175 matches
-
concept al Occidentului secolului al optsprezecelea; cea de evoluție aparținea secolului al nouăsprezecelea. Accentul pus pe religie și pe rolul ei politic era de asemenea o trăsătură comună a Imperiului Otoman și a statelor europene. În momentul în care sistemul teocratic otoman a atins punctul lui culminant, Europa intra în epoca Reformei, a contra-Reformei și a războaielor religioase. În perioada aceasta, în comparație cu excesele catolicilor și ale protestanților, statul otoman musulman manifesta cu siguranță o toleranță remarcabilă. După cum am menționat deja, cu excepția
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
care a convocat Conciliul de la Trento. 1534 Biblia lui Martin Luther. 1536 Nereușind să se îmbarce pentru Ierusalim, Ignațiu și prietenii lui rămân în Veneția „să ajute sufletele”. 1536 Jean Calvin se stabilește la Geneva, unde va organiza o republică teocratică între 1541 și 1564. Publică Institutio Religionis Christianae. 1537 Ignațiu renunță de a mai merge la Ierusalim. Este consacratpreot, la Veneția. Viziunea din La Storta, sub impactul căreia, mai târziu, va numi ordinul întemeiat de el după numele lui Isus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
chiar o mic) tar) reacționar). Detractorii s)i Îți spun ce abuzuri comite asupra populației arabe și, Într-o mai mic) m)sur), asupra imigranților evrei din Africa de Nord și din Orient. Unii israelieni consider) c) acest stat este corupt, „levantin”, teocratic. Gurile rele spun c) s-au descoperit În Israel escrocherii financiare chiar și la unii dintre cei mai credincioși evrei ortodocși. Mi s-a spus adesea c) vechii lideri așkenazi erau lipsiți de imaginație, c) noului grup de rabini le
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
rămas în fundalul scenografiei, iar alteori au venit în avanscenă, jucându-și vădit rolul politic. Prin aceste controverse, din păcate finalizate tragic pentru unii protagoniști (cu întemnițare și condamnare la moarte), s-au decantat următoarele aspecte în plan teologic și teocratic: 1. Victoria iconodulilor și a teologiei icoanei, în secolul VIII, a impus doctrina iconologică, în baza tradițiilor apostolice și patristice, ele însele situate la confluența dintre filosofia antică a imaginii, interpretarea sa iudeo-creștină și iconografia religioasă, bazată pe epifaniile divine
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
în mâna unui așa-numit descendent al basileilor (în majoritatea covârșitoare a cazurilor, genealogia este imaginară sau foarte discutabilă, inclusiv la Neagoe); domnitorul nu mai are nevoie de nicio înaltă acreditare (ecclesiastică), pentru că dreptul îi este oricum garantat de argumentația teocratică și teologică, pe care o poate invoca și utiliza și singur, atunci când are nevoie (cazul lui). Adaptarea locală a planului oikonomic s-a făcut totuși într-un mod nu lipsit de interes, pentru că opțiunea pentru isihasm a dus la o
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
duhoare de te doare. Marija Gimbutas, arheolog american, în lucrarea Civilizație și cultură, apărută la București în anul 1989 arăta: ,,În mileniul al Vll-lea, a. Cr. în Carpați, era o civilizație puternică, prima și singură în Europa... o societate matriarhală, teocratică, pașnică, iubitoare și creatoare de artă”. Așa gîndesc unii străini despre istoria noastră foarte veche, concluzii ce au la bază probe arheologice de necontestat, cu o simbolistică atît de variată și de complexă care și astăzi uimește prin profunzimea ei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Gândirea evreiască medievală", http://www.jen.ro/evrei faimosi files 6.html. Accesat: 26 februarie 2011. 274 Cf. lui Maimonide Ierusalimul că templu, care ocupă un loc central în comandamentele divine, ajunge a fi ultima finalitate pe pamant pentru religia evreilor. Universul teocratic maimonidian aduce în prim plan disticția dintre idolatrie și religia autentică; cf. acestuia adjectivul sfânt aparține doar divinității, legile fiind cele care sanctifica, iar spațiul geografic al Israelului fiind unul neutru, a aplica adjectivul sfânt în acest context istoric înseamnă
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
de natura ei, substanțialitatea valorilor morale"318. Ca urmare se întâmplă în organizarea socială un element care deosebește în mod profund cele două lumi și anume faptul că în Orient, religia se confundă cu statul. Constituțiile acestor state sunt întru-totul teocratice. "(...) în Orient elementul hotărâtor este legea ca atare astfel încât participarea subiectivă, de care vorbeam, nu mai este necesară. În acest proces, omul nu are conștiința proprie-i sale voințe, ci a unei voințe cu totul străină de el"319. Dacă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Istorie > NE ESTE FURATĂ ISTORIA Autor: Teodor Filip Publicat în: Ediția nr. 157 din 06 iunie 2011 Toate Articolele Autorului „România este vatra a ceea ce numim Vechea Europă, o entitate culturală cuprinsă între 6500-3500 î.Hr. axată pe o societate matriarhală, teocratică, pașnică, iubitoare și creatoare de artă (.). Uluitoarele descoperiri făcute în România și alte țări învecinate după al doilea război mondial, asociate datărilor cu radio-carbon, au făcut posibilă înțelegerea importanței începuturilor culturii «vechii Europe», o cultură a unei societăți de agricultori
NE ESTE FURATĂ ISTORIA de TEODOR FILIP în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349652_a_350981]
-
a furat și ne fură Istoria. Surse: 1. 2. 3. 4. 5. Teodor FILIP http://enciclopediagetodacilor.blogspot.com martie 2011 „România este vatra a ceea ce numim Vechea Europă, o entitate culturală cuprinsă între 6500-3500 î.Hr. axată pe o societate matriarhală, teocratică, pașnică, iubitoare și creatoare de artă (.). Uluitoarele descoperiri făcute în România și alte țări învecinate după al doilea război mondial, asociate datărilor cu radio-carbon, au făcut posibilă înțelegerea importanței începuturilor culturii «vechii Europe», o cultură a unei societăți de agricultori
NE ESTE FURATĂ ISTORIA de TEODOR FILIP în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349652_a_350981]
-
congregației, inclusiv a predării învățăturilor din Sfintele Scripturi; ... c) păstorirea membrilor congregației, prin acordarea de asistență religioasă la nivel individual, în scopul încurajării, al îndrumării și al întăririi credinței acestora; ... d) numirea de supraveghetori și asistenți ai școlilor de serviciu teocratic și ai altor cursuri; ... e) delegarea unora dintre membrii lor pentru a oferi asistență religioasă în spitale, în penitenciare, în aziluri și în orfelinate, potrivit îndrumărilor Organizației; ... f) recomandarea numirilor de bătrâni, slujitori auxiliari și pionieri regulari; ... g) recomandarea unuia
STATUTUL din 18 iunie 2008 pentru organizarea şi funcţionarea Organizaţiei Religioase "Martorii lui Iehova". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/200164_a_201493]
-
congregației, inclusiv a predării învățăturilor din Sfintele Scripturi; ... c) păstorirea membrilor congregației, prin acordarea de asistență religioasă la nivel individual, în scopul încurajării, al îndrumării și al întăririi credinței acestora; ... d) numirea de supraveghetori și asistenți ai școlilor de serviciu teocratic și ai altor cursuri; ... e) delegarea unora dintre membrii lor pentru a oferi asistență religioasă în spitale, în penitenciare, în aziluri și în orfelinate, potrivit îndrumărilor Organizației; ... f) recomandarea numirilor de bătrâni, slujitori auxiliari și pionieri regulari; ... g) recomandarea unuia
HOTĂRÂRE nr. 658 din 18 iunie 2008 privind recunoaşterea Statutului pentru organizarea şi funcţionarea Organizaţiei Religioase "Martorii lui Iehova". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/200163_a_201492]
-
ca urmare a Revoluției iraniene din 1979 împotriva Șahului pro-american, însoțită de ruperea relațiilor cu noul guvern al ayatollahului Khomeini, din cauza crizei ostaticilor din Iran, administrația Reagan l-a sprijinit pe anticomunistul Khomeini într-un efort de a recruta puterile teocratice în tabăra americană, la începutul anilor 1980. Atunci, directorul CIA, William Casey, a descris guvernul Khomeini ca fiind „șovăitor și [eventual] se deplasează spre un moment al adevărului ... SUA nu are aproape nicio carte de jucat, pe când URSS are multe
Războiul Rece () [Corola-website/Science/299017_a_300346]
-
redactat celebra Confesio Augustana, mărturisirea lor de credință. În 1531 s-a format blocul smalkaldici al protestanților, ca ligă proprie. Abia la Interimul de la Augsburg s-a stabilit compromisul Cujus regio, ejus religio, ceea ce consacră principiul teritorial protestant asupra imperiului teocratic medieval. Vântul reformei a bătut cu intensitate și-n afara granițelor Germaniei. După Wittenberg, orașele Zurich și Geneva. Elveția acelor timpuri avea un statut cu totul aparte. Era organizată ca o Confederație, compusă din 13 cantoane. Elvețienii, democrați, virtuoși, erau
Luteranism () [Corola-website/Science/299840_a_301169]
-
fost repetate mișcări de contestare pe tot parcursul Evului Mediu, mișcări ce au condus la ulterioare desprinderi, mai mici în comparație cu așa-zisa „Mare Schismă” , dar nu lipsite de importanță. Ele sunt de amintit la afirmarea treptată (în Occident) a idealurilor teocratice, care au coincis cu tentativa de încreștinare absolută (cu forța) a societății și cu afirmarea primatului puterii temporale a papei, chiar și în comparație cu puterea împăratului. Rezistența în fața acestor dezvoltări (a puterii și a primatului) precum și a degradării progresive a obiceiurilor
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
coborau din el pe Aeroportul Internațional Shiraz. În ciuda stării de beligeranță, ambele țări au menținut relațiile diplomatice împreună cu ambasadele respective, până pe la mijlocul anului 1987. Odată cu escaladarea conflictului militar, liderii religioși iranieni au avut întrevăzut o oportunitate de consolidare a regimului teocratic, de a întări coeziunea poporului iranian, concomitent cu posibilitatea de a scăpa de orice opoziție internă. Războiul a fost desemnat ca Război impus ( Jang-e Tahmīlī ) sau ca Apărarea Sfântă (Defă'-e Moqaddas). Direcția adoptată a fost de a duce un
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
restricționate importurile de anumite produse. Pe plan politic, dat fiindcă republica islamică se găsea într-un real pericol, Irakul fiind susținut militar și economic de SUA, țările occidentale, URSS și toată lumea arabă, mai puțin Siria, singurul aliat al Iranului, regimul teocratic a căutat să se descotorosească de toate mișcările de opoziție. Dintre acestea, cea mai importantă era partidul Mujaheddin e-Khalq (Mujahedinii Poporului din Iran, pe scurt, MEK, PMOI sau MKO), o organizație revoluționară de stânga, una din forțele principale ce contribuiseră
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
s-au retras în Irak. În urma acestei acțiuni, o nouă campanie de represiune a fost declanșată de regimul de la Teheran, un număr încă nedeterminat de activiști de stânga fiind executați. O altă forță politică care se opunea pe cale parlamentară regimului teocratic, era Partidul Tudeh (Partidul Maselor din Iran), afiliat Moscovei. Partidul Tudeh spera să crească în importanță pe măsură ce regimul islamist lichida restul mișcărilor de stânga. Liderii religioși nu vedeau însă cu ochi buni ateismul marxist, și mai ales alinierea la politica
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
ușor de întreținut. De departe însă, cele mai eficiente forțe în timpul războiului, s-au dovedit a fi forțele aeriene. Eliberarea din închisoare a multor piloți de elită, aparținând fostei Imperial Iranian Air Force, s-a dovedit a fi salutară pentru regimul teocratic. Nu e de mirare deci că Saddam Hussein decisese să înceapă invazia cu un atac aerian masiv, menit să distrugă aviația iraniană și infrastructura ce o deservea. Nu a reușit însă, datorită puternicei apărări antiaeriene iraniene. Deși Iranul avea puține
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
armatei sau în cadrul Gărzilor Revoluționare. Legea prevede ca vârstă minimă pentru a executa antrenamente militare este de 16 ani, aliniindu-se astfel la legislația occidentală în domeniu. Apelul președintelui Rafsanjani a fost exploatat însă de mass-media occidentală pentru satanizarea regimului teocratic. Ancheta întreprinsă de către CSUCS (Coalition to Stop the Use of Child Soldiers), ONG cu sediul în Marea Britanie, a stabilit că un număr mic de tineri în vârstă de 16-17 ani, încadrați în organizația Basij, au participat la menținerea ordinii în
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
nici măcar nu s-a putut încă stabili când și unde a apărut pentru prima dată. Istoricii sunt de părere că toată această istorie a fost lansată pentru a lua în derâdere pe Liderul Suprem, ayatollahul Ruhollah Khomeini și regimul său teocratic. Altă chestiune certă este că în ciuda cercetărilor efectuate de istorici, a tuturor dezmințirilor, toate aceste istorii continuă să se dezvolte și să se amplifice. Pe zi ce trece, alte și alte orori ale războiului din Golf continuă să iasă la
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
ca și ale perioadelor anterioare. Formularea de către Machiavelli a principiilor istorice inerente într-o guvernare romană pot fi găsite în al său " Discurs asupra primelor zece cărți ale lui Titus Livius" (1513-1521). În studiul său, Machiavelli se îndepărtează de conceptele teocratice medievale asupra istoriei, atribuind evenimentele politice, într-o mai mare măsură, capriciilor omenești și elementului neprevăzutului. Printre celelalte lucrări ale sale se numără "Arta războiului" (1521), care descrie avantajele recrutării asupra trupelor mercenare. "Istoriile florentine" (1520-1525) interpretează cronicile orașului, din
Niccolò Machiavelli () [Corola-website/Science/302459_a_303788]
-
varsă câteva picături de apă caldă în potir. Ritul armean, din contră, prescrie vinul încălzit de foc drept materie invalidă sau, cel puțin, îndoielnică. Ritul coptic a întâlnit, la un moment dat, o schimbare cu privire la vinul liturgic. Egiptul arab, musulman teocratic, interzicea băuturile alcoolice și cultura vinului. Ritul coptic a găsit o soluție. Se luau stafide, ce se macerau în apă timp de o noapte, iar sucul rezultat era folosit drept vin liturgic. De obicei, vinul folosit e fermentat, dar gradul
Frângerea pâinii () [Corola-website/Science/299509_a_300838]
-
moravurile și credințele. Unitatea a generat stagnarea. Monotonia a eliminat șansă de progres. CIvilizațiile alcătuite astfel au stagnat și au decăzut. Europa era o antiteză. În epoca modernă, era o mare varietate de principii: puterea spirituală și cea temporală, elementul teocratic, monarhic, aristocratic, democratic, clasele sociale. Europa îmbină sistemele, organizațiile sociale, ideile și sentimentele, care au fost variate și în Evul Mediu, ceea ce garanta cele 15 secole de progres. Guizot a numit acest fapt "o imensă superioritate" a civilizației europene. Pluraritatea
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
suveranității. Organizarea bisericii creștine a salvat creștinismul în momentul colapsului imperiului și I-a unit pe barbari cu romanii. Transmite ideea separării guvernanților de guvernați, impunerea unei legi pentru guvernare, exercitarea stăpânirii fără acceptul liber al voinței lor. Susține principiul teocratic și monarhiile absolute în derimetrul libertății supușilor. Barbarii au transmis libertatea individuală, sentimentul personalității. Libertatea antică este libertatea cetățeanului, îi aparține și se sacrifică pentru oraș și biserică. Independența personală fără scop este barbară și esențială pentru civilizația europeană. Charles
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]