181,106 matches
-
se extindă și să se îmbunătățească, sub presiunile provocărilor aduse de o societate gobală, ale avansului tehnologic și științific, cărora le trebuie o dimensiune etică, ecologică și juridică (prin dezvoltarea corespunzătoare a materiei drepturilor omului) spre a garanta dezvoltarea civilizației umane în ansamblu, în viitor dar și un mod de viață bazat pe respectarea și păstrarea unui mediu înconjurător curat și sănătos pentru generațiile viitoare. Aflat în strânsă legătură cu celelalte drepturi ale omului, dreptul omului la a fi la adăpost
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
15 Deoarece există și un stres pozitiv însă ceea ce se cere reglementat prin legislație adecvată este, în opinia noastră, doar stresul negativ excesiv (în opinia doctrinei, combaterea în totalitate a stresului fiind imposibilă, la fel ca și combaterea temperaturii corpului uman). http://ro.wikipedia.org/wiki/Stres. Hans Selye, The Nature of Stress, Internațional Institute of Stress, University of Montreal, Quebec, Canada, http://www.icnr.com/articles/the-nature-of-stress.html, accesat la data de 5 aprilie 2015. 16 A se vedea Istanbul
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
6-8 June 2001, United Nations Centre for Human Settlements (Habitat), www.unchs.org,DPI/2192-April 2001-20M. 17 Irina Moroianu Zlătescu, Octavian Popescu, Mediul și sănătatea, op. cît., pp. 87-92. 18 De exemplu, în Agendă Habitatului (Declarația de la Istanbul asupra așezărilor umane, conferință internațională sub egida ONU (Habitat ÎI), din 3-14 iunie 1996, este inclus acest drept, de o manieră implicită, în prevederea din alin.4 (obiectivul îmbunătățirii calității vieții în interiorul așezărilor umane și combaterea deteriorării condițiilor care, mai ales în țările
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
exemplu, în Agendă Habitatului (Declarația de la Istanbul asupra așezărilor umane, conferință internațională sub egida ONU (Habitat ÎI), din 3-14 iunie 1996, este inclus acest drept, de o manieră implicită, în prevederea din alin.4 (obiectivul îmbunătățirii calității vieții în interiorul așezărilor umane și combaterea deteriorării condițiilor care, mai ales în țările în curs de dezvoltare, au dus la crize de proporții, unde sunt trecute, în ultimele rânduri, si degradarea mediului înconjurător și vulnerabilitatea crescută la dezastre). La alin. 10 întâlnim din nou
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
în doctrina "un nou tip de sclavie a timpurilor moderne", ceea ce relativizează obiectivele asumate de state în documentele ratificate de ele și emise sub egida ONU, unde își asumă obiective de "făurire a unei lumi echitabile, demne, în care ființă umană să trăiască liberă de teroare și mizerie". Cf. Mohammed Bedjaoui, op. cît., pp. 35-36. 33 Emil Străinu, op. cît., pp. 56-58. Bibliografie BEDJAOUI, Mohammed, Pour un nouvel ordre économique inter național. Nouveaux défis au droit internațional, UNESCO. Paris:PUF, 1979
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
și modele culturale, care includ laicitatea statului. Dar, susțin unii, modelul teocratic, în care justiția și întregul guvernământ sunt inspirate de cuvântul lui Dumnezeu, nu ar fi cu nimic mai prejos, ba chiar ar asigura un nivel maxim de demnitate umană. Opinii de acest fel sunt susținute de autori precum Faisal Kutty: "It is important to acknowledge and appreciate that other societies may have equally valid alternative conceptions of human rights"19 . Comparând, însă, acest model musulman cu cel vestic, opinia
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
sfințenia și demnitatea profeților sau să slăbească în vreun fel credință societății, ca orice om are dreptul de liberă deplasare, în limitele Șaria, că sunt interzise pedepsele, cu excepția celor prevăzute de Șaria, că femeia e egală cu bărbatul în demnitate umană (dar nu se spune nimic de egalitatea în fața legii) ș.a.m.d. Pentru cetățeanul occidental care știe doar că Șaria prevede tot felul de pedepse corporale crude, o astfel de Declarație a drepturilor omului sună apocaliptic. Pentru că lucrurile să fie
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
demonstra aceste afirmații citez următorul fragment din lucrare: " Scopul urmărit de liderii comuniști din țările blocului comunist a fost impunerea unui conformism social în rândul membrilor comunităților, care să permită remodelarea unei societăți întregi, a unui nou tip de personalitate umană, a concepțiilor referitoare la relația dintre individ și societate și să impună noi modele de relații sociale" (p. 31). Observația pe care Șercan o prezintă la începutul subcapitolului intitulat: "Controlul social în statele comuniste" este din punctul meu de vedere
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
pe filiera empirica. De-a lungul lucrării, autorul demonstrează consecvent statutul de paradigmă al cosmopolitismului pornind de la primul nivel de analiză și terminând cu ultimul. Astfel, pentru nivelul întâi de analiză, principiul fundamental al cosmopolitismului rezidă în considerarea tuturor ființelor umane ca fiind egale din punct de vedere moral. La cel de-al doilea nivel de analiză, ipoteze că autonomia individuală și responsabilitatea morală și politica globală a indivizilor, nelimitată de grupurile particulare din care fac parte - conturează un set de
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
documentat în literatura universală, dar și cu ancorarea în exegezele produse în ultimele două decenii în spațiul românesc. Primul capitol al volumului este o microistorie pe care, citind-o, ajungi să te miri de cat de prolific a fost spiritul uman în proiectarea de lumi mirifice ale binelui și fericirii. Structura acestei istorii are la bază distincția pe care autoarea o face între utopia pozitivă, utopia negativă și textele de inginerie socială (reformatoare) ale socialiștilor așa-ziși utopici. Utopia este, desigur
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
concluziile. În încercarea de evidențiere a unei directive călăuzitoare, acestea sunt judicioase și susținute cu rigoare logică sau exemple semnificative. Dintre ele se remarcă drept notabile următoarele: conștientizarea faptului că "râul nu coboară din ceruri", ci provine din "natura noastră umană, egoistă, înclinată spre minciună și trădare"; înainte de a ne imagina o societate perfectă exterioară nouă "să pornim de la premisa că aceasta trebuie să existe întâi înlăuntrul nostru"; să nu urmărim "uniformizarea", "ștergerea totală a diferențelor" sau "anularea competiției", acestea nefiind
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
traducerea poate fi înțeleasă în două feluri: "fereastră în mintea unui geniu" și inițiatoarea "celei mai profunde interpretări a râului în secolul XX: o "religie-erzaț", substitut pentru religiile tradiționale, un râu de natură religioasă, înrădăcinat în adâncimile tenebroase ale naturii umane, o răbufnire fără precedent a dezordinii în istorie" (p. 63). Cartea reprezintă "una din cele mai bune introduceri [...] în opera lui Voegelin", deoarece cuprinde "toate temele majore": "critică concepției moderne care încearcă să separe sfera politicii de orice conținut religios
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
a eficienței comunicării și relaționării cu restul actorilor de pe piață (administrația publică locală și centrală, mass media, companii), un top al proiectelor și al domeniilor de activitate, date despre istoria și activitatea organizațiilor, informații despre starea financiară, infrastructura și resursele umane ale acestora. Studiul poate fi descărcat de aici. :: via Cosmeanu Fii un pic mai bun!
Cine sunt organizaţiile de mediu? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82733_a_84058]
-
la Oituz, în primul război mondial, sau “Bazu” Cantacuzino, care a avut câteva sute de misiuni de luptă în cel de-al doilea război mondial. 4) Acestea se pot afla printr-o documentare la cote maxime de obiectivitate ale spiritului uman, adică în posibilitățile firești de imparțialitate ale omului. Reducând prin absurd la două exemple: unul negativ, altul pozitiv, cum ne dam seama care este regulă și care excepția? 5) Dragă domnule Vladimir, departe de mine gândul să sugerez că era
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
întrebarea “au fost și boieri care au facut averi cinstit” este “da, sunt, cei impropietariti de marii voievozi pentru faptele lor în lupta”. Deci am greșit când am spus că toate averile au fost făcute prin gesturi incompatibile cu demnitatea umană. Iată, ați găsit cel puțin un exemplu, cel putin o modalitate de a face avere, de a deveni mare propietar fără exploatare. În ceea ce privește discursul meu apropiat de propagandă comunistă, fac precizarea că mi-am petrecut 14 ani din viață în
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
Elveția; 7. Islanda; 8. Olanda etc. În acest index, România ocupă locul 70, între 180 și ceva de țări. Nu este atat de grav pe cat pare văzut din interior, dar nici bine nu este. Un alt index, cel al dezvoltării umane - care stipulează că o viață bună nu este doar una de abundență materială și creștere economică, ci, de asemenea, una trăită cu sănătate și acces la cunoștințe prin educație -, arată următorul clasament între țări: 1. Islanda (înainte de criză); 2. Norvegia
De ce iubim femeile în politică by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82751_a_84076]
-
cel mai tare. Oare Congo.... Congo pe ce loc e? :-)) Mai avem mult de înotat ca tară, asta e... Iubim femeile în politică pentru că sunt sexy Poate că nu există o legătură directă între cele două (o mai bună dezvoltare “umană” și prezența femeilor în politica). Cea din urmă ar putea fi de fapt o consecință a primei. Cred că factorul declanșator ar rezultatelor bune e gradul de civilizație, corectitudinea și mintea destupata a celor care au sisteme politice distribuite echilibrat
De ce iubim femeile în politică by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82751_a_84076]
-
fost mai înainte: oul sau găină? Mai înainte au fost de toate. M-am hotărât să cumpăr boiler. Nice. Astfel de experiențe te mai rup de lumea asta agitată și te fac să mai te gandesti și la lucruri mai umane. mereu e o problemă cu boilerul corect e ouălor, nu oualelor @ali, am avut eu un dubiu înainte să public însemnarea, dar am intrebat în stânga și-n dreapta și am mai găsit și alți deștepți ca mine. așa-i la
Viaţa la ţară by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82752_a_84077]
-
ceva, revista VIVA! îmi ceruse să completez un fel de chestionar al lui Proust, iar la întrebarea “eroul tău din viața reală” scrisesem numele doctorului Arafat. Săptămâna trecută ne-am întâlnit pentru prima dată și m-a impresionat, pe lângă calitatea umană pe care i-o intuiam, charisma excepțională pe care o răspândește în jur. Am avut ocazia să cunosc îndeaproape câteva echipe ale SMURD-ului vara trecută, în cadrul cursurilor de prim-ajutor pe care le-au organizat pentru voluntarii caravanei Verde
Doctorul Arafat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82750_a_84075]
-
Pentru canonul asta, m-am trezit trei ani de zile la șase dimineață și nu regret nici o oră de somn nedormita. Îmi spun de fiecare dată că ajunge zilei urâțenia ei ca să mai îngroș și eu rândurile prăfuiților cu fata umană. Mă întâlnesc peste zi cu prea multe arătări îmbrăcate cum da Dumnezeu, cu prea multe figuri trezite cu fața la cearșaf, ca să mai tolerez o reflexie descompusa în oglindă liftului. Poate că alții nu-mi datorează nimic, dacă-și permit să iasă
Meditaţie despre fiţe by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82760_a_84085]
-
lucru afectează până și turismul.Sa nu mai spunem că toate apele menajere și unele industriale se varsă direct în Dâmbovița și în Dunăre,periclitând masiv condițiile de viata.Nu trebuie să acceptăm așa ceva.Sunt multe,multe probleme;orice activitate umană poluează,creează impact antropic.Si ceea ce e numit de media ecologic,nu înseamnă că este natural și nedăunător mediului 100%,de aceea trebuie să ridicăm standardele continuu și să evoluăm în continuare.Este o nebunie curată să stăm cu mâinile
Audiatur et altera pars by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82777_a_84102]
-
că oricum nu ai nici un habar de niciunul din aspectele amintite mai sus... Da’ ratingu’ contează, nu? P.S. Sper că ați încălzit șezutu’ lu’ Mihaiu, după “zborul” din scaunul de givernator? tare mișto’. solidaritatea în fața unei adversități comune e profund umană. personal cred că pericolul îi unește mai bine pe oameni decât momentele fericite.
Audiatur et altera pars by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82777_a_84102]
-
de după naștere pe sarcinaindoi.blogspot.com a hotărât să-și ia la revedere de la blogosfera. În locul lui a apărut un pichiponț cu 3 perechi de ochi și 3 pofte de vorbă, numit treibădică. Îl găsiți pe treibadica.blogspot.com, mai uman decât vă așteptați. Promite calomnii suculente și indiscreții răutăcioase. Human after all... Să iți trăiască nepotul! La mulți ani, Dragoș! Știu, sărbătoarea ta e abia mâine. Anticipez puțin deoarece mâine eu voi fi la țară, într-un loc în care
Un Bădică, doi Bădică, treibădică.blogspot.com by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82821_a_84146]
-
a Occidentului. Călătorul nostru ar observa că la noi cărțile originale nu suscita discuții, școlile de gandire sunt mode de împrumut ori grupuri sudate prin forță convingerilor profitabile, teoriile noi trezesc apatii durabile și stârnesc antipatii ireversibile, în timp ce, sub raport uman, competențele cedează întotdeauna invidiilor, invidiile corup ireversibil onestitatea, adevărul cedează totul bârfei, bârfa nu cedează nici celei mai solide reputații, iar mersul ideilor este un povârniș al elanurilor avortate.” H-RP “despre idei și blocaje” Magnificent goods from you, mân. I
Cicloteque. Ridică-te deasupra oraşului! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82834_a_84159]
-
alții, în Tineretului, un cartier la periferia centrului, cu puțin parc, putin lac, putin cimitir și, că peste tot, cu foarte multe blocuri. În cenușiul mort al copilăriei mele, doar fumul negru și gros care ieșea uneori pe coșul Crematoriului uman era viu și făcea puțin contrast. Când am intrat la facultate, ai mei s-au mutat în Sălaj, linia de demarcație dintre Rahova și Ferentari, unde am cunoscut vreme de 5 ani periferia adevărată, mahalaua sordida, curtea cu miracole a
Bucurenci + Bucureşti = LOVE by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82902_a_84227]