilor, atunci necesitatea unei familii legale, complete, este subînțeleasă. La întrebarea „Ce părere aveți despre femeile care au făcut copii fără a fi căsătorite legal?”, 47% au o părere negativă, 42% nici bună, nici proastă, iar numai 6% au o părere bună. Mai departe, în privința lipsei dorinței de a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
de divorț că îngrijirea copiilor le revine mamelor; tații își permit să-și neglijeze copiii sau să-i trateze drept secundari în raport cu alte aspecte considerate mai importante în viața lor (legate de carieră, viața personală etc.). În virtutea dragostei materne, se subînțelege asumarea de către mame a tuturor corvezilor domestice (așa-numita muncă din dragoste). Cum ar spune B. Russell, premisele sunt adevărate, concluzia este adevărată, dar întemeierea se bazează pe un raționament greșit. În fapt, se intercalează tacit un raport de putere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
cum ar fi subordonarea femeilor față de bărbați, a copiilor față de părinți. Naturalitatea este baza de asociere a femeilor cu maternitatea, dar și a obligațiilor care rezultă prin derularea relației de îngrijire a copilului. Atunci când ceva este etichetat drept natural, se subînțelege că va avea loc cu obligativitate, în mod necesar, ca decurgând din sfera lăuntrică profundă și în nici un caz nu poate fi altfel. În replică, socialul de tip contractual admite o anumită relativitate, ce decurge din contextele particulare, implică ideea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
acestea apărând doar în legendele despre Nașterea Domnului. De altfel, Suveranul Pontif afirmă chiar că tradiția cântatului colindelor de Crăciun provine dintr-o eroare, întrucât îngerii nu le-au cântat păstorilor. „Conform evangheliștilor, îngerii au ‘vorbit’ păstorilor, dar creștinii au subînțeles că îngerii ar fi cântat”, scrie Papa. De asemenea, Papa spune și că Fecioara Maria a fost, într-adevăr fecioară, atunci când l-a născut. "Este adevărat că Iisus Hristos este unicul fiu al lui Dumnezeu și că a fost conceput
Mitul despre nașterea lui Iisus, demontat de Papa Benedict () [Corola-journal/Journalistic/80721_a_82046]
-
altfel, timp de 13 zile nici nu a citit presa, ceea ce, între noi fie vorba, nu prea cred. Pentru a nu nedreptăți minunatele interprete, juriul a hotărât includerea în Palme d Or și a actrițelor. Anul trecut mai mult se subînțelegea o astfel de opțiune, când pe scenă au urcat Emmanuele Riva și Jean-Louis Trintignant, alături de Michael Haneke (Amour). Altfel, din partea unui juriu ce includea în structura lui patru regizori, ceea ce nu s-a mai întâmplat din 2005, cred, era de
Cannes, 2013: Cronica unui palmares bănuit. Corespondență de la Magda Mihăilescu by Magda Mihăilescu () [Corola-journal/Journalistic/78779_a_80104]
-
emasculat al rockerului, scheletul grafic al șablonului de pe ziduri, corpurile plăpînde, asexuate și anorexice ale unor biete făpturi, inițial feminine, abia extrase și ele de prin lagărele modelingului. Întîlnirea șevaletului cu șablonul, a culorilor Talens cu printul supradimensionat, a transcendenței subînțelese cu porcăria frustă și chemarea magică a rutului anonim și a erecțiilor gratuite și triste, generează nu numai un alt tip de imagine, - autentică, afurisită și surprinzătoare -, ci și o cu totul altă formă de lectură a lumii și de
Fețele lui Bochiș by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6851_a_8176]
-
Gyr, este cu desăvîrșire omis poetul revoluționar Al. Toma, numele lui Ion Păun-Pincio este abia pomenit într-o vastă listă bibliografică, iar poetul proletar Neculuță lipsește pînă și din voluminosul ŤIndice alfabetic de scriitori, artiști români și străini nominali și subînțeleși în operele citate etc.ť. Despre Gherea, Acad. Călinescu a scris că Ťvinať lui a fost că n-a putut să conceapă Ťgratuitatea arteiť. În acest fel, d-sa îi reproșa lui Gherea tocmai ceea ce-l ridica pe acesta deasupra
O carte despre Cameleonea (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6886_a_8211]