468 matches
-
progres la toate nivelurile, după opinia comună a istoricilor acestei perioade fecunde. Sfântul Francisc nu poate fi rupt din contextul timpului său, de arealul în care s-a născut și a crescut, cu toate că nimbul său strălucește peste timpuri și spații, transgresând istoria, lumea aceasta și lumea de dincolo. Secolul XII - epocă zbuciumată și foarte încordată din istoria Europei și a Bisericii orientale obosită de scindări și lupte intestine pentru glorie și putere, are la bază o societate caracterizată pe de o
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
ceva mai rar căci a trăi înseamnă și a uita, aducându-ți aminte mai rar de ce a fost, chiar fiind vorba despre o capodoperă muzicală! Însă, iată, „casa părintească” se întoarce...! Esența parfumurilor de nostalgie a cântecului casei a fost transgresată de această dată în artă vizuală de către unul și același artist care a și cântat mirabil casa, Paul Surugiu. Fiecare om este copilul cuiva, fiecare casă e raiul cuiva...! De aceea, casa părintească, odată cu trecerea timpului însoțește ca umbra gândul
PAUL SURUGIU. POEZIA CASEI, DIN CÂNTEC PE SIMEZE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344778_a_346107]
-
poeta așează pe primul plan iubirea, după învățătura cristică, preluată de Sfântul apostol Pavel în Întâia scrisoare către Corinteni, capitolul 13. Și într-adevăr, dragostea mută munții, ca și credința, ea nu ține cont de nici o intemperie, de nici o primejdie, transgresează Timpul și spațiile. Doar singură ea poate transforma Departele ființei în Aproapele inimii. Dacă ar fi să-și facă un autoportret liric, Mihaela Aidonesei ar spune: “nu avea mâini pentru câtă primăvară / își dorea să cuprindă” (mignon și mărul de
LUMINA , ATENEUL SCRIITORILOR, BACĂU, 2013 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 861 din 10 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344737_a_346066]
-
poate fi rectificat: “Secolul XXI este religios, dar există pericolul ca religia înțeleasă greșit să ducă la excese și terorism “, o spun eu. Homo sui Deus s-a născut după Iisus. Această naștere este o potențialitate înscrisă înlăuntru ființei noastre.Transgresând spațiul și timpul, lumea ca atare, înspre cealaltă parte a ei, aceea de dincolo, omul pare a să fi comis o infracțiune în raport cu legile divine ori umane.Ori moartea, spune autorul, nu este inamicul omului, iar Schopenhauer stipulează: “ Sfârșitul oricărei
IUSTINIAN GR.ZEGREANU- ÎN NUMELE TATĂLUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 662 din 23 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346527_a_347856]
-
din ce in ce mai rar, corespondent în realitate. O nouă carte, o nouă viziune poetica, motiv de reinventare și redescoperire a vivacității sale interioare, un nou recurs la cădere spre ridicarea spiritului la cele mai înalte cote, Sonete VUVU reprezintă un mozaic liric - transgresând aproape toate planurile existenței - plăcut la atingere, dar generând - ciclic - intempestivele senzații ale unui dus scoțian” - GHEORGHE A. STROIA PORTOFOLIU EDITORIAL ARMONII CULTURALE Până în acest moment, editura Armonii Culturale a inaugurat, cu noi titluri de carte, următoarele colecții (vor urma
”SONETE VUVU” DE GEORGE PEAGU (BUCUREŞTI) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 808 din 18 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345317_a_346646]
-
glodul degradării personalități pe care alte țări le-ar fixa la efigia națională. S-au răsturnat asupra lor torente de acuzații nedovedite și s-au stârnit între noi forfote, fiind din ce în ce mai greu de exploatat capacitatea omului de a rămâne om, transgresând intriga, mânia, neînțelegerea între prieteni, frați, fii și părinți, oameni și oameni. S-a lovit cu mână vicleană și bestială în Majestatea Sa Regele Mihai! Au dat și au fugit! Apoi, incapabili să-și susțină aberațiile și ieșirea din minți
LEGE ÎN LUMINILE RAMPEI STRADALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377930_a_379259]
-
la modul în care doar Adrian Păunescu izbutea în spectacolul de altădată! Un asemenea spectacol, care l-a avut protagonist pe Ștefan Vlad s-a desfășurat la 14 iunie (2015), în Parcul Tineretului din București, loc în care s-a transgresat prin atmosfera și poezia cântecului un lac sufletesc acumulat din multe, nenumărat de multe suflete de tineri, mai cu seamă! A durat mai mult după ce timpul de program s-a expirat! Nimeni nu mai voia să plece acasă! Cu genericul
ŞTEFAN VLAD. CÂNTECELE, TRAVALIU MELANCOLIC DENS de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1650 din 08 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372629_a_373958]
-
îi rog să nu-mi sluțească exprimările, nici să nu ia un portret zugrăvit de către mine cuiva, ca să-l atribuie ei altcuiva! De pildă, chipul pe care l-am dat eu, în cuvintele mele, părintelui Gheorghe Bârjovanu, nu poate fi transgresat în altul, fără tenta de copie ridicolă. Și vizibilă! Aurel V. Zgheran (aurel.vzgheran@yahoo.com) Referință Bibliografică: Părintele Gheorghe Bârjovanu. Oameni cumsecade! / Aurel V. Zgheran : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1723, Anul V, 19 septembrie 2015. Drepturi de
PĂRINTELE GHEORGHE BÂRJOVANU. OAMENI CUMSECADE! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372604_a_373933]
-
Festival Bacău 2015 este aievea, e un fruct copt, cărnos, din care, mușcându-se până la sâmbure rămâne pe buze dulceața, gustul și aroma lui, iar sâmburele dă viață anului ce vine, altui vlăstar! „Aflat la prima ediție”, spune cea care transgresează adevărul în vorbă și clădește faptă din ea, actrița Anca Sigartău, „festivalul își propune să devină un spațiu al întâlnirii artistice și al exprimării libere, un spațiu care valorizează calitatea indiferent de zonă, un spațiu care reunește zona teatrală de
WOODSTOCK-UL UNIVERSULUI TEATRAL ROMÂNESC. BACĂU, ESPLANADA FESTIVALULUI „THEATERSTOCK” de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1675 din 02 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372103_a_373432]
-
profesionist! În muzică, poezie și dragoste ajungem la comuniune cu regina sufletului: fericirea! Profundă confirmare a îngerului din sine pe care numai arta pură și măreață îl conduce pe o rază de soare prin toți porii sufletești ai melomanilor care transgresează spectacolul muzical în serbarea vieții...! Notă: Biletele s-au pus în vânzare la magazinele Orange, Carrefour și OMV, iar online pe www.eventim.ro. Aurel V. ZGHERAN (aurel.vzgheran@yahoo.com) Referință Bibliografică: Concert aniversar Eugen Doga: Dialogurile dragostei / Aurel
DIALOGURILE DRAGOSTEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2288 din 06 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371720_a_373049]
-
un început. Alt simbol întâlnit în operă este „dansul“, care are un caracter magic Niculina imită ritmurile lumii, disturbând desfășurarea monotonă a timpului. Dansul are același rol, ca și în La țigănci, de a înțelege destinul și posibilitatea de a transgresa timpului său limitat. Se vorbește foarte mult despre libertatea absolută, iar spectacolul, acea „artă magică“, este singura lor șansă de a o cunoaște. Se observă că Niculina își schimbă mereu costumația, încât uneori nu este de recunoscut, însă Anghel D.
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
la urma urmei, atît de surprinzător. Cuvintele trei și trans au aceeași rădăcină etimologică: "trei" înseamnă "transgresia lui doi, ceea ce merge dincolo de doi". Transdisciplinaritatea este transgresia dualității opunînd cuplurile binare: subiect-obiect, subiectivitate-obiectivi-tate, materie-conștiință, natură-divin, simplita-te-complexitate, reducționism-holism, diversi-tate-unitate. Această dualitate este transgresată de unitatea deschisă ce înglobează și Univers și ființă umană. În viziunea transdisciplinară, pluralitatea complexă și unitatea deschisă sunt două fațete ale uneia și aceleiași Realități. Terțul ascuns, în relația sa cu nivelurile de realitate, este fundamental în înțelegerea lui
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
asumare a unui rol străin, în care este mimată personalitatea imaginilor și forțelor care te domină și determină, fie aceștia părinți, profesori sau zei", este ,,un scenariu elementar, în care copilul, asumându-și un rol, nu ajunge să-l și transgreseze prin interiorizarea reacțiilor potențiale ale celorlalți. Simpla joacă este o succesiune de roluri nelegate între ele și care nu au ajuns să se organizeze într-un întreg" versus jocul implică faptul că ,,nu este de ajuns să-ți asumi rolul
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
largă măsură de nuanțata analiză regizorală a unui text ce oferă sugestii vii și interesante. Jocul atât de mobil al celui dintîi, conjugînd ambiguități și contraste, se sedimentează într-o compoziție al cărei pitoresc este lesne transfigurat în stare ce transgresează tipologia psihologică, angrenînd orizonturile ireductibile la caracter ale condiției umane. Este, după cele mai numeroase și avizate opinii, cea mai de sus creație, sub aspectul registrului artistic, a actorului Constantin Popa. În ce ne privește, o situăm, totuși, pe aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Încearcă să explice modalitățile de transgresare culturală Într-o epocă a globalizării și a internaționalizării valorilor. Dar cum putem să ne „mutăm” spiritual - ca indivizi și colectivitate - spre altceva? E firesc, e posibil, e benefic? În mod evident, persoana care transgresează propria cultură (din diverse rațiuni: profesionale, ideologice, turistice, accidentale etc.) pentru a ajunge Într-o alta nu va avea capacitatea de a reformula unitatea originară a noii culturi, ci va crea un alt registru, un nou câmp de ramificații semiotice
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
pretutindeni. Pentru Înțelegerea mutuală, este necesară o negociere a sistemului de referințe comune Între partenerii acestui schimb. Elementele comune se pot converti În suporturi pentru catalizarea procesului de integrare. Se va forma o competență interculturală, adică acea capacitate de a transgresa În mod optim limitele propriei culturi spre stimuli valorici străini, care vor fi semnificați din perspectiva referințelor culturale inițiale, de bază. Dar ce se Întâmplă cu eul cultural, cum se poate deschide simultan către mai multe zări culturale? Caracterul dialectic
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
practicilor homosexuale ca valori pentru cei care le poartă cu vădită dorință de a fi recunoscute și aprobate și de către alții. Faptul de a le arăta ostentativ În public, cu pretenții subînțelese de „afirmare”, eventual de a le resemnifica și transgresa În ceva pozitiv, nu poate fi trecut cu vederea. Desigur, e de datoria minoritarilor de a-și construi ocazii de afișare a ceea ce sunt. Dar e mare distanța dintre, de pildă, frumoasele festivaluri sau ospitalierele serbări câmpenești ale rromilor și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
falsă) că educația religioasă implică ascultare și pasivitate față de norme supraindividuale. Nu este deloc așa. Valorile religioase, odată Încorporate, nu subjugă ființa, ci o eliberează de formele false, circumstanțiale și limitative. Ele ne Învață că a trăi autentic Înseamnă să transgresezi valorile perisabile În beneficiul celor eterne, supreme (propuse de Dumnezeu). Foarte multe discipline școlare sunt croite pe explicații relative, așa cum se impun ele la un moment dat. Se știe Însă cât de perisabile și dinamice sunt paradigmele științei. Multe idei
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
tocmai în fluxul neîntrerupt, în ritm din ce în ce mai accelerat (supraritmul clipurilor publicitare s-a generalizat în derularea ansamblului comunicării televizuale) în care defilează pe ecrane imaginile TV Acestea îl copleșesc pur și simplu ca flux pe telespectator, printr-o violență care transgresează o imagine sau alta - fie ea agresivă, erotică, pornografică -, având ca efect un amestec de excitare și de depresie. „Dezbaterea recurentă asupra «violenței imaginilor» nu trebuie să privească în mod spontan doar o imagine sau alta, ci dezlănțuirea trepidantă a
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
doctrinelor filosofice și a culturii europene, A. posedă capacitatea de a expune fidel, dar atașant un sistem de cugetare. Studiile despre Thomas Carlyle și Henri Bergson, mai curând modele de lectură comprehensivă decât exegeze critice, evidențiază tendința autorului de a transgresa sfera ideilor, orientându-se către personalitatea filosofului, a cărui efigie spirituală încearcă să o fixeze portretistic. Puntea de legătură dintre scrierile filosofice și cele închinate Renașterii o constituie însă eseul Imperialismul culturii germane, revelator pentru afinitatea față de valorile clasicismului greco-latin
ANTONIADE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285393_a_286722]
-
socială; postulare a futilității, a plăcerii sau a insensibilității Împotriva valorilor cu o reputație serioasă și Împărtășite de toți, dandysmul figurează o transgresiune morală; postulare a libertății de a face din sine un obiect de creație și de cult, el transgresează legea divină.”1 Cu toate acestea, iată cum se nuanțează pentru unii dandylogi, câteva dintre cazuri. Dacă am fi tentați să taxăm drept reprobabile indiferența, lipsa totală de scrupule sau cinismul lui Brummell ori d’Orsay, să luăm totuși notă
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
în secolele XI-XIV, Pr. Prof. Dr. Mircea Păcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Române, vol. I Lucrarea noastră este structurată în trei părți: partea I (275-602), partea II (602-970), partea III (970-1247), respectiv zece capitole. În final, am adăugat două capitole ce transgresează cronologic perioada abordată și cuprinde intervalul 1247-1359, de la Diploma ioaniților la întemeierea Moldovei. Intervalul temporal menționat este o continuare firească a problematicii primului mileniu al istoriei noastre, iar întemeierea statală marchează încununarea luptei îndelungate pentru dăinuire a românilor, în spațiul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
abordează textele și autorii lor dintr-un unghi inedit, sagace, ironic. Preocupat, în special, de portretizarea spiritual-umorală a generației ’90, el practică umorul asociativ, integrator, sintetic, joaca senzorială, calamburul naturalist, ironia analitică, disociativă, subminând metodele tradiționale, vetuste. Limbajul criticii sale transgresează cadrul standard al disciplinei, înaintând inovator în cel al „ficțiunii critice”, după cum își subintitulează B. unul dintre volumele proprii. În O slăbiciune pentru pisici (1997), viața creatorilor de literatură este studiată laolaltă cu textele. Îngrijește mai multe antologii, printre care
BOERESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285780_a_287109]
-
unitatea unui grup nu poate fi decît transcendent sau sacru pentru acesta. Ceea ce nu înseamnă nici supranatural, nici religios, ci pur și simplu în afara cîmpului experienței. Sacrul este în afara jocului: ceea ce nu sîntem liberi să manipulăm, să ironizăm ori să transgresăm. Partea non-ludică a societăților ludice. Laicitatea este sacră pentru republicani, Constituția Statelor Unite pentru americani, ca și cuvîntul Coranului pentru musulmani etc. Există tot soiul de sacralități, și nici una nu dispare decît în beneficiul alteia. Oskar Panizza, autor al unui Concile
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cum sunt Franța, Anglia sau SUA - este pericolul dezagregării comunităților politice. Multiculturalismul ar încuraja transformarea societăților politice în reuniuni de comunități separate prin diverse bariere culturale - care le atrag pe cele sociale și economice, ce pretind membrilor o loialitate care transgresează interesele statului. În același timp, gânditorii liberali consideră că promovarea drepturilor culturale poate justifica încălcări ale drepturilor omului prin punerea în practică a unor norme și tradiții „greșite”. Datele Raportului privind Dezvoltarea Umană din 2004 (UNDP, 2004) arată că excluziunea
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]