671 matches
-
afirmă că: “Sf. Augustin se folosește (în dialog cu fiul său) de acest principiu - “Știi că gândești? Știu!” - pentru a dovedi principiul certitudinii existenței noastre pe pământ și apoi pentru a putea vedea că există în noi o imagine a Trinității, pe când eu mă servesc de principiul îndoielii (n.n: de “principiul incertitudinii”) pentru a arăta că acest eu care gândește este o substanță imaterială...” Probabil că Descartes când spune “eu - substanță imaterială” se referă aici la “Spiritul Adevărului”, adică, la
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
meu și cerurile toate Se deschid, Până aproape de Dumnezeu. Dacă vrei Cu tine să rămână, De frumusețea ei neterminată, Precum de chipul apei Din fântână, Să nu te-atingi, Să nu te-atingi vreodată. Ce sfântă înfiorare Se coboară În trinitatea ființei mele întregi! Citește-mă Cu grijă și răbdare, Citește-mă În fiecare seară, Spre dimineață o să mă înțelegi. Când vine ea, Poezia, Întunericul Pleacă... LINIȘTE Călcați încet, Să nu-mi treziți Cuvântul, A adormit de fericire-acum, Precum Adoarme vântul
N-AM CERŞIT VIAŢA ... (POEMEI) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357966_a_359295]
-
frize compuse din discuri sau butoane de ceramică smălțuită. În arhitectura creștină, sunt folosite foarte des formele trifoidale, atât la desenul bazei lăcașului de închinăciune (plan triconc), cât și la cel al altarelor și a arcelor trilobate. Simbolizând crucea și Trinitatea[8], acest stil, care amintește de eleganța frunzei de trifoi, se zice că își trage originea tot de la Muntele Athos, a penetrat în Moldova prin Serbia și Țara Românească, fără să fie însă, întâlnit prea frecvent în alte părți ale
DEZVOLTAREA ARHITECTURII ÎN PERIOADA DE DOMNIE A BINECREDINCIOSULUI VOIEVOD ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT de GEORGE ROCA în ediţia nr. 518 din 01 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357573_a_358902]
-
și scrie! Pe ce să scriu? îl întrebasem contrariat. Chiar pe cartea pe care o citești! îmi poruncise el. Țineam în mână romanul Povestea unui om adevărat de Boris Polevoi. Eu, uica Livi și sufletul lui tanti Pipi formăm o trinitate de nedespărțit! îmi dictase ritos uica Livi, iar eu caligrafiasem acest text pe ultima pagină a cărții, chiar dedesubtul cuvântului Sfârșit. Holul în care fusesem condus era o încăpere întunecoasă, din pricina draperiei grele din brocart aurit, ce acoperea aproape în
ÎNTÂLNIRE ÎN ZORI (2) de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358606_a_359935]
-
scăpărau luciri de mânie. Îi cunoșteam această privire, mi-o arunca tot mai des după ce, aducându-și-o pe tanti Drina în casă, prezența mea începuse evident să-l stânjenească. Încercasem o vreme să salvez relația noastră, cuvintele acelea despre trinitatea de nedespărțit nu le socoteam vorbe în vânt. Lucrurile au mers însă din rău în mai rău, până când tensiunea dintre noi ajunsese de nesuportat, astfel încât un fapt, ce n-ar fi trebuit în mod normal să aibă consecințe, făcuse paharul
ÎNTÂLNIRE ÎN ZORI (2) de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358606_a_359935]
-
te duci la mă-ta și la tat-tu să-ți dea, dacă au, zahăr!... Privisem uimit spre uica Livi, acesta plecase ochii și mesteca încet găluștele fade, foarte preocupat să înșire sâmburii prunelor pe marginea farfuriei sale. Era evident, trinitatea se destrămase! Da, spusesem atunci, înțelegând că nu mai era nimic de făcut, vă rog să-l anunțați pe tata că doresc să plec acasă. El te-a adus! Știu asta! insistase uica Livi cu un semiton mai sus. Miroși
ÎNTÂLNIRE ÎN ZORI (2) de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358606_a_359935]
-
Hristos, atitudine care nu poate conduce decât la o finalitate lumească în magie, perversiune morală, ocultism, care pot fi definite ca sfârșitul oricărei experimentări” (Părintele Serafim Rose, op. cit., p.15). Pătrunzând în natura modernismului, observăm că și „umanismul” își are trinitatea sa, căreia îi slujește cu „credință”: „cultul civilizației”, „Știința modernă” și „credința progresului”. Modernismul intransigent al secolului al XVIII-lea, proaspăt eliberat de sub tutela Bisericii își instaurează în monarhia sinelui din propriul său Turn Babel, „discipolii favoriți”: iraționalismul și subumanismul
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
Dumnezeu. Titlurile acestor capitole sunt foarte sugestive: Tari în credință, Puterea credinței, Fără cuvânt de apărare sunt cei ce-L neagă pe Dumnezeu, Strigătul credinței sau Binefacerile creștinismului. Iar pentru a-l familiariza pe creștini cu teologia trinitară sau a Trinității, Părintele Vasile Coman insistă pe înțelegerea câtorva attribute ale lui Dumnezeu ca sens și model pentru fiecare creștin în căutarea propriului drum, cum ar fi: Dumnezeu este iubire, Dumnezeu este Sfânt, Bunătatea lui Dumnezeu, Despre îndelunga răbdare a lui Dumnezeu
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
pe morală nu pe cult. El este inițiatorul unei chemări morale pline de omenie, care-l eliberează, așa credea von Harnack, pe omul modern de elementele filozofice și teologice și mai ales de credința în Fiul lui Dumnezeu și în Trinitate. Pentru von Harnack, ca pentru mulți contemporani, teologia era istorie și știință, iar sinteza dintre platonism (cartesianism) și empirism, atât de populară în zilele noastre, întărește această tendință. Știința se bazează pe raționalitatea matematică a materiei și pe experiment, care
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
diamantului neșlefuit? Singurul regret pe care îl am, este că nu mi-am folosit timpul pe care l-am avut în față. Sfatul pe care îl dau celor ce vor citi scrierile mele, este să se folosească de acea sfântă trinitate: muncă, recreație, odihnă. Vă doresc multă sănătate și optimism! Mihai LEONTE Referință Bibliografică: Dragă cititorule / Mihai Leonte : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 290, Anul I, 17 octombrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Mihai Leonte : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
DRAGĂ CITITORULE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 290 din 17 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359441_a_360770]
-
divine și viziunile libertății, egalității și demnității umane. M. Eliade a scris ceva foarte interesant despre starețul calabrez, în articolul “Renaștere și prerenaștere”, din 1935. Citez doar un scurt fragment: “Gioacchino a încercat să expună acest “om nou” prin datele Trinității și anume că, omenirea va trebui să treacă prin trei stări, prin trei“Veacuri”. În“Veacul” Vechiului testament, Dumnezeu Tatăl se descoperise omului; de aici frica, trăsătura caracteristică religiozității idaice. În “Veacul” Noului Testament s-a descoperit Iisus, Dumnezeu-Fiul; de
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
trebuie să conservăm dogmele ca pe niște comori și sit-uri arheologice. Cu siguranță că avem nevoie de o interpretare a dogmelor noastre în termeni existențiali, moderni și contemporani. De exemplu, ce înseamnă pentru omul zilelor noastre că Dumnezeu este trinitate. Aduce la lumină problreme cum ar fi acelea create de individualism, universalism, care marchează prezența noastră în cultură. Ce poate să spună un slujitor al bisericii catolice despre problema globalizării, care domină deja, ordinea de zi a lumii, după cum observăm
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
prin intermediul adversarilor care îl combat cu înverșunare, ne este foarte dificil să o rezumam exact.Una dintre cele mai grave acuzații care i s-au adus operei sale este cea referitoare la acel ,, triteism'' După el problemă dogmei creștine a trinității ar avea rezolvarea fie prin faptul că există o singură persoană divină, fie că sunt trei persoane distincte, si nu părți ale unui întreg. Prin el nominalismul reduce realitatea la indivizii concreți, pe care îi cunoaștem prin contact empiric. Duns
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
Adevăratul chip al lui Iisus este în noi, în „Formula As“ din 27 apr. 1998, p. 11). Așa s-ar explica faptul că religia creștină se apropie de budism, de brahmanism și de hinduism prin misiunea mântuirii și credința în trinitate (Kernbach, DMG, p. 120). Se pare că textul lui Ioan este autentic și că adăugarea din Evanghelia lui Matei „și pe această piatră îmi voi zidi Biserica mea“, pe care se bazează catolicismul pentru a-și justifica pretenția de întâietate
DESPRE NUMELE PETRU de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1271 din 24 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359977_a_361306]
-
meu Și cerurile toate Se deschid, Până aproape de Dumnezeu. Dacă vrei Cu tine să rămână, De frumusețea ei neterminată Precum de chipul apei Din fântână, Să nu te-atingi, Să nu te-atingi vreodată. Ce sfântă înfiorare Se coboară În trinitatea ființei mele întregi! Citește-mă Cu grijă și răbdare, Citește-mă În fiecare seară, Spre dimineață o să mă înțelegi. Când vine ea, Poezia, Întunericul Pleacă... Referință Bibliografică: Când vine ea... / Nicolae Nicoară Horia : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 389
CÂND VINE EA... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 389 din 24 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359662_a_360991]
-
nici pe sine însuși. De aceea, ca un om să poată fi schimbat și complet reînnoit, este nevoie de cineva Sfânt și, în același timp, milostiv să facă ceva pentru acest om. Iar acest Sfânt nu este altcineva decât Dumnezeu (Trinitatea: Tată - Fiu - Duh Sfânt). Mulțumesc lui Dumnezeu că am putut scrie această mărturie. Domnul să vă binecuvânteze și să vă dea la toți dragoste și înțelepciune din partea Sa. Amin. Am căutat fericirea de-o clipă, iar Dumnezeu, tot într-o
VIAŢA MEA SCHIMBATĂ DE DUMNEZEU de AUTOR NEPRECIZAT în ediţia nr. 197 din 16 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345147_a_346476]
-
Toate Articolele Autorului Nouă ani hipnotizată de hazard și de rutină. Ce ironie! Ce sublim! Nouă ani vasală cancerului benign, penitenciarului-Hades. Ce ironie! Ce sublim! Nouă ani de iluzie, de stereotipii domestice și fiziologice. Ce excepțional! Ce superb! Devenisem o trinitate făuritoare de utopii cu miros de cangrenă. Trinitatea? Eu, Gange și Mara. Devenisem cântăreața navetei cu iz de cloroform. Se împrăștia delicat prin pleoape, prin trup, îmi sorbea timpul de rom cu o nonșalanță parșiv de naturală. Stau minute în
NOUĂ ANI LA PORȚILE HADESULUI de MIHAELA DOINA DIMITRIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340247_a_341576]
-
și de rutină. Ce ironie! Ce sublim! Nouă ani vasală cancerului benign, penitenciarului-Hades. Ce ironie! Ce sublim! Nouă ani de iluzie, de stereotipii domestice și fiziologice. Ce excepțional! Ce superb! Devenisem o trinitate făuritoare de utopii cu miros de cangrenă. Trinitatea? Eu, Gange și Mara. Devenisem cântăreața navetei cu iz de cloroform. Se împrăștia delicat prin pleoape, prin trup, îmi sorbea timpul de rom cu o nonșalanță parșiv de naturală. Stau minute în șir și tot îmi geometrizez existența. Îi analizez
NOUĂ ANI LA PORȚILE HADESULUI de MIHAELA DOINA DIMITRIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340247_a_341576]
-
nemuririi, fluviul sfânt mărunțește lacom în străvechiul lui pântece moartea (ca și cum aceasta i-ar aparține de drept încă de la punctul inițial al Facerii lumii), cea mai mare și ultima ofrandă adusă, până la urmă, de ființa umană Cerului și, bineînțeles, marii trinități budiste Shiva - Brahma - Vishnu. Și, dacă în Benares (astăzi, Varanasi) era și va fi în permanență o adevărată onoare să mori la chemarea zeului Shiva în brațele bătrânului Gange, în spațiul tăcut al interconexiunii însă, a-ți încheia cu tristețe
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
propriei sale subiectivități, pierzându-și, astfel, completamente capacitatea de a distinge în apropierea lui prezența unei alte siluete distincte, aceea a unei ființe asemenea sieși din toate unghiurile de vedere posibile. Cât despre raportarea insului autotelic la dimensiunea generoasă a trinității ecuaționale Dumnezeu - Creație - Om, cercul discuției se poate restrânge dintr-o dată, destul de rapid, la un singur punct. Iar asta se întâmplă pentru că este exclusă constant din linia de gândire acum ceea ce mărturisea cu ani în urmă Părintele Dumitru Stăniloae, anume
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
numeroase ilustrații color, copertă pânză, ediție lux, 160 lei; 44. Botez, A., Ruguri. România sub asediu, București, Editra Carpathia, 2008, 200 pag., 10 lei; 45. Botezul copiilor, Beiuș, Editura Buna Vestire, 2011, 88 pag., 3 lei; 46. Botoșăneanul, Calinic, Logica Trinității, Cluj-Napoca, Editura Gedo, 2005, 288 pag., 20 lei; 47. Brown, S., Dulce mânie, București, Editura Litera Internațional, 2011, 288 pag., 5 lei; 48. Brown, S., Furtună în paradis, București, Editura Litera Internațional, 2011, 192 pag., 6 lei; 49. Brown, S.
Oferta de carte, luna martie, 2014. Informație distribuită de Liviu Florian Jianu () [Corola-blog/BlogPost/339467_a_340796]
-
minții, inimii și inteligenței omenești suprasensibile, de care luăm cunoștință prin intuiție, apercepție, prin har, iluminare lăuntrică, duhovniceacă, epifanie, teofanie, adică revelație. Și din aceaste trei forme de cunoaștere prin care suntem binecuvântați prin naștere, educație și revelație, din această “trinitate” gnosologică și gnostică a realității vizibile și invizibile, formele, arhetipurile platonice, noetice, par totuși a fi cel mai aproape de realitatea sacră, izvor, mormânt și înviere a tot ceea ce se „naște spre a muri și moare spre a se naște”. (“Trinitatea
DESPRE REALITATE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340908_a_342237]
-
trinitate” gnosologică și gnostică a realității vizibile și invizibile, formele, arhetipurile platonice, noetice, par totuși a fi cel mai aproape de realitatea sacră, izvor, mormânt și înviere a tot ceea ce se „naște spre a muri și moare spre a se naște”. (“Trinitatea” gnosologică) • Ceea ce putem spune cu siguranță este că Dumnezeu există și dovada că există este însăși faptul că există în noi dar și în afara limitelor noastre de percepție și de înțelegere. O inteligență limitată precum cea omenească nu poate cuprinde
DESPRE REALITATE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340908_a_342237]
-
că nu știu nimic din marea conștiință divină.” Acest citat este o reproducere aproximativă a ceea ce a lăsat cu gură de șarpe Socrate înaintea morții sale, pentru a-mi putea aduce argumentele necesare ideilor care urmează a fi prezentate. Idea trinității m-a bântuit din copilărie. De ce oare basmele se conjură mereu cu cifra trei? Iată însă că acum o folosesc și eu, vă invit să purcedem la muncă. Cărțile pot ușor reprezenta Marea Operă a magisteriilor alchimiști. Ele conțin trăiri
COGITO de ALEXANDRU CRĂCIUN în ediţia nr. 1037 din 02 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342035_a_343364]
-
ai bisericii, martiri și sfinți, sărbătorile, patimile și miracolele lui Iisus, „Nașterea Maicii Domnului”, „Adormirea Maicii Domnului”,”Intrarea în Templu” etc. Pe bolta bisericii sunt trei picturi care îi reprezintă pe Hristos Emanuel, Iisus Pantocratorul purtat de îngeri în zbor,Trinitatea înconjurată de îngeri. Iconostasul sculptat foarte fin în lemn aurit este luminos și strălucitor. Pe el se află icoane impresionante, printre care și Geneză. În pronaos sunt pictate Judecată Universală, sfinți monahi, scene din viața Fecioarei Maria, 24 de scene
ÎN BULGARIA, PE URMELE DOMNITORILOR ROMÂNI, ALE ŢARILOR ŞI ALE SFINŢILOR de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1207 din 21 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341859_a_343188]