2,494 matches
-
divinitatea (Deo, Dumnezeu) cu umanismul, un concept filozofic, cu istorie și explicații specifice de la o epocă la alta, cunoscut de cititori încă din anii de școală și, nu mai puțin, din experiența de viață. În descendența umanismului epocii renascentiste, a umanismului iluminist, a „umanismului îndrăcit al capitalismului” și, nu mai puțin a „umanismului ateu al comuniștilor”, Al. Oblu ne propune, pretinde Domnia Sa, „singura alternativă curată a umanismului” a cărui identitate conceptuală o definește astfel: „umanismul îndumnezeit, adică Deoumanismul, care înseamnă reînomenirea
DEOUMANISMUL SAU CALEA SALVĂRII de VICTOR GAIDAMUT în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Victor_gaidamut_deoumanismul_sau_calea_victor_gaidamut_1351854239.html [Corola-blog/BlogPost/344994_a_346323]
-
cu umanismul, un concept filozofic, cu istorie și explicații specifice de la o epocă la alta, cunoscut de cititori încă din anii de școală și, nu mai puțin, din experiența de viață. În descendența umanismului epocii renascentiste, a umanismului iluminist, a „umanismului îndrăcit al capitalismului” și, nu mai puțin a „umanismului ateu al comuniștilor”, Al. Oblu ne propune, pretinde Domnia Sa, „singura alternativă curată a umanismului” a cărui identitate conceptuală o definește astfel: „umanismul îndumnezeit, adică Deoumanismul, care înseamnă reînomenirea dezumanizaților”. Îndumnezeit și
DEOUMANISMUL SAU CALEA SALVĂRII de VICTOR GAIDAMUT în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Victor_gaidamut_deoumanismul_sau_calea_victor_gaidamut_1351854239.html [Corola-blog/BlogPost/344994_a_346323]
-
specifice de la o epocă la alta, cunoscut de cititori încă din anii de școală și, nu mai puțin, din experiența de viață. În descendența umanismului epocii renascentiste, a umanismului iluminist, a „umanismului îndrăcit al capitalismului” și, nu mai puțin a „umanismului ateu al comuniștilor”, Al. Oblu ne propune, pretinde Domnia Sa, „singura alternativă curată a umanismului” a cărui identitate conceptuală o definește astfel: „umanismul îndumnezeit, adică Deoumanismul, care înseamnă reînomenirea dezumanizaților”. Îndumnezeit și cu portofoliul valorilor umaniste în mapă, autorul propune Deoumanismul
DEOUMANISMUL SAU CALEA SALVĂRII de VICTOR GAIDAMUT în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Victor_gaidamut_deoumanismul_sau_calea_victor_gaidamut_1351854239.html [Corola-blog/BlogPost/344994_a_346323]
-
și, nu mai puțin, din experiența de viață. În descendența umanismului epocii renascentiste, a umanismului iluminist, a „umanismului îndrăcit al capitalismului” și, nu mai puțin a „umanismului ateu al comuniștilor”, Al. Oblu ne propune, pretinde Domnia Sa, „singura alternativă curată a umanismului” a cărui identitate conceptuală o definește astfel: „umanismul îndumnezeit, adică Deoumanismul, care înseamnă reînomenirea dezumanizaților”. Îndumnezeit și cu portofoliul valorilor umaniste în mapă, autorul propune Deoumanismul ca, nici mai mult nici mai puțin, „o inedită, viziune social-liberală a viitorului”. În
DEOUMANISMUL SAU CALEA SALVĂRII de VICTOR GAIDAMUT în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Victor_gaidamut_deoumanismul_sau_calea_victor_gaidamut_1351854239.html [Corola-blog/BlogPost/344994_a_346323]
-
În descendența umanismului epocii renascentiste, a umanismului iluminist, a „umanismului îndrăcit al capitalismului” și, nu mai puțin a „umanismului ateu al comuniștilor”, Al. Oblu ne propune, pretinde Domnia Sa, „singura alternativă curată a umanismului” a cărui identitate conceptuală o definește astfel: „umanismul îndumnezeit, adică Deoumanismul, care înseamnă reînomenirea dezumanizaților”. Îndumnezeit și cu portofoliul valorilor umaniste în mapă, autorul propune Deoumanismul ca, nici mai mult nici mai puțin, „o inedită, viziune social-liberală a viitorului”. În acest moment al comentariului ar fi de interes
DEOUMANISMUL SAU CALEA SALVĂRII de VICTOR GAIDAMUT în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Victor_gaidamut_deoumanismul_sau_calea_victor_gaidamut_1351854239.html [Corola-blog/BlogPost/344994_a_346323]
-
valoare. Ca un omagiu adus acestei valori, în Calicia moneda națională a devenit Sărăntocul. Ea avea imprimată chipul lui Boboroc, fotografiat gol, pe burta goală, la Polul Nord, purtând ca făclie o lamură olimpică de smochin, fără fructe, simbol plin de umanism al deplinei calicii în calicianism”. Volumul are în componența lui și câteva cronici cum e cea de la spectacolul Naționalului Craiovean “D-ale Carnavalului”, în regia lui Mircea Cornișteanu, ori cea la spectacolul „Alice nu știe să moară” al Teatrului Național
RECENZIE LA VOLUMUL: POVEŞTI MURITOARE DE JIANU LIVIU-FLORIAN (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Ferestre_in_constiinta_veacului_recenzie_la_volumul_povesti_muritoare_de_jianu_liviu_florian_cezarina_adamescu_.html [Corola-blog/BlogPost/358965_a_360294]
-
nu este deloc de acord cu așa ceva. Răsuflând cu zgomot, Jean este neînduplecat: ,,Eu vreau să respir“, după care cere dărâmarea sistemului de valori al oamenilor, mugește din ce in ce mai tare: ,,Brrr... Brrr... Omul... Să nu mai pronunți cuvântul asta! (...) Gata cu umanismul. S-a perimat. De ce să nu fii rinocer? (n.n.: De ce să nu fii nazist? / vrea să spună, sarcastic, Eugen Ionescu) Mie-mi plac schimbările. Totul trebuie dat jos, hainele mă zgârie, totul zgârie. Mlaștină! Mlaștină!“ Actul al II-lea se
Primul spectacol Robert Wilson în România: RINOCERII, după Eugen Ionescu by http://uzp.org.ro/primul-spectacol-robert-wilson-romania-rinocerii-dupa-eugen-ionescu/ [Corola-blog/BlogPost/94243_a_95535]
-
e încă și mai grav, pentru că pruncii avortați nu au putut beneficia de Sfântul Botez, singurul în măsură să le deschidă porțile Raiului. „Se observă o lașitate și o fățărnicie strigătoare la cer la cei ce într-un acces de „umanism” de buzunar militează pe de o parte pentru anularea pedepsei cu moartea și pe de alta cer cu insistență legalizarea avorturilor; cei ce se sting de mila unui criminal condamnat la scaunul electric și în același timp privesc indiferent cum
PRIMĂVARĂ, MAMĂ ŞI MOARTE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1979 din 01 iunie 2016 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1464787361.html [Corola-blog/BlogPost/385273_a_386602]
-
1972, din comisia de doctorat, făcând parte: Alexandru Boboc, profesor la Universitatea din București, Ion Mesaroșiu, profesor la Universitatea Babeș-Bolyai din Cluj-Napoca, Petre Botezatu, profesor la Universitatea din Iași. Teza de doctorat trata o temă din câmpul istoriei filozofie românești: Umanismul românesc de la cronicari la Bălcescu. Bolnav de ciroză umedă, foarte tânăr, N.V. Turcu ne-a părăsit în 1987, anul în care au plecat și marii gânditori ai secolului trecut: Martin Heidegger și Constantin Noica. E.Ț.: V-aș ruga să
INTERVIU CU PROF. UNIV. DR. EMERIT TUDOR GHIDEANU de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1491325896.html [Corola-blog/BlogPost/374525_a_375854]
-
margine de lume,/ Îți renegi ființa cu o ură grea;/ Gropile comune vor să te însume/ Cu o cruce-n spate. Da, o vei purta!//” (Silă). După cum se observă la cele două poezii, din diferitele volume, o similaritate axiologică între umanism și creștinism, soldată cu unitatea dintre uman și divin. Poetul, în aceste două volume, pune cititorul între cei doi poli ai scriiturii po(i)etice: realul imaginar și sensul și cei doi versanți ai atitudinii auctoriale: libertatea spirituală din primul
STAREA PSIHOFIZICĂ A POETULUI PE AXA LUMII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1777 din 12 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1447320431.html [Corola-blog/BlogPost/373073_a_374402]
-
numeroase brevete de invenție, și are doi fii, amândoi licențiați în medicină. „Am început să scriu ca să nu mă mai simt singură” - Cum s-a nascut pasiunea dvs. pentru medicina și pentru scris? - Empatia pentru oamenii în suferință, sentimentele altruiste, umanismul, armonia care se poate găsi doar în starea de bine, de sănătate, dorința de a vedea în jurul meu oameni plini de viață mi-au îndreptat pașii spre medicină. După ce m-am liniștit, în sensul că terminasem cu examenele grele prin
DESPRE POEZIE CA SEVĂ A VIEŢII de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 270 din 27 septembrie 2011 by http://confluente.ro/De_vorba_cu_scriitoarea_elena_armenescu_ciuhrii_despre_poezie_ca_seva_a_vietii_.html [Corola-blog/BlogPost/354289_a_355618]
-
lună și difuzată în afara granițelor țării, revista era adresată în exclusivitate emigrației și exilului românesc, pe care redactorii și colaboratorii - toți intelectuali de dreapta, foști deținuți politici „reeducați”, dar fără drept de semnătură în țară - trebuiau să-i convingă de „umanismul” regimului comunist românesc și să-i determine să se repatrieze ori să renunțe la activitățile critice față de Republica Populară Română. Era o formă perversă a regimului de a-i compromite în fața străinătății și de a împiedica formarea unor cercuri de
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
V. Burlui, Editura „Apollonia”; 12) Malrelația cranio-mandibulară — V. Burlui, Editura „Apollonia”, Iași, 2002; 13) Juvento-stomatologia - V. Burlui (sub redacția), Editura „Apollonia”, Iași, 2003; 14) Clinica și Terapia Edentației Totale - V. Burlui, Mihacla Silvaș, Editura „Apollonia”, Decembrie, 2003; 15) Medicină și umanism. Comunicarea medic/bolnav - Vasile Burlui, Constantin Marinescu, Elena Marinescu - Editura „Apollonia”, 2010; 16) Ergonomie stomatologică - Vasile Burlui, Cătălina Morărașu, Editura „Apollonia”, 2012; 17) Clinica și terapia edentației parțiale intercalate reduse - Vasile Burlui, Carmen Stadoleanu, Mihaela-Păpușa Vasiliu, Editura „Apollonia”, 2012; 18
PROFESOR UNIV. DR. VASILE BURLUI DE ACAD.CTIN MARINESCU,SCRIITOR ION HOLBAN de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1442409170.html [Corola-blog/BlogPost/376229_a_377558]
-
sau colective. Pe stradă, în piețele publie, sau numai în gând, se vântură cotidian, într-adevăr „lume multă”, indivizi de toate orientările sociale și morale, dar așezați pe un cântar al spiritului, prea puțini se dovedesc oameni adevărați. Expresii ale umanismului autentic de ieri și de azi. Cu acest sentiment am deschis paginile noului volum, dintre cele multe ale autoarei, și m-am bucurat că se deschide cu o efigie bine conturată de colegul și prietenul nostru Radu Cârneci, generos, ca
RODICA ELENA LUPU – LUME MULTĂ, OAMENI PUŢINI CU „ÎN-CE-TI-NI-TO-RUL” de ION BRAD în ediţia nr. 1271 din 24 iunie 2014 by http://confluente.ro/Ion_brad_1403587342.html [Corola-blog/BlogPost/374204_a_375533]
-
prefigurează sentimentul că ea nu se mai poate înțelege pe sine. Începe o căutare pentru cunoașterea entității omenești. Ea nu poate fi satisfăcută prin ceea ce oferă prezentul. Se merge istoricește înapoi, în vremuri anterioare. În evoluția spirituală a omenirii apare Umanismul. Se tinde spre Umanism nu pentru că l-am avea pe om, ci tocmai pentru că l-am pierdut”. Filosoful francez Emmanuel Levinas (1906-1995), gânditor original, s-a ocupat în lucrările sale de „figura celuilalt și a alterității”, considerând că „Sacrul nu
SUFERINȚA, UCIDEREA – TRAGEDII PĂMÂNTEȘTI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1447730187.html [Corola-blog/BlogPost/374928_a_376257]
-
nu se mai poate înțelege pe sine. Începe o căutare pentru cunoașterea entității omenești. Ea nu poate fi satisfăcută prin ceea ce oferă prezentul. Se merge istoricește înapoi, în vremuri anterioare. În evoluția spirituală a omenirii apare Umanismul. Se tinde spre Umanism nu pentru că l-am avea pe om, ci tocmai pentru că l-am pierdut”. Filosoful francez Emmanuel Levinas (1906-1995), gânditor original, s-a ocupat în lucrările sale de „figura celuilalt și a alterității”, considerând că „Sacrul nu se manifestă decât acolo
SUFERINȚA, UCIDEREA – TRAGEDII PĂMÂNTEȘTI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1447730187.html [Corola-blog/BlogPost/374928_a_376257]
-
lucrurile se petrec ceva mai diferit prin aceea că pretențiile altora asupra teritoriului Țării noastre și implicit, asupra bogățiilor solului și ale subsolului s-au exprimat și continuă să fie susținute în mod perfid, adică „pașnic?!”, prin influența plină de umanism, democrație, civilizație și mai ales legalitate toate fiind dirijate din umbră de către anume structuri masone ori de altă natură identică care în fapt, tind spre aceleași barbarii și năvăliri cu scop de jaf utilizate și în perioadele istorice anterioare. In
DIASPORA de CONSTANTIN ŞTEFAN ŞELARU în ediţia nr. 2264 din 13 martie 2017 by http://confluente.ro/constantin_stefan_selaru_1489379524.html [Corola-blog/BlogPost/362581_a_363910]
-
cu ing.Dumitru Nicolae, primarul municipiului Galați Aspecte din viața lui Iorga,Alba Iulia, ediția a IX-a, 2005 Reformele domnitorului Alexandru Ioan Cuza, Academia Ecologică din România, Buletin științific nr.5, 2001 Prezent cu comunicări pe teme diverse (ecologie, umanism, istorie, morală, răspundere socială ș.a.) la toate Sesiunile Științifice anuale ale cadrelor didactice și studenților organizate din 2001 până în prezent la Universitatea Ecoplogică Dimitrie Cantemir Iași și Academia Ecologică din România, ca și în Buletinele Științifice editate cu acest prilej
POMPILIU COMSA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 213 din 01 august 2011 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Pompiliu_Comsa.html [Corola-blog/BlogPost/340880_a_342209]
-
cât costă pe zi? 4 milioane (400 de pâini), numai patul și curățenia. Fără masă, fără medic, fără medicamente. E simplu de tot. Când votezi ceva, tragi după tine tot partidul, nu? Că doar îl reprezinți. Și iată cum tot umanismul Caliciei, devine generos. Cu tabacul. Restul, fiecare, după opțiune. Poate sunt și alte partide, care trag la fum, că musca la... vot... Dar - vă spun sincer - eu aș invoca un articol de Constituie care nici nu există, poate. De liber
DESPRE CUM SĂ ÎŞI SUPORTE FIECARE PLACEREA FUMULUI de LIVIU FLORIAN JIANU în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 by http://confluente.ro/liviu_florian_jianu_1459168459.html [Corola-blog/BlogPost/366096_a_367425]
-
nici cărturar, nici dascăl, nici “ director de conștiință”, nici “ profet”, “ apostol”, “psiholog”,( cu ipostazele activ- pasiv care sunt al psihiatriei moderne)... POETUL este într-un înțeles mai subtil, omul îndrăgostit de viață- lume- semeni, el este - altfel spus, MILITANT al Umanismului: el este, când ESTE, “ semenul tău, frate” , ci nu cum l-a definit astfel Baudelaire ( v. Prefața, Florile răului) - prin URÂT ( Urâciune, la români) - el nu e “ profetul” ( oricum mincinos, duplicitarnic și ventriloc- histrionic, anume prin mistagogia instinctului primar)... Va
DESPRE HISTRIONISM ŞI EFECTUL CATHARTIC REVIGORATOR de EUGEN EVU în ediţia nr. 1238 din 22 mai 2014 by http://confluente.ro/Eugen_evu_1400737060.html [Corola-blog/BlogPost/346887_a_348216]
-
la „Festivalul Internațional de Poezie”, din Uzdin, Șerbia, 2000 • Diplomă de „Om al anului 1999”, oferită de „American Biographical Institute”, din SUA • Diplomă pentru întreaga sa excepțională creație literară, oferită de Asociația Internațională „Publius Ovidius Nașo - Sodalitasd Ovidiana”, pentru promovarea umanismului, semnată de Acad. Prof. Grigore Tănăsescu • Premiul OPERA OMNIA acordat de Fundația Petre Ionescu-Muscel și revista Pietrele Doamnei, prin domnul academician Gh.Păun. Al. Florin Țene a primit 56 de Premii și Diplome naționale și internaționale pentru activitatea sa literară
AL FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Al_Florin_%C5%A2ene.html [Corola-blog/BlogPost/340302_a_341631]
-
Gentile (1875-1944). „Înlăuntrul nostru suntem la fel, cultura este singura care face diferența”, spunea și Maestrul gândirii chineze Confucius (sec. VI î. H.), ca atare de cultură avem nevoie pentru a ne civiliza, de respectul și grija pentru celălalt, de umanismul care prețuiește demnitatea, libertatea și grija față de om, de valorile materiale și spirituale ale existenței sale. Se întreba Constantin Noica: „Dar pe cine ați mai auzit azi spunând: sunt un umanist, adică mă interesează mai ales problemele omului?”. Ce repede
ANESTEZICUL ÎNȚELEPCIUNII de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1492535306.html [Corola-blog/BlogPost/380050_a_381379]
-
Marin Voican-Ghioroiu, oameni dăruiți cu har de la Pronia Cerească, oameni țesuți din lumină, cu convingeri profunde în valorile neamului nostru cărora să le închine întreaga viață, cu inițiativă creatoare, cu măsură în tot ce fac, cu demnitate, cu un larg umanism și curat creștinism, oameni încărcați de emoție și delicatețe în fața purității simple, trebuie să ne plecăm frunțile. Elena BUICĂ Pickering, Toronto, Canada 1 aprilie 2014 Referință Bibliografică: Elena BUICĂ - MEDALION MARIN VOICAN - GHIOROIU / Elena Buică : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
GHIOROIU de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1187 din 01 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Elena_buica_1396344147.html [Corola-blog/BlogPost/354124_a_355453]
-
spre trecători cerând ajutor. Un psihoterapeut îl vede, se repede către el și exclamă: „Dumnezeule mare, cel care a făcut o asemenea grozăvie are mare nevoie de ajutor!”. În al doilea rând, nu separat complet de primul, pentru că, plini de umanism și pacifism, psihoterapeuții îi privesc plini de îngăduință pe șamani, spunându-și că nu știu ce fac și că totuși sunt bine intenționați. Sunt două probleme aici: faptul că nu știu ce fac nu ar trebui să le permită să facă în continuare acel
Coachi, șamani și șarlatani – „Dă-mi 1000 de euro ca să-ți spun că te gândești la un ciocan roșu” by https://republica.ro/coachi-samani-si-sarlatani-zda-mi-1000-de-euro-ca-sa-ti-spun-ca-te-gandesti-la-un-ciocan-rosu [Corola-blog/BlogPost/338278_a_339607]
-
Într-adevăr, Catinca Agache este o „neîmpăcată cu lumea”, dar nu cu orice lume, ci cu o parte din lumea societății contemporane, aflate într-un proces evident de degradare morală, o lume în care nu mai prevalează valorile tradiționale ale umanismului, ale creștinismului, o lume a decadenței și a egocentrismului. Autoarea, cu discreția specifică oricărui poet de factură elevată, lasă să se înțeleagă din poeziile sale, că trebuie să ne întoarcem la preceptele Creștinismului, să promovăm valorile altruismului, ale Minimei Moralia
GÂNDURI DE NISIP-POEZII DE CATINCA AGACHI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1354 din 15 septembrie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1410808335.html [Corola-blog/BlogPost/362162_a_363491]