430 matches
-
de afirmare a tinerii generații, la impulsionarea celei mai importante activități umane-creația. Raia ROGAC: Spuneați undeva că suntem în faza de tranziție de la lumea preponderent materială la cea preponderent spirituală, oare chiar așa să fie? Iulia GOREA-COSTIN: Tranziția ține de transcenderea nivelurilor de conștiință, de înțelegerea faptului că suntem întâi de toate Suflet/Spirit, parte cu toții din marele Spirit omniprezent, omnipotent, omniscient... Se pare că aceasta ar fi condiția pentru depășirea crizei morale, materiale și generale cu care se confruntă omenirea
DESĂVÂRŞIREA ESTE VISUL MEU CEL MARE ! de RAIA ROGAC în ediţia nr. 1952 din 05 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378835_a_380164]
-
la Bacău, într-un alt muzeu frumos. După doamna director a luat cuvântul criticul de artă Valentin Ciucă, dumnealui menționând, printre altele, că, "... artistul este un fel de minune a lumii. Fiecare imagine-tablou creată de el e de fapt o transcendere a realității imediate, trecerea într-un alt orizont al speranței, al bucuriei, al comunicării lucrurilor care contează foarte mult, doamna aici de față fiind un profesor și un artist de calitate înaltă al Iașiului". Citește mai mult În prezența unui
VALENTINA BECART [Corola-blog/BlogPost/379262_a_380591]
-
la Bacău, într-un alt muzeu frumos. După doamna director a luat cuvântul criticul de artă Valentin Ciucă, dumnealui menționând, printre altele, că, "... artistul este un fel de minune a lumii. Fiecare imagine-tablou creată de el e de fapt o transcendere a realității imediate, trecerea într-un alt orizont al speranței, al bucuriei, al comunicării lucrurilor care contează foarte mult, doamna aici de față fiind un profesor și un artist de calitate înaltă al Iașiului".... XXVIII. RECENZIE. ( VALENTINA BECART). ROMANUL TIMPUL
VALENTINA BECART [Corola-blog/BlogPost/379262_a_380591]
-
impregnată pe alocuri cu descrieri pline de farmec a vreunui colț de natură sau înviorată prin vreun dialog firesc, familiar, se întregește prin prezența documentului, a confesiunii, a argumentului istoric, arheologic, artistic etc. Proiecția realului în metaforă, duce adesea la transcenderea spre vis, spre absolut dintr-o simplă percepție a realului: „În această vreme, când roțile trenului împărțeau timpul în clipe sacadate, gândul lui Gib contura portretul Luminiței. Era un tablou imaginar pe care și-l picta în memorie. Era o
AL FLORIN ŢENE – LA BRAŢ CU ANDROMEDA de ANTONIA BODEA în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381242_a_382571]
-
nici o legătură cu mistica, uneori chiar ... atei ! Obiect al religiei și al practicilor oculte, decorporalizarea a sfârșit prin a atrage atenția minților lucide a oamenilor de știință. Numită în cele mai diverse moduri, după domeniul în care este abordată - disociere, transcendere, bilocație, călătorie mentală, separare, proiecție astrală - decorporalizarea se vădește a fi, în mod tot mai evident, un fenomen real ce anunță, poate, o adevărată mutație antropologică a umanității : transformarea lui „homo sapiens” în treapta următoare evolutivă, mult așteptatul „homo divinitas
GREUTATEA SUFLETULUI DIN TRUP de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1940 din 23 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381398_a_382727]
-
se conturează în forme, sunet, devine alter-ego („Dorul acela”, în vol. citat). Introspecția îi amplifică viziunea. Scrie sedusă de ideea creației, preocupată de coordonatele existenței, de realizarea estetică a textului. Esența liricii atrage prin sinceritate și reverie, prin dorința de transcendere spre universul cosmic, prin figurația metaforică din care țese grațios universul afectiv (Însemnări din volumele „Sub cerul armoniei”, „Cuvinte de dor”, „Culori în iubire”). RENATA ALEXE Pitesti, 14 martie 2017 Referință Bibliografică: SPICUIRI LIRICE / Lia Ruse : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593
SPICUIRI LIRICE de LIA RUSE în ediţia nr. 2285 din 03 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381492_a_382821]
-
impuse umanității cu uriașă agresivitate publicitar-mediatică azi, o anti-realitate fabricată în laboratoarele virtuale ale actualei epoci a întunericului, ce alungă fără dar și poate Omul lăuntric din sine însuși, strivindu-i cu o forță nebănuită acestuia principiile imanente și esența. Transcenderea limitelor proprii ale Persoanei nu va mai fi posibilă de acum înainte decât prin pătrunderea în profunzime a solidului fundament duhovnicesc pe care îl oferă din plin credința, fiindcă „Aspirația sufletului după realizarea desăvârșirii sale, asta este toată istoria omului
NOUA CONJUGARE A VERBULUI „A FI” LA TIMPUL PREZENT AL ANTIVALORII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380921_a_382250]
-
dureri, bucurii, tristeți, fericiri, singurătăți care ”ard, bântuie, tulbură, strigă, țâșnesc”. Că poetă e dominată de un “acum” și un “aici”, timpul și spațiul permanentei sale ființări. Spațiul nu e doar cel concret, ci și cel mistic, în care, până la transcendere, omul îl prefigurează de jos, îl sondează cu propriile întrebări și ipotetice răspunsuri. Iar cele două repere fundamentale ale existenței (spațiul și timpul) sunt în poemele Irinei într-o relație biunivocă: “Din coroana soarelui orbitor/ suntem boabe aurii risipite la
IRINA LUCIA MIHALCA ȘI 'LUNTREA VISULUI' EI DIN... 'O MIE DE VIEȚI ȘI-O NOUĂ VIAȚĂ' [Corola-blog/BlogPost/374470_a_375799]
-
la Bacău, într-un alt muzeu frumos. După doamna director a luat cuvântul criticul de artă Valentin Ciucă, dumnealui menționând, printre altele, că, "... artistul este un fel de minune a lumii. Fiecare imagine-tablou creată de el e de fapt o transcendere a realității imediate, trecerea într-un alt orizont al speranței, al bucuriei, al comunicării lucrurilor care contează foarte mult, doamna aici de față fiind un profesor și un artist de calitate înaltă al Iașiului". Paul Sobolevschi, actor la Teatrul "Luceafărul
EXPOZIŢIE DE PICTURĂ de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1798 din 03 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344772_a_346101]
-
încurajarea dobândirii aripilor de zbor, a împlinirii aspirațiilor proprii. Dincolo de toată această joacă inocentă cu timpul, cu slovele, tânăra poetă dorohoiană reușește să creeze o poezie plină de subtilități stilistice, care - în aparență simple - abundă de metafore, ceea ce contribuie la transcenderea sensurilor și îmbrăcarea eposului liric în aura-i de inocență și de frumusețe sufletească. Fiecare poezie a sa poate fi privită ca o nouă provocare, revelând alte și alte nuanțe lirice, purtând eul către alte porți deschise, privind către lume
ANA MARIA GÎBU SAU MĂRTURII DESPRE NUANŢELE INFLORESCENŢEI POETICE de ANA MARIA GÎBU în ediţia nr. 824 din 03 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346036_a_347365]
-
13 aprilie 2015 Toate Articolele Autorului Recenzie de Livia CIUPERCĂ Pentru doamna Elena Armenescu, medic și apreciat poet, deopotrivă, cea mai de preț menire este iubirea. Iubirea Împărătească. Acestă cunună a cununilor transpare într-un poem, inspirație divină, contemplație prin transcendere, în modulații armonice și patos incantatoriu. Iubirea Împărătească (Editura Mirabilis, 2006, ediție bilingvă) este un poem amplu, bine structurat, străbătut de fiori dramatici, cu învăluiri cantatorii, versete de superbă celebrare a purității morale, a luminii și iubirii divine, cu binecunoscute
IUBIREA ÎMPĂRĂTEASCĂ de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348752_a_350081]
-
îngustă... încât unii nici n-o observa, iar alții o ignoră. Pe această cale a construit dna Ligya Diaconescu scară pe care să urce cultură și inteligența românească la nivelul la care se află acum, iar manifestările prilejuite de voință transcenderii romanismului poartă amprenta domniei sale și constituie un brand național și internațional, prin participarea multor români din diaspora. Ne-au încântat și delectat cântând și scriitorul, avocatul George Echim, într-un minunat costum popular, actrița Doina Ghițescu, cântărețul Gheorghe Cărbunescu, profesorul
SĂRBĂTOAREA LIMBII ROMÂNE LA MĂNĂSTIREA BRÂNCOVEANU ORGANIZATĂ DE REVISTA STARPRESS de RODICA P CALOTĂ în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375885_a_377214]
-
vederii starea de grație lirică nesigură, discontinuă, ce trebuie continuată, exploatată printr-un travaliu intellectual care să restrângă până la ultimile limite inspirația ca hazard. Orice mare creație de cultură, cum scria Nichifor Crainic în „Nostalgia paradisului”, e însuflețită de avântul transcenderii limitelor terestre. Există la omul European, și mai ales la poet, o nostalgie a paradisului ca impuls fundamental al imaginarului, iar poezia este salvarea particularului în universal, a trăirii clipei în eternitate, căci frumusețea poetică aspiră spre inefabil, spre climatul
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373213_a_374542]
-
stâlpi de nisip și sare, precum în țara lui Lot. Poate doar credința rămâne intactă, neatinsă, mai puternică și mai vie ca niciodată, ca unic remediu al atâtor coșmaruri, al atâtor înfrângeri asumate. În această lume a plutirilor la granița transcenderii, mesajul principal al cărții poate fi sintetizat în trei cuvinte simple: Durere, Speranță, Credință. Durerea pentru dispariția ființelor dragi și, mai mult, pentru toate pierderile irecuperabile pe care neamul nostru le-a suferit de-a lungul existenței sale milenare, dar
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 1 MARTIE 2015 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374697_a_376026]
-
vederii starea de grație lirică nesigură,discontinuă,ce trebuie continuată,exploatată printr-un travaliu intellectual care să restrângă până la ultimile limite inspirația ca hazard.Orice mare creație de cultură,cum scria Nichifor Crainic în Nostalgia paradisului,e însuflețită de avântul transcenderii limitelor terestre. Există la omul European,și mai ales la poet,o nostalgie a paradisului ca impuls fundamental al imaginarului,iar poezia este salvarea particularului în universal,a trăirii clipei în eternitate,căci frumusețea poetică aspiră spre inefabil,spre climatul
AL.FLORIN ŢENE-MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1325 din 17 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/369165_a_370494]
-
Vîrstă de aur este o lume în care toate elementele sînt resorbite într-un trăsnet devenit piatră, un trăsnet care e un cristal poros din cauza Aerului (Urizen) și translucid din cauza Apei (Tharmas)275. Stările de beatitudine ale lui Enitharmon sînt transcenderi de sine, prin poartă strimta, în planuri superioare cu care în fapt comunica în permanență, dar porțile strimte se deschid în conștiința spațiului numai în anumite cazuri: noi nașteri (atunci Enitharmon primește în sine noi entități, oameni sau zei), miracole
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
și Tharmas (cf. Vala), de aceea numele Enitharmon este logic derivat din [Enion + Tharmas]. Numele Eni-on "îmbrățișează" numele Tharm(aș) în chiar structura cuvîntului Eni-tharm-on (cei doi părinți, Enion și Tharmas, sînt astfel prezenți în Enitharmon, dincolo de ei înșiși, în transcendere de sine). Enitharmon: Spațiul; Frumusețea spirituală; inspirația lui Los că poet; Eni-tharm-on [Enion]-[Tharmas] GREACĂ SANSCRITA v. Enion v. Tharmas ETIMOLOGIE ALTERNATIVĂ: Enitharmon,din ENItharmON ar derivă numele Enion și Tharmas, părinții ei pămîntești (cf. Margoliouth) GREACĂ ENGLEZĂ anarithmon adj.
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
imagine a omului care are capul în piept: rațiunea-intelectul a coborît în spațiul / lumea emoției, dînd astfel naștere imaginației romantice că forța sintetică, deci care asimilează forță analitică a rațiunii, dar o și depășește, imaginația romantică fiind o forță de transcendere permanentă. 24 (I, 262) Sau "rostind". Blasfemia este un fel de "întuneric rostit", în actul acestei rostiri intervenind, paradoxal, scînteia de lumină rebela, captivă în propriul lanț de conștiință, fugind de sine, si inventînd limbajul căderii golit de limbă spirituală
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Porțile oricărei Firi de Om" (Jerusalem, 88, 3-7; 10-11). [După cuvîntul Domnului: "Oare n'ați citit că Ziditorul, dela început i-a făcut parte bărbăteasca și parte femeiasca [...]" (Matei 19, 4)]. Emanațiile sînt sufletele oamenilor, sînt principiile spirituale capabile de transcendere de sine, prin faptul că natura spiritului este infinită, în timp ce natură trupului este limitată. Los zice: "Sexele trebuie să piară și să-nceteze/ Să mai fie cînd Albion se nalta din groaznicu-i repaos" (Jerusalem, 92, 13-14); căci Luvah (Duhul) este
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
primordial al mîndriei. "Nimicirea de sine" (self-annihilation) despre care vorbește și Albion ("O, sînt nimic, și în nimic trebuie iarăși să mă-ntorc", Vala, III, 64) nu este, așadar, o sinucidere. Este vorba mai degrabă de depășirea de sine, de transcenderea binelui și răului, căci Blake spune că iubirea și mînia una sînt în Tharmas-Tatăl ("Iubirea și mînia sînt oare-aceeași patimă? în mine ele-s una", Vala, IV, 18). În această privință, asemănarea cu Böhme este limpede: pentru acesta din urmă
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
omenească. Legătura energetică a omului cu formele anterioare de actualizare a energiei este necesară, dar este tot la fel, pentru păstrarea identității de sine, și trecerea dincolo de această determinare. Un fapt anterior personalității, anume conștiința, devine, la om, instrument de transcendere a constrângerilor pe care le crează chiar realitatea energetică în evoluția sa. Este vorba, desigur, despre o transcendere îngăduită de însuși "programul" energetic al lumii, de vreme ce impulsul ca și tehnica depășirii lumii date sunt forțe care se nasc din formele
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
fel, pentru păstrarea identității de sine, și trecerea dincolo de această determinare. Un fapt anterior personalității, anume conștiința, devine, la om, instrument de transcendere a constrângerilor pe care le crează chiar realitatea energetică în evoluția sa. Este vorba, desigur, despre o transcendere îngăduită de însuși "programul" energetic al lumii, de vreme ce impulsul ca și tehnica depășirii lumii date sunt forțe care se nasc din formele de actualizare a energiei. Corelația energetică persistentă reprezentată de om se deosebește de celelalte corelațiuni prin capacitatea de
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
ideilor și filosofiei lucrurilor"293, Mounier integra personalismul în spațiul acestei gândiri. Filosofia sa este o reconstrucție a omului, a persoanei ca formă umană ce adună câteva determinări: ființă spirituală, valorizatoare, liberă în angajarea sa în sensul trăirii valorilor și transcenderii unei stări proprii date. Persoana este, în esența sa, înfruntare: a naturii din care vine, pentru depășirea ei, a societății existente la un moment dat, pentru năruirea structurilor ei anchilozate. Activismul persoanei în varianta mounieristă se apropie de cel al
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
atragem atenția că școala este un cadru de alimentare nu numai cu cunoștințe, ci și de formare a unor atitudini și credințe. Cunoașterea transmisă nu are nici o valoare, dacă nu este aureolată de conștiința Întrebuințării sale. Or, asta presupune poziționare, transcendere, deschiderea unor perspective mai Înalte. Rămânând În limitele cognitivului, nu facem nimic (sau chiar facem rău). Perspectiva religioasă propune o altfel de „uzanță” a cunoașterii, una care să facă bine și omului, și conștiinței sale. Crezând În bine, În adevăr
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
El are un mers al lui, etapizat, ascendent. Valoarea nu este Încorporată „total”, dintr-odată, ci felie cu felie, experimentând-o cu fiecare pas, cu fiecare cădere sau Înălțare. Altitudinea valorică presupune asumare pe cont propriu, Înțelegere, depășire a evidențelor, transcendere. „Pozitivitatea” nu poate fi concepută fără o raportare la „negativitate”. Amma Teodora, o sfântă, afirma referitor la ispite: Străduiți-vă să intrați prin ușa cea strâmtă. Pomii, dacă nu Îndură iarna și ploile, nu pot rodi. Pentru noi, iarna este
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]