209 matches
-
facă altfel, fără a jigni sentimentul național și fără a-l umili pe rege. Ca să vină în ajutorul celor rămași în urmă, călăreții trebuiau să străbată pădurea. Prilej pentru moldoveni să-i atace, așa cum o făcuseră și, în 1410, cu teutonii la Marienburg: au simulat un atac, după care au rupt-o la fugă, teutonii i-au urmărit și, când au ajuns la o pădurice, moldovenii i-au săgetat și le-au provocat mari pierderi. O tactică privită cu admirație de
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Ca să vină în ajutorul celor rămași în urmă, călăreții trebuiau să străbată pădurea. Prilej pentru moldoveni să-i atace, așa cum o făcuseră și, în 1410, cu teutonii la Marienburg: au simulat un atac, după care au rupt-o la fugă, teutonii i-au urmărit și, când au ajuns la o pădurice, moldovenii i-au săgetat și le-au provocat mari pierderi. O tactică privită cu admirație de martorii acțiunii. Lucrurile trebuie să se fi petrecut la fel și în Codrii Cosminului
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
cea mai mare parte și nu s-au mai întors [...]. Ai noștri, atâția câți am mai rămas, n-au adus decât cai răniți și platoșe găurite”. Polonezii n-au pierdut doar câteva care, ci „6.000 de care acoperite”, iar teutonii „toate carele lor”. Chiar Wapowski scria că polonii care au reușit să scape, „Ieșind din pădure, plini de rănile pe care le primiseră în lupta de mai înainte, ajunseseră la adăpost în tabăra celor care ieșiseră din pădure în ziua
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
din 1497 a fost dezastruos pentru poloni. Cronicile sau documentele, provenind de la alte neamuri, prezintă în termeni și mai duri felul în care s-a terminat campania din 1497. Liborius Nacker, care a participat la campanie, ca secretar al Ordinului Teutonilor, scria că „Oastea regelui a suferit o catastrofă, cea mai mare parte au fost omorâți și prinși și toate carele cu tot ce aveau în ele au fost pierdute.” Analele rutene (Cronica de la mănăstirea Hustânskaia), referindu-se la lupta din
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
la luptă pe cei doi domni români, moldovean și muntean. În septembrie 1500, Papa trimite scrisori celor doi domni, iar un sol papal era trimis la Suceava. Deși, inițial, regele polon s-a arătat partizanul organizării cruciadei, reizbucnește conflictul cu teutonii, din care cauză, duce negocieri cu Poarta în vederea încheierii unei păci, în care să fie inclus și regele Ungariei. Informat în legătură cu ceea ce se petrece la hotarul cu Imperiul Otoman, Ștefan cel Mare își strânsese oastea în tabără, după cum aflaseră venețienii
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
repet. Da, da, dar Cantor era un ins profund religios. A afirmat public, nu odată, că Divinitatea era sursa primară a postulatelor sale. Mai mult ca sigur că l-au rănit și primele comentarii, cu substrat așa-zis filozofic, ale teutonilor neo-scolastici, care au identificat eronat marea lui construcție matematică, cu animismul sau cu panteismul. Deci, cu păgânismul. Adică, l-au acuzat fățiș că atentează la ideea unicității lui Dumnezeu, rostește Avocatul. Greșeau, greșeau, nenorociții, fără doar și poate, oftează Dănuț
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
numai un sfert de regat 22. În același timp, izvoarele lăsau rânduri antologice privitoare la colaborarea polonogermană. Autorul anonim al sursei citate susținea că „... nu sunt în lume popoare mai apropiate și mai prietenoase unul față de celălalt decât slavii și teutonii“23. Vom sublinia că polonezii au fost mult mai ponderați în altercațiile lor cu germanii decât nobilimea, persoanele ecleziastice și, mai târziu, orășenii din Boemia. Adăugăm că Gallus Anonymus i-a disprețuit pe ruși și Kadłubek pe ruteni, numiți în
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
considerate succesoare de drept ale marelui potentat hun Atilea, care smulsese altădată aceste pământuri de la romani. Cronicarii legitimau stăpânirea arpadiană în Panonia, Transilvania, Croația și în alte teritorii atât prin forța armelor - ungurii au trebuit să poarte nenumărate lupte cu teutonii, bulgarii, grecii, românii, slavii etc. -, cât și prin acte de recunoaștere benevolă din partea unor adversari mai slabi sau prin alianțe matrimoniale de felul căsătoriei fiului lui Arpad, Zoltan, cu fiica ducelui Menumorut. Chiar dacă fiecare autor medieval releva trăsăturile definitorii ale
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
călăreții români, comandați de spătarul Coman, s-a întâmplat ceva neașteptat: la un semn, s-au strâns om lângă om. Au rupt lupta și s-au tras spre miazăzi spre o mare pădure, cu sălcii și smârcuri. Crezând că fug, teutonii au chiuit de bucurie și au pornit, în goană, după dânșii, să-i treacă pe toți prin sabie. Oștenii poloni și ruși s-au înspăimântat. Mulți îl învinuiau pe spătarul Coman de trădare. Dar, când au ajuns la marginea pădurii
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
au topit în pădure. Sulițașii s-au adăpostit după tufișuri. Arcașii au urcat în arborii cei mai stufoși. Au așteptat să se apropie dușmanul. La porunca spătarului Coman, arcașii au încordat arcurile și au slobozit întâiul stol de săgeți. Mulți teutoni au căzut sub copitele cailor. Altă ploaie de săgeți și alți dușmani s-au prăbușit. Pe cei ajunși la marginea pădurii i-au luat în primire sulițașii ascunși între tufișuri. Pe alții, rătăciți printre copaci, i-au tras halebardierii jos
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
modificat treptat echilibrul din interiorul stărilor în favoarea nobilimii războinice. Contextul favorizant, de care șleahta a știut să profite, l-au creat atât eligibilitatea tronului, cât și participarea la războaie. În condițiile refuzului marii nobilimi de a participa la campania contra teutonilor în anul 1422 (ca și mai târziu, la 1454), șleahta a obținut, în schimbul serviciului militar, garantarea imunității bunurilor 435. Succesiv, în anii 1430 și 1433 șleahtnicii vor obține și imunitatea personală: neminem captivabimus nisi jure victum 436. Confiscarea bunurilor sau
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
va asocia la guvernare desființând oligarhia laică și ecleziastică. Din timpul domniei lui magnaților li se va substitui mica nobilime războinică, pe care nici un mijloc de intimidare nu o mai putea opri. În anul 1454, înaintea unei noi campanii contra teutonilor, regele a fost obligat să acorde Privilegiile de la Cerekwica, garantând că în viitor nimic nu se va hotărî în regat fără convocarea și consultarea prealabilă a șleahtei 437. Precedentele create de Privilegiile de la Kosice și cele de la Cerekwica (Czerwinsk) au
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
cu civilizația arabă. Dincolo de situațiile conflictuale s-au transmis și secvențe de imagini specifice credințelor oculte ale Orientului apropiat. În aceste perioade s-au format ordinele cavalerești cum ar fi Ordinul Ioaniților (din 1118), cel al Templierilor (1118) sau al Teutonilor (1190). Acestea, dincolo de sarcinile militare și umanitare care dezvoltă atitudini specifice, au și sarcini spirituale. Astfel ritualurile ce trebuiau respectate de cei ce făceau parte din aceste ordine au fost influențate și de o parte dintre tradițiile orientului. Reprezentativ pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de pe la nouă ani, să citesc, lectură obligatorie, toate capodoperele literaturii marilor popoare și-mi recita numai din poeții germani și-mi povestea pe-ndelete despre Sigfried, Parsifal, regele Ludovic al II-lea al Bavariei, isprăvile lui Ludendorff și eroicile lupte ale teutonilor împotriva cotropitorilor romani.” Nesațiul cultural nu-l părăsește nici o clipă. Este liantul care sudează prietenii durabile, chiar nedeșirabile. Despre Radu Lecca chiar afirmă: „Ne împrieteniseră Ernst Junger, Montherlant, Camus și Ortega”. Are o disponibilitate pentru învățare care nicicum nu poate
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
dispăru fulgerător. -Căpitane cheamă preoții cu cele necesare. Convoacă consiliul. -Acum Măria ta? -Acum căpitane, acum. Să terminăm odată cu toată nebunia asta. După ce s-au adunat toți în camera de consiliu contele întrebă: -Cine a citit istoria cavalerilor ioaniți și teutoni? -Eu măria ta-răspunse contesa Barbara lividă. De ce? -Citind istoria i-ai invocat, fară să știi că faci asta. Sfințiile voastre și ceilalți urmați-mă. Au coborât în subsolul castelului și de acolo, au mai parcurs circa treisute de metri, dând
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
de Cassirer și întortocheatul studiu Erfahrung und Idee (Experiență și idee) al lui Cysarz.30 La unii scriitori germani aceste tipuri ideologice sunt fie strâns legate de tipurile rasiale, fie pur și simplu variante ale acestora: germanul sau, cel puțin, teutonul, este omul sentimentului, în timp ce latinul este omul rațiunii; sau sunt, în ultimă analiză, tipuri psihologice, ca tipurile din obișnuita opoziție dintre demoniac și rațional. În fine, se pretinde că tipurile ideologice pot înlocui conceptele stilistice: ele se confundă cu clasicismul
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
o perspectivă opusă, iudeofobă. În 1771, el explica viciile evreilor prin aceeași teorie „atavistă” prin care Schwarzfeld le explica virtuțile. Pentru filozoful francez, evreii sunt „din fire” răi, fanatici și chiar ignoranți ; ei se nasc astfel, „tot așa cum bretonii și teutonii se nasc blonzi” <endnote id=" (121, p. 108)"/>. El proclama astfel de prejudecăți cu toate că admitea faptul că „prejudecățile reprezintă rațiunea proștilor”. Cu alte cuvinte, a susține - ca Voltaire - că „evreii sunt proști din fire” ar fi - tot după Voltaire - un
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
religioase din România: benedictinii își încep activitatea la începutul secolului al XI-lea, iar în 1062 înființează abația de la cluj; franciscanii minoriți își fac apariția în Transilvania în perioada 1229-1239; dominicanii își încep misionariatul în ardeal în jur de 1220; teutonii și Ioaniții sunt ordine cu o prezență semnificativă în spațiul transilvan al acelui timp. După lupta de la Mohács din 1526, protestantismul își face simțită din plin prezența în Transilvania. În sud, luteranismul era prezent încă din 1524, iar în nord
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
maghiari: coroana Simțului Ștefan, primul care a purtat-o fiind canonizat în 108317. În sfîrșit, din Europa de Nord sosesc vikingii. În secolul I î.e.n, deja, Galia, Spania și Italia septentrională fuseseră devastate de bande venite din Scandinavia: cimbrii și teutonii. Scandinavii sînt amestecați cu triburile germanice în tot timpul perioadei migrațiilor din secolele al V-lea și al VI-lea. Mai apoi, însă, pînă în secolul al VIII-lea, lumea scandinavă rămîne izolată, neîntreținînd raporturi decît cu popoarele vecine: frizonii
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Prusia. În 1226, Frederic II îi concede toate teritoriile care vor fi cucerite de la păgîni, pentru ca, patru ani mai tîrziu, episcopii germani să lanseze o cruciadă permanentă împotriva popoarelor din Est. Timp de mai bine de o jumătate de secol, teutonii, care obțin, în 1237, alipirea unui alt ordin militar cuceritor (operînd mai la est), cavalerii Gladi-feri, se vor război astfel în teritoriile prusacilor, convertindu-i cu forța, deposedîndu-i de pămînturi în folosul coloniștilor germani, masacrînd populațiile care nu se supun
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Marienburg, conducînd, în virtutea rangului său de prinț al Imperiului, un puternic stat monastic. Mai departe încă, în regiunile populate de baltici, călugă-rii-soldați se vor lovi, însă, de rezistența letonilor, lituanienilor, estonilor, dar și de influența suedezilor și rușilor. În 1242, teutonii cunosc o cumplită înfrîngere în fața prințului de Novgorod, Alexandru Nevski (în bătălia de pe lacul Ciud). Cu-ceresc totuși Curlanda, instalînd un castel la gurile Niemenului: Memel. Mai înainte, germanii întemeiaseră o serie întreagă de orașe pe litoralul Balticii: Rostock în
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
numeroasele principate moștenitoare ale Rusiei Kiev și Suzdal -, orașe comerciale care se organizează în republici autonome: cel mai prosper, Novgo-rodul, devine și el un principat, al cărui suveran, Alexandru Nevski, îi bate pe suedezi pe Neva, în 1240, și pe Teutoni pe gheața lacului Ciud, doi ani mai tîrziu. Această țesătură de micro-state nesigure și fluctuante, mongolii lui Gengis Han o cuceresc fără nici o greutate începînd cu 1224. În 1237, Riazan este luat cu asalt. În anul următor, mongolii intră în
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
vasalitate și, la fiecare schimbare de domnie, noul suveran trebuie să meargă în țara mongolă pentru a-i aduce Hanului omagiul datorat oricărui suzeran. Nici un prinț rus nu scapă de această dură dominație, nici măcar Alexandru Nevski, a cărui victorie asupra Teutonilor și Gladiferilor devine simbolul rezistenței ruse împotriva năvălitorilor. Pînă la distrugerea Hoardei de Aur de către Ivan III la sfîrșitul secolului al XV-lea, mongolii vor rămîne arbitrii situației în această parte a Europei. Sub protectoratul lor se va elabora, în timpul
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
de a-l înfrunta. Gestul nu merită nici un comentariu. Pe toată perioada post-demitere, Găvănescu se consideră victima abuzului ministrului Spiru Haret, care în opinia sa a "anarhizat" învățământul românesc. Gruber nu a ajuns în postura de a fi demis de "teutonul" Găvănescul, din cauza bolii care l-a silit să părăseacă postul, însă a fost și el pedepsit pentru inițiativele sale prin uitare. Pare foarte surprinzătoare și schimbarea de atitudine a lui Maiorescu față de Gruber. După o perioadă în care au corespondat
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
mai mare ca mine, începe să râdă Stanciu amintindu-și. Mă visam un magnific! Eram îndrăgostit lulea de Nastasia, fiica cea mică a voievodului Alexandru. Voiam să mă întorc acoperit de laurii gloriei... La prima ciocnire, m-a lecuit un teuton cu o lovitură de spadă, de era s-o las pe Nastasia văduvă. Mi-a povestit taica toată mârșăvia. "Cei Trei Mari" regele Sigismund al Ungariei, craiul Poloniei Vladislav Jagello și Vitold al Lituaniei au încheiat la Lublau un tratat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]