308 matches
-
cu ceea ce este mare și conține toate lucrurile, cu realitatea ultimă și supremă, Absolutul înțeles ca Dumnezeu, Brahman, Dharma sau Nirvana. Este prezentă în special în spiritualitatea indiană în Vedănta, în yoga samkhya și în budismul mahăyăna, dar și în taoismul chinez. Se regăsește chiar și în Kabala ebraică, sufismul musulman și curentele creștine îndeosebi monahale. Eu însumi cred într-o Realitate primordială și ultimă care conține și stăpânește totul. Și totuși mă întreb: unire cu Dumnezeu... este posibilă atingerea unirii
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
că distincția dintre Vest și Est, Orient și Occident este superficială. Pe lângă religiile profetice ce originează în Orientul Apropiat iudaismul, creștinismul și islamismul și a celor mistice de proveniență indiană, îndeosebi hinduismul și budismul, religiile de origine chineză, confucianismul și taoismul, formează un sistem de curente diferite. Prototipul lor nu este nici profetul, nici gurul, ci înțeleptul. Contrar religiei indiene preslăvind misticismul, mitologia debordantă și concepția ei ciclică, cultura chineză este marcată de raționalitatea sobră și de linia istorică a concepției
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
în spirit de reconciliere, vor învăța să se îmbogățească și dintr-un al doilea sistem de curente, cel ce își are originea în mistica indiană (hinduismul și în special budismul), și din al treilea, cel chinez, având caracter sapiențial (confucianismul, taoismul): din valorile lor spirituale, profunzimea lor mistică și concepția despre lume și despre om, care se moștenește de secole; tot mai mult, dimpotrivă, aceleași trei religii profetice, atingând moștenirea lor inepuizabilă vor dărui altora experiențele lor spirituale, departe de orice
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
va cere sfatul medicului sau al soacrei. Un fapt bizar: deși apar într-o țară declarat creștină (statistic 95 la sută), revistele cu pricina omit cu superbie super-bebească „aspectul” religios, părând că sunt tipărite în Steaua Sirius convertită definitiv la taoism. Rubricile permanente de tipul „ce faci dacă...” sunt defalcate pe ani. E puțin probabil că, dacă „și-a spart capul” între doi și trei ani, vei face cum scrie la revistă, exceptând ideea de bun-simț de a chema Salvarea. În
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
era însă plin de vitalitate și iubea viața. Nu a vrut să moară de bătrânețe și a decis să caute viața veșnică. Așa că a învățat de la maeștrii taoiști Rong Chengzi și Fu Qiugong metoda secretă de preparare a elixirului nemuririi. Taoismul este o religie autohtonă. În popor, exista credința că taoiștii aveau știința preparării unui elixir al nemuririi. Pentru însușirea învățăturii taoiste a preparării acestuia, trebuia aleasă o zonă deosebită, cu munți falnici și ape limpezi. Astfel, Huangdi și alți doi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
luptele în stil mongol și competițiile de tras cu arcul. În 2010, Nadam a fost înscris pe Lista UNESCO a Patrimoniului Cultural intangibil al umanității. 2. Religia în China China este o țară cu mai multe religii, principalele sunt budismul, taoismul, islamismul și creștinismul. Cele mai importante asociații religioase din țară sunt cea a budiștilor, a taoiștilor, cea islamică și cea a catolicilor. De asemenea, există Uniunea Episcopilor Catolici din China, Comitetul de Mișcare Patriotică Creștină din China și Asociația Creștinilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
a naționalităților dai și jingpo din provincia Yunnan este răspândit budismul de limbă pali. Peste un milion de locuitori din naționalitățile dai, bulang, achang și wa sunt budiști pali. Locuitorii de naționalitate han sunt adepți ai budismului de limbă chineză . Taoismul Taoismul este o religie autohtonă care datează din secolul al II-lea. Taoiștii au preluat cultul ancestral de venerare a naturii și strămoșilor. De-a lungul istoriei, taoismul a dat naștere la numeroase grupări. Pentru că nu există o ceremonie de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
naționalităților dai și jingpo din provincia Yunnan este răspândit budismul de limbă pali. Peste un milion de locuitori din naționalitățile dai, bulang, achang și wa sunt budiști pali. Locuitorii de naționalitate han sunt adepți ai budismului de limbă chineză . Taoismul Taoismul este o religie autohtonă care datează din secolul al II-lea. Taoiștii au preluat cultul ancestral de venerare a naturii și strămoșilor. De-a lungul istoriei, taoismul a dat naștere la numeroase grupări. Pentru că nu există o ceremonie de admitere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
pali. Locuitorii de naționalitate han sunt adepți ai budismului de limbă chineză . Taoismul Taoismul este o religie autohtonă care datează din secolul al II-lea. Taoiștii au preluat cultul ancestral de venerare a naturii și strămoșilor. De-a lungul istoriei, taoismul a dat naștere la numeroase grupări. Pentru că nu există o ceremonie de admitere a credincioșilor este greu de estimat numărul acestora. Cert este că, în prezent, funcționează peste 3.000 de temple în care activează în jur de 50.000
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Pentru că nu există o ceremonie de admitere a credincioșilor este greu de estimat numărul acestora. Cert este că, în prezent, funcționează peste 3.000 de temple în care activează în jur de 50.000 de maeștri taoiști. Când vorbim despre taoism, nu putem să nu ne referim la Muntele Wudang. Situat în partea nord-vestică a provinciei Hubei din centrul Chinei, Muntele Wudang este considerat locul sfânt al taoismului. Legenda spune că împăratul Zhenwu ar fi dus aici o viață ascetică și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
care activează în jur de 50.000 de maeștri taoiști. Când vorbim despre taoism, nu putem să nu ne referim la Muntele Wudang. Situat în partea nord-vestică a provinciei Hubei din centrul Chinei, Muntele Wudang este considerat locul sfânt al taoismului. Legenda spune că împăratul Zhenwu ar fi dus aici o viață ascetică și ulterior a devenit zeu. Tot aici se află locul de origine al practicii Taijiquan. Acum, în acest loc funcționează o școală de arte marțiale și toți taoiștii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
marțiale și toți taoiștii practică Taijiquan. Pe Muntele Wudang se găsesc multe edificii construite în timpul dinastiilor feudale. Este o renumită destinație turistică, ce oferă vizitatorilor peisaje spectaculoase și monumente istorice care fac parte din tezaurul cultural și reprezintă, totodată, centrul taoismului la nivel național. Islamismul Potrivit documentelor istorice, islamismul a fost adus în China în secolul al VII-lea e.n. Majoritatea locuitorilor de naționalitate hui, uigură, tatar, kârgâză, kazahă, uzbecă, dongxiang, sala și bao'an sunt adepți ai islamismului. Musulmanii din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
istoriei și culturii. Influențată de gândirea confucianistă, aceasta are două caracteristici principale perfecțiunea și armonia. Iar grădinile chinezești, conform principiilor taoiste, tind spre un echilibru delicat între elementele naturale și cele artificiale. Alan Watts, autorul occidental cel mai aproape de spiritul taoismului spune în lucrarea sa Tao, calea ca o curgere de apă: "Diverși filosofi chinezi, scriind probabil în secolele V-IV î.e.n., au expus o sumă de idei și un mod de viață care au ajuns să fie cunoscute sub numele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
în lucrarea sa Tao, calea ca o curgere de apă: "Diverși filosofi chinezi, scriind probabil în secolele V-IV î.e.n., au expus o sumă de idei și un mod de viață care au ajuns să fie cunoscute sub numele de taoism, calea cooperării dintre om și tendința sau cursul lumii naturale; principiile acestei tendințe pot fi descoperite în ritmurile regulate ale apei, gazelor și focului, ritmuri care sunt ulterior întipărite sau reproduse în cele din piatră și lemn și, mai târziu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
de relief cu spațiile construite, precum pavilioane, poduri, porticuri. Tipurile de grădini chinezești reflectă trei filosofii distincte, axate respectiv pe realitate, divinitate și natură. Filosofia divinității, regăsită în amenajările peisagistice, pune accentul pe romantism și ilustrează starea spirituală urmărită de taoism prin importanța acordată naturii și liniștii. Exemplificări evidente ale acestui stil de grădini sunt: Pengdao Yaotai (Locuința nemuritorilor de pe Insula Penglai) din Palatul Yuanmingyuan, Templul taoist Guchang de pe Muntele Qingcheng din provincia Sichuan, Palatul Nanyan de pe Muntele Wudang din provincia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
inginerie și tehnică, literatură, istorie, muzică, artă plastică etc. De asemenea, în domeniul culturii, ideile școlii confucianiste Li au avut o largă răspândire. Tot atunci au apărut Zhu Xi, Lu Jiuyuan și alți cercetători confucianiști. Se bucura de popularitate și taoismul, budismul și alte culte religioase venite din străinătate. Cartea despre dinastia Tang Xin Tang Shu a contribuit în mod deosebit la cunoașterea istoriei acesteia. Cronica Zi Zhi Tong Jian scrisă de Sima Qian reprezintă un model în rândul lucrărilor istorice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
ori, în ținuturi tot mai îndepărtate și în condiții tot mai vitrege. Ca să supraviețuiască în luptele crunte și perfide dintre oamenii Măriei sale, Su Shi a reușit să îmbine într-un tot unitar armonios concepțiile confucianiste, budiste și taoiste. Budismul și taoismul l-au ajutat să privească cu tact problemele și să trateze cu sufletul larg deschis necazurile vieții. Doctrina confucianistă i-a permis să persevereze în căutarea idealului său și a lucrurilor frumoase din viață. Astfel, Su Shi a reușit să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
se apropie de ele. Plasarea stâlpilor a fost calculată cu mare precizie. Unii sunt portanți (construiți pentru a suporta încărcătura), alții au rol de echilibrare între pavilioanele și sălile construite la înălțimi diferite. Locul construcției respectă un principiu fundamental al taoismului: fără zgomot, fără cântece de cocoși, fără lătrat de câine. Acesta a fost ales în așa fel încât să valorifice din plin condițiile naturale, inclusiv spațiile dintre stânci au fost valorificate. De pildă, exteriorul sălii Sanguan a fost construit din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
în patru hieroglife "măiestria cerească a lui Gong Shu". Acesta a fost un meșter de acum 2000 de ani, considerat fondatorul arhitecturii chineze. O particularitate a templului suspendat este aceea că statuile lui Sakyamuni (budism), Confucius (confucianism) și Lao Zi (taoism) se află împreună, ceea ce este total neobișnuit într-un lăcaș de cult. Mănăstirea este compusă din 40 de săli, în care se află aproximativ 80 de statui din cupru, fier, teracotă sau piatră. Împreună cu grotele din Yungang, templul suspendat este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
relație ca de la elev la profesor. Pesemne că și între noi există astfel de legături vechi de tradiție." Lao Zi a fost un renumit filosof contemporan cu Confucius. El este cunoscut și sub numele Li Dan și a fost întemeietorul taoismului. Când Confucius avea unele probleme de lămurit, el îi cerea de multe ori părerea lui Lao Zi, adresându-i-se politicos cu "Domnule profesor, ...". Toți cei prezenți la întâlnire s-au amuzat de faptul că un copil de doar zece
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
care constituie prilej de mare sărbătoare, eveniment însoțit de o serie de ritualuri. În China sunt puțini cei care nu știu că Buddha are o gardă personală, adică patru zei păzitori, ceea ce conferă un plus de solemnitate prezenței acestuia. În taoism, religie chineză, există patru zei protectori militari care supreveghează intrarea în lăcașurile de cult, Ma Tianjun, cunoscut și ca împăratul Huaguang, Zhao Gongming, Guan numit și împăratul Guangong și Wenqiong sau Leiqiong. Zeul Ma Tianjun este alb ca zăpada, Zhao
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Increase in Plasma Antioxidant Power in Humans”, Nutrition and Cancer, 34, 1, pp. 83-87. Berger, S., 1989, Forever Young, William Morrow, New York, NY. Blate, Michael, 1976, The Natural Healer’s Acupressure Handbook, Falkynor Books, Pembroke Pines, FL. Blofeld, John, 1978, Taoism: The Road to Immortality, Shambhala, Boulder, CO. Blofeld, John, 1980, Gateway to Wisdom, Shambhala, Boulder, CO. Blofeld, John, 1982, Taoist Mystery and Magic, Shambhala, Boulder, CO. Boeing, H., Jedrychowski, W., Wahrendorf, J., Popiela, T., Tobiasz-Adamczyk, B., Kulig, A., 1991, „Dietary
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
denumire a normalului. El, evreul, "jidanul", a hotărât a-și dedica viața lui Hristos și creștinismului. Și lucrul cel mai important, convertirea sa venită în urma unei cunoașteri depline a creștinismului și nu numai, ci și a buddhismului, brahmanismului, iudaismului, islamului, taoismului, confucianismului nu a fost una de suprafață, lucru evident pentru oricine are o minimă cultură teologică și a citit Jurnalul fericirii și Dăruind vei dobândi. El reușește să-și asume în mod plenar condiția de creștin, devenind astfel un intelectual
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
26. - The NCS concept envisages accommodation of interests among countries, not confrontation, being based on "equality, dialogue, trust and cooperation"27 (The Four NCS Pillars). - Connection between NCS, the concept of "tradițional comprehensive power" and the Chinese tradițional strategic thinking (Taoism and Confucianism): the concept of yin//yang, considered în Confucianism to be the root of all things, complementary forces, where Yin is the passive element, fertilizing, moist (the military and political strategic doctrine considers that it facilitates the NCS elements
[Corola-publishinghouse/Science/84980_a_85765]
-
doctrine debates of the hundred schools of thinking, during the Springs and Autumns (770-476 B.C.) and of the Combating Kingdoms (475-221 B.C.), aș well aș during the long coexistence, în the Chinese cultural space, of varied philosophies and religions (Buddhism, Taoism, Confucianism) or aș a result of the tolerating acceptance of Christianity and Islamism, aș well aș of other religions 46. În addition, China is also defined aș a cultural space marked by a harmonious relation (non-conflictual), based on respect for
[Corola-publishinghouse/Science/84980_a_85765]