1,181 matches
-
pentru femeie având mai puțin de patru copii și mai puțin de 45 de ani. [...] Concomitent, celibatarii, cuplurile fără copii sunt obligate să plătească taxe suplimentare. Divorțurile sunt sistematic descurajate. Aceste măsuri au fost luate pe fondul revenirii la temele tradiționaliste ale familiei indivizibile și procreatoare. Ca în orice sistem totalitar, anularea solidarităților tradiționale, distrugerea individualității în favoarea colectivității au însemnat confiscarea vieții private în general și a celei de familie în particular.” Ca urmare a industrializării forțate, s-a produs o
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
în orice clipă principe domnitor, se purta ca un boiernaș de țară, un gospodar din alte vremi, lăsînd impresia unui bonom, a unui caracter simplu, deschis, de încredere deci, inevitabil, conservator. Un conservator în cea mai bună înțelegere a cuvîntului, tradiționalist și constructiv. Pe unul ca Mihai Mihail o vișinată de casă pusă chiar de mîna princiară îl putea cîștiga definitiv. Oamenii cu care avea de a face în general directorul Serviciului erau labili, parșivi, lunecoși, plutind ca frunzele, după cum bate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
trei Marii. Teza lui va fi preluată de tabăra reformaților, în vreme ce catolicii se vor îndârji pe poziția „tradițională”, grigoriană 17. La numai doi ani după apariția dosarului său, Lefèvre d’Etaples va fi condamnat de către teologii de la Sorbona. Totuși, un „tradiționalist” notoriu precum Bossuet îi va prelua argumentația și concluziile într-un opuscul intitulat Sur les trois Magdeleine. Drumul până la oficializarea normalității avea să mai dureze trei secole. Abia în 1969, după Vatican II așadar, calendarul liturgic al Bisericii Catolice a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
teolog mi s-au adresat în repetate rânduri această întrebare și altele asemănătoare. Încerc să răspund fără stereotipuri, personal și complet. Scriu pentru persoanele care sunt în căutarea unui sens al vieții. Persoane care nu știu ce să facă în fața unei credințe tradiționaliste, atât cea catolică de la Roma, cât și cea de proveniență protestantă, dar care, în același timp, nu se mulțumesc cu necredința și nici cu dubiile lor. Persoane care nu cer un anumit tip de spiritualitate dătător de bunăstare ieftină sau
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cu privirea la humanitas, adevărata umanitate, fusesem în măsură să formulez destul de repede următoarea diferență elementară între bine și rău ca normă fundamentală pentru o moralitate umană autonomă: binele nu este doar ceea ce are valoare oricând și oriunde, cum susțin tradiționaliștii și integraliștii: buna tradiție antică adesea se dovidește mizantropică. Binele totuși nu este uneori nici măcar noul, cum susțin revoluționarii și extremiștii: noua mare revoluție se dovedește și ea puțin filantropică. În schimb, spus în cuvinte simple, pentru om binele este
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
copiii adoptați se nasc din backgroud-uri genetice mai puțin favorabile 363. Dacă stigmatizarea infertilității poate fi pusă pe seama ideologiei pronataliste, stigmatizarea parentalității adoptive, respectiv stigmatizarea copiilor adoptați pot fi atribuite altor cauze. Stigmatizarea parentalității adoptive își are originea în viziunea tradiționalistă, care accentuează importanța legăturii genetice, biologice, de sânge din interiorul familiei în formarea relațiilor de rudenie. Lebner 364 arăta că, în prezent, această viziune este întărită de curentul actual de "medicalizare" și "genetizare" cu efect de adâncire a stigmei asociate
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
libertății și adevăratei credințe, în lumina lui Hristos. El își asuma astfel o postura de martir: Scriu aceste rânduri pentru puținii oameni inteligenți, iar nu pentru aceia, care m-au pus la stâlpul infamiei, fiindcă am ieșit din bârlogul lor tradiționalist, slujind la acest Crematoriu și devenind un adevărat cetățean al patriei mele și al întregii lumi, eliberat de interese particulare și în slujba singurului adevăr Care este Iisus Christos"173. Prin urmare, arhimandritul se simțea un învingător, fiind eliberat de
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
dintre noi și ne înconjoară" este pentru ei nu numai un lucru străin, ci chiar straniu. Scriu aceste rânduri pentru puținii oameni inteligenți, iar nu pentru aceia, care m-au pus la stâlpul infamiei, fiindcă am ieșit din bârlogul lor tradiționalist, slujind la acest Crematoriu și devenind un adevărat cetățean al patriei mele și al întregii lumi, eliberat de interese particulare și în slujba singurului adevăr Care este Iisus Christos. Mi-e frică de fericirea pe care o concepe majoritatea oamenilor
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
pe capitalism, denotă o tentă conservatoare și recunoaște o diviziune clară a rolurilor în familie (prin extinderea ideii de raționalitate, care cuprinde toate sferele sociale), în măsura în care este democratic, el se dorește deschis spre emancipare. În ceea ce privește familia, liberalismul clasic se menține tradiționalist - aceasta trebuie respectată ca spațiu al libertății negative -, iar în ceea ce-i privește pe indivizi 18, ei sunt invitați să performeze într-un spațiu public concurențial. Liberalismul pune un accent deosebit pe respectarea drepturilor omului. În principal sunt vizate drepturile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
să vândă produsele pentru că și un spectacol e un produs, unul cultural. - George Banu spunea că „teatrul românesc nu e pregătit pentru nou”. Așa e? -În general, românii acceptă cu greu noul. Ne-am sincronizat „cu retard”. E o formație tradiționalistă a românului care acceptă cu greu avangarda. Drept dovadă că noi nu am avut teatru agitatoric, teatru de stradă, musical sau cabaret. - Cum caracterizați teatrul românesc de astăzi? - Cum spunea Shakespeare, ” Vremurile au luat-o razna”, prin analogie și teatrul
Publicul românesc este prea cumsecade. INTERVIU cu teatrologul Mădălina Dumitrache despre starea actuală a teatrului () [Corola-journal/Journalistic/70203_a_71528]
-
Stelei este contestat vehement de suporterii lui Al Hilal, din cauza soției sale, Anamaria Prodan. Suporterii lui Al Hilal s-au declarat nemulțumiți de faptul că noul antrenor al echipei, Laurențiu Reghecampf, va veni în Arabia Saudită alături de soția sa, Anamaria Prodan. Tradiționaliști, aceștia nu pot să accepte faptul în țara lor va trăi sexy-impresara care a pozat goală în Playboy. Conform versiunii în engleză a site-ului alarabiya.net, fanii lui Al Hilal au postat pe internet mesaje împotriva soției lui Laurențiu
REGHECAMPF are probleme în ARABIA SAUDITĂ din cauza soției by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/74148_a_75473]
-
multă atenție și grijă pentru stil: "consul-tance technique dans notre domaine d'expertise" (jcp-c.net). Care e atitudinea vorbitorilor obișnuiți și a specialiștilor în fața unui astfel de calc? Cum am mai spus și altă dată, condamnarea sa în numele unui purism tradiționalist ar fi exagerată, pentru că tradiția e recentă și destul de șubredă. Se poate justifica o luptă îndârjită pentru a păstra sensurile împrumutate într-o primă etapă, acum un secol, și a le respinge pe cele împrumutate în ultimul deceniu? Destul de greu
Expertiză by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6868_a_8193]
-
de voință, o opțiune. Activitatea sa de creație, senină, luminoasă, cu răgazuri, raite și refugii în crânguri edenice a compensat pătimașele încordări de pe scena teatrului, dureroasele realități ale existenței sub comunism. Primele sale încercări lirice se înscriu într-un cadru tradiționalist, reformat de ușoare nuanțe moderniste, vitalizând bătrânețile genului: "într-un amurg, argintiul pește a uitat/ să rostească rugăciunea de seară/ și-a adormit îmbrăcat." Plăcerea pentru joc este evidentă la un poet respectuos la capriciile rimei, cu inimă pentru ritm
În fericite aruncări de zaruri by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/6824_a_8149]
-
Grigurcu O sensibilitate aspră, mulată pe un concret bine marcat, un sentimentalism ferm stăpînit, o fluență descriptiv-narativă menită a-i masca țîșnirile ce totuși se produc pe alocuri alcătuiesc "planeta" lirică a lui Mircea Petean. E vorba de o zonă "tradiționalistă", în variantă transilvană, însă reconstituită într-o cheie modernă care, dincoace de straturile unei memorii ancestrale, aduce anxietăți subtile, un joc metaforic și sintactic ce-o integrează prezentului. Prea puțin se păstrează din mesianismul, exhortația, solemnitatea paradigmei, în favoarea unor tonalități
O sensibilitate transilvană by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7337_a_8662]
-
sau tendențios), id est orientarea europenizantă, lovinesciană și cea autohtonizantă (cu obârșia în semănătorism) care și-au disputat vreme de douăzeci de ani trofeele artistico-literare. O primă concluzie a autorului ce ne scoate din hățișul terminologic ar fi următoarea: "poezia tradiționalistă nu se opune poeziei moderne cu care este consubstanțială, pe când tradiționalismul, ca atitudine generală, și nu ca mișcare exclusiv poetică, se opune modernității". Citându-l pe Ion Pillat cu iluminantul său studiu "Tradiție și inovație" (1943) în care intuiește complementaritatea
„Gândirea“, fără prejudecăți by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/7648_a_8973]
-
se opune poeziei moderne cu care este consubstanțială, pe când tradiționalismul, ca atitudine generală, și nu ca mișcare exclusiv poetică, se opune modernității". Citându-l pe Ion Pillat cu iluminantul său studiu "Tradiție și inovație" (1943) în care intuiește complementaritatea poeziei tradiționaliste și a spiritului modern, Mircea A. Diaconu nu uită să amintească aparent paradoxala aserțiune a lui N. Manolescu cfr. căreia avangarda ar avea afinități mai mari cu tradiționalismul decât cu modernitatea. Autorul are iscusința de a focaliza și reconsidera texte
„Gândirea“, fără prejudecăți by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/7648_a_8973]
-
sa personală - sprijinindu-se pe un aparat polițienesc redutabil și un sistem politic dominat de un partid devotat. S-a arătat și un adversar ferm al islamismului radical de genul Al-Qaida, însă n-a reușit să evite expansiunea unui islam tradiționalist, inspirat de mișcarea Fraților musulmani. Mubarak a devenit, de-a lungul anilor, o figură obișnuită a marilor reuniuni internațioanle, impunând Egiptul ca un reper de moderație în lumea arabă.
Hosni Mubarak a demisionat. Armata a preluat puterea () [Corola-journal/Journalistic/61261_a_62586]
-
trecători au dovedit că operează cu mai multe etichete. Unul desemna, de pildă, spațiul în cauză prin termenul coafură („chiar în interiorul coafurii”, B1 TV, 5.03.2012), desprins metonimic din firmă sau din sintagma salon de coafură; altul recurgea, mai tradiționalist, la vechea și modesta denumire frizerie („a ieșit din frizerie foarte calm”, B1 TV, 5.03.2012). Extinderea de sens are o explicație, așa cum sugeram mai demult, în variația și asimetria modurilor de a desemna diversele spații de vânzare sau
Coafor by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/4823_a_6148]
-
Codrin Liviu Cuțitaru La sfîrșitul victorianismului și debutul modernismului, americanul (naturalizat în Anglia!) Henry James are intuiția excepțională că marile bătălii epice se vor duce, în viitor, mai curînd pe teritoriul fenomenologiei narative decît pe cel - cumva tradiționalist - al narațiunii propriu-zise. Prin urmare, el devine unul dintre primii scriitori, dacă nu primul, decis "să submineaze" povestea, pentru "a supralicita" modul în care ea este spusă. Celebra observație, din eseul teoretic The Art of Fiction/Arta ficțiunii - "în roman
Portretul unui reflector by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6746_a_8071]
-
vostru de vedere sunt gospo, dacă mă gândesc bine. Faptul că la 25 de ani am logodnic, cu care urmează să mă căsătoresc, vreau un copil" (bolero.ro). Umorul formei provine din contrastul între prescurtarea la modă (juvenil-ludică) și prototipul tradiționalist al categoriei sociale pe care o desemnează. Tiparul de abreviere din română pare să favorizeze finala -i, în care au apărut în ultima vreme mai multe forme. În limbajul copiilor sau mai curând în cel afectiv în care părinții li
Gospo și plicti by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6597_a_7922]
-
dea verdicte pe seama golului căscat sub ei. {i fiindcă prezentul îi chinuie, la rîndul lor se străduiesc să-și chinuie semenii, scriind cu talent împotriva temelor la modă. Niște colportori de presimțiri negre, niște spirite suspendate, care nu șunt nici tradiționaliste și nici progresiste, nici conservatoare și nici liberale, căci le lipsesc nu numai rădăcinile tradiției, dar și încrederea în pretinsul progres al speciei. Dar tocmai aceste spirite fără reazem și fără perspectiva șunt cele care dau sarea și piperul culturii
Falanga inadaptaților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6545_a_7870]
-
economic al femeilor. În același timp, Grazyna Jasienska, specialist în antropologie biologică, la Universitatea Jagiellonian din Polonia, susține că fenomenul nu este cauzat de excesul costurilor energetice asociate cu sexul fătului, ci mai curând de normele sociale. „În multe societăți tradiționaliste, fetele își ajută mamele mai mult decât băieții. Ele pot ajuta la creșterea fraților și cu multe alte sarcini”, a declarat Jasienska. Pe de altă parte, Helle a declarat că studiul nu a observat o astfel de asociere și în
De ce mamele de băieţi trăiesc mai puţin by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/64863_a_66188]
-
în conflict cu Stalin, care se autoproclamase și se făcuse totodată acceptat ca gardian al ortodoxiei comuniste, sfîrșind prin a fi asasinat în exil din ordinul acestuia. Al doilea, în tinerețe cosmopolit și occidentalizant, s-a apropiat apoi de gînditori tradiționaliști și chiar naționaliști, a trecut vreme de peste patru ani prin închisorile comuniste din România de după al Doilea Război Mondial, s-a convertit în detenție la creștinismul ortodox și apoi s-a călugărit, sfîrșind ca monah la o mănăstire din Maramureș
Caragiale povestit de Troțki by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/6389_a_7714]
-
evreu ca o metaforă pentru orice om în suferință, îl poate concura pe Philip Roth în ceea ce privește înțelegerea pentru tot ceea ce este uman1. Roth nu s-a sfiit să declare că este scriitor înainte de a fi evreu, producând stupoarea cercurilor evreiești tradiționaliste. Tot Roth s-a declarat adversarul emigrației evreiești din Europa postbelică, considerând-o un soi de succes postum al lui Hitler care dorea să golească bătrânul continent de evrei. Unul dintre ultimele romane ale lui Philip Roth este The Human
Derridianul Philip Roth by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/6084_a_7409]
-
degradé, aromele evocă, toate, mișcarea vesperală a unei mări misterioase și line. Chiar dacă mai frumos spus, „foșnirea mătăsoasă a mărilor cu sare", versul lui Barbu, nu întrece în concizie bogată în dedesubturi acest gust pentru ermetic al unui, mai degrabă, tradiționalist. Nocturnă este și mai complexă, ca orchestrație: „Mai știi în noapte plopul cu luna, galben cuib?". O replică, dintr-un, poate, colocviu sentimental, ascunzând cine știe ce istorie comună căreia decorul, la rândul lui comun, dar purtând trena folosințelor lui, de la bucolice
Stele by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6435_a_7760]