251 matches
-
direct, ci presupunem că au fost doar auzite din alte surse. Pe când stareța și maicile din suita ei aveau acces la manuscrisele ce se găseau în mănăstiri, târgoveața este străină de aceste preocupări, dar are și un avantaj, nu este subjugată nici unei ideologii, nimic nu o poate influența în mod decisiv. Nevasta din Bath ar fi un prim exemplu de femeie-reformată sau inițiatoare a unei mișcări protestatare, este o liber cugetătoare, independentă, dezinvoltă, neavând nimic din supunerea, gingașia și misterul femeilor
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
direct, ci presupunem că au fost doar auzite din alte surse. Pe când stareța și maicile din suita ei aveau acces la manuscrisele ce se găseau în mănăstiri, târgoveața este străină de aceste preocupări, dar are și un avantaj, nu este subjugată nici unei ideologii, nimic nu o poate influența în mod decisiv. Nevasta din Bath ar fi un prim exemplu de femeie-reformată sau inițiatoare a unei mișcări protestatare, este o liber cugetătoare, independentă, dezinvoltă, neavând nimic din supunerea, gingașia și misterul femeilor
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
o lume, o epocă. Memorii, Editura Sport-Turism, București, 1979, p. 231). 21 Catherine Durandin, op. cit., p. 140. 22 Ion Rusu Abrudeanu, România și războiul mondial. Contribuțiuni la istoria războiului nostru, Editura Socec, București, 1921. 23 "Războiul mondial și desrobirea românilor subjugați", în Ioan Lupaș, Istoria Românilor, ediția I, Institutul de Arte Grafice "Ardealul", Cluj, 1921, p. 212. 24 Paraschiva Kiss și Sabin Mureșan, Istoria românilor pentru școalele primare, Institutul de Arte Grafice "Ardealul", Cluj, 1924, p. 71. 25 Vezi, de exemplu
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
principală programa din Regat (adoptată în 1908), introducând, acolo unde era nevoie, unele adăugiri, cum ar fi orele de studiu pentru limbile minoritare sau noi teme de istorie și geografie. 252 Ibidem, p. 114 sau "Războiul mondial și desrobirea Românilor subjugați" (Ioan Lupaș, Istoria românilor, 1921, p. 212). 253 Dacă la sfârșitul anilor '20 încă se mai vorbea de "alipirea țărilor surori" vezi, de exemplu, Programele analitice ale învățământului secundar (licee, gimnaziu și clasele I-III a școalelor normale) întocmite în conformitate cu
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
și postconstantiniană nu este atât de profundă după cum s-ar părea. Distincția dintre profetismul creștin, care confruntându-se cu transcendentul ar părea să pună în termeni negativi chestiunea etică a războiului și a serviciului militar și restul romanității care rămâne subjugată, s-a transferat în epoca constantiniană în interiorul Bisericii, atunci când mărturia profetică a devenit prerogativa clerului, scutit de serviciul militar asociat cu omuciderea. 3.2. Concepția Imperiului despre creștinism Creștinismul timpuriu nu era interesat de problema militară întrucât răspândirea sa a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
produse de cultura clasică. Autorul era conștient de implicațiile socio-culturale la care era supusă mentalitatea timpului incapabilă să primească un discurs de pace și de blândețe de tipul celui evanghelic, care considera pacea romană o metodă pentru a controla popoarele subjugate. Scriitorii creștini ai vremii erau conștienți de mediul lor cultural care putea să-i blocheze, atât pe păgâni cât și pe creștini. În scrierile lor răsuna un profetism încurajator spre evoluția etică individuală și comunitară a societății. Creștinii nu lăsau
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Foster Dulles în funcția de secretar de stat, în primul rînd pentru a face pe placul aripii drepte a partidului republican 680. Dulles fusese unul dintre susținătorii "politicii de forță", care propunea ca, prin amenințarea nucleară, Statele Unite să elibereze "popoarele subjugate" din Europa de Est și să "recupereze" teritoriile aflate sub controlul sovieticilor 681. Nu era singurul care împărtășea aceste vederi, dar în Administrație erau și persoane care optau pentru o atitudine reținută. Ca urmare, președintele a instituit, în luna mai, un nou
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
ani. Aceștia au venit cu ocazia Festivalului Internațional al Tineretului și Studenților pentru Pace și Prietenie, care a avut loc în august, chiar înainte de Plenară. În vreme ce Congresul American adopta o rezoluție prin care încuraja "lupta temerară" pentru libertate a "popoarelor subjugate" din estul Europei 736, corespondenții ziarelor "New York Times" și "Christian Science Monitor" dădeau tîrcoale Bucureștiului. Din articolele lor reieșea că poporul român acceptă comunismul, deși are oroare de el. După cum se arăta în "New York Times", "nici un popor nu are mai
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
estul și sud-estul Asiei continuă, chiar dacă acum e condusă de interese private, și nu de către stat (Hanochixe "Hanochi, Seiko", 1998). Motivul inițial de denunțare a statului nipon pentru instituționalizarea „locurilor de reconfortare” l-a constituit discriminarea împotriva femeilor din țările subjugate și mai puțin dezvoltate (colonii sau teritorii ocupate), ce se aflau sub dominația militară a Japoniei. Dezvoltarea recentă pe care a cunoscut-o industria niponă globalizată a sexului oferă un motiv de profundă îngrijorare pentru liderii de opinie postcoloniali și
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Ca și Gorgo, Richard al III-lea îngrozește și, în același timp, fascinează. E făptura în fața căreia poți rămâne împietrit. E creatura ce pare venită dintr-un spațiu aflat în afara umanului sau dincolo de acesta. Iar Lady Anne nu este singura subjugată, hipnotizată parcă de Richard. Iată cum îi relatează acestuia ducele de Buckingham ceea ce se întâmplase atunci când încercase zadarnic să obțină aclamațiile și uralele cetățenilor Londrei pentru cel ce urma să fie înscăunat rege: „N-au scos o vorbă și, asemenea
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
accept să mă las condus de "calitatea" publicului. Eu sunt cel care o impune. Nu pot accepta să depind de o întâmplare; depind de un concept. Satisfacția e mult mai mare. Ai în stăpânire o lume, altfel, e o profesie subjugată, la cheremul capriciilor și conjuncturilor... Deși teatrul și filmul sunt arte în care ai parteneri, până la urmă însă împlinirile și decepțiile sunt personale. Artistul trăiește singur. Investiția se face într-un domeniu al singurătății. Sub egida unui concept, flancat de
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
mult limitele pedagogiei paterne." "Junele", cum îl ghilimetează naratorul, urmînd indirect vorbirea interioară a tatălui ("dobitocul", mai simplu raportat la categoriile lui Ioanide) "făcea altă politică." Degradarea naturii idealității, cum și împrejurarea inacceptabilă că o a doua sacrificată este Pica, subjugată erotic de un "Mirabeau de Dunăre", verifică ereditatea eșuată, acoperită de ironie. Apărînd subit tatălui drept "adevărat monstru de disimulație", Tudorel nu mai poate intra în jocul nevinovat al ironiei pe care-l descoperă, oglindindu-se reciproc, maestrul și ucenicul
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
cu alții. Săracul lipsit de speranță care își dorește doar să supraviețuiască, muncitorul fără nicio proprietate, care își concentrează eforturile doar pentru a-și putea asigura următoarea masă, servitorul suprasolicitat care nu își dorește decât câteva clipe de răgaz, gospodina subjugată care luptă pentru puțină individualitate, cu toții au învățat poate să-și păstreze dorințele în linie cu situația lor neplăcută. Lipsurile lor sunt cuprinse și integrate în matricea interpersonală de împlinire a dorințelor"17. O societate dedicată promovării idealului egalizării (oportunităților
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
apoi în aprilie, invadarea de către germani a Greciei și a Iugoslaviei, provoacă clarificarea unei linii la care experiența de pe teren, atît în Europa occidentală tezele belgiene ne indică aceasta cît și în Balcani, a contribuit la definirea sa. Orice popor subjugat, care replică, duce un război drept, subliniază de acum înainte Dimitrov. La 26 aprilie 1941, IC scrie PCF-ului că pacea fără eliberarea Franței ar însemna subjugare. Se pune deci problema construirii unui larg front național de luptă pentru independență
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
iredentistă și războinică, în țară și în străinătate, a reprezentanților poporului român din Austro Ungaria, fără intrarea și participarea efectivă a Vechiului Regat la Războiul mondial, fără imensa jertfă pe care neamul românesc întreg a adus-o pentru dezrobirea provinciilor subjugate, unitatea noastră națională nu s-ar fi putut realiza în condițiile sale de azi”18. Un moment important în cariera politică a lui Alexandru Lapedatu l-a constituit însărcinarea specială legată de transportul tezaurului României în Rusia. Având în vedere
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
iredentistă și războinică, în țară și în străinătate, a reprezentanților poporului român din Austro Ungaria, fără intrarea și participarea efectivă a Vechiului Regat la Războiul mondial, fără imensa jertfă pe care neamul românesc întreg a adus-o pentru dezrobirea provinciilor subjugate, unitatea noastră națională nu s-ar fi putut realiza în condițiile sale de azi”18. Un moment important în cariera politică a lui Alexandru Lapedatu l-a constituit însărcinarea specială legată de transportul tezaurului României în Rusia. Având în vedere
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
picur" (ultima patrie). În alte texte din carte, se întâlnește ideea unei purificări inerente procesului de transfigurare necesară a lumii prin actul scriptural. Scrisul rămâne, orice s-ar spune, metoda optimă de exorcizare, de eliberare de sânge, de organicul robit, subjugat lumii, deci de stările care atrofiază ființa poetei. Într-o artă poetică explicită, aceasta recunoaște că doar prin poveste, prin logos trece din materie organică în materie numenală, într-un fel de eter, de esență a cunoașterii absolute: "doar povestite
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
lua niște lucruri, Albinus se duce să o împuște, mai mult adulmecînd obiectele decît văzîndu-le. Într-o scurtă luptă cu Margot, este deposedat de revolver și, ulterior, ucis. Moartea violentă a lui Albinus este o necesitate absolută a destinului său. Subjugat impulsurilor vulcanice irepresibile, protagonistul nu poate ieși din scenă decît abrupt și neconcesiv. Orb precum eroii decrepiți ai lui Shakespeare -, el nu mai are șansa vreunei reabilitări. Margot personificarea "vinii" sale tragice execută scurt, mecanic, însă eficient, un ultim ritual
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Și plăcerea consta în a descoperi "naturalul" în ceea ce era artificial și contrafăcut. Astăzi, când realul și imaginarul se confundă în aceeași totalitate operațională, fascinația estetică este peste tot: este percepția subliminală, trucajul, montajul, scenariul"440. Deoarece cultura occidentală este subjugată imaginii, totul poate fi transformat într-o uriașă bandă de lectură, realitatea însăși, confundându-se cu propria sa imagine, nu mai este considerată un semn de putere, ci doar un scenariu. Postmodernismul are drept idee de referință moartea iminentă a
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
normalului. Neo-legionarismul a revenit din anul 2000 în Noua dreaptă, Legea străbună și prin alte organizații, justificate prin simboluri cutremurătoare pentru generațiile postbelice și prin acțiuni soldate uneori cu victime și cu distrugeri. Valorile artistice, morale, religioase sunt tot mai subjugate banului, comerțului ilicit, asociate cu etici și cu jurisdicții ale violenței, înșelătoriei, desfrâului. Rămâne valabilă aprecierea anonimului "C.A." din 1995: Între atâtea incertitudini un singur lucru e cert: nimeni nu este pregătit pentru ceea ce se întâmplă după 1989 (3
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
însăși existența și integritatea spirituală a Europei (...) și supraviețuirea Occidentului?" (2a, 1, pp. 145, 148, 151) Răspunsul îl dădea tot autorul, în anii tinereții. Eliade, ca și Blaga, susținea că doar Miorița este o creație a poporului român. Mulți tineri subjugați moral valorilor joase fac ironii descalificante în legătură cu acest subiect cultural major. Tot Eliade preciza că Meșterul Manole e răspândit pe întreg spațiul sud-est european ca "formula mistică și epică a unuia din ritualurile cele mai răspândite din lume: așa-numitele
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
din timp planuri de evacuare din zonele ce urmau a fi cotropite de către trupele inamice, într-o ordine strict stabilită de către conducerea militară a țării. Datorită acestor planuri, practic nu a existat județ al țării (mai puțin cele din Ardealul subjugat ungurilor) în care să nu fi ajuns basarabeni și nord-bucovineni. Această realitate va fi dovedită cu documente arhivistice, așa cum a mai fost dovedită și la celelalte două județe. a. Categoriile refugiaților Articolul 5 ai Convenției de Armistițiu, fusese foarte clar
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
pe pământeștile dale care pardoseau altarul, cealaltă jumătate atârnând agățată prin brațe de cerescul mesei sfinte. Evanghelie după evanghelie, toată jalea din sufletul lui Iisus venea spre el, suferea ca și Învățătorul când toți oamenii aceia din mulțime, cu voința subjugată provocatorilor, strigaseră că vor eliberarea lui Baraba. I se părea că-i vede urcând agitați drumul în urma Condamnatului, hulindu-L și cerând crucificarea. Se simțeau deja vinovați de ceea ce urlaseră în urmă cu un ceas în piața pretoriului: „Sângele lui
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
vina pentru înfrângerea suferită pe voievodul Țării Românești, Constantin Brâncoveanu. Însemnările suveranului rus au fost folosite de toți biografii săi, chiar și de cei mai recenți, fără să se acorde nici un fel de înțelegere pentru situația popoarelor vasale sau chiar subjugate padișahului; doar cronicile valahe vin să povestească adevărul despre vremea lui Io Constantin Voievod, și nici acesta în întregime, pentru că nimeni nu trebuie să mai știe că viața marelui Petru, prins în încercuirea otomană, fusese cumpărată și cu aur brâncovenesc
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Deodor. Totul s-a întâmplat fulgerător. Duelul a condus la moartea fulgerătoare a celor doi prinți. Drama zgudui de durere întreg imperiul. Împăratul îndurerat ordonă funeralii naționale, declarând doliu în tot imperiul, timp de trei zile. Împăratul Iulian eliberă popoarele subjugate, redându-le libertatea. -Măria ta, Slăvite Doamne, poporul te aclamă anunță marele sfetnic Deodor. -Oameni buni!Libertatea minții, frumusețea și bunătatea sufletului sunt adevăratele comori ale lumii, pentru împărați și pentru oameni simpli. Fără pace, iubire, fără descătușarea minții, care
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]