226 matches
-
Un impact special l-a avut cazul Faluya, unde câțiva agenți CIA americani au fost incinerați iar resturile lor au fost legate de un pod din oraș, lucru care a dus la o puternică contraofensivă militară americană asupra acestui oraș sunnit. Diverse grupuri cu tendințe politice și religioase diferite continuă să mențină o rezistanță dură contra ocupației. Această rezistență este puternică în centrul sunnit al Irakului, care a fost baza puterii lui Sadam Husein, dar și grupurile șiite adepte ale clericului
Ocuparea Irakului din 2003-2004 () [Corola-website/Science/297890_a_299219]
-
un pod din oraș, lucru care a dus la o puternică contraofensivă militară americană asupra acestui oraș sunnit. Diverse grupuri cu tendințe politice și religioase diferite continuă să mențină o rezistanță dură contra ocupației. Această rezistență este puternică în centrul sunnit al Irakului, care a fost baza puterii lui Sadam Husein, dar și grupurile șiite adepte ale clericului Muqtda al-Sadr au creat o apărare de fier a locurilor sfinte ale acestei secte musulmane. Atacurile rezistenței se repetă zilnic, fiinde depășită cifra
Ocuparea Irakului din 2003-2004 () [Corola-website/Science/297890_a_299219]
-
pentru trupele invadatoare transportate pe căile ferate. Dacă pentru o anumită perioadă războiul putea apare ca o acțiune antiamericană, începând din 2005 luptele au luat din ce în ce mai mult un caracter sectar, în care diferite grupuri, unele de musulmani șiiți, altele de suniți se luptă între ele. Ca atare, cele mai multe atacuri nici nu sunt îndreptate contra trupelor americane, ci împotriva civililor irakieni. Lupta devine din ce în ce o luptă pentru puterea internă. Armata americană, care avea la început un rol de armată
Ocuparea Irakului din 2003-2004 () [Corola-website/Science/297890_a_299219]
-
recent convertită la ortodoxism, era cel mai mare stat al Europei. Islanda și Ungaria, au devenit ambele creștine în jurul anului 1000. Tot în această perioadă a început dizolvarea Califatului musulman, o entitate unitară până atunci. Existau conflicte între șiiți și suniți, precum și între perși și arabi. În această perioadă, existau trei califi, unul omeiad în Spania, unul abdasid în Bagdad, și unul fatimid în Egipt. Populația capitalei abbaside, Bagdad, se micșorase la 125 000 (față de 900 000 în 900). Omeiazii erau
Evul Mediu Timpuriu () [Corola-website/Science/308404_a_309733]
-
sale a urmat misionarul Hasan-i Sabbah (1056-1124). Hassan era un conducător educat care și-a stabilit fortărețele pe vârfurile munților din Persia și Siria, principala fiind Alamut , din Munții Elburz, în apropierea Mării Caspice. A continuat lupta ismailiților împotriva abbsizilor suniți și s-a remarcat prin asasinarea lor. Atât Hassan cât și succesorii săi au susținut că nizariții au guvernat statul în numele imamilor ascunși. În 1162, un al doilea misionar, tot cu numele de Hassan, a fost numit liderul nizariților. Sub
Ismailiți () [Corola-website/Science/329022_a_330351]
-
numele de DİTİB (tr:"Diyanet Ișleri Türk-Islam Birliği") este o asociație germană, finanțată de statul turc, cu ajutorul căreia este supravegheată posibila creștere a opoziției în rândul diasporei. Organizația încearcă să dețină monopolul absolut asupra comunității, trezind nemulțumirea grupurilor de arabi suniți sau șiiți, kurzi, islamiști etc. Timp de câteva decenii, Uniunea Turco-Islamică pentru Afaceri Religioase s-a ocupat de aspecte practice precum acordarea vizelor imamilor, autorizații de construcție pentru moschei, autorizații pentru profesorii care intenționau să activeze în școlile publice cu
Turcii din Germania () [Corola-website/Science/331981_a_333310]
-
În religia musulmană, o fatwă (în ; plural fatăwă în ) este o opinie pe teme religioase privind legea islamică emisă de un Ulema. În islamul sunnit, o fatwă nu este obligatorie pentru nimeni, pe când în islamul șiit poate fi considerată de un individ ca obligatorie, înfuncție de relația pe care o are cu respectivul Ulema. Cel care emite o fatwă este muftiu, poziție nu neapărat oficială
Fatwā () [Corola-website/Science/320766_a_322095]
-
Națională Palestiniană la vest. Împreună cu Israelul împarte coasta Mării Moarte și pe cea a Golfului Akaba (Eilat) al Mării Roșii, împreună cu Arabia Saudită, Israel și Egiptul, micul port Akaba fiind singura sa ieșire la mare. Principala religie este islamul de rit sunit. Limba oficială este araba. Teritoriul Iordaniei, sărac în resurse, dar bogat în istorie, a început să fie menționat în jurul anului 2000 î.Hr. când semiții amoriți s-au stabilit pe malul estic al râului Iordan, în timp ce canaaniții (care aparțineau de filisteni
Iordania () [Corola-website/Science/298109_a_299438]
-
și-l rănesc. Unul dintre Asasini este omorât imediat de gărzile marchizului, celălalt se refugiază Într-o biserică, așteaptă să-i fie adus rănitul, sare asupra lui, Îl lichidează și-și dă duhul fericit. Căci, spuneau istoriografii arabi din linia sunită, iar apoi cronicarii creștini, de la Odorico da Pordenone până la Marco Polo, Bătrânul descoperise o modalitate Înfiorătoare de a-i face pe cavalerii săi foarte fideli până la ultimul sacrificiu, adevărate mașini de război invincibile. Îi ducea Încă de mici, În timpul somnului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Uzun Hasan 4, sau minim documentatele raporturi ale lui Mihai Viteazul cu Persia safavidă condusă de șahul Abbas I (1587-1629)5 nu au constituit probe care să motiveze fondarea unei discipline. Descoperirea de către Cantemir, într-o formă directă, a islamului sunnit și importanta sa sinteză despre diferențele dintre șiismul persan și sunnismul otoman nu au devenit în mod automat și descoperiri ale culturii române.Sistemul sau întocmirea religiei muhammedane sau Historia incrementorum atque decrementorum Aulæ ottomanicæ aveau să fie descoperite la
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
miliții creștine și musulmane, ce au erodat rapid fragilul echilibru politico-constituțional stabilit prin pactul din 1943, care prevedea reprezentarea proporțională a grupărilor etno-confesionale în structurile de putere, respectiv 6 creștini la 5 musulmani în Parlament, președinte creștin, prim-ministru musulman sunnit și președintele legislativului musulman șiit. Ulterior, în conflictul ce va dura până în 1990, sunt angrenate numeroase facțiuni rivale libaneze creștine, musulmane sunnite, musulmane șiite, druze, ale palestinienilor refugiați în Liban, ș.a., fiecare susținute de diferite centre de putere din exterior
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
exteriorul mai mult sau mai puțin îndepărtat de frontierele irakiene. Interese legate de propria siguranță națională, vis-a vis de conflictul intern irakian, au Iranul (ce susține unele grupări șiite irakiene), Turcia (datorită prezenței segmentului kurd), Arabia Saudită (pentru susținerea elementului sunnit), Siria (prin proximitatea teritorială), precum și state ale căror interese se circumscriu prezervării controlului/prezenței strategice în regiune: S.U.A., Marea Britanie, Israel, Rusia. Alți centri de putere urmăresc extinderea sau menținerea unor interese economice adjudecate anterior în Irak, între care Franța, Germania
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
regiune nu pot să nu fie influențate de situația așa de complexă din Irak, discutată de mulți analiști atât în termenii semieșecului intervenției militare americane în această țară, dar și în cei ai confruntării religioase cea tradițională dintre șiiți și suniți sau ai celei naționale, marcată de resurecția revendicărilor populației kurde. Acest mozaic de opoziții este accentuat de tensiunile religioase dintre state, de multe ori subestimate. Singura țară șiită, Iranul, are relații destul de tensionate cu Arabia Saudită, bastion al suniților. Relația tensionată
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
două state caută să-și consolideze sferele de influență. Iranul are relații bune și îndelungate cu Siria și Libanul, sprijină șiiții din Irak, precum și mișcarea Hezbollah din Liban și mișcarea Hamas din Palestina. Pe de altă parte, Arabia Saudită sprijină mișcarea sunită, majoritară în lumea islamică. Pe fondul acestor evoluții au apărut binomuri de relații preferențiale. De pildă, China are o relație preferențială cu Pakistanul, adversar tradițional al Indiei. La rândul ei, India dezvoltă relații economice cu Iranul, nu numai datorită bogățiilor
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
existenței unor mecanisme puternice de control în chestiunile familiale, în problema separării sexelor și a rezistenței față de obiceiurile alogene. Puternic influențată de mișcarea religioasă Wahhabi (sau Salafistă) apărută în secolul al XVIII-lea, Arabia Saudită reprezintă de multă vreme centrul Islamului sunnit conservator. Revoluția iraniană din 1979 a fost cireașa de pe tort pentru șiiții conservatori. Pe măsură ce pasiunile stârnite de acest eveniment s-au stins, Iranul a devenit treptat ceea ce este azi: un câmp al luptei între conservatori și adepții modernizării. Musulmanii admit
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Laden nu este muftiu și, prin urmare, orice fatwa emisă de el este ilegală, nulă și lipsită de valoare".139 Declarația mollahului nu i-a împiedicat pe unii să îl ia în serios pe bin Laden. Prin natura sa, Islamul sunnit nu are un singur lider unificator. Nu există vreo persoană sau instituție care poate să vorbească cu autoritate în numele tuturor adepților acestei religii pentru a discredita mesajul lui bin Laden și a-i convinge pe cei tentați să-l accepte
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
grupuri mari de oameni în numele unei cauze. Prezența militară americană a fost tolerată la început de majoritatea irakienilor, întrucât așa le ceruse Sistani. Numeroși arabi sunniți s-au opus acesteia, în mare parte pentru că Asociația Învățaților Musulmani, un important grup sunnit, a declarat că rezistența este o datorie religioasă. Deși majoritatea irakienilor nu sunt fanatici, există și excepții. Poți să găsești oricând articole despre oameni care susțin că ar fi dispuși să moară (sau să ucidă) dacă așa le poruncește imamul
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
grupare islamică fondată în 1928. De-a lungul timpului, Frăția Musulmană a îmbrățișat și a renunțat în mod periodic la violență, a supraviețuit multor acte de represiune și a întemeiat filiale în întreaga lume musulmană. Conform principiului său călăuzitor, Islamul sunnit reprezintă soluția tuturor problemelor, iar reîntoarcerea la puritatea credinței va duce la vindecarea bolilor sociale. În ultimii ani, în Egipt, Frăția a adoptat un limbaj democratic și a încercat să colaboreze cu grupări mai receptive față de ideea adoptării unor reforme
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
comunitatea musulmană pur și simplu nu se integrează. Evreii, hindușii, chinezii și majoritatea musulmanilor s-au integrat, dar există grupuri izolate de musulmani care își dedică viața extremismului"242. Având în vedere că nu există o autoritate centrală în cadrul Islamului sunnit, predicatorii nu trebuie să fie experți în religie. În aceste cartiere, se ridică cineva și anunță: "Sunt imam și aceasta este o fatwa"", a spus Blair 243. De aceea imamii radicali sunt atât de periculoși. Ceea ce predică ei nu este
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
organizație numită Meaden al cărei nume provine din traducerea în arabă a cuvântului "piață urbană" moderează o serie de conversații pe Internet. Ce întrebări am putea pune, de exemplu, părinților unei fete din Arabia Saudită, unui student din Pakistan, unui comerciant sunnit din Irak sau unui profesor din Iran? Ce am vrea să afle ei despre noi? Alții se bazează mai mult pe puterea credinței. Inițiativa Cordoba, cu sediul la New York, condusă de Feisal Abdul Rauf, un autor prolific și imamul unei
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
fie ucis imediat de către fanaticii persani, Într-atât de adânc Înrădăcinată este ura dintre aceste două secte, cu toate că ambele sunt mahomedane. Și asta nu se Întâmplă numai În Persia, ci oriunde Întâlnești teritorii locuite atât de șiiți, cât și de suniți. În India, Între cele două secte predomină aceeași animozitate care se manifestă chiar și În ziua În care șiiții organizează procesiunea tabutului (sicriului). Cu această ocazie, mahomedanii din Kashmir Își ard unii altora casele și manufacturile de șaluri. Din Kermanshah
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
și în planul raporturilor și echilibrelor geopolitice zonale. Omogenitatea lingvistică și confesională rezultată în fapt, din însumarea unor multiple eterogenități interioare, este o particularitate a lumii arabe, cu efecte profunde în planul raporturilor geopolitice regionale. Cucerirea arabă a impus Islamul sunnit ca religie în tot spațiul ocupat și limba arabă ca limbă de oficiere a serviciului religios, într-o manieră asemănătoare limbii latine în religia romano-catolică; marea varietate dialectală a limbii arabe a impus însă pentru consens fonetic folosirea oficială a
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
state arabofone în care Islamul este minoritar: Malta (1,5%) și Eritrea (45%). Însă chiar și în interiorul masei musulmane dominante în lumea arabă, există numeroase diferențieri doctrinar teologice și filosofice ce se manifestă de asemenea și în plan spațial: Islamul sunnit este confesiunea majoritară în spațiul arabofon (82% din totalul populației). Ponderea semnificativă pe care o deține confesiunea sunnită reprezintă o caracteristică și totodată un liant sociocultural al lumii arabe. În realitate este o unitate în diversitate, întrucât islamul sunnit cuprinde
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
Islamul sunnit este confesiunea majoritară în spațiul arabofon (82% din totalul populației). Ponderea semnificativă pe care o deține confesiunea sunnită reprezintă o caracteristică și totodată un liant sociocultural al lumii arabe. În realitate este o unitate în diversitate, întrucât islamul sunnit cuprinde patru școli de gândire juridică și teologico filosofică, diferențiate nu pe baza conținutului învățăturilor teologice, ci pe baza modului de interpretare al acestora: școala hanafită, răspândită în rândul sunniților din Irak, Iordania, Liban, Teritoriile palestiniene, este cea mai liberală
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
interpretarea; școala hanbalită creată și agreată de elita politico-religioasă sunnită din Arabia Saudită este cea mai tradiționalistă și nu admite interpretarea. În interiorul școlii hanbalite s-au născut salafismul (curent radical originar din Egipt) și wahhabismul, cel mai puritan curent al Islamului sunnit, al cărui vatră originară este deșertul Nejd. A rezultat dintr o alianță politică și doctrinară între creatorul său - Muhammad ibn Abd al-Wahhab și fondatorul dinastiei saudite - Muhammad ibn Saud. Wahhabismul reprezintă o veritabilă ideologie oficial-religioasă în Arabia Saudită și alimentează doctrinar
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]