KorAP: Find »[drukola/base=taoism & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...5 6 7 ...13 >

307 matches

Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575

scadă, deși Biserica Taoistă populară, cu templele sale țipătoare, continua să prospere printre oameni. Manciurienii, care au înlocuit dinastia Ming, erau și mai puritani decât confucianiștii chinezi și au adoptat o atitudine fermă împotriva cultelor sexuale ce se dezvoltau din taoism. Ca rezultat, taoismul veritabil a fost dat la o parte și mai mult și nu au mai apărut mari adepți în timpul dinastiei Qing a manciurienilor (1644-1911), care a consolidat cu strictețe un tip extrem de conservator de clasicism confucianist, până în momentul

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
Taoistă populară, cu templele sale țipătoare, continua să prospere printre oameni. Manciurienii, care au înlocuit dinastia Ming, erau și mai puritani decât confucianiștii chinezi și au adoptat o atitudine fermă împotriva cultelor sexuale ce se dezvoltau din taoism. Ca rezultat, taoismul veritabil a fost dat la o parte și mai mult și nu au mai apărut mari adepți în timpul dinastiei Qing a manciurienilor (1644-1911), care a consolidat cu strictețe un tip extrem de conservator de clasicism confucianist, până în momentul în care a

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
vă va găsi pe dumneavoastră. În orice caz, un profesor este necesar numai pentru învățăturile superioare, mai ales cele care se referă la dezvoltarea spirituală. Elementele de bază pot fi învățate din această carte. Unul dintre beneficiile fundamentale ale studierii taoismului, în afară de obținerea sănătății și longevității, este faptul că explică unele mistere „de nepătruns” ale caracterului și culturii chineze. Tao se desfășoară asemenea unui fir de aur de-a lungul țesăturii culturii chineze. Principiile fundamentale ale bucătăriei chineze, de exemplu, au

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
negativă. Fizica newtoniană, marca gândirii științifice occidentale până acum doar câteva zeci de ani, percepe universul ca fiind o mulțime de obiecte statice fără legătură între ele, fiecare dintre acestea având valoare și comportându-se după legi absolute. În schimb, taoismul vede universul ca fiind un ocean viu de forțe curgătoare care se află într-un flux permanent, asemenea valurilor mării, toate lucrurile având legătură între ele, fiind interactive și depinzând de calitățile opuse lor pentru a exista. Complementele yin și

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
că „se potrivesc” atât de bine în peisaj. Cele Cinci Activități Elementare Teoria celor Cinci Activități Elementare (wu-hsing) explică în continuare asocierile cosmologice dintre om și univers. Spre deosebire de cele cinci elemente din filozofia occidentală tradițională, cele Cinci Activități Elementare ale taoismului se referă la forțe active, și nu la elemente inerte, deși folosesc simboluri similare. Tratatul clasic al Împăratului Galben afirmă: „Cele Cinci Activități Elementare ale Lemnului, Focului, Pământului, Metalului și Apei cuprind toate fenomenele din natură. Acestea sunt niște simboluri

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
într-un mod convenabil. Medicii chinezi folosesc o combinație de yin-yang și cele Cinci Activități Elementare pentru a pune un diagnostic și a schița evoluția bolii și a slăbiciunii, dar și pentru a prescrie remedii adecvate. Un principiu fundamental al taoismului afirmă că principiile primordiale care guvernează universul în mare sunt aceleași care se aplică și în cazul fiecărei părți a acestuia, după aceleași modele. Aceasta este și concluzia fizicii cuantice moderne care privește întregul univers ca fiind un macrocosmos gigantic

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
forțe și să distingă sub numele de „energie yang” electricitatea atmosferică pozitivă de sarcina negativă a pământului, numită „energie yin”? Secretul este, desigur, faptul că au pornit de la premisa taoistă fundamentală că trupul uman reprezintă un microcosmos al universului. Adepții taoismului au dobândit o înțelegere profundă a forțelor cosmice universale, observând și simțind efectele din interiorul propriilor organe și rețele energetice. În timp ce știința occidentală a trebuit să aștepte elaborarea unei aparaturi suficient de sensibile pentru a observa, a măsura și a

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
să asimileze filozofia orientală la fel de repede cum asimilează lumea orientală tehnologia occidentală, acest lucru ar face minuni pentru multe dintre indispozițiile moderne ale stilurilor de viață urbane contemporane din societățile occidentale modernizate. Deși termenii din știința modernă și cei din taoismul tradițional sunt diferiți, concluziile sunt absolut aceleași și, din moment ce, după cum a spus Lao Zi, „numele care poate fi numit nu este un Nume adevărat”, nu e nevoie să ne preocupăm în legătură cu numele și trebuie să ne concentrăm în schimb asupra

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
Cele Trei Comori sunt considerate a fi daruri prețioase oferite de tao, moștenirea naturală a vieții oferită tuturor ființelor la naștere, iar forța și echilibrul lor relativ determină sănătatea și longevitatea umane. Având în vedere rolul lor principal atât în taoismul filozofic, cât și în cel practic, ne putem referi la cele Trei Comori ca fiind „Treimea Taoistă”. Împreună cu aspectele yin și yang și cu cele Cinci Activități Elementare, acestea alcătuiesc baza teoretică a diagnosticării și terapiei medicale chineze, ca și

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
sunt adevărate, astăzi putem interpreta aceste lucruri cu mai multă exactitate, deoarece acum înțelegem că aceste schimburi depind de un potențial electric, astfel încât esența acestui fenomen este deplasată de la atom la electron. Acestea sunt, desigur, exact lucrurile pe care adepții taoismului le spun de 3 000 de ani - faptul că viața depinde, în cele din urmă, de qi (energia bionică) și că toate funcțiile vitale depind de qi-ul din organele vitale, din încheieturi, nervi, sânge și din toate țesuturile corpului. Modalitatea

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
hun, sufletul uman, asociat cu yang și Cerul; bo, sufletul animal, asociat cu yin și Pământul; yi, gândirea și conștiința; jir, intenția și puterea voinței. Spre deosebire de dualismul occidental, care sanctifică spiritul ca fiind o entitate independentă, superioară și transcendentă corpului, taoismul consideră spiritul a fi floarea trinității taoiste, în timp ce esența (corpul) reprezintă rădăcinile, iar energia (qi) reprezintă tulpina care le unește pe celelalte două. Doar rădăcinile bine hrănite, înfipte într-un sol fertil pot genera tulpini puternice și flori frumoase. Rădăcinile

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
și negative ale Cerului și Pământului (yin și yang) și energia bioelectrică a omului. Destulă teorie. Restul cărții este dedicat practicii. Diferitele programe, regimuri și exerciții prezentate în capitolele următoare sunt folosite cu succes de mii de ani de către adepții taoismului pentru menținerea sănătății și vitalității, prevenirea bolilor și a slăbiciunilor și pentru prelungirea vieții. În ultimul capitol se face o scurtă trecere în revistă a scopurilor spirituale superioare ale taoismului, dar în rest ne vom concentra, în primul rând, asupra

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
sunt folosite cu succes de mii de ani de către adepții taoismului pentru menținerea sănătății și vitalității, prevenirea bolilor și a slăbiciunilor și pentru prelungirea vieții. În ultimul capitol se face o scurtă trecere în revistă a scopurilor spirituale superioare ale taoismului, dar în rest ne vom concentra, în primul rând, asupra disciplinelor practice pământești folosite pentru obținerea sănătății și longevității în această viață, aici și acum. Ce faceți cu anii pe care îi mai aveți de trăit este o chestiune de

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
taoist; a domnit peste o confederație de triburi chineze în jurul anului 2700 î.e.n.; a practicat tao cu yin și yang și fitoterapia și se spune ca a atins nemurirea spirituală la vârsta de 111 ani. Peng Tze: adept legendar al taoismului cunoscut sub numele de „Matusalem chinez”, se spune despre el că a ajuns să trăiască mai mult de 800 de ani; fiind contemporan al Împăratului Galben, apare în mod frecvent în textele taoiste despre longevitate. Chi Po: sfătuitorul-șef al

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
doi apar în Tratatul clasic al Fetei Simple. Hsüan Nü (Fata Misterioasă): sfătuitorul secund al Împăratului Galben în chestiuni sexuale. Tsai Nü (Fata Curcubeu): al treilea sfătuitor al Împăratului Galben în chestiuni sexuale. Yang Chu: fondator al Școlii hedoniste de taoism, a trăit în secolele al IV-lea - al V-lea î.e.n. și a susținut satisfacerea totală a simțurilor ca fiind calea spre tao. Lao Zi: „Bătrânul maestru”, cunoscut și sub numele de Lidan, Lee-Er și Lao Tan, a fost custode

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
ca fiind calea spre tao. Lao Zi: „Bătrânul maestru”, cunoscut și sub numele de Lidan, Lee-Er și Lao Tan, a fost custode al arhivelor imperiale în secolele al IV-lea - al V-lea î.e.n.; considerat a fi sfântul ocrotitor al taoismului, acesta a scris fascinantul text de 5 000 de caractere Tao teh ching, înainte de a pleca în munți călare pe un bivol, după care nu a mai fost văzut niciodată. Zhuang Zi: moștenitorul spiritual al lui Lao Zi și cel

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
text de 5 000 de caractere Tao teh ching, înainte de a pleca în munți călare pe un bivol, după care nu a mai fost văzut niciodată. Zhuang Zi: moștenitorul spiritual al lui Lao Zi și cel mai mare scriitor al taoismului, a trăit în secolele al III-lea - al IV-lea î.e.n., fiind renumit pentru comportamentul său neconvențional și pentru ascuțitul simț al umorului. Lee Shao-chün: alchimist taoist personal al împăratului Wu Di din dinastia Han; în 133 î.e.n. a realizat

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
plumb și alte ingrediente, acesta fiind primul caz înregistrat de alchimie. Liu An: nepotul împăratului Chengdi din dinastia Han și autorul câtorva texte importante despre filozofia taoistă și despre alchimie; a murit în anul 122 î.e.n. Wu Hsien: adept al taoismului din dinastia Han, a scris în exclusivitate despre tao cu yin și yang ca fiind calea spre sănătate și longevitate. Liu Hsiang: alchimist al împăratului Xuandi din dinastia Han, a petrecut anii 60-56 î.e.n. încercând în zadar să realizeze un

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
Hsiang: alchimist al împăratului Xuandi din dinastia Han, a petrecut anii 60-56 î.e.n. încercând în zadar să realizeze un Elixir al Nemuririi extern pentru împărat. Mai târziu, a scris și comentat multe texte taoiste despre alchimie. Liu Ching: adept al taoismului din dinastia Han, a luat timp de 130 de ani un Elixir al Nemuririi extern al cărui ingredient principal era mica; conform documentelor dinastice, încă mai trăia și practica tao la curtea regelui Wu al regatului Wei, cu mult după

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
criptici, acest text abundă în informații ezoterice despre alchimie, igienă, dietă și yoga sexuală. Chang Tao-ling: a pus bazele unui cult taoist al sănătății la jumătatea secolului al II-lea e.n. și mai târziu s-a autoproclamat „Învățătorul Ceresc” al taoismului; pretindea că are puterea de a se reîncarna în propria odraslă; descendenții săi au devenit în mod oficial „papii taoiști” ereditari ai celei mai populare Biserici taoiste din China, până când comuniștii i-au expulzat în 1950; a murit în jurul anului

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
populare Biserici taoiste din China, până când comuniștii i-au expulzat în 1950; a murit în jurul anului 174 d.Hr, la vârsta de 123 de ani. Hua Tuo: unul dintre cei mai mari medici ai Chinei și un adept împlinit al taoismului, Hua Tuo a elaborat primul anestezic din China și a fost un pionier în domeniul chirurgiei; a elaborat exercițiile ritimice tao-yin bazate pe formele animale; a fost executat în anul 220 d.Hr, la scurt timp după ce a împlinit 100

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
la scurt timp după ce a împlinit 100 de ani. Wang Pi: unul dintre cei Șapte Înțelepți ai Pădurii de Bambus, a scris cel mai important comentariu pe marginea lucrării Tao teh ching și este considerat a fi fondatorul Școlii de taoism a „Conversației Pure”, la jumătatea secolului al III-lea e.n. Chi Kang: un alt Înțelept excentric al Pădurii de Bambus, a fost un mare învățat și poet și a scris multe eseuri despre lăută și despre tao pentru cultivarea vieții

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
Înțelepți, a practicat reținerea respirației prin scufundarea timp de ore în șir în iazul din spatele casei sale. Ko Hung: autorul volumului Pao pu tze (Cel care îmbrățișează piatra nesculptată) și unul dintre cei mai mari alchimiști și scriitori prolifici ai taoismului, Ko Hung a fost un practician avid al regimurilor taoiste pentru sănătate, sex și longevitate în secolul al IV-lea e.n.; și-a început viața ca înțelept confucianist, dar a început să practice tao la mijlocul vieții. Tao Hung-ching: medic taoist

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
pictor al dinastiei Song, Su a trăit din anul 1036 e.n. până în 1101 și a adoptat respirația profundă taoistă și alte regimuri de sănătate; de asemenea, a fost interesat și de alchimia externă. Zhang Qun: cel mai mare adept al taoismului în viață la momentul cuceririi Chinei de către Ginghis-Han; Marele Han l-a chemat la comandamentul său din Afghanistan în anul 1219 și a fost atât de încântat de discursul lui, l-a desemnat conducător al vieții religioase din China. Chao

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
din secolul al XIX-lea e.n., adept al nemuririi spirituale și autor al volumului Yoga taoistă, unul dintre cele mai autentice și mai detaliate ghiduri pentru alchimia internă a nemuririi spirituale scrise vreodată. Lee Ching-yuen: maestru fitoterapeut și adept al taoismului din Sichuan, s-a născut în 1678 și a murit în 1936, la vârsta de 256 de ani; era susținător al folosirii ginseng-ului, usturoiului și a buricului-apei (Hydrocotyle asiatica minor) pentru sănătate și longevitate; mentor al generalului yang Sen

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]