1,017 matches
-
în fiorduri uitate În cămine, dănțuitori rapaci În Ceruri, vraci tainici dezlănțuiau himere magice acolo vânători explorau preerii... după bivoli... după elani... după caribu... după vânat... colibe ridicate din scoarță de mesteacăn amulete, stâlpi strâmbi de totem - în cerc căpetenii tribale cu magice măști nășteau colierul de vrajă din cincizeci de sfori variate pentru prinzătorul de vise De departe oglinda cu vise chema pe Julia May Să cerceteze Grădina Levitației - Se terminase contractul arendei primite de la Legiuitorul Luminii - Julia May atingea
JURNALUL CU VISE AL JULIEI MAY DE MARIANA ZAVATI GARDNER de MARIANA ZAVATI GARDNER în ediţia nr. 864 din 13 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/350286_a_351615]
-
Acasa > Strofe > Delicatete > FILANTROPIE Autor: Angi Cristea Publicat în: Ediția nr. 1285 din 08 iulie 2014 Toate Articolele Autorului nopțile mă dezvelesc de inhibiții dansez cu lupii viselor tribal îmi decorez sufletul cu totemuri să alung magia iubirii mefistofelice diminețile mă trezesc cu surâsul tău filantrop mă îmbrac în lumina boreală a nopților arctice încalț sandalele lui Cezar și cuceresc ore erotomane ziua îți (des)cânt stereotip vorbele mele
FILANTROPIE de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1285 din 08 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349175_a_350504]
-
în timpurile mele de profesor suplinitor de istorie (825 lei / lună !). Alde Bregovici & Co. nu se născuseră pe când noi, suplinitori ai anilor ‘60, băteam step pe solo-urile lui Jean al meu, cu muzica suptă de la sânul mamei lui. Ritmuri tribale, dacice, care făceau cerurile să intre în vibrație iar norii să se ascundă prin cotloanele sufletelor nostre tinere și optimiste. „Mă scuzați că nu am mai mulți. Știți, abia acum am ieșit ! Da, pe la 4-5 sunt barosan ! Ne întâlnim tot
FOST-AM LA PARIS! 5 ZILE ŞI 4 JUMĂTĂŢI DE NOAPTE de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 119 din 29 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349626_a_350955]
-
proclamarea republicii ilegitime, nu au existat în țara ctitorită de regii Daciei, de voievozii Principatelor și Regii Regatului României, președinți și prezidențialism! Prognozați prin ideologiile și dogmatismul primitivismului ideologic lipsit de adevăr și inteligență, desemnați într-o manieră de organizare tribală, drept stăpâni, tătuci, sori luminători în inima istoriei, de către regimul comunist de la Moscova, președinții de țară ai noștri, compun o gamă diversă de profesii, care nu au nicio afinitate cu funcția de șef de stat: un neuropsihiatru (între 1947-1952), un
ARGUMENT de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1083 din 18 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347601_a_348930]
-
triologie Istoria Religiilor urmărește în timp efectul conducerii. Lucrarea nu se ocupă exclusivi de clerici sau echivalenții lor începând în epoca de piatră ci folosește religia drept fir conducător, un fir al Ariadnei, în labirintul istoriei. In economia de subzistență tribală, aidoma marilor turme de bizoni, era necesar un conducător voinic și sprinten, un exemplu de urmat pentru toată comunitatea. Necesitățile psihicului uman, din ce în ce mai pregnante în cursul dezvoltării individului, a creat și un conducător spiritual, uneori cu atribut de medic, care
LIDER VERSUS POLITRUC. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1908 din 22 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350008_a_351337]
-
curs de modernizare, în a doua jumătate a secolului XX, au „căzut” în tribalism și fundamentalism religios (îndeobște, anticreștinism). Globalizarea și regionalizarea ca fenomene determinante ale epocii - provoacă cele mai încăpățânate contestări în ariile de civilizație cu puternice relații sociale tribale și de clan, cu niveluri slabe ale dezvoltării economice, cu rate înalte ale creșterii demografice etc. În condițiile uzării discursului comunist și de stânga, ale compromiterii de catre elite a discursului democratic capitalist, fundamentalismul religios - îndeosebi, islamic dar și ortodox în
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
violente dintre „favorizați” și „defavorizați” iau forma conflictelor religioase. În societățile cu nivel redus de maturizare a națiunii moderne, religia oferă susținere ideologică pentru realizarea unor platforme politice în vederea realizării unor coeziuni statale sau regionale (acolo unde predomină încă structurile tribale și de clan). Pe de altă parte, anumite grupuri politice internaționale recurg la religie pentru a-și legitima programele și acțiunile „antimondialiste” și „antiimperialiste” (fundamentalismul islamic de tip Al Qaeda care brodează pe tema conflictului civilizațional împotriva Occidentului „materialist” și
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
statului New-Mexico și sudul statului Colorado, acolo unde viitoarea “rezervație” - confirmată cu acest statut printr-un decret controversat al președintelui american de-acum peste 150 de ani, Andrew Jackson - care prevedea alungarea “pieilor roșii” indiferent de seminție de gintă sau tribală, din teritoriile tradiționale și deportarea lor în rezervații puse la dispoziție de autorități, după ce anterior, pe timpul tinereții legendarului Geronimo, căpetenie apașe, fuseseră izgoniți în urma “războaielor indiano-mexicane” din Mexic și care, mai târziu, va intra în conflict deschis cu Washington-ul
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
în urmă cultivarea porumbului și a fasolei. Erau “rezistenți” până și la înlocuirea uneltelor cu care-și lucrau pământurile, rămase în continuare primitive, ca și mijloacele de tracțiune. Mijloacele folosite de spanioli s-au impus cu greutate. În general comunitățile tribale își conservă obiceiurile, baza materială și credințele din instinctul supraviețuirii comunitare, din credința că “răul” îi pândește de oriunde, iar starea de veghe este o misiune a fiecărui membru al tribului Navajo. Au fost momente - pe timpul dominație spaniole - care au
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
New-Mexico, la rezervațiile unde locuiseră odinioară. Cu oarecare înțelegere și prin compromisuri acceptate cu greu, au primit “ajutorul” vrăjmașului care le-a distribuit în “situație de urgență” vreo 15 mii de oi și peste o mie de capre. Potrivit tradiției tribale, o persoană putea fi apreciată ca având un cuvânt de spus în comunitate, putea fi bogată sau săracă, în funcție de numărul nu neapărat de ovine sau cornute, ci de numărul de cai pe care îl avea ... Se simțea nevoia unui relache
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
a “mării celei mari” - care a profitat de această ofertă - “ajutând” la prinosul de jertfă, cu care după război autoritățile au “stins” în parte prejudecățile și fierberea îndelung și cu mari sacrficii întreținută. Învățând multe lucruri folositoare, după război, Consiliul Tribal Navajo, forma superioară a conducerii gentilice, a insistat ca drepturile lor - de a cere legitimarea și cuprinderea acestora într-un pact cu valoare de tratat de pace - să fie luate în considerare imediat și fără o amânare sine die! Oficialii
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
cele californiene de la Berkeley și Stanford, pentru a nu mai vorbi de cele pentru pregătirea medie și profesională care au fost asaltate de elevii “poporului”, toate constituind o sursă de valoare pentru provocările “timpului și spațiului” în economia și conștiința “tribală”, nu pentru grăbirea destructurării gentilice cum s-a acreditat ci pentru recuperarea dezvoltării istorice, pentru “potrivirea” pașilor cu societatea și nivelul dezvoltării generale a țării în care trăiau și trăim cu toții. O boală care a afectat tribul cu sute de
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
ocupațională, integrarea tinerilor în muncă și producție, “valul” schimbării din anii 60-70 i-a “luat” și pe ei și nu i-a prins deloc nepregătiți, chiar dacă mulți dintre ei nu au renunțat în viața privată, la vechile îndeletniciri și obiceiuri tribale. Aria preocupărilor s-a diversificat, în afara celor casnice exprimarea lor este dovedită în munci diferite și noi, în minerit: cărbune, feroase și neferoase, zinc, cupru, uraniu, vanadium; în industria de morărit, de ape minerale, silvicultură, textile, cojocărie, turism și servicii
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
în marile orașe, cei din regiunea Californiei migrează către cele de coastă, la Los Angeles, San Jose, San Diego, San Francisco, la Denver și chiar către cele din interior, la Chicago, Cleveland, Detroit, iar puțini și în vecinătatea unor “rude” tribale mai apropiate și împământenite mai de mult, în Saint Louis. “Rezervația”, în aceste condiții se “sparge”, nu putea să trăiască în continuare cu mituri și credințe “pure” și nepătate, suportă și ele transformările de rigoare, caii, dau un exemplu, altădată
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
unii lideri europeni asupra sensibilităților de psihologie națională pe care ar trebui să ni le respecte, îi rog să se gândească, mai ales pe cei care au trecut prin asta, că, lăsând la o parte unele țări africane unde tradiția tribală profită de cea colonială, sau invers, deci e o problemă strict locală și nu una geo-politică, în afară de aspectele comunismului asiatic, de altă natură decât esențele europene, suntem singura națiune a lumii obligată a trăi împărțit. Am vorbit și despre sărbătoarea
AGRESIUNEA ASUPRA CULTURII ROMÂNE de CORNELIU LEU în ediţia nr. 781 din 19 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352005_a_353334]
-
Universului prin „OUL PRIM” al conștientizării gândului de sine! După judecata noastră Dumnezeu confirmă întâia Lege Universală, care ar trebui să fie: „SUBTILUL NECREAT, CREAZĂ!” (AȘADAR, DUMNEZEUL UNIVERSULUI NOSTRU NU E YAHWEH! NOI N-AVEM NIMIC ÎN COMUN CU DUMNEZEUL TRIBAL ȘI BIBLIC AL EVREILOR)! Teonimul DUMNEZEU e precreștin! Dumnezeu cel invocat de Deoumaniști (și al celor ce acceptă normele sale, cuprinse în „ICOSALOG”) vine din tradiția monoteismului străbun al Dacilor lui Zamolxe și trece prin propriile Legi Belagine, lăsate mai
STINDARD, TEMATIC, INTRODUCTIV de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351390_a_352719]
-
de către autor prezintă fapte, date, fără să tragă din ele concluzii metodic argumentate. Lasă istoria să vorbească așa cum o exprimă documentele vremii. Această Istorie care o caracterizez prin fraza lui McLuhan:Istoria exprimă condiția regeluiOedip din Teba. Teba era societate tribală și când regele și-a propus să-i caute pe responsabilii mizeriei și dezordinii, a descoperit că el însuși este criminalul. În termeni ontologici istoria umanității redescoperită în acest Dicționar este o stare de negativitate care nu este o stare
ISTORIA VĂZUTĂ CA UN SUMUS DE AGRESIUNI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 364 din 30 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351094_a_352423]
-
istorică, la o rasă aleasă. Toate sărbătorile [religioase] evreiești comemorează evenimente din istoria lor națională: exodul din Egipt, revolta maccabeilor, moartea asupritorului Haman, distrugerea Templului. Vechiul Testament este mai întâi și întâi narațiunea istoriei unei națiuni..., crezul ei este mai degrabă tribal decât universal. Toate rugăciunile și toate riturile practicate proclamă apartenența la o rasă străveche, ceea ce în mod automat îl separă pe evreu de trecutul rasial și istoric al poporului în sânul căruia trăiește. Credința mozaică, așa cum dovedesc două mii de ani
CAP. 2 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356272_a_357601]
-
o țară liniștită, feudala, care a făcut prea brusc un salt spre tehnică și bun trăi. Că în MAȘINĂ TIMPULUI, a lui Wells, oamenii de aici, trăiesc într-o dolce farniente, fără să-și iubească binefăcătorii. Este o așezare aproape tribala, bazată pe provincii și alte teritorii, care nu are eroi și oamenii n-au avut de unde să afle ce este aceea o patrie și patriotismul. Ei bine, asta nu-mi place. Îmi place că aici nimeni nu legitimează pe nimeni
DIALOG CU GEORGE FILIP DIN MONTREAL, CANADA, POETUL CARE PRIN CREATIA SA, SFIDEAZA TIMPUL de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355918_a_357247]
-
susținută de un forum cu “mintea verde” care practică o știință a viului, încă liber pe internet, și dezavuată de forumul academic, cu “intelectele uscate”, încă încremenit în sisteme moarte și reci, în “forme fixe” care țin de o mentalitate “tribală” și de o tradiție conservatoare și “paleoconservatoare”, la care nu renunță așa ușor noua nomenclatură “nomadă” și alogenă. Azi, nu e suficient să ai talent ca să fii scriitor. Și apoi nu toți scriitorii sunt scriitori. Se spune că scriitorii sunt
SCRISOARE DE INTENŢIE, LA ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (6) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (31) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1177 din 22 martie [Corola-blog/BlogPost/354976_a_356305]
-
să scriem acest eseu, în coauturat. Trimit acum la domniile voastre un fragment din eseul Agonia Uniunii Europene. Sperând că, împreună, vom mișca lumea din încremenirea ei într-un sistem învechit de 70 de ani în “forme fixe”, de o mentalitate “tribală”, o nomenclatură “nomadă” și alte mezalianțe care se fac și se desfac acum la nivel social-planetar, dar fără nici o viziune și o soluție politică concretă, care să ne deschidă un drum nou, după înfrângerea comunismului și capitalismului. Continuat la patru
SCRISOARE DE INTENŢIE, LA ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (6) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (31) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1177 din 22 martie [Corola-blog/BlogPost/354976_a_356305]
-
favelă. Presa antebelică descria Luna Bucureștilor ca fiind „una din cele mai rodnice idei care a avut darul să ne lege mai puternic de Capitală prin cunoașterea trecutului, atragerea atenției asupra prezentului și larga viziune a viitorului.” Hăulitele cu zgomote tribale, care au loc uneori prin Piața Constituției și alte piețe nu au cum da strălucire vieții culturale a Capitalei. P.S. Văd că a început nebunia „logo pentru promovarea localității”. Să fie o altă formă de sifonare a banului public!? La
TABLETA DE WEEKEND (196): LUNA BUCUREŞTILOR DE ALTĂDATĂ de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/368870_a_370199]
-
dată pe an de Yom Kipur, de către preotul cel mare. Despre semnificația numelui unii autori au presupus că e personificarea deșertului, zeu al furtunii sau că e un totem (leu, taur). Alți cercetători propun ipoteza că acesta e un zeu tribal al atmosferei și fenomenelor cerești, în special al trăznetului. Semnificația termenului se tâlcuiește: „Cel ce exista“, „Cel ce este“, „Cel care face să existe“, „Cel care creeaza“. În Tokarev, Religia, p. 350, citim: „Însuși numele lui Jahwe nu a căpătat
YAHU,YAHVE,IEHOVA de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369839_a_371168]
-
dată pe an de Yom Kipur, de către preotul cel mare. Despre semnificația numelui unii autori au presupus că e personificarea deșertului, zeu al furtunii sau că e un totem (leu, taur). Alți cercetători propun ipoteza că acesta e un zeu tribal al atmosferei și fenomenelor cerești, în special al trăznetului. Semnificația termenului se tâlcuiește: „Cel ce exista“, „Cel ce este“, „Cel care face să existe“, „Cel care creeaza“. În Tokarev, Religia, p. 350, citim: „Însuși numele lui Jahwe nu a căpătat
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
dată pe an de Yom Kipur, de către preotul cel mare.Despre semnificația numelui unii autori au presupus că e personificarea deșertului, zeu al furtunii sau că e un totem (leu, taur). Alți cercetători propun ipoteza că acesta e un zeu tribal al atmosferei și fenomenelor cerești, în special al trăznetului. Semnificația termenului se tâlcuiește: „Cel ce exista“, „Cel ce este“, „Cel care face să existe“, „Cel care creeaza“. În Tokarev, Religia, p. 350, citim: „Însuși numele lui Jahwe nu a căpătat
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]