1,231 matches
-
sensul duhului și vieții: "Iată, voi face să intre în voi un duh și veți trăi" (Ezechiel, 37). Aceasta înseamnă, însă, mai mult decât o punte de trecere, cum a considerat Malcolm Bradbury. Pentru Dumitru Velea înseamnă putința de a transfigura istoria, fiindcă poetul știe că umbra e, în chip figurat, trecutul ființei, al spiritului, al culturii, este însăși Învierea: "tot astfel, din două bucăți de piatră,/ una dezgropată sau singură ieșită prin nisip/ și alta bine ascunsă în umbra aceasta
DUMITRU VELEA-NISIPUL CU OASE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 364 din 30 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Dumitru_velea_nisipul_cu_oase.html [Corola-blog/BlogPost/351096_a_352425]
-
imperios nevoia de a scrie, „când cuvântul stătea gata să-mi spargă dinții și oasele capului, când, dacă nu l-aș fi eliberat și nu l-aș fi scris, ar fi explodat în mine, dezagregându-mă”, mi-a spus odată transfigurat și cu patimă. Se vorbește mult despre destinul creatorului, paralel cu destinul operei sale. Personal, am constatat că cei care scriu o fac din felurite motive. Unii, ca urmare a unor interese materiale, unii din vanitate, alții din plictiseală, alții
TAINA SCRISULUI (19) – ÎNGER SECHESTRAT de ION IANCU VALE în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 by http://confluente.ro/Ion_iancu_vale_taina_scrisului_19_ion_iancu_vale_1344502832.html [Corola-blog/BlogPost/355028_a_356357]
-
adevăratei Frumuseți. După Sfântul Serafim de Sarov, scopul vieții creștinești este dobândirea Duhului Sfânt. Starea de har a Sfântului constă în frumusețea darurilor spirituale ale Duhului: bucuria nelimitată și de negrăit, calmul, pacea; iar în exterior, întreaga sa ființă este transfigurată de frumusețea luminii dumnezeiești căreia el îi devine purtător. Frumusețea Sfântului este spirituală, nemuritoare căci ea îi vine din împărtășirea lui cu Duhul Frumuseții, care își face din trupul acestui om un templu viu al Său. Sfântul - creatura rațională în
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
fericiților mucenici, semnalează tainic conținutul apofatic al muceniciei lor. Sfinții văd slava lui Dumnezeu și se bucură, amplificând inefabilul experienței lor. Cei ce contemplă euharistie sacrificiul martiric și mucenicesc pot observa și constata că trupurile celor jertfiți pentru adevăr sunt transfigurate, iar focul și chinurile nu mai au putere asupra lor. Rezultă de aici că martirii și mucenicii fac experiența jertfei autentice și împărtășirii reale de Iisus Hristos, ca prefacere euharistică. Această experiență nu este alta decât "mireasmă plăcută"pentru cei
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Jertfa_euharistica_intre_asumarea_responsabila_a_libertatii_umane_si_realitatea_autentica_a_muceniciei_crestine.html [Corola-blog/BlogPost/341723_a_343052]
-
scrutătoare? Parcă mă simțeam despuiată în fața ta și-mi era rușine. Simțeam cum mă sfredeleai cu privirile la masă și-mi scoteai de pe mine fiecare obiect de îmbrăcăminte, cu atâta calm, încât mă simțeam nu numai vulnerabilă, cât mai ales transfigurată de plăcere și de dorință. Și totul se întâmpla cu o viteză a luminii. Nici nu reușeam să mă adun, mai ales că se întâmplase și accidentul Daliei care se afla într-un pat de spital și despre care nu
ROMAN PREMIAT DE LIGA SCRIITORILOR de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1189 din 03 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1396540875.html [Corola-blog/BlogPost/341894_a_343223]
-
mameloanele, ca apoi să le liniștească zvâcnetul cu vârful limbii. Le simțea cum se întăresc și cum tresaltă la fiecare atingere. Gloria își lăsă mâinile libere pe lângă corp și se zvârcolea în pat de plăcere pătrunsă de senzații care o transfigurau. Se afla sub greutatea corpului lui Ștefan, care pusese stăpânire peste reduta abandonată fără prea mare luptă. Se considera deja învinsă de posesia din ce în ce mai insistentă a celui care îi controla voința. În timp ce buzele gurii îi alerga pe corpul femeii, pe
ROMAN PREMIAT DE LIGA SCRIITORILOR de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1189 din 03 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1396540875.html [Corola-blog/BlogPost/341894_a_343223]
-
peșteră fierbinte a femeii, crea stări incomensurabile ambilor parteneri. Era o uniune de corpuri și senzații. Curgeau râuri de fluid fierbinte prin corpul lor care întâlnindu-se au aprins fitilul ce a produs explozia de nedescris în cele două dimensiuni, transfigurate de plăceri. Mușchii li s-au blocat, corpurile le-au devenit rigide, transpirația curgea șiroaie de pe ei, în pofida aerului rece produs de către aparatul de condiționare, mâinile femeii strângeau cu tărie cearceaful mototolit de trupurile cuprinse de pasiune și înfrigurare. Gloria
ROMAN PREMIAT DE LIGA SCRIITORILOR de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1189 din 03 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1396540875.html [Corola-blog/BlogPost/341894_a_343223]
-
tablouri, de pânze atent lucrate, de pictură în cuvinte, în culori vii, pastelate, însă în același timp diafane, capabile să surprindă în mod clar, fără ezitări și cu detalii prețioase, un anumit aspect din realitate. Autoarea are puterea de a transfigura, de a declanșa fără ostentație emoția generală, sintentizând imagini autentice, ce pornesc de la evenimentul trăit. Poemele sale sunt rezultatul unei sensibilități dispuse la comunicare, necenzurate, care o situează sub zodia originalității. Corina Lupu descrie ceea ce vede și ceea ce aude, întorcând
POEZIA ÎN RUTINA NELIMITĂRII de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 239 din 27 august 2011 by http://confluente.ro/Poezia_in_rutina_nelimitarii.html [Corola-blog/BlogPost/364674_a_366003]
-
semnalează tai¬nic conținutul apofatic al muceniciei lor. Sfinții văd slava lui Dumnezeu și se bucură, amplificând inefabilul experienței lor. Cei ce contemplă eu¬haristie sacrificiul martiric și mucenicesc pot observa și constata că trupurile celor jertfiți pentru adevăr sunt transfigurate, iar focul și chinurile nu mai au putere asupra lor. Rezultă de aici că martirii și mucenicii fac experiența jertfei autentice și împărtășirii reale de Iisus Hristos, ca prefacere euharistică. Această experiență nu este alta decât "mireas¬mă plăcută" pentru
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2204 din 12 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484224172.html [Corola-blog/BlogPost/379228_a_380557]
-
un recipient, înțelegem că poetul a dorit să spună că timpul chiar dacă a trecut rămâne mereu în fața iubirii un veșnic surâs, optimist, “ Dând nume ciudate iubirii/ Și ochilor tăi/ Și dimineții. “(Zâmbetul clepsidrei ). Gavril Moisa este un sentimental rafinat, care transfigurează iubirea pentru jumătatea mitologică, femeia “cu chipul tău dumnezeiesc “, în reflecție sentimental-lucidă unde sufletul vibrează ca un efect liric și reflex psihologic. Mânuitor excelent al versului clasic, poetul, este sedus de himera clasicității, și bine face, fiindcă iubirea se poate
GAVRIL MOISA ZÂMBETUL CLEPSIDREI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1013 din 09 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Gavril_moisa_zambetul_clepsi_al_florin_tene_1381324871.html [Corola-blog/BlogPost/352390_a_353719]
-
în mână pentru a evita oscilația:” Mă joc cu candele aprinse,/Mă-mbrac în straiele de sfânt,/ Prin mănăstiri de îngeri părăsite,/Când vreau Dumnezeirea să o simt.“(Joc de iubire ). Gavril Moisa este un sentimental rafinat pentru faptul că transfigurează în chip superior și controlat, reflecția lucidă, candoarea și iubirea. Ingenuitatea e mai degrabă un efect liric spontan împletit cu un reflex psihologic. Citind volumul acesta mi-am adus aminte de zicerea poetului german, Heinrich Heine care spunea:” Dragostea este
GAVRIL MOISA ZÂMBETUL CLEPSIDREI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1013 din 09 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Gavril_moisa_zambetul_clepsi_al_florin_tene_1381324871.html [Corola-blog/BlogPost/352390_a_353719]
-
ultimului se năruie încă o dată, atunci când află de relația dintre Magda și Răul. La ce altceva ar putea să se gândească decât să își facă singur dreptate?De ce să nu repete gestul tatălui său - acela de a ucide? “Nenorocirile îi transfiguraseră inima într-o rece și neînduplecata stâncă. În noapte, Vlad aștepta că Râul să iasă de acolo, din casă de unde împreună cu Magda se bucurase de frumusețea cerului... Vlad plănuise să se răzbune cumva pentru a-și alină durerea că el
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 by http://confluente.ro/_tragedie_si_triumf_un_roman_al_iubirii_de_dumnezeu_si_de_aproapele.html [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
spună dintr-odată multe, din care pricină se percipită, sare cu dezinvoltură de la una la alta. Horia Gârbea afirmă în Săptămâna Financiară din 2 decembrie 2005: Autoarea surprinde exact în Bărbatul care mi-a ucis sufletul într-o joi și transfigurează emoționant nuanțele unei gândiri complicate care nu poate domina instinctele personajelor și amestecul de stări difuze, la limita rațiunii, pe care le încearcă de fapt oricine. Scriitura este elaborată, dar personajele dezvoltă o autonomie prin care acestea par a viețui
FLORICA BUD de FLORICA BUD în ediţia nr. 183 din 02 iulie 2011 by http://confluente.ro/Florica_Bud.html [Corola-blog/BlogPost/341657_a_342986]
-
omul este în istorie. Toată această frământare și zbatere a umanității între nopți și zile, secole și milenii, primește liniștea finalității, numai în gândul izbăvitor al Judecății de Apoi. Istoria este, în acest sens, arta cunoașterii lui Dumnezeu ori emoția transfigurată pe Muntele taborului și împlinită prin jertfa de pe Golgota Mircea Eliade își ia libertatea de a lărgi definiția istoriei printr-o persepectivă mai totalizantă, aceea de condiție ontologică a omului. Principalul său țel ori scop este decriptarea acelui sens care
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Iisus Hristos pe Cruce.Toată această frământare și zbatere a umanității între nopți și zile, secole și milenii, primește liniștea finalității, numai în gândul izbăvitor al Judecății de Apoi. Istoria este, în acest sens, arta cunoașterii lui Dumnezeu ori emoția transfigurată pe Muntele taborului și împlinită prin jertfa de pe Golgota [9] . Nicolae berdiaev explică foarte frumos acest sens al istoriei: „Istoria fără sfârșit ar fi absurdă. Și dacă o istorie de acest fel ar manifesta un program neîntrerupt, acest progres n-
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
timp - timpul misiunii, a se vedea în acest sens: Pentru viața lumii. Sacramentele și Ortodoxia, traducere de Pr. Prof. Dr. Aurel Jivi, E.I.B.M.B.O.R., București, 2001, p. 54 - 79. [106] Alexander Schmemann explică următoarele: „Misterul timpului istoric a fost transfigurat în misterul timpului eshatologic, în îțelepciunea lui ca paște - „trecerea” în bucuria supremă a mântuirii și răscumpărării, ca mișcare către împlinirea Împărăției. Și când Iisus Hristos „Paștele nostru” (I Cor. 5, 7), a înfăptuit trecerea Sa la tatăl, El a
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
eforturile ca România să nu mai fie o țară liberă, ci o țară cu libertate direcționată, o țară în care dreptul la opinie e baricadat în baie, pe polița de sus pe care încă mai e rugină de la Europa liberă, transfigurată într-un vechi tranzistor. Nu fac apologia niciunui criminal, dar Ceaușescu nu poate fi pus în același rând cu Stalin, după cum, în partea de nord-vest a Ardealului, armata lui Miklos Horthy a trimis evrei în lagăr. Cel puțin acolo, nu
SCRISOARE DESCHISĂ PREŞEDINTELUI ROMÂNIEI, DOMNUL KLAUS IOHANNIS de DARIE DUCAN în ediţia nr. 1688 din 15 august 2015 by http://confluente.ro/darie_ducan_1439634817.html [Corola-blog/BlogPost/368889_a_370218]
-
o deosebită valoare. Pianistă de talent. Profesoară de muzică, de pian, în învățământul superior, Directoare a Academiei de muzică din Ierusalim, excelentă organizatoare și, în primul rând, artistă de o rară finețe. ...Era, asupra mea o privire luminoasă, care mă transfigura și-mi dădea curaj. Era un zâmbet blond și cald. Era o liniște și o siguranță onestă. Și nu știu cum, o îndrăzneală care nu mi-e tocmai în fire, îmi îndreaptă pașii spre distinsa Doamnă Elisabeta Bercovici, și încep a vorbi
AURORA BOREALĂ, ÎNTR-O SEARĂ LA CLUJ de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 2266 din 15 martie 2017 by http://confluente.ro/roni_caciularu_1489574197.html [Corola-blog/BlogPost/367711_a_369040]
-
consacrare. Astfel, potrivit obiceiului de drept, clericii sunt hirotoniți de tineri, tinerețea lor fiind o garanție mai bună a credinței mărturisite de străbuni, mai ales că ei au energie misionară. Identificarea cu Iisus Hristos se face prin intermediul harului divin care transfigurează omul, dar nu periclitează libertatea acestuia (Pr. Prof. Dr. Ioan Valentin Istrati, „Timpul și Învierea“). Cei trei factori importanți în educație - familia, școala și Biserica - trebuie să aibă același scop: formarea personalității complexe a tânărului, inclusiv pe plan religios, pentru că
DESPRE MISIUNEA TÂNĂRULUI ÎN SOCIETATEA CONTEMPORANĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 896 din 14 iunie 2013 by http://confluente.ro/Despre_misiunea_tanarului_i_stelian_gombos_1371203009.html [Corola-blog/BlogPost/342175_a_343504]
-
acest material, integral și cu maximă atenție, veți ajunge la concluzia autorului: „Iată cât de benefică, pentru destinul lui Nică, a fost “bleanda” - sunetul diapazonal, de verificare a propriei purități, de Stăpân al Parașabdei. Totul s-a reglat, s-a transfigurat în perfecțiunea sacră a Ritualului-Biserică: ”încep a mă da la scris, și la făcut cădelnița în biserică, și la ținut isonul, de parcă eram băiet” - adică, scrie CU SÂNGELE LUI DE LUMINĂ, ține isonul (în sensul de acompaniament-asentiment) - LUI DUMNEZEU!, cădelnițează-PENDULEAZĂ
DIN VĂZDUHUL SEMNELOR de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 984 din 10 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Din_vazduhul_semnelor_marian_malciu_1378846334.html [Corola-blog/BlogPost/372764_a_374093]
-
acestea își au explicația în faptul că am trăit experiența transfigurării și m-am umplut cu Domnul Isus. Aceasta este o experiență pe care trebuie să o avem ori de câte ori ne apropiem de Masa Domnului.” Iar dacă am ajuns să fim transfigurați prin experiența primirii Duhului lui Dumnezeu și a caracterului Domnului Isus Hristos, atunci nu va rămâne decât o așteptare cu nădejde a unui viitor plin de slavă, iar prezentul ce se derulează înaintea noastră nu va fi altceva decât calea de
TRAIND PREZENTUL IN LUMINA VIITORULUI DE IOSIF TON SAU DESPRE VIITOR LA TIMPUL PREZENT de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 156 din 05 iunie 2011 by http://confluente.ro/_traind_prezentul_in_lumina_viitorului_de_iosif_ton_sau_despre_viitor_la_timpul_prezent.html [Corola-blog/BlogPost/341573_a_342902]
-
cum își uneau buzele, pentru a-i da sărutul dătător de viață, din propria lui viață. Palmele necunoscutului din zborul său interstelar, îi masa cu blândețe sânul încă nesărutat de buzele fierbinți ale unui bărbat și aceasta o înfiora, o transfigura de plăcere. Era leșinată dar subconștientul lucra liber. Nu știa cine-i acel înger care o salvează și-i dă din nou viață, pentru a o readuce pe pământ, din zborul său fără de întoarcere printre stele. Gloria, înainte de a dormi
ROMAN PREMIAT DE L.S.R. ÎN 2012 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 by http://confluente.ro/stan_virgil_1496339780.html [Corola-blog/BlogPost/376807_a_378136]
-
instrumentului. În apropierea Bisericii Arhanghelului Mihail, însă, aflată la patru km de reactoare, valoarea radiațiilor era normală. „Locașul de închinare este centrul liturgic al creației, el este locul prezenței și lucrării lui Dumnezeu cel în Sfânta Treime, a Cărui sfințenei transfigurează acest spațiu și sfințește astfel pe om și întreaga creație”7. Biserica este un locaș al lucrării harului, energiile divine necreate sunt prezente și lucrătoare în lumea noastră materială, creată. Oamenii de știință din Sankt Petersburg au confirmat, cu ajutorul experimentelor
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – GHEORGHE DRAGOMIR, TERRA, PLANETA SUFLETELOR RĂTĂCITE, EDITURA “ROMÂNIA ÎN LUME”, BUCUREŞTI, 2014, 468 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1401365783.html [Corola-blog/BlogPost/357474_a_358803]
-
o misiune divină de împlinit, nu numai o evanghelie de propavaduit. Împlinirea misiunii este măsurată după ceea ce am reușit noi cu ajutorul harului să facem pentru cei mai mici și neajutorați dintre noi. În jertfă eucharistica Trupul lui Hristos este trup transfigurat prin lumină și minunea învierii. De aceea după sfințirea tainelor pe sfanțul altar nu substanță se schimbă ci condiția acestei substanțe, din simplă materie, în materie transfigurata, induhovnicita. Astfel și cei ce se împărtășesc, desi ei rămân tot oameni cum
TEOLOGUMENA – DESPRE BISERICA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 1998 din 20 iunie 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1466434455.html [Corola-blog/BlogPost/383576_a_384905]
-
Acasă > Poezie > Afecțiune > GONG... Autor: Dania Badea Publicat în: Ediția nr. 1953 din 06 mai 2016 Toate Articolele Autorului Gong... De- atâta vreme dor salcâmii Transfigurând povești de dor, De mă privești din cornul lunii, Să știi că m-aș muta-ntr-un nor Și mi-aș alege, poate-o floare Să mă mângâie-așa ușor Cu stropi grăbiți și c-o chemare De pescăruși, aripă
GONG... de DANIA BADEA în ediţia nr. 1953 din 06 mai 2016 by http://confluente.ro/dania_badea_1462548555.html [Corola-blog/BlogPost/380430_a_381759]