175 matches
-
Di questo approccio Sen critică îl fatto che "dare estrema priorità ai diritti libertari può essere problematico e rischioso, perché le conseguenze fattuali dell'operato di tali diritti possono facilmente dar luogo a risultati tremendi. Inoltre, îl riconoscimento formale di tali diritti e la priorità formale ad essi concessa, paradossalmente, non garantisce la libertà sostanziale ed effettiva delle persone"33. Ciò che distingue essenzialmente l'approccio di Sen e della Nussbaum dai paradigmi citați, quindi, è la scelta di un nuovo
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
dal punto di vista culturale e di avere accesso alle risorse necessarie per condurre uno stile di vită decente"39. Se queste capacità di base non sono ottenibili, molte scelte non sono semplicemente possibili e molte opportunità restano inaccessibili. Operativamente tali considerazioni hanno portato alla realizzazione di un indice composto Indice di Sviluppo umano o Human Development Index detto HDI,40 che affianca gli indici di sviluppo tradizionali fondați sulla misurazione del PIL o del reddito pro căpițe alla lista di
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
și bașa sulle capabilities, è centrato sull'ampliamento delle possibilità e delle libertà delle persone, mentre l'approccio Diritti Umani rappresenta le richieste che gli individui hanno nei confronti della condotta degli agenți individuali e collettivi per agevolare o assicurare tali possibilità e libertà". Secondo questa interpretazione, L'approccio Diritti Umani costituisce la garanzia della possibilità di realizzare l'HD e quindi lo sviluppo delle capabilities dell'individuo, come processo di espansione delle sue libertà49. Inoltre îl concetto di diritto umano
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
moderne au fost influențate de preocuparea totuși relativ recentă pentru exactitatea istorică. Felul în care creștinii occidentali moderni aparținând unei tradiții post‑reformă privesc Biblia, este în multe privințe foarte diferit de cel al creștinilor din vremurile îndepărtate. Creștinii occiden‑ tali moderni au pierdut în mare măsură contactul cu interpretările alegorice ale bibliei, interpretări care erau păstrate cu sfințenie în arta și arhitectura marilor catedrale medievale și care încă fac parte din limbajul teologic al tra‑ diției ortodoxe răsăritene. O oarecare
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
se întâmplă de fapt cu toate imobilele mai vechi din zonă. Este ora 23.00, traficul este mai potolit acum, rândul se poate urmări în toată splendoarea sa nocturnă. Cumpăr un cornet de semințe, negre, lucioase, ca niște gândaci vege tali sau un fel de mâncare exotic, sino-vietnamez. Dialogul se leagă firesc. Femeia nu a venit singură, mai este cu o colegă, „dar s-a dus fata cu punga la rând, numai să o lase Garda-n pace, că aici la
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
moderne au fost influențate de preocuparea totuși relativ recentă pentru exactitatea istorică. Felul în care creștinii occidentali moderni aparținând unei tradiții post‑reformă privesc Biblia, este în multe privințe foarte diferit de cel al creștinilor din vremurile îndepărtate. Creștinii occiden‑ tali moderni au pierdut în mare măsură contactul cu interpretările alegorice ale bibliei, interpretări care erau păstrate cu sfințenie în arta și arhitectura marilor catedrale medievale și care încă fac parte din limbajul teologic al tra‑ diției ortodoxe răsăritene. O oarecare
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
la possibilità di una scelta che sia completamente sicura di non divenire distruttiva rispetto ad un'altra? Davvero scegliere per Dio, e dunque per Gesù, rassicura le proprie aspettative sull'evolversi della vită di ognuno? Evidentemente percuo-tersi l'intelletto con tali questioni non conduce alla certezza della scelta migliore, che rimane appunto sospesa nella consapevolezza di essere Dio indubitabilmente al di fuori della misura, al di là di ogni ordo et rațio, eppure, esattamente come l'amore, Dio ritorna ad essere
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
sarà animato. Mă come può esistere un vivente infinito? Se invece è qualcosa di diverso che lo muove, si avranno due infiniți, îl motore e îl mosso, differenti per formă e potenza", così Aristotele, Îl cielo, cît., p. 171. Șu tali questioni și rinvia alla critică poștă da Sânto Mazzarino în idem, Îl pensiero storico classico, vol. III, Laterza, Roma-Bari, 1983, pp. 453-457. 34 Ibid., pp. 145 e 173. 35 "La sofferenza di Gesù nel Getsemani fu di tale entità ed
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
essere stato esiliato dai veneziani (al servizio dei quali era come comandante della guarnigione di 'Cipri'). Anche quest'ultimo aspetto contribuisce almeno parzialmente ad alleggerire îl giudizio morale sul protagonista, la cui figură, come sostiene Karina Feliciano Attar, presenta tratti tali da fare della novella un'esplorazione degli stereotipi etnici circolanti nell'immaginario del XVI sec., esprimendo da una parte le ansie sugli incontri interculturali (îl 'matrimonio interetnico' tra Disdemona e îl Moro21) nel contesto dell'espansione Ottomana nell'Europa coeva
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
ad esemplificare la quale basterebbe la copiosa serie di nomi în Z-: Zaira, Zenobia, Zemrude, Zirma, Zobeide, Zora), che mostrano appunto come quelli delle Città non sono l'Oriente e îl Medioevo tout court, mă una delle modalità con cui tali categorie sono raffigurate în una certă tradizione occidentale 36. Non sarà ininfluente a questo proposito la constatazione che ad incombere, dichiaratamente, dietro ognuna della città orientali descritte da Marco sia la sua Venezia: "Ogni volta che descrivo una città dico
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
É molto difficile, în effetti, oggi spiegare perché costasse così caro e fosse così raro îl coraggio civile di opporsi apertamente alla nomenclatura, da dentro, durante i regimi comuniști. Certo și può basare la spiegazione sulla paura: îl terrore che tali regimi incutevano e nel caso nostro la persecuzione maniacale dell'intellighenzia e degli scrittori che effettivamente erano nel mirino în tutte le campagne di inasprimento della lotta di classe, potrebbero spiegare almeno în superficie îl fenomeno. Come ci ricorda però
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
moderne au fost influențate de preocuparea totuși relativ recentă pentru exactitatea istorică. Felul în care creștinii occidentali moderni aparținând unei tradiții post‑reformă privesc Biblia, este în multe privințe foarte diferit de cel al creștinilor din vremurile îndepărtate. Creștinii occiden‑ tali moderni au pierdut în mare măsură contactul cu interpretările alegorice ale bibliei, interpretări care erau păstrate cu sfințenie în arta și arhitectura marilor catedrale medievale și care încă fac parte din limbajul teologic al tra‑ diției ortodoxe răsăritene. O oarecare
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
reformulated Hodgkin-Huxley nerve excitation mathematical models (în colaborare). Bul. Univ. Brașov, Seria A - Mec. Apl. Constr. de mașini, vol. 22, 1981, 13-25. 368. Teorema di Jacobi sul numeri primi imfiegando congruenze binomiali ed applicazioni concernenti i carrateri di divisibilità per tali numeri - ÎI (în colaborare). Bul. Univ. Galați, ț. 4, f. 2, 1981, 21-28. 369. Etude d’une nouvelle classe d’équations polylinéaires aux opérateurs différentiels différents dont certains șont des opérateurs polyvibrants (în colab. cu V.A. Bondarenko, D.E. Fernandez
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
factis prevalere et nullo modo vel per aliquam revocationem tantum vel expressam generalem vel spetialem infringeri, revocări, capsări aut aliquo modo mutări, șed totiens consumări, et de novo fieri quotiens appareret modo aliquo, revocatum, irritatum vel viribus vacatum, nisi în tali revocatione continetur et insertă esset tota oratio dominicalis, videlicet "Pater noster" etc., et tota series presentis testamenti. Et taliter me Petrum notarium infrascriptum rogavit de predictis publice conficerem instrumentum. *** [Notă marginala:] "Emis că aici către două dintre fiice". În numele Domnului
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
vineri și sâmbătă la Studioul Horia Bernea, incepand zilnic cu ora 19.00. Miercuri, 16 octombrie va avea loc un atelier educațional pentru profesori de liceu, susținut de Florin Iepan, iar sâmbătă, 19 octombrie, reprezentanta Anne Frank House din Amsterdam, Tali Padan, va susține un workshop educațional pentru elevi de liceu.
Holocaustul nu trebuie uitat și nici negat by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/67120_a_68445]
-
fără dorința expresă de a zgîria retina cu scene contondente și expresii măs-că-roase din repertoriul mahalagesc. Ceea ce nu se observă la o primă vizionare reiese la o a doua sau a treia, mi-nu-țiozitatea cu care regizorul creează recurențe prin de-taliul din background pe care-l înregistrezi subliminal, felul în care buclează o serie de episoade secundare sau urmărește efecte teatrale reiterînd chiar și caricat modalități de expresie dramatică vetuste, dar de un farmec retro irepresibil, toate acestea conferind adîncime, o
Umbre mișcătoare pe pînză by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8663_a_9988]
-
era, în medie, de 32%. Dar, dacă inițial au spus 10%, puțini dintre voluntari și-au modificat răspunsul. "Cu cât suntem mai optimiști, cu atât sunt mai puține șanse de a fi influențați de informațiile negative privind viitorul', a spus Tali Sharot, unul dintre autorii studiului. Cercetătorii au detectat o activitate crescută în lobii frontali ai creierului - zonă asociată cu controlul emoțional - de fiecare dată când voluntarii constatau că realitatea este mai satisfăcătoare decât credeau. Acest lucru înseamnă că noua informație
E oficial: Optimiștii sunt nebuni. Cum au accelerat criza financiară () [Corola-journal/Journalistic/68717_a_70042]
-
Nomenclatura, se înțelege prin metale comune: fonta, fierul și oțelul, cuprul, nichelul, aluminiul, plumbul, zincul, staniul, wolframul (tungstenul), molibdenul, tantalul, magneziul, cobaltul, bismutul, cadmiul, titanul, zirconiul, stibiul (antimoniul), manganul, beriliul, cromul, germaniul, vanadiul, galiul, hafniul (celțiul), indiul, niobiul, reniul și taliul. 4 - În Nomenclatura, prin termenul compuși metaloceramici se înțelege produsele ce conțin o combinație eterogena microscopica a unui component metalic și a unuia ceramic. Acest termen cuprinde și metalele dure (carburi metalice sintetizate cu un metal). 5 - Clasificarea aliajelor (altele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/146940_a_148269]
-
Tiamazol *) ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 384 312 Telurul și compușii săi ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 385 314 Tetracloretena ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 386 315 Tetraclorura de carbon ────────────────────────��───────────────────────────────────────────────────── 387 316 Tetrafosfat de hexaetil ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 388 280 Thalidomida *) și sărurile sale ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────��─── 389 284 Treo-(-)α-piperidin-2-îl benzil-acetat (levofacetoperan) și sărurile sale ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 390 310 Tiotepa *) ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 391 317 Taliul și compușii săi ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 392 318 Thevetia neriifolia Juss., extractul glicozidic ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 393 321 Tioureea și derivații săi, cu excep��ia celor înscriși în anexa nr.2, lista B ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 394 324 Tranilcipromina *) și sărurile sale ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 395 325 Triclornitrometan (clorpierina) ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 396 326 2
EUR-Lex () [Corola-website/Law/147190_a_148519]
-
când spui asta, fiule? Uite că țiganii robi ridică capul în fața lui vodă și la 4 octombrie 1752 (7261) scriu: „Milostive doamne, jăluiesc mării tale pentru rândul nostru, țâganii gospod. Dăm știre mării tale să vedem: este cu știre mării tali, datu-ne-i vlădicăi, că ne trage părintele mitropolitul? Și noi ne știm că sântem gospod; moșii noștri aice, la Curtea mării tali au îmbătrânit. De-i cu știre mării tali că ne-i dăruit, să ștem, doamne, ce fi
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
mării tale pentru rândul nostru, țâganii gospod. Dăm știre mării tale să vedem: este cu știre mării tali, datu-ne-i vlădicăi, că ne trage părintele mitropolitul? Și noi ne știm că sântem gospod; moșii noștri aice, la Curtea mării tali au îmbătrânit. De-i cu știre mării tali că ne-i dăruit, să ștem, doamne, ce fi mila mării tale să avem dreptate”. Și sfârșesc declarându-se: „Robii mării tale, țiganii gospod, muncitorii Curții”. Constantin Mihail Cehan Racoviță voievod însă
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
știre mării tale să vedem: este cu știre mării tali, datu-ne-i vlădicăi, că ne trage părintele mitropolitul? Și noi ne știm că sântem gospod; moșii noștri aice, la Curtea mării tali au îmbătrânit. De-i cu știre mării tali că ne-i dăruit, să ștem, doamne, ce fi mila mării tale să avem dreptate”. Și sfârșesc declarându-se: „Robii mării tale, țiganii gospod, muncitorii Curții”. Constantin Mihail Cehan Racoviță voievod însă nu se lasă impresionat și la aceeași dată
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
Henri încheie pre- zentările, ne bucurăm și noi, ceilalți din grup, de același tratament. Uite că aici nu se face discriminare - îmi tre- ce mie prin gând constata- rea... spontană. Intrând în detalii, aflăm că proprietarii serelor de arbuști ornamen- tali și de flori sunt trei membri ai aceleiași familii: Jean Paul, Lucette și Marie Françoise Vialle. Știam de mai multă vreme că și în Franța există un cult al florilor. În Brive la Gaillarde, de exemplu, nu există nici cel
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
Margaret. L-a luat de mână și l-a tras spre ușă. Ești cu mine, nimeni n-o să crâc nească. E unul dintre acele privilegii dezgustătoare rezervate occidentalilor În tr-un loc ca ăsta. Toți spun că-i urăsc pe occiden tali, dar ime diat ce un orang putih le calcă pragul, capătă tot ce poftește. E drept că cel puțin unul din doi blanquitos nu respectă regulile și se comportă dezgustător, dar astă seară am chef de o asemenea petrecere deocheată
Map of the Invisible World by Tash AW () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1382_a_2891]
-
cam rudimentar un vulcan Învăluit de nori, iar steagul național, Înțepat pe o planșă de lemn, Își fâlfâia colțurile În curentul slab de aer produs de ventilatorul din tavan. Au continuat printr-un soi de anticameră plină de saci poș tali și de valize, apoi au intrat În sfârșit Într-un alt salon, ale cărui ferestre se deschideau tot spre peluză, cu fântâna vizibilă În depărtare. În jurul unei mese se aflau trei bărbați În elegante uniforme militare gri, râdeau Încetișor Între
Map of the Invisible World by Tash AW () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1382_a_2891]