217 matches
-
erau toate sub control musulman, însă ele, în perioada Primei Cruciade, erau fragmentate din punct de vedere politic, și, într-o oarecare măsură, cultural, lucru care a contribuit la succesul campaniei militare creștine. Anatolia și Siria erau sub controlul segiucizilor suniți, înainte un mare imperiu, "Marele Seljuk", însă în acel moment împărțite în numeroase alte state mai mici. Alp Arslan învinsese Imperiul Bizantin la Manzikert în 1071 și adăugase o mare parte a Anatoliei Imperiului său, însă acest stat fusese răvășit
Prima cruciadă () [Corola-website/Science/304708_a_306037]
-
luând în derâdere încercările guvernului American referitoare la drepturile civile privind integrarea. În martie 1964 Malcolm X a realizat deziluzia numită Nation of Islam și în cele din urmă părăsește gruparea și respinge învățăturile sale. Mai tarziu acesta îmbrățișează islamul sunnit și, după o perioada petrecută în Africa și Orientul Mijlociu, revine în Statele Unite unde a descoperit Muslim Mosque Inc și Organizația Unității Afro-Americane. Deși continuă să sublinieze Pan-Africanismul, autodeterminarea de culoare și dreptul la auto-aparare al negrilor, el a negat
Malcolm X () [Corola-website/Science/313273_a_314602]
-
de Securitate Externă, ca fiind o organizație teroristă. Începând cu anul 2011 Hezbollah s-a implicat în războiul civil din Siria ca parte din forțele care apără regimul președintelui sirian Bashar al-Assad de revolta forțelor de opoziție laice și islamiste sunite. În decembrie 2015 președintele Statele Unite, Barack Obama , a semnat Legea împiedicării finanțării internaționale a „Hezbollah”, care definește Hezbollah ca organizație teroristă care se ocupă și cu traficul de stupefiante și cu spălarea de bani, și urmează să impună sancțiuni nu
Hezbollah () [Corola-website/Science/314558_a_315887]
-
populației locale. În 740 triburile autohtone se revoltă împotriva politicii fiscale și a comerțului cu sclavi efectuate de reprezentanții Damascului; de la Munții Atlas din Maroc până în Libia, armatele berbere s-au adunat în numele egalitarismului kharidjit și recâștiga împotriva trupelor califatului sunnit cea mai mare parte din Africa de Nord , în consecință prezenta arabă dispare pentru un timp În Kabylie , perioada dintre secolele al-VIII lea și al XI lea a dat naștere, pe un teritoriu care se întinde de la Cherchell la Annaba și de la
Kabylie () [Corola-website/Science/313731_a_315060]
-
si Iran), extinzându-se spre Asia Centrală și Vestică, cucerind și ocupând teritorile bizantine ca Siria, Palestina, Egiptul, Africa de Nord și Spania, ajungând până în sudul Franței, formându-se imperii: Califatul Omeiad care practica sunnismul , urmat de Califatul Abbasid care practica șiismul (ulterior sunnit). Constantinopolul a fost invadat în două etape, dar fara succes. Orașe precum Cordoba sau Bagdad devin centre culturale și științifice, unde se construiau biblioteci în care cărturarii preluau textele grecilor antici, dezvoltând ramuri ale medicinei, ingineriei, astronomiei și matematicii , creând
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
Dukas care retrage de pe câmpul de luptă. Acesta din urmă dorind tronul bizantin pt familia sa. La Manzikert pe 26 aug 1071 Roman este înfrânt și luat prizonier de către turci. S-a păstrat un document credibil privind conversația dintre musulmanul sunnit Alp Aslan, învingătorul de la Manzikert și Roman Diogenes. Alp Aslan îl întreabă pe mândrul romanadus în fața lui: "ce ai fi făcut tu, dacă aș fi fost adus înaintea ta ca prizonier?" Romanos diogenes îi răspunde cuvenit, adică sfidator, turcului: "probabil
Roman Diogenes () [Corola-website/Science/314927_a_316256]
-
sud și au participat la fondarea Imperiului Mongol al lui Genghis Han. O diferență fundamentală dintre mongoli și tătari constă azi în religiile diferite pe care aceștia le-au îmbrățișat: în timp ce mongolii practică budismul de orientare lamaista, tătarii sunt musulmani suniți. În Evul Mediu, tătarii au ocupat arii întinse ale Rusiei de azi, în special cele din vecinătatea fluviului Volga. Unele din aceste teritorii au constituit hanate tătărești independente care au fost treptat cucerite de ruși, în special de trupele de
Tătari () [Corola-website/Science/297297_a_298626]
-
câmpii fertile, munți înalți și deșerturi, Siria este casa diversor grupuri etnice și religioase, inclusiv arabi sirieni, greci, armeni, asirieni, kurzi, cerchezi, mandeeni și turci. Printre grupările religioase se numără suniții, creștinii, alaviții, druzii, mandeenii, șiiții, salafiții și yazidii. Arabii suniți constituie cel mai mare grup comunitar din Siria. Denumirea românească „Siria” era altădată sinonimă cu Levant (cunoscut în arabă ca "al-Sham"), deși statul modern cuprinde teritorii ale mai multor regate regate și imperii vechi, inclusiv civilizația eblană a mileniului 3
Siria () [Corola-website/Science/298145_a_299474]
-
mai mare de metodiști în Fiji ,în comparație cu alte țari (36.2% din populatie aparține acestei biserici). Biserică Catolică deasemenea are (8.9%). Hinduși aparțin sectei Sanatan (74.3% dintre hinduși), si 22% nu specifică cărei secte aparțin. Majoritatea musulmanilor sunt suniți. Alte religii mai exista dar cu puțină populație , sunt religia Sikhism și Fe bahá’í. Datorită diversității etnice și religioase, cultura țării este un mozaic de tradiții autohtone, indiene și europene. Cultură autohtonilor are caracteristici polineziene și malaeziene, dar a
Fiji () [Corola-website/Science/298101_a_299430]
-
consideră creștinismul drept religia care se practică cel mai mult în Etiopia. Dar în SUA, Departamentul de Stat are cifre contradictorii, așezând islamul la egalitate sau cu o ușoară majoritate. În acest sens există necesitatea de a revizui cifrele (45-50% suniți, 40% ortodocși, 5% protestanți și restul religii tradiționale). "Articol principal: Cultura Etiopiei" Între 1978-2011 pe lista patrimoniului mondial UNESCO au fost incluse 9 obiective culturale sau naturale din Etiopia.
Etiopia () [Corola-website/Science/298099_a_299428]
-
Națională Palestiniană la vest. Împreună cu Israelul împarte coasta Mării Moarte și pe cea a Golfului Akaba (Eilat) al Mării Roșii, împreună cu Arabia Saudită, Israel și Egiptul, micul port Akaba fiind singura sa ieșire la mare. Principala religie este islamul de rit sunit. Limba oficială este araba. Teritoriul Iordaniei, sărac în resurse, dar bogat în istorie, a început să fie menționat în jurul anului 2000 î.Hr. când semiții amoriți s-au stabilit pe malul estic al râului Iordan, în timp ce canaaniții (care aparțineau de filisteni
Iordania () [Corola-website/Science/298109_a_299438]
-
dintre iranieni aparțin acestei religii. Majoritatea musulmanilor iranieni sunt șiiți, islamul șiit fiind religie de stat. Alte religii majoritare, în afară de islam, sunt creștinismul, hinduismul, iudaismul, bahá'í și zoroastrismul. Zoroastrismul este vechea religie oficială a Persiei, religie înlocuită cu islamul sunnit după cucerirea arabă din secolul al VII-lea. Islamul sunnit a fost înlocuit cu cel șiit în secolul al XVI-lea, în timpul dinastiei Safavide. Astăzi mai există în Iran mici comunități zoroastriste cu propriile lor temple și preoți. De multe
Iran () [Corola-website/Science/298110_a_299439]
-
islamul șiit fiind religie de stat. Alte religii majoritare, în afară de islam, sunt creștinismul, hinduismul, iudaismul, bahá'í și zoroastrismul. Zoroastrismul este vechea religie oficială a Persiei, religie înlocuită cu islamul sunnit după cucerirea arabă din secolul al VII-lea. Islamul sunnit a fost înlocuit cu cel șiit în secolul al XVI-lea, în timpul dinastiei Safavide. Astăzi mai există în Iran mici comunități zoroastriste cu propriile lor temple și preoți. De multe ori, persoanele nemusulmane din Iran sunt agresate și supuse la
Iran () [Corola-website/Science/298110_a_299439]
-
deși islamul a exercitat o influență crescândă în viața politică. Au existat mai multe tentative de incriminare a poligamiei și de a aranja călătorii gratuite în "hajj" (pelerinaj la Mecca) pentru oficiali. Kirghiztan este o țară în care predomină islamul sunnit. Deși mulți kirghizi care se declară musulmani nu sunt practicanți ai islamului, personalitățile publice și-au exprimat suportul pentru promovarea valorilor religioase. De exemplu, avocatul pentru drepturile omului Tursunbay Bakir-Ulu a observat: „În această eră a independenței, nu este de
Kârgâzstan () [Corola-website/Science/298114_a_299443]
-
orașul Aden din sudul țării a fost ocupat de britanici. Odată cu inagurarea canalului Suez, în 1869, Yemen a căpătat o mare importanță strategică. În anul 1918, a devenit regat independent. În următoarele decenii, au avut loc confruntări repetate între Adenul sunnit, antiregalist și prooccidental, și Sanna șiită și conservatoare. După moartea imamului Ahmed, în anul 1962, un grup de ofițeri au abolit monarhia și au proclamat "Republica Arabă Yemen". Războiul de opt ani despre susținătorii monarhiei și republicani s-a încheiat
Yemen () [Corola-website/Science/298156_a_299485]
-
a doar 39% din albanezi, iar Albania este printre cele mai puțin religioase țări din lume. Un studiu efectuat în 2012 de Pew Research Center a notat că 65% din musulmanii albanezi nu se consideră membri ai vreunei denominații musulmane (suniți, șiiți, sufiți). Albanezii apar pentru prima oară în izvoarele scrise bizantine la sfârșitul secolului al XI-lea. În acest moment, ei erau deja creștinați. Islamul a apărut apoi ca religie dominantă în secolele de dominație otomană, deși o minoritate importantă
Albania () [Corola-website/Science/297409_a_298738]
-
că învierea este un fapt ce ține de legea firii (Coranul: XXII, 6), că oamenii, având în vedere că nu pot învinge moartea, să o considere ca o etapă indispensabilă în trecerea lor spre eternitate (Coranul: LVI, 88) etc. La suniți următoarele semne minore sunt găsite în Hadith: (vorbele și tradițiile atribuite Profetului islamic Muhammad) Escatologia zoroastriană este cea mai veche escatologie din istoria scrisă. Până în anul 500 î.Hr., exista în zoroastrism un concept pe deplin dezvoltat despre sfârșitul lumii. Potrivit
Sfârșitul lumii () [Corola-website/Science/317696_a_319025]
-
un consens al familiei regale saudite, lideri religioși (ulema) și alte elemente importante în societatea arabă. Arabia Saudită are codul penal puțin formal, iar o mare parte din legile penale au apărut odată cu aderarea regatului la o formă conservatoare a Islamului sunnit, cunoscut ca islamul salafi și din dorința familiei regale de a preveni orice tip de opoziție politică. Regatul are un cod civil și comercial extins, în special pentru a încuraja dezvoltarea economică și investițiile străine. Legislația națională provine din Arabia
Politica Arabiei Saudite () [Corola-website/Science/319544_a_320873]
-
Conform CIA Factbook, locuitorii Arabiei Saudite sunt în proporție de 100% musulmani. Conform Departamentului de Stat al Statelor Unite și “Raportului internațional de libertate religioasă 2008” pentru Arabia Saudită, aproximativ 90% din locuitorii Arabiei Saudite sunt musulmani suniți, care predominant adoptă interpretarea Guvernului de sancționare a Islamului, în timp ce 10% dintre cetățeni sunt mususlmani Shi'a. După datele portal web catolic AsiaNews.it, se estimează la peste 1 milion de romano-catolici în Arabia Saudită, dar cei mai mulți dintre ei sunt filipinezi
Creștinismul în Arabia Saudită () [Corola-website/Science/319666_a_320995]
-
de-al doilea calif bine-călăuzit. Își peticea hainele, căra galeți pe ambii umeri, calarea măgarul fără să, râdea foarte rar și nu glumea aproape niciodată. Nu caută să iși îmbogățească familia, ci caută să promoveze interesele comunității, umma. Sentimentul general sunnit pentru ‘Umăr este rezumat de către unul din companionii profetului, ῾Abd Allah ibn Mas῾ūd: „ Intrarea lui ‘Umăr în Islam a fost o cucerire, migrarea să o victorie, domnia sa o binecuvântare; Am văzut când eram în imposibilitatea de a ne ruga
Umar () [Corola-website/Science/319336_a_320665]
-
În religia musulmană, o fatwă (în ; plural fatăwă în ) este o opinie pe teme religioase privind legea islamică emisă de un Ulema. În islamul sunnit, o fatwă nu este obligatorie pentru nimeni, pe când în islamul șiit poate fi considerată de un individ ca obligatorie, înfuncție de relația pe care o are cu respectivul Ulema. Cel care emite o fatwă este muftiu, poziție nu neapărat oficială
Fatwā () [Corola-website/Science/320766_a_322095]
-
a fost o provincie (vilaiet) a Imperiului Otoman cu o populație majoritară kurdă și arabă. Spre deosebire de regiunile învecinate, această provincie a fost mult mai bine integrată în cadrul Imperiului Otoman. Din punct de vedere religios,populația regiunii era în mod preponderent sunită. Printre cele mai importante comunități religios-naționale se numărau turkmenii, kurzii, evreii și creștinii. La începutul secolului al XX-lea, populația provinciei numără aproximativ 800.000 de oameni. Aceste comunități și liderii lor erau puternic influențați de ierarhia politică, rețelele comerciale
Provincia Mosul (Imperiul Otoman) () [Corola-website/Science/321536_a_322865]
-
funcție de interesele lor tribale. Cea mai mare parte a kurzilor s-a considerat trădata de britanici, care le promiseseră independența de sub stăpânirea otomană și care acum acționaseră împotriva intereselor lor. Faysal dorea să integreze populația kurdă care, fiind în principal sunită, putea să echilibreze restul populației irakiene, care era majoritar șiită. Britanicii s-au folosit fără prea multe scrupule de nemulțumirile kurzilor pentru ca să exercite o continuă presiune asupra monarhului irakian. În epoca noastră contemporană, Iranul s-a folosit de nemulțumirile kurzilor
Provincia Mosul (Imperiul Otoman) () [Corola-website/Science/321536_a_322865]
-
cu șiiții care în mare sprijineau grupul, suniții, creștinii și druzii care se opuneau acestuia. Un sondaj de opinie din iulie 2006 a ajuns la concluzia că 80% din cetățenii libanezi de religie creștină, 80% dintre druzi și 89% dintre suniți au sprijinit Hezbollah, un grup musulman șiit . Pe 27 august 2006, Nasrallah a declarat că „Dacă știam că luarea de prizonieri va duce la război, cu siguranță nu am fi făcut asta”. Această declarație a fost făcută cu o zi
Războiul din Liban din 2006 () [Corola-website/Science/321636_a_322965]
-
al-Mu‘tașim și al-Wăṯiq, dar începând cu domnia califului al-Mutawakkil această dogmă islamică începe să intre în declin, odată cu apariția unui teolog musulman tradiționalist Abū-l-Ḥasan ‘Ali al-Aš‘ari din Bagdad (m.935 sau 936) care revine la principiile islamului ortodox sunnit. Principalele doctrine emise de gânditorii mu‘taziliți se pot reduce la cinci teze majore: unitatea și unicitatea lui Dumnezeu (tawḥῑd), dreptatea divină (‘adl), făgăduința și amenințarea (al-wa‘d wa-l-wa‘ῑd), starea intermediară (al-mazilah bayna manzilatayn), porunca divină și interzicerea răului
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]