933 matches
-
toți românii și vorbitorii de limba română trăitori În lume, În marea noastră unitate de simțire Înrădăcinată prin ea. și, pe care ne-am dorit-o, luptând pentru ea, de când a Înflorit această idee de afirmare națională! ÎN LOC DE ÎNCHEIERE Pentru subiectivismul celui care, provocând aceste manifestări, a avut și bucuria ca, după mai mulți ani de efort În mobilizarea opiniei publice, să ajungă a organiza manifestările primului an când Ziua Limbii Române devine sărbătoare oficială În calendarul politicilor culturale ale românilor
ISTORICUL PROPUNERII UNEI SĂRBĂTORI NAŢIONALE A ZILEI LIMBII ROMÂNE. In: Editura Destine Literare by Corneliu Leu () [Corola-journal/Journalistic/99_a_384]
-
om "frumos", cum se profila el în memoria afectivă a familiei, nu îi impresionase pe cei care-l cunoscuseră prin calitățile sale exterioare. O rudă mai îndepărtată, ce-l cunoscuse destul de bine și care, oricum, nu putea fi bănuită de subiectivism, vorbea despre "bogăția din lăuntru a lui Miti", iar distinsa graficiană și pictoriță care a fost Mariana Petrașcu, fiica marelui Gheorghe Petrașcu, cea care, intransigentă, își judeca totdeauna cu severitate semenii, atunci când le făcea portretul moral, își amintea perfect de
Un fiu al lui Mihail Sadoveanu - în istoria picturii românești by Virgil Lefter () [Corola-journal/Memoirs/16035_a_17360]
-
o «înnoire a mijloacelor de expresie» prin abordarea altor genuri de manifestare literară” (p. 204). Tot astfel, când vorbește despre articleria foarte sprintenă a poetului (prea puțin austeră stilistic pentru a mărturisi un efort analitic îndelungat), Dinu Pillat le remarcă „subiectivismul”, „plasticitatea”, „artisticitatea”, punând în surdină problema dreptății lor ca pe una, în fond, secundară. Portretul e, în totului tot, exact și oferă una din cele mai coerente imagini ale autorului șaizecist. Nu numai în epocă, dar și, până astăzi, în afara
Mozaic existențial by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3031_a_4356]
-
pentru procesul de învățământ și față de oameni, nu este acceptabil ca o asemenea comisie să se întrunească din an în paște, ci se cuvine să-și dea verdictul în cel mai scurt timp. Dacă se va continua cu actualul sistem, subiectivismul semidoct va domina mai departe cu grave consecințe, căci vedem bine cum astăzi se produc opere plagiate sub egida unor instituții care ar trebui să fie repere morale ale națiunii. Atât de mult s-a alterat simțul moral în societatea
Școala noastră cea de toate zilele by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/11063_a_12388]
-
care am incercat sa rezolv puzzle-ul interacțiunii grupurilor de interese cu decidenții politici din forul legislativ. O parte din informații au fost verificate sau completate cu date publice, tocmai pentru a nu cădea în capcana percepțiilor și a evita subiectivismul excesiv. Am utilizat informații de pe internet, din presa on-line, din alte studii, precum și informațiile regăsite pe site-urile celor două camere ale Parlamentului, regulamentele comisiilor și regulamentele celor două camere. În cazul interviurilor nu m-am mărginit la a intervieva
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
fi manevrate). Mai târziu l-am citit pe Gordon Craig, care în Über-Marionette spune că, de fapt, actorul ideal este actorul-păpușă. Paradoxal, o păpușă poate avea mai mult suflet decât un actor, care uneori e prea vanitos, prea plin de subiectivismul lui. O păpușă este mai expresivă, mai generoasă și mai obiectivă. Am reflectat, citindu-l pe Craig, asupra jocului meu cu păpuși din copilărie. Era poate o legătură instinctivă? Ani mai târziu, în Japonia, într-o mănăstire zen, am învățat
O biografie by Andrei Serban () [Corola-journal/Journalistic/10649_a_11974]
-
sub locotenenți, locotenenți, căpitani, maiori, colonei - moartea nu cunoaște gradele. Cum au luptat ei? cum sună cuvintele cu care pot fi apreciați ostașii români în luptele primului război mondial? - n-o mai fac eu, spre a nu fi suspectat de subiectivism; deși cunosc bine întâmplările, tatăl meu mi-a vorbit nopți în șir despre Mărășeștii cămășilor albe, el însuși s-a încremenit acolo, în lanțul piepturilor de apărare. Să vedem însă cum apreciază oamenii avizați ai timpului - și nu neapărat români
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
făcute din teama de a nu fi descoperite în timpul regimului comunist, dublate însă de comentarii și precizări adăugate în anii din urmă. E interesantă această întretăiere de voci și de priviri asupra aceluiași fapt. Tonul rememorării e dominat de un subiectivism nostalgic, amintirea devine idilică atunci cînd e vorba de copilăria petrecută într-un sat patriarhal înconjurat de dealuri cu vii din vechiul județ Rîmnicul Sărat, amară atunci cînd rememorează coșmarul anilor cincizeci și persecuțiile îndurate de familia trecută în rîndul
LECTURI LA ZI by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Imaginative/13564_a_14889]
-
am adresat, însă, librăriei „Joc Secund” - locul atâtor lansări de carte din peisajul literar timișorean -, fără a solicita, firește, și clasamentul celor mai „vandabile” volume editate de celelalte edituri, fără de care ierarhia ar fi fost acuzată pe bună dreptate de subiectivism. Așadar, la „categoria” Humanitas, câștigător a fost desemnat Mircea Cărtărescu, cu a sa „De ce iubim femeile”. „Furia” de suporter alb-violet a lui Marius Ghilezan ar veni pe locul doi, urmată de „Comédiile la porțile Orientului” a lui Andrei Pleșu. Paulo
Agenda2005-48-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/284433_a_285762]
-
în importantele funcții publice pe care le-a deținut atât în țară, cât și mai ales în străinătate. Sincer patriot, a avut și el opțiunile lui politice care i-au determinat o anumită optică, amiciții și inimiciții, de unde, un firesc subiectivism și judecarea prea severă, până la eroare, a unora dintre marii lui contemporani. Ion Bălăceanu aparține vechii familii boierești a Bălăcenilor, atestată documentar în Țara Românească din secolul al XIV-lea. Născut în 1828, a început să învețe cu un preceptor
Un memorialist necunoscut: Ion Bălăceanu by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Memoirs/13712_a_15037]
-
de relații între diversele sale caracteristici, a căror ultimă motivare constă într-un nucleu central sau o intuiție radicală, responsabilă de întreg ansamblu. În acest context poezia postmodernistă se caracterizează de un individualism acut, izvor imediat al unui tot atât de acut: subiectivismul, iraționalismul. Altfel spus, poetul postmodernist se dezinteresează de asemănarea fizică imediat recognoscibilă de către rațiune pentru a spori în schimb asemănarea emoțională, care fiind mai îndepărtată nu ajunge să devină conștientă la lectură și se găsește doar implicată în emoție. Conștientul
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1485 din 24 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384555_a_385884]
-
1. VASILE BELE * Baia Mare, Maramureș: TAINE. ÎNCĂ UN GÂND (versuri, A5, 116 pagini) Vasile Bele este un poet modern (prin aspectele prozodice ale liricii sale), dar și romantic incurabil (prin vârtejul pe care poezia sa o produce sufletului), este expresionist (subiectivismul amplificat și distorsionarea voită a realității), dar și impresionist, în egală măsură (concentrarea pe impresii fugitive, decât pe aspectul stabil și conceptual al lucrurilor, sentimentelor). Poezia sa este eclectică, îmbinarea de teme, motive, nuanțe și cromatici variate, reprezentând axa în jurul
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – OCTOMBRIE 2015 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1747 din 13 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382302_a_383631]
-
și-a recăpătat iarăși poziția de centru al universului ori al „universurilor paralele”, scopul unic al creației, axa în jurul căreia se rotesc zi și noapte astrii, stelele și galaxiile. Cultura secularizată, hiperumanistă și supraliberală, este o cultură bazată pe relativism, subiectivism, desacralizare, nihilism, „consumatorism” material și religios, pozitivism logic, inclusivism religios fără apel la dogmă, crez ori etică, este „deconstrucție” a principiilor morale, sociale și spirituale pe care s-au ridicat în istorie culturile și civilizațiile creștine. Post-creștinismul lucrează cu „jumătăți
ISPITELE NOULUI EON POST-CREŞTIN de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382930_a_384259]
-
logic, inclusivism religios fără apel la dogmă, crez ori etică, este „deconstrucție” a principiilor morale, sociale și spirituale pe care s-au ridicat în istorie culturile și civilizațiile creștine. Post-creștinismul lucrează cu „jumătăți de adevăr” și se manifestă prin fragmentare, subiectivism, eclectism, ironie, sarcasm. Nu este clar ce este adevărat, ce este fals, ce este valoare ori non-valoare. Adevărul este relativ, pragmatic, subiectiv, egoistic, favorizant pentru ceea ce servește propriului interes, opțiunii individuale a stilurilor de viață și gândire. Deocamdată stăm între
ISPITELE NOULUI EON POST-CREŞTIN de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382930_a_384259]
-
sentimente răsfrânte în identitatea sinelui meu profund, dar veghez să păstrez măsura și să cumpănesc implicarea și detașarea. Sunt și persoane care din cauza limitei instruirii sau a puterii de înțelegere consideră că a scrie despre tine înseamnă familiarisme nepermise, sau subiectivism care scot scriitura din câmpul literaturii. Aceștia nu țin seama că fiecare scriere are viața ei proprie și niciodată identică cu realitatea din care și-a tras izvorul întrupării. Când scriu despre mine, eu mă detașez de propria-mi ființă
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92502_a_93794]
-
fost marele Mircea Eliade. Adresându-se unui intelectual contemporan cu noi, Academicianului Eugen Simion, autorul strecoară subtil un reproș fundamental, pe tema eternului conflict dintre politică și cultură. Mi-a rămas în minte un superb citat din Volaire, emblematic pentru subiectivismul care ne poate orbi, uneori: “imaginatia galopează, dar judecata merge la pas”. Parcă anume alese pentru a ne dezamorsa tonul apăsat din materialul anterior, urmează pastilele într-un vers semnate de Ion Pillat, montate de Gheorghe Junescu, pe fundalul unor
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92905_a_94197]
-
Nicolae Goja face parte din acea categorie de narațiuni care au ,,weltanschauung”, adică o concepție despre lume și viață - și care ne interesează în cel mai înalt grad. De altfel, romanul debutează spectaculos cu o profundă reflecție despre relativismul și subiectivismul timpului, categoria fundamentală a existenței: ,,Domnul D. mai are puțină vreme, un an, doi, trei..., până la time-out și momentele de tandrețe și comuniune cu natura și cu cei asemenea sie îl fac să resimtă dureros și nostalgic înțelesul acestui răstimp
Un roman filosofic şi dilematic /Cimitirul copiilor de Nicolae GOJA [Corola-blog/BlogPost/93430_a_94722]
-
iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu este una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu este rodul
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]
-
repetatele apariții la diverse posturi de televiziune unde era oaspete frecvent, ba chiar o veritabilă vedetă, urmărită și apreciată - Îmi era și nu-mi era familiară. Dumnezeu știe de unde această senzație. Am Încercat să mă conving că schimbarea este rodul subiectivismului din privirea mea - mi se mai Întâmplase odată să-l văd În altă lumină, după ce Îmi ajunseseră la ureche zvonuri precum că Adam Adam se număra printre consilierii secreți ai Președinției. Cu statut neoficial, e adevărat, dar consultat sistematic, mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
în cea mai mare parte -, el a și trăit! De asemenea, Aristip a făcut și altceva decât să traverseze istoria filosofiei între două vorbe de duh, deghizat în femeie și parfumat în agora, el a propus un relativism etic, un subiectivism metodologic, un nihilism epistemologic, o patetică senzualistă, o înțelepciune existențială, o politică critică, tot atâtea mici surprize, dacă a te bucura de clipă e de-ajuns! Numai viața și opera concepute în contrapunct pot pune într-o lumină nouă gândirile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
III) Mai vizitară alte câteva clase din cursul superior de liceu și câteva amfiteatre studențești unde roboților tereștri li se explică principiul notării din școală: pentru același răspuns oral sau scris, se dădeau două note: una a profesorului - desigur, supusă subiectivismului, și alta a computerului care răspundea de profesor. Dacă între cele două note obținute de elev (student) nu era diferență mai mare de două puncte, se făcea media și se obținea astfel nota finală. Dacă diferența depășea două puncte, fie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2120_a_3445]
-
paradisul desăvârșirii a aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu este rodul
DESPRE BISERICĂ, ISTORIE ŞI INTELECTUALII DE ASTĂZI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361398_a_362727]
-
paradisul desăvârșirii a aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu este rodul
DESPRE BISERICĂ ŞI MISIUNEA EI ÎN ISTORIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 354 din 20 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361427_a_362756]
-
când colo ... Cel puțin dușmanii, de care ne ferim, ne ajută să nu greșim. Îmi cer scuze că poate v-am plictisit cu trăncăneala mea. Fiind un veac de la nașterea lui Emil Cioran am preferat să-l reînviem fiindcă merită. Subiectivismul său îl întâlnim și la alți filozofi, de pildă la Nietzsche care în “Ecce Homo” - scrierea sa cea mai delirantă, în care își depășește chiar și grandoarea îi elogiază pe francezi, făcându-i pulbere pe germanii săi. Dar mă opresc
A DOUA SCRISOARE DIN CORSICA DE LA PROF. VINTILĂ PURNICHI de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 269 din 26 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361485_a_362814]
-
face prelucrând, informația pe care o traduci trebuie să fie exactă și științifică, în egală măsură, fără deturnarea sensului. Am învățat aceasta în timp. În activitatea de translație trebuie să fii obiectiv, să lași la o parte orice umbră a subiectivismului, să nu exprimi ceea ce crezi tu că s-a spus. Uneori fraza pe care o transmiți este esențială, este fundamentală la încheierea unui act oficial, cum ar fi spre exemplu, un contract de colaborare. Este la mijloc prestigiul țării. Ce
ŞTEFAN VLAD, NUFĂRUL DOBROGEI. MITUL FLORII DE NUFĂR. de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 893 din 11 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363389_a_364718]