364 matches
-
1 Botzan M., Cursul și terasele Dunării Inferioare (probleme de origine și datare), Hidrotehnica, 11, București, 1987. 2 Botzan M., Originea și evoluția Deltei Dunării, Hidrotehnica, 12, București, 1987. 3 Vîlsan G., Câmpia Romîn㸠Socec, București, 1915. 4 Schwantz F., Tabula Valahiae Cis-Alutanae, 1723 (BAR D. V. 35); Specht (Obristen), Militarische Carte, 1790-1791 (BAR D. XXVII. 6); Harta Țerii Românești, București, 1861 (BAR H. II). 5 Botzan M., Pour localiser Vicina: histoire et milieu géographique, "Revue des études sud-est européennes", t
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
Bumbești, așa cum drumului roman Drobeta-Bumbești, i-a urmat cel medieval Vidin-Calafat-Craiova-Tg. Jiu. 42 Documente, B, Țara Românească, vol. I, Buc., 1966 (sub nr. 148, pp. 243-246). 43 Constantin Stolnicul, Index geographicus, 1700 (BAR, C. CXX.III.40). 44 Schwantz Fr., Tabula Valachiae Cis-Alutana, 1723 (BAR, D.V.35). 45 Specht (Obristen), Militarische Carte, p. 1790-1791 (BAR, D.XXVII.6). 46 Cf. Lahovari G. I., Brătianu C. I., Tocilescu Gr., Marele Dicționar Geografic al României, vol. IV, București, 1901. 47 Vezi în Wald
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
creează noi circuite nervoase, sunt scurtcircuitate cele vechi și devii astfel rob propriilor tale gânduri și ziceri, o lecție de spălare a creierului. După ce ai maculat totul: școala, Biserica, societatea, familia, te desparți de ele, îți golești forul interior, faci tabula rasa din sistemul tău cognitiv, care va fi apoi, printr-un proces pervers de psihoinducție negativă, modelat cu ceea ce îți oferă regimul. și mulți, foarte mulți colegi și prieteni au căzut pradă acestui proces malefic. A.N.: Or, ei n-
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
direct și, drept consecință, ne permite să evaluăm care afirmații sunt adevărate și care false. Dintre gânditorii socio-politici cel mai frecvent studiați, John Locke este cel mai important susținător al pozitivismului. Acesta afirmă că noi, indivizii umani, suntem la naștere tabula rasa: începem cu nimic, cu nici un fel de cunoștințe, având doar capacitatea de a descoperi prin simțuri. Începem ca recipiente goale și evoluăm prin observare. Grupăm anumite lucruri astfel încât să formăm categorii de bază și din acești „atomi” astfel constituiți
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
fie reconciliantă, fie polemică a temelor centrale din filozofiile și religiile eline. Recunoașterea noutății Evangheliei nu putea demara abrupt, dintr-un abis al ignoranței. Chiar și pentru cei mai însuflețiți creștini, lumea veche nu putea fi tratată subit ca o tabula rasa. Vizând întărirea morală și limpezirea intelectuală ale unor comunități aflate adeseori sub atac deschis (cum a fost cel întreținut, nu fără violență, de către importanți reprezentanți ai neoplatonismului), dascălii creștini s-au întrecut în abile deconstrucții ale „mitemelor” dominante în
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
arborele lui Iesei” - a trădat mereu fascinația lumii vechi pentru Antichitate. La întretăierea marilor culturi și civilizații - cu precădere în bazinul mediteranean - tradițiile s-au disputat mereu cu vehemență. Nimeni nu credea într-o epifanie a adevărului pe un suport tabula rasa. În ceea ce privește creștinismul primar, apartenența la tradiția (parádosis) apostolică era un mod indispensabil de supraviețuire. Din primele sale decenii, tradiția a devenit pecetea identității ecleziale. Edificiu teandric în care memoria sfântă a comunității era păstrată intactă, tradiția ține de un
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
din vedere de științele socio-umane. În consecință, „elanul vital” - ca să spun așa - al tineretului american nu a fost inteligent și responsabil „recuperat”, găsindu-și singur debușeul în revoltele studențești din anii ’60. Așadar, deși studentul venea la universitate ca perfectă tabula rasa, universitatea a pierdut ocazia de a-i imprima ideile, valorile, deprinderile de gândire critică și celelalte elemente ale educației liberale (clasice). E curioasă, la un comentator și traducător al lui Platon, această apologie a ignoranței inițiale ca teren al
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
critică și celelalte elemente ale educației liberale (clasice). E curioasă, la un comentator și traducător al lui Platon, această apologie a ignoranței inițiale ca teren al virtualității pedagogice infinite. Psihologia cognitivă și teoria educației care au în centru conceptul de tabula rasa au fost, ne amintim, inaugurate de Aristotel în De anima, pentru a fi reluate de Locke într-o manieră care s-a păstrat până azi, după ce au trecut prin psihanaliza lui Freud. Cred că explicația filozofică trebuie căutată în
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
reluate de Locke într-o manieră care s-a păstrat până azi, după ce au trecut prin psihanaliza lui Freud. Cred că explicația filozofică trebuie căutată în raporturile lui Bloom, deja amintite, cu neotomismul de la Chicago (Toma d’Aquino a relansat tabula rasa în Summa theologica, 1.79.2), aflat la temelia programului Great Books. Explicația psihosociologică și cultural-ideologică este probabil o combinație de captatio benevolentiae, resemnare și spirit practic (ce altceva să faci dacă studenții îți vin în clasă complet ignoranți
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
de noi cadre; nu cred că mai este cazul să precizăm că procentul de efemeride a Întrecut cu mult așteptările; nu numai din perspectiva de azi, când cohorta de nume pomenite În aceste pagini, vor deveni În timp o imensă „tabula rasa” ci chiar din perspectiva acelor ani, căci puține speranțe au devenit realitate. Despre talentele promovate de cercurile literare din Capitală aflăm din Flacăra 59: „Alături de clubul muncitoresc, realizare aparținând anului trecut, a apărut și cercul literar de Întreprindere. Dragostea
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
libertate În cadrul legii”); sub specie aeternitatis (lat., „a concepe faptele din perspectiva veșniciei”); sub voce (s.v.) (lat., „sub cuvânt” - referire la citarea unui cuvânt dintr-un dicționar”); sui generis (lat., „propriu”, „unic În felul său”); summa summarum (lat., „suma sumelor”); tabula rasa (lat., „tablă ștearsă, curată”); tale quale (lat., „ca atare”, „așa cum este”) Tempus omnia revelat (lat., „Timpul le descoperă pe toate”); terra incognita (lat., „ținuturi neexplorate” - exprimă problemele nerezolvate Încă de știință”); Tertium non datur (lat., „a treia soluție nu
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
Învățământ superior din Statele Unite sau vestul Europei (prin burse ori schimburi Între universități). Toate aceste contribuții, alături de altele care nu au fost enumerate În paragraful de mai sus, au fost bine-venite, dar au fost asimilate Într-un context de aparent tabula rasa, nerecuperându-se decât parțial și târziu acele funcții și produse folosibile ale fostei Academii de formare a cadrelor. Ar fi interesant, de exemplu, de realizat un studiu În care să se urmărească câte carți de marketing sau management (sau
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
e pe cale să-și Întâlnească geamănul. Când spermatozoidul ajunge la ovul, simt o izbitură. Se aude un zgomot puternic, un bubuit, și lumea mea se crapă. Simt cum mă deplasez, pierzându-mi deja fragmente din omnisciența prenatală, mă rostogolesc spre tabula rasa a existenței personale. (Cu urma de omnisciență care mi-a mai rămas, Îl văd pe bunicul meu, Lefty Stephanides, În noaptea nașterii mele, nouă luni de acum Încolo, Întorcând o ceașcă de cafea cu susul În jos pe o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
identitatea de gen era la modă la Începutul anilor șaptezeci. Pe atunci, după cum s-a exprimat primul meu frizer, toată lumea voia să fie unisex. Părerea unanimă era că personalitatea era determinată În primul rând de mediu, fiecare copil fiind o tabula rasa. Propria mea istorie medicală nu făcea decât să reflecte ceea ce se Întâmpla, din punct de vedere psihologic, cu toată lumea În acei ani. Femeile Începeau să semene cu bărbații, iar bărbații Începeau să semene cu femeile. Pentru puțină vreme, În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
de azi. Bărbații și femeile, sătui să fie la fel, vor să fie din nou diferiți. Prin urmare, nu e de mirare nici că teoria doctorului Luce a ajuns să fie atacată În anii 1990. Copilul nu mai era o tabula rasa; fiecare nou-născut era marcat de genetică și de evoluție. Viața mea există În miezul acestei dezbateri. Eu sunt, Într-un fel, rezolvarea ei. La Început, când am dispărut, doctorul Luce a fost disperat, simțind că Își pierduse cea mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
și asistența Încercaseră de atâtea ori fără folos să spele creierul lui Oliver, extrăgând Într-un mod cât se poate de meschin și de pervers, din magma aflată Înlăuntru, metalul prețios. Într-un cuvânt, făcând din memoria lui Lawrence o tabula rasă, profesorul și asistenții doreau să-și Însușească În mod samavolnic ideile sale despre Dumnezeu și om, pentru a le răstălmăci În fel și chip, compromițându-l pe Oliver În fața Întregii lumi și a le arunca apoi, ca pe niște
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
după moda europeană, descins de pe aceeași planetă Îndepărtată. Se Înfiripă o conversație. Era rus, arheolog. Și el venise aici cu o sumedenie de Întrebări În minte. Dar poseda deja unele răspunsuri. — La Samarkand, timpul curge din cataclism În cataclism, din tabula rasa În tabula rasa. Atunci când mongolii au distrus orașul, În veacul al XIII-lea, cartierele locuite au fost preschimbate mormane de ruine și cadavre. Au trebuit abandonate; supraviețuitorii și-au reconstruit locuințele În alt loc, situat mai la sud. Astfel Încât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
descins de pe aceeași planetă Îndepărtată. Se Înfiripă o conversație. Era rus, arheolog. Și el venise aici cu o sumedenie de Întrebări În minte. Dar poseda deja unele răspunsuri. — La Samarkand, timpul curge din cataclism În cataclism, din tabula rasa În tabula rasa. Atunci când mongolii au distrus orașul, În veacul al XIII-lea, cartierele locuite au fost preschimbate mormane de ruine și cadavre. Au trebuit abandonate; supraviețuitorii și-au reconstruit locuințele În alt loc, situat mai la sud. Astfel Încât Întreg orașul vechi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
ochilor și sunt legiune. In primis, ăia care scriu așa ceva, iar Manuzio Îi așteaptă cu brațele deschise. E de-ajuns să-i atragi deschizând o colecție care să se facă remarcată și ce s-ar putea intitula, stai să vedem...” „Tabula Smaragdina”, zise Diotallevi. „Ce? Nu, e prea greu, mie, de exemplu, nu-mi spune nimic, trebuie ceva care să amintească de cu totul altceva...” „Isis Dezvăluită”, am zis eu. „Isis Dezvăluită! Sună bine, bravo, Casaubon, e ceva aici din Tutankamon
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
toată țara dorește inamovibilitatea magistraturii. Nenorociri politice cari s-au început deodată cu secolul al XVIII și cari n-au contenit decât la jumătatea întîia a secolului nostru au întunecat conștiința vie a țării, au înlăturat dreptul consuetudinar, au făcut tabula rasa cu toată comoara de dreptate vie care conducea // poporul nostru în vremile vechi și făcea aproape cu totul de prisos orice lege scrisă. Intrarăm în contact cu popoare moderne; raporturi moderne s-au născut între noi; insuficiența vechilor codificațiuni
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
tot inscripția cu „Bun venit amatorilor de cocori“, fiind pregătit deja pentru migrația din primăvara următoare, până la care mai rămăseseră patru luni și jumătate. Simțea că se află într-o stare de refugiu spiritual, că-și reîncarcă bateriile, că face tabula rasa. Mesajele din camera lui îl îndemnau în continuare să se milostivească de prosop și să salveze lumea. Așa făcu și se duse la culcare ciudat de liniștit. Se trezi revigorat. La bufetul de la micul dejun - o abundență sănătoasă de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
Când se întorc la mașină, lumina a început deja să pălească. Ar trebui să căutăm un loc de stat? Nu se uită la el. Vrea să spună adăpost, dar adăpostul nu mai există de mult. El nu vrea nimic, în afară de tabula rasa. Să fie șters din tot ceea ce a făcut, din ceea ce face acum. Nicăieri nu-l așteaptă nimic. Să caute un loc de stat. Da, noapte de noapte, doar ei doi, scormonind, chiar dacă se confirmase ce putea fi mai rău
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
de Ammianus Marcellinus (XIV, 11), a cărei silabe ar corespunde cu două vorbe slavone, dama, casă și uscu, strâmt, și Dierna sau Tierna râușor în Dacia nume pomenit de Ulpian în Digeste (L, 15, 1 § 8), de Ptolemeu (III, 8) Tabula peutingeriană și alte izvoare. Acest cuvânt n-ar fi altceva decât numele de apă atât de des întrebuințat la Slavoni: Cerna, (apă) neagră. Asupra lui Strumon observăm că rădăcina cuvântului sru sau stru este arică și înseamnă a curge. Această
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
de a cărei nume e vorba în termenul nostru, are din pricina culorii datorate patului prin care curge, o aparență într-adevăr neagră. Asupra acestui nume observăm întâi că nicio fântână veche nu scrie Cerna cu c inițial, ci Ptolemeu JttQvcc, Tabula peuting. Tierna, Ulpian in Digeste Zerna (Zernensium colonia), o inscripțiune descoperită la Mehadia Tsierna. Este deci evident că în limba dacă sunetul inițial al numelui se apropia mai mult de z sau de ț decât de c, pe când termenul negru
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Moesia peste Dunăre în Dacia, căile pe care se purta comerciul între aceste două țări, pe unde se înșirau orașele Daciei și care deci trebuiau să ducă în modul cel mai direct și mai ușor către centrul Daciei, capitala ei. Tabula Peutingeriană, făcută pe timpul împăratului Severus (193 - 211 d. Hr.), pe când Dacia se afla sub stăpânirea romană, arată tot cele trei drumuri vechi, care conduceau de peste Dunăre în Dacia, și aceste trei drumuri sunt arătate ca trecând fluviul, cel mai apusean
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]