403 matches
-
personalizarea instruirii, posibilă în învățământul superior, cu precădere la seminar, trebuie să constituie o preocupare constantă a cadrului didactic. 7.3. Principiul însușirii temeinice a cunoștințelortc "7.3. Principiul însușirii temeinice a cunoștințelor" Deși acceptată de către persoanele neinițiate ca un truism, principiul însușirii temeinice a cunoștințelor presupune ca fixarea profundă a materialului de predat să preocupe cadrele didactice. Elevii trebuie să fie capabili să recunoască elemente ale materialului predat, să-l reproducă și să-l poată utiliza creator în diferite ipostaze
[Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
și după 1989. Durata medie a mandatului unui ministru depinde de durata cabinetului. Așa cum ne putem aștepta, guvernele care durează mai mult timp sunt formate din actori ale căror mandate sunt mai lungi. Această observație ar putea fi considerată un truism, dacă nu am lua În considerare un al doilea aspect. Tendința generală la nivel guvernamental este ca, pe măsură ce guvernul tinde să atingă durata unui mandat legal, nivelul dinamicilor guvernamentale să crească de o manieră semnificativă. Prin urmare, la nivelul intern
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
pe ea. În fond, ea este stăpâna și pe bucătărie, și pe cămară, și pe frigider... Dar mai am un motiv: longevivă, deci ținându-mi mai mult la dispoziție cele amintite, e femeia, nu bărbatul. Dar să vă demonstrez acest truism pe scurt. În clipa nașterii, la o sută de fetițe revin 106 băieți. Doar că, servitute a sexului, la 20-25 de ani ei ajung la egalitate cu fetele. Și tot „dau colțul“ până ce, pe la 85 de ani, la aceeași sută
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
ca și actele de sadism. Inferând asupra celor mai sus scrise de fapt ajungem la o antinomie de tipul ”Orice copil are mama plecată în străinătate este un copil fericit deși în această situație nu este copil fericit” Este un truism faptul că acești copii sunt nefericiți, instabili emoțional și acestea și nu numai, duc la a dezvolta o personalitate destructurată. Dumnezeu și copilul sau omul sunt corelativi, susține Beridiaev. Noțiunea biblică de ”chip și asemănare a lui Dumnezeu” este fundamentală
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Tatiana Panţiru () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92815]
-
următoarele : „[Evreii] sunt oameni cu calități și cu defecte, nu numai cu defecte, cum afirmă antisemiții, nu numai cu calități, cum cred mulți dintre evrei” <endnote id="(847, p. 327)"/>. Afirmațiile lui Filderman, Aderca și Brănișteanu frizează locul comun. Dar truismele nu pot fi evitate atunci când evidențele nu sunt percepute ca atare. A-i pune pe evrei „Într-o singură căldare”, a-i considera pe toți la fel (de regulă, răi), este o forma mentis foarte uzuală. În cadrul unui sondaj de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a blocat. Redeschiderea pieței rusești și prețurile moderate la petrol și gaze îl fac pe Voronin să meargă și pe jos până la Moscova și să semneze orice. Ce poate și trebuie să facă România? 3 mai 2007 Diplomația Auzim, deseori, truismul că spionajul și prostituția s-ar număra printre cele mai vechi îndeletniciri ale omenirii. În fapt, nici diplomația nu este mai tânără pentru simplul motiv că și ea ca și primele două ține de relațiile perene dintre oameni și comunitățile
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
incompatibilități Ne tot mirăm de ce semenii noștri nu gândesc și nu simt ca și noi. Rândurile care urmează vizează o posibilă explicație a incompatibilității dintre registre valorice diferite, construite pe baza unor experiențe existențiale particulare, chiar distante. Începem cu un truism: nici nu ne dăm seama ce existență naturală (Încă) avem. A trăi aproape de (și În) mediul natural este un mare privilegiu. Ne dăm seama de această binefacere, când, din anumite motive, trebuie să ne „denaturalizăm”, să părăsim pentru mai mult
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
niciodată ,,nu s-a simțit trimis din ceruri pentru a îndeplini o misiune divină. Pur și simplu a simțit că i se dăduse o "oportunitate măreață" de a face ceva pentru a rezolva problemele care asaltau națiunea"2. Este un truism faptul că nimeni nu ajunge la președinție complet calificat. Poate nu doriți să auziți acest lucru, dar succesele dumneavoastră sunt probabil mai puțin spectaculoase și mai mult incrementale. Poate că sunteți văzut de unii ca marele Pooh-Bah sau ca un
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
nivelul cucerit al protecției sociale? Tot neoliberalii au repus în cauză protecția socială, arătînd că rata prelevărilor obligatorii (impozite + cotizații sociale/PIB) este prea ridicată (45% în Franța, de exemplu) și handicapează competitivitatea întreprinderilor și inițiativa individuală. Este aproape un truism să mai afirmăm că nu poate exista protecție socială reală și efectivă fără o prealabilă eficiență economică, concretizată în rezultate pe piață, în societate și în bugetul statului. Sistemul de redistribuire statală a veniturilor costă prea mult și este puțin
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
opțiunea pentru libertate. Iar posibilitățile care i se oferă sunt fie recursul la modelul arhetipal pe care îl propune mitul, fie privirea atentă în întregul lumii care i se dezvăluie. Acesta este contextul în care apare Socrate. Dar e un truism să vorbim despre caracterul paradoxal - de altminteri revendicat și asumat - al personajului. Ceea ce observă Patočka e faptul că Socrate reprezintă într-un sens o bornă de frontieră: purtător al unui mesaj divin (și prin aceasta legat de oracular și de
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
a faptului că prejudecata de proveniență aristotelică (potrivit căreia ideile dublează inutil lucrurile) este o absurditate. Rafinări ale dezbaterilor pe această temă pot fi găsite la diverși autori. Relevante sunt cele aparținând lui Gadamer cu dezvoltările ulterioare. A devenit un truism ideea conform căreia cunoașterea este putere. În mod cert, în epoca noastră, orice putere este mediu performativ al cunoașterii. Vorbim, pe acest temei, la Platon, despre un fel de unitate fenomenologică între putere, cunoaștere și vedere. „Începând cu Platon a
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
niciodată un caracter de exclusivitate”. Vechiul scepticism, oarecum empiric, evolua acum „spre un relativism estetic pur principial, reatașat la teoria cunoașterii”. Cele mai multe cărți îmbătrânesc, mai multe încă mor repede; judecățile de valoare despre atâtea cărți se învechesc și ele, devenind truisme sau anacronisme. De necesitatea revizuirii unor astfel de judecăți (devenite prejudecăți), mai exact de inerentele mutații în materie de gust și receptare, frecventatorii lucizi ai artelor erau conștienți de mult. Totuși, pronunțându-se pentru reconsiderarea miturilor, pentru izgonirea locurilor comune
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287856_a_289185]
-
confruntării armate din episodul Lupta, descrisă în manieră homerică. În schimb, pastelurile, portretele, idilele se înfăptuiesc doar în marginile grațiosului, unele chiar lezează simțul estetic prin neologisme șăgalnice și, nu rareori, printr-o tentă de mievrerie. Versurile meditative nu evită truismul, eroticele au un aer convențional, afectat madrigalesc și epigonic. Simplificând, autorul apare în poezia naturii ca un pastelist descins din Vasile Alecsandri, factice și destul de anemic, fiind un eminescianizant în cea erotică, subjugat de model. Mai multă însuflețire, prin atitudinea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290696_a_292025]
-
lui Ivan cel Groaznic sau chiar înainte (cf. Keenan, 1986). Istoria trecută este mai puțin importantă decît cea recentă; faptul că "postcomunismul este o reacție la comunism, dar în același timp se naște din acesta" (Holmes, 1997: xi) este un truism adeseori trecut cu vederea. În timp ce un regim se poate prăbuși peste noapte, democratizarea este un proces care cere timp. Kenneth Jowitt (1992: 35) avertizează că "ar fi mai corect să ne gîndim la un <<marș lung>> decît la o simplă
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
și conținuttc "Scriitura \: între formă și conținut" A existat dintotdeauna o secretă corespondență între tehnicile scriiturii și coerența lumii înfățișate într-un discurs totalizator. Registrul formal al expresiei verbale predetermină conținutul oricărui enunț și îi circumscrie, sui generis, finalitățile. Acest truism exprimă o evidență, dar ne reamintește în același timp de o veche exigență a culturii europene: omul valorează tot atât cât cântărește propriul logos (și tăcerea corespondentă). O reflecție asupra excentricității ca practică discursivă ar rămâne incompletă dacă nu ar
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
paginile dedicate autorilor britanici strălucesc prin convergență. Noutatea momentului cartezian care plasează subiectul epistemologic în centrul discuțiilor metafizice nu este suficient cântărită. Res cogitans domină totuși întreaga istorie a gândirii moderne până la apariția maeștrilor bănuielii (Marx, Nietzsche, Freud). Alte asemenea truisme ascund un potențial hermeneutic neexplorat. Interpretarea postmodernității apare drept paradigmă coextensivă a modernității. În cele din urmă, concluzia depinde de modul în care gândim relația dintre tradiția creștină premodernă (patristica și scolastica). Prin recursul la opera unor mari savanți catolici
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Beniuc, Eugen Jebeleanu, Nicolae Labiș, Ion Brad, Virgil Teodorescu, Ștefan Aug. Doinaș, Ion Caraion, Titus Popovici ș.a. Cumințenia critică este dusă aici până la extrem, de aceea rar se poate desprinde astăzi din paginile respective o propoziție critică memorabilă, răsărind dintre truisme și concesii făcute comandamentelor ideologice ale vremii. Adevărata schimbare la față are loc odată cu volumul de versuri Mica autobiografie (1975), care face racordul la temele, motivele și modul de a scrie poezie din perioada interbelică, urmat de Marea autobiografie (1979
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286082_a_287411]
-
în privința propriilor caracteristici indezirabile și creează iluzia controlării acestor caracteristici și senzația de superioritate, ameliorând astfel stima de sine. 3) „Jocul cu principiile”. Corespunzând doar în aparență unor principii generale, apărările grupate în acest stil constau în evocarea de platitudini, truisme, clișee, sofisme pentru a disimula un conflict intern sau o amenințare externă. Se reușește astfel înlăturarea din conștiință a semnificației emoționale a conflictelor sau amenințărilor respective. Creând iluzia „înțelegerii”, aceste apărări îi dau subiectului sentimentul de control și de detașare
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
care performează în dezlegarea de integrame și pentru care sfera culturii se confundă la nesfîrșit cu un Disneyland provincial sau cu un kitsch-parc erotic. Un Eminescu la care este impropriu să spui că rămîi, căci e vorba, pentru a relua truismul pe care-l invocam deja, de un creator la care se ajunge. O personalitate complexă și, nu o dată, contradictorie, cu vocații paralele: poet, dramaturg și publicist, dar și cu originale încercări de a contura o viziune metafizică asupra lumii. În
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
realitate rămănănd în sarcina, adeseori neverosimilă, a timpului cu punerile sale în balanță ale lui ieri și azi, ale lui azi și măine. Trebuie să admitem că toți am fost elevi, dar nu toți suntem sau vom fi profesori. Acest truism diferențiază perspectivele, obligă la optici și legitimări distincte. Axiologic, nu există centrul universului. Despre buricul pămăntului am mai auzit că ar exista. Cu siguranță acesta nu este nici elevul, nu este nici profesorul. Fără dovezi, și unul, și celălalt, rămăn
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Daniel Murăriţa () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2312]
-
coeziune socială pentru viitor, perspectivă în care copiii au nevoie de valori perene, diferite de cele care au marcat episodice formule politice; valorile creștinismului fac parte dintre acestea. Faptul că noi putem învăța din experiența europeană de profil este un truism pe care ni-l asumăm, dar acest adevăr nu presupune copierea mecanică a tuturor practicilor de formare profesională sau spirituală din această arie. Nu trebuie să avem complexe! Obiectivul este altul: să reînvățăm să fim buni europeni în România și
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
sl)biciunii celor care dispun de o mare putere material). Ins) cei slabi și dezorganizați sunt adesea mai puțin predispuși c)tre control, decât cei care sunt bogați și bine disciplinați. Aici, trebuie din nou aduse în centrul atenției vechile truisme. Un adev)r vechi, formulat de Georg Simmel, este acesta: atunci când cineva ,,se împotrivește unei mulțimi difuze de inamici, el poate obține adesea victorii izolate, ins) este foarte dificil s) ajung) la rezultate decisive, care s) fixeze în mod categoric
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
în care guvernele controleaz) actele cet)țenilor, oferind recompense și impunând sancțiuni, emițând legi și creând reglement)ri. Problemele interne sunt cuprinse în aria controlului de stat; nu și problemele ce țin de politică extern). Enunțul pare a fi un truism, ins) aceast) calitate îi dispare, dac) se accentueaz) mai degrab) asupra controlului, decat asupra ariei. Ce a fost mai dificil - moderarea și ținerea sub control a comportamentul Rusiei, în cazul Berlinului și al Cubei, sau, în ceea ce privește teritoriul Statelor Unite, determinarea persoanelor
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
sociolog n-a putut răspunde definitiv la aceste probleme, simple la prima vedere. Veți spune că sociologia există fiindcă există sociologi, dar veți fi de acord că ea nu are statut de știință. Iată un precedent rușinos. "Acest amestec de truisme, de aproximări, de logoree pe care-l parcurgem pentru că nu putem pescui decît pe alocuri o întîmplare instructivă, o idee ingenioasă sau o inspirație de moment" și aici l-am citat pe Paul Veyne se distribuie între monografiile empirice și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
rememorarea determină inovația. Am devenit atît de familiari cu mediatema. Ne-am săturat de acești doctrinari care nu vorbesc decît de trecut" poncif anti-retro, garant al taxei de ascultare minimală confundăm în mod spontan istoria și cronologia. Credem că acest truism e un paradox conform căruia marii reformiști își inaugurează cariera cu un salt înapoi, și conform căruia renașterea începe printr-o întoarcere la origini, renaștere a perioadei revolute, deci revoluție. Columb a descoperit America în bibliotecă, consultînd gromovnicele și cosmografele
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]