267 matches
-
paradoxul unei morți-apoteoză, care ar avea mai degrabă aspectul unui miracol decât al unei catastrofe? De la ban, în primul rând. El a "salvat" arta. De la el vine tot binele. De aceea One Dollar Bill a lui Warhol ocupă un loc totemic în pragul erei noastre vizuale. Arta, din fericire, este o piață și o divinizăm pe cea dintâi pentru că am divinizat-o, mai înainte și mai ales, pe cea de-a doua. Sau, mai degrabă, miracolul supraviețuirii provine din întâlnirea între
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
tehnică a corpului. Ea figurează și amplifică structura metafizică a cărnii noastre". 48 A se vedea în special, tradus și comentat de Pierre Ryckmans, Shi Tao, Les propos sur la peinture du moine Citrouille amère, Hermann, Paris, 1984. 49 Figură totemică a pieței internaționale începând din anii șaizeci, instalat la New York, galeristul și comerciantul Leo Castelli i-a lansat pe artiștii curentului Pop Art, ai artei conceptuale, ai minimalismului. * Immanuel Kant, Critica facultății de judecare, traducere de Rodica Croitoru, ALL, București
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ești tovarăș visurilor mele. Tu, numai tu, neîmblânzită fiară, Ce-ți strigi pustiei patima flămândă, Și-n prigonirea câinilor la pândă, Îți plângi prin codri ura solitară Tu înțelegi un suflet fără țară...“ Poezie închinată de O. Goga, faimoasei și totemicei jivine - lupul. CAPITOLUL VIII Lupii Început de decembrie... început de iarnă. ...Clopotele de la Schitul din deal răsunară grav și liniștit în aerul umed, alunecând aidoma unei sănii pe omătul moale. Dangătul lor molcom vestea mai departe, sărbatoarea de a doua
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
vara cu verbul național de pe ziduri și mausolee și veți cîștiga un milion de lei plus o tigaie) este Suflet de femeie, care vine după Cafea cu parfum de femeie (oare ce, de femeie, va urma?) și pare serialul definitiv, totemic, datorită formulei telenovelă/dublaj abisal În limba română. Și cînd spun abisal mă gîndesc că mai adînc nu se poate. Este bine că avem, În sfîrșit, Într-o lume atît de zbuciumată, o certitudine, ceva fundamental, chiar dacă-i singura și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Charles, nu mai aprinde imaginația oamenilor. Religiile au apărut prea devreme În evoluția umană - ele au stabilit niște simboluri pe care oamenii le-au luat În sens literal, și uite-le azi, că sînt moarte ca un șir de stîlpi totemici. Religiile ar fi trebuit să vină mai tîrziu, cînd rasa umana o să fie pe ducă. Din nefericire, infracțiunea e singurul impuls care ne animă. SÎntem fascinați de „cealaltă lume“, aia În care totul e posibil. — Cei mai mulți vor spune că deja
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
proclamînd rigori greu de atins; dar și că magistrala ei împlinire lasă totuși să străbată, ca prin memoria mileniilor, vuietul lupesc al unor crunte înfruntări - simbolizate prin însăși făptura animală pe care biruitorul și-o adjudecă, pe care o ridică totemic, spre înalt. Amintirea celui născut în Betica, pe Guadalquivir, n-a lăsat nicio urmă fertilă în spațiul său, iberic, - observa un eseu strălucitor al lui Alexandru Busuioceanu; în timp ce, pe meleagurile noastre, la Dunărea de Jos, ea a rodit luxuriant, împlîntată
Roma Embleme și principii by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/8343_a_9668]
-
decizia ecumenică de la Niceea (325), în pofida logicii monovalente aristotelice și a oricărui monoteism noncreștin, asupra recunoașterii ca fundament al creștinismului a Sfintei Treimi. Nici o gnoză nu putuse admite cum de e posibil ca Trei să fie Unu. Culturile de tip totemic nu se pot desprinde de primatul Unului, dezvoltat, cel mult, în disidența grecească a Multiplului. Unu Multiplu (Treimic) devine matricea culturii europene creștine, ceea ce "a făcut cu putință miracolul european": "Excepția devine acum regula. De rândul acesta, nici Unul nu primează
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
inspirație a unui șaman, profet sau poet se deosebește de starea lui obișnuită, în societățile primitive șamanul poate să intre în transă cu bună știință sau poate în mod involuntar să se trezească "posedat" de un spirit superior ancestral sau totemic. (c) în vremurile noastre, inspirației i se atribuie însușirea esențială de a fi subită (ca și conversiunea) și impersonală : opera pare scrisă prin intermediul cuiva. *11 Oare inspirația nu poate fi provocată ? Există, desigur, deprinderi de creație, precum și stimulente și ritualuri
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
Molda, sau cumu-i zic unii, Moldova. Ajijderea și țării, dipre numele apei i-au pus numele Moldova. (Ureche 8) Iată așadar nucleul mitului descălecatului asumat de o comunitate arhaică, reflex al imaginarului popular, acolo unde acest tip de (re)întemeiere totemică este coroborat cu vechea etnogeneză daco-romană. Față de completarea lui Ureche din capitolul "Dinceputul domniilor vă leatul 6867": Într-acei păstori ce au nemeritu locul acesta, fost-au și Dragoș, carile au venit de la Maramoroș, carile să vediia și mai de
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
mlădiță), cuvântul desemnează o grupare de unități familiale care se consideră provenite uniliniar, pe linie paternă (patriclan) sau maternă (matriclan), dintr-un strămoș comun legendar sau mitic, adesea simbolizat În Occident printr-un blazon sau un nume generic. În cadrul clanurilor totemice din Australia, membrii se socoteau urmași ai unui același totem, care traducea o Întreagă cosmogonie, erau legați fictiv de strămoșul eponim și respectau aceleași interdicții matrimoniale și alimentare. Localizat pe un anumit teritoriu sau dispersat În urma migrațiilor, clanul cuprinde descendențe
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
familiei patriliniare, În timp ce Robert Lowie crede că sistemul de clanuri este o dezvoltare ulterioară a familiei restrânse, apărută o dată cu agricultura, din necesitatea de a reglementa transmiterea pământurilor și a uneltelor. Durkheim și Freud au exagerat legătura dintre clan și sistemul totemic. Prin extensie, termenul desemnează astăzi În mod curent un subgrup care nu se conformează Întru totul mediului de care aparține: de exemplu, un clan politic sau un clan literar. C. R. & FORTES Meyer (1945), The Dynamics of Clanship among the Tallensi
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Vorbe Clocotitoare, iar prinții și prințesele se mîndreau că li s-a îngăduit să-l atingă. Să obții dreptul de a-l expune costa foarte scump”. Artiștii decorau și fațadele caselor și pereții mobili, sculptau stîlpii numiți (în mod eronat) „totemici” și confecționau instrumentele rituale. Dar, mai presus de toate, ei aveau misiunea să conceapă, să fabrice și să manevreze mașinăriile teatrale care, în această regiune a Americii de Nord, dădeau ceremoniilor religioase aspectul unor reprezentații grandioase. Acest lucru era posibil în aer
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
sau șezătorilor, distracțiile erau inexistente. Dar ursul avea și alte haruri. Dresat cu grijă era pus să pășească pe spatele celor care aveau dureri “de șale”. Un masaj sui-generis Învățat dintr-o practică, probabil, ancestrală. Valorificând semnificația ursului ca strămoș totemic, simbol al puterii, fertilității și reînnoirii ciclurilor naturii, ursarii făceau din spectacolul de dresaj al ursului, un ritual cu multiple semnificații și funcții: de protecția casei și a animalelor, vindecare de sperietură, de deochi, de farmece etc. În sfârșit, În
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
din est - wakka-kabi locuiesc mai ales În regiunile mărginașe ale continentului și folosesc sulițe cu aruncătoare și ambarcații din scoarță de copac; grupurile mai recente - dieri, kamilaroi sunt caracterizate prin existența gintei matriarhale; aranda, mingin au complicate ritualuri și ceremonii totemice, amintind de cele din Noua Guinee”191. Limbile vorbite de aborigenii australieni au fost grupate Într-o familie aparte a limbilor negro-australiene care nu prezintă nici un fel de Înrudire cu cele trei mari grupuri de limbi vorbite În regiunile Înconjurătoare
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
triburi, fratrii și ginți se baza pe o strictă diviziune a muncii și a obligațiilor rituale Între indivizii de sexe și vârste diferite. În jurul anului 1800 se preconizează circa patru-cinci sute de triburi pe teritoriul australian. Mai exista și delimitarea totemică, Înrudiri de obicei pe linie maternă, care putea fi un animal, o plantă, un obiect sau un fenomen al naturii. Întrunirile se făceau cu ocazia unor ceremonii cu caracter religios, de exemplu pentru riturile magice privind fecunditatea 210. Fratriile erau
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de inițiere a tinerilor, și chiar În jocurile cu mingea. Ginta reprezintă o legătură de rudenie de sânge și pe gospodărire comună. Cea mai importantă obligație a conducerii triburilor și clanurilor era respectarea cu strictețe a tradițiilor și credințelor religioase totemice. Șeful de trib reglementa raporturile Între membrii tribului (terenurile de vânătoare, pescuit, culesul fructelor) și stabilea pedepsele În cazul Încălcării normelor de conviețuite În funcție de gravitatea delictului, trebuia să cunoască câteva dialecte, să 209 Ibidem, p. 54. 210 Nu se știe
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de adăpostire și dreptul de tabu. Până la coacere, câmpul de recoltare e tabu și acest tabu Îl poate Înlătura numai căpetenia și sfatul bătrânilor, Într-o zi anume, când poate Începe recoltarea. Tabuuri sunt legate de anumite locuri ale duhurilor totemice sau ascunzători tainice ale sculelor totemice sfinte ale tribului, care se dovedesc „un azil pentru membrii tribului, cât și pentru străini”212. Certurile, bătăile erau privite cu o anumită blândețe de conducerea tribului (aplicarea de răni ușoare provocate de sulițe
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Până la coacere, câmpul de recoltare e tabu și acest tabu Îl poate Înlătura numai căpetenia și sfatul bătrânilor, Într-o zi anume, când poate Începe recoltarea. Tabuuri sunt legate de anumite locuri ale duhurilor totemice sau ascunzători tainice ale sculelor totemice sfinte ale tribului, care se dovedesc „un azil pentru membrii tribului, cât și pentru străini”212. Certurile, bătăile erau privite cu o anumită blândețe de conducerea tribului (aplicarea de răni ușoare provocate de sulițe sau de loviturile date cu un
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de cultură (ținerea Împreună a jocurilor corrobari și altele). Populațiile de vânători și culegători, bunăoară aranda și loritia, au reguli precise de Împărțire a prăzii, uneori vânătorul nu se alege cu nimic, totul sau cea mai mare parte revenind grupului totemic. Există norme privitoare și la proprietatea personală (unelte, arme, podoabe, copaci roditori, stupi de albine ș.a.)217. Conflictele Între triburi porneau din dorința de răzbunare pentru omucidere, răpirea femeilor, magia neagră, dar mai ales pentru Încălcarea teritoriului. Conflictele mai simple
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
trib există unele restricții privind omorârea totemului sau consumarea lui, Încălcarea acestor interdicții având un caracter moral, stârnind reprobarea celorlalți membri, chiar o frică superstițioasă, dar fără sancțiuni concrete 219. Interesante sunt legendele și miturile care vorbesc despre originea grupelor totemice, conform cărora strămoșii totemici peregrinând prin țară, au lăsat În diferite locuri câte o piatră, un arbore sau un făt. „Concepția lor cosmogonică atribuie stabilirea ordinii În lume unui proces comun, Visul, care este evocat În povestiri și reprezentări alegorice
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
privind omorârea totemului sau consumarea lui, Încălcarea acestor interdicții având un caracter moral, stârnind reprobarea celorlalți membri, chiar o frică superstițioasă, dar fără sancțiuni concrete 219. Interesante sunt legendele și miturile care vorbesc despre originea grupelor totemice, conform cărora strămoșii totemici peregrinând prin țară, au lăsat În diferite locuri câte o piatră, un arbore sau un făt. „Concepția lor cosmogonică atribuie stabilirea ordinii În lume unui proces comun, Visul, care este evocat În povestiri și reprezentări alegorice ale peregrinilor unor demiurgi
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
lor cosmogonică atribuie stabilirea ordinii În lume unui proces comun, Visul, care este evocat În povestiri și reprezentări alegorice ale peregrinilor unor demiurgi, cel mai adesea hibrizi, pe jumătate oameni, pe jumătate animale sau plante. Se zice că acești strămoși totemici ar fi instituit ritualurile și normele sociale, determinând În același timp aspectul actual al peisajului și impregnarea lui cu elemente spirituale, ceea ce a dus la Întruparea ființelor vii. Urmele lor, reprezentate prin componente ale peisajului (izvoare, stânci, munți etc.), obiecte
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Îi prezintă fie sub formă de ființe umane, fie animaliere, fiecare 219 Unii etnografi, precum C.W.M.Hart de la Universitatea din Sydney relevă că la tribul tiwi din nordul continentului nu există acest tabu privind sacrificarea animalului sau plantei totemice, pe care de obicei Îl consumă (H.Matei, op.cit., p. 54-55). 220 Larousse. Enciclopedia popoarelor, p.22. 103 având un rol bine definit În ciclul evolutiv al universului. Apartenența la „ginta totemică” se transmitea ereditar, de obicei pe linie maternă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
există acest tabu privind sacrificarea animalului sau plantei totemice, pe care de obicei Îl consumă (H.Matei, op.cit., p. 54-55). 220 Larousse. Enciclopedia popoarelor, p.22. 103 având un rol bine definit În ciclul evolutiv al universului. Apartenența la „ginta totemică” se transmitea ereditar, de obicei pe linie maternă, credință având un caracter anemist 221. În ultimii ani etnologii au făcut eforturi sporite În legătură cu descifrarea credințelor aborigenilor. În centrul credințelor acestora nu stă un zeu, ci un erou ancestral, diferit de la
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
un copac, o tufă, o piatră - până ce la nașterea unui copil, Își părăsește sălașul provizoriu reîntrupându-se, ceea ce ne trimite la unele concepții ale vechii religii hinduse, ceea ce ar explica migrația din regiunea nord vest, a Asiei continentale 222. Fiecare grupă totemică Își are un centru sacru propriu, marcat printr-o stâncă, peșteră de care sunt legate legendele totemice și unde se păstrează emblemele, se desfășoară ceremoniile, apropierea străinilor și a celor neinițiați fiind interzisă 223. În cadrul ceremoniilor de inițiere a tinerilor
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]