1,553 matches
-
îl împinge la avalanșe retorice, miezul mistic fiind inexistent, dar carcasa literară fiind impecabilă. În genere, stilul lui Kierkegaard are o natură hibridă: tonul de suprafață e galant, dar timbrul din fundal e belicos, eleganța expresiei fiind hrănită de o vînă agresivă. Aici însă timbrul e împăciuitor și mansuet, și din cauza aceasta efectul de edificare prin îngrijorare nu e obținut. Danezul scrie din rutină, dar nu din urgența unor sensuri pe care simte că trebuie să le transmită imediat. Cum aflăm
Predici blînde by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4450_a_5775]
-
culpă care a aparținut bunicilor e proporțională cu dorința ca spiritul valkiric să nu mai dea iarăși tonul hegemoniei în Europa. Efectele însă sunt sub așteptări, propoganda arătîndu-se lamentabilă în neputința de a inhiba imboldul ancestral. Așa se face că vîna teutonică se impune din nou, Germania fiind astăzi nu doar atelajul economic care trage după sine obositele țări europene, dar și locul unde numărul minților care gîndesc echt deutsch („autentic german”), grație unui timbru de profunzime metafizică, începe să crească
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
-n primire. Robie, dacă ai munci forțat pentru alții, cum muncește bietul Alexandru! o dojeni bătrâna blajin, fără asprime, vorbindu-i ca unui copil. Cu trupul ei micuț, uscat, numai cu mâinile și picioarele mari, deformate de trudă, brăzdate de vine negre, umflate și noduroase, se-ndreptă spre spălătorul din ungher și-și clăti mâinile și fața. Udă încă, ștergându-se în fața icoanelor, la picioarele lui Miluță, cu prosopul în mâini, prinse să se închine cu glas tare, cu voce schimbată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1475_a_2773]
-
Nu venea în fiecare zi. Când sosea, când și când, avea ore diferite, după toane. Uneori îl auzea în puterea nopții, alteori îi ieșea în cale-n pădure sau o pândea mirosindu-i pântecul gol la bulboana frământată mărunt de vâna izvoarelor din adânc. Bulboana lui Tudor, cum îi spunea și cerbului, cum o botezase ea în dorul bărbatului plecat. Avea, în crucea amiezii când se dezbrăca pe malul înalt și se arunca în apele reci, limpezi și sifonate ce-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1475_a_2773]
-
În ce sertar se va așeza ironic, ce mâini îl vor lua, inspecta, și cu ce scopuri, pe care totuși el le va nimici sau îndeplini?) Mâna creștea. Manuela credea că o vede, că-i privește de aproape falangele noduroase, vinele dure”. Scopul actului criminal nu este căutat de eroina. Că este vorba de crimă, suicid amoros, nu se știe, nu actul justițiar sau al folosirii revolverului o atrage, ci descrierea macabră, viziunea urâtului analizat în toată manifestarea lui, a plămânului
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
că, comici ai leghei călătoare prin lumile stelare, reprezentăm același loc în alte planete; sunt de asemenea alții care opinează, și este și opinia mea, că de aici ne ducem să dormim acasă. Și se află cineva care vreodată pune vâna sa în comedie. Tace un moment; în timp ce Carrascal se adună interpretându-i gândul, strălucitorii ochi, și privind la Homo insipiens, continuă: Vână, vână, of, vâna! Prin vână vom supraviețui cei care supraviețuim. Nu există în întreaga viață a unui om
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
și opinia mea, că de aici ne ducem să dormim acasă. Și se află cineva care vreodată pune vâna sa în comedie. Tace un moment; în timp ce Carrascal se adună interpretându-i gândul, strălucitorii ochi, și privind la Homo insipiens, continuă: Vână, vână, of, vâna! Prin vână vom supraviețui cei care supraviețuim. Nu există în întreaga viață a unui om mai mult decât un moment, un singur moment de libertate, de adevărată libertate, o singură dată în viață ești liber cu adevărat
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
opinia mea, că de aici ne ducem să dormim acasă. Și se află cineva care vreodată pune vâna sa în comedie. Tace un moment; în timp ce Carrascal se adună interpretându-i gândul, strălucitorii ochi, și privind la Homo insipiens, continuă: Vână, vână, of, vâna! Prin vână vom supraviețui cei care supraviețuim. Nu există în întreaga viață a unui om mai mult decât un moment, un singur moment de libertate, de adevărată libertate, o singură dată în viață ești liber cu adevărat, și
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
aici ne ducem să dormim acasă. Și se află cineva care vreodată pune vâna sa în comedie. Tace un moment; în timp ce Carrascal se adună interpretându-i gândul, strălucitorii ochi, și privind la Homo insipiens, continuă: Vână, vână, of, vâna! Prin vână vom supraviețui cei care supraviețuim. Nu există în întreaga viață a unui om mai mult decât un moment, un singur moment de libertate, de adevărată libertate, o singură dată în viață ești liber cu adevărat, și, din acest moment, din
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
Căci vână se numește, prietene Carrascal, ceea ce pun actorii prin povestea lor în recitările lor, ceea ce adaugă operei autorului dramatic. Vâna! Trebuie să spionezi ora sa, s-o pregătești, să fii vigilent și când sosește s-o pui, să pui vâna ta, mai mult sau mai puțin intensă, în recitare și apoi urmează funcția. Prin această vână vom supraviețui, vâna, vai, cum la fel ne-o suflă în auz marele Sufleur. Se întrerupe don Fulgencio pentru a scrie acest aforism: "până în
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
adaugă operei autorului dramatic. Vâna! Trebuie să spionezi ora sa, s-o pregătești, să fii vigilent și când sosește s-o pui, să pui vâna ta, mai mult sau mai puțin intensă, în recitare și apoi urmează funcția. Prin această vână vom supraviețui, vâna, vai, cum la fel ne-o suflă în auz marele Sufleur. Se întrerupe don Fulgencio pentru a scrie acest aforism: "până în vine sunt al rolului" și continuă: Pregătirea pentru vâna sa trebuie să fie munca pedagogică a
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
ta, mai mult sau mai puțin intensă, în recitare și apoi urmează funcția. Prin această vână vom supraviețui, vâna, vai, cum la fel ne-o suflă în auz marele Sufleur. Se întrerupe don Fulgencio pentru a scrie acest aforism: "până în vine sunt al rolului" și continuă: Pregătirea pentru vâna sa trebuie să fie munca pedagogică a dumitale. Lombroso... Auzind acest nume, Avito își întoarce privirea, dar întâlnindu-și privirea cu găunoșii ochi ai scheletului Simia sapiens, se întoarce să fie atent
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
recitare și apoi urmează funcția. Prin această vână vom supraviețui, vâna, vai, cum la fel ne-o suflă în auz marele Sufleur. Se întrerupe don Fulgencio pentru a scrie acest aforism: "până în vine sunt al rolului" și continuă: Pregătirea pentru vâna sa trebuie să fie munca pedagogică a dumitale. Lombroso... Auzind acest nume, Avito își întoarce privirea, dar întâlnindu-și privirea cu găunoșii ochi ai scheletului Simia sapiens, se întoarce să fie atent. Lombroso, acest filosof de simț comun, spune geniului
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
Lombroso... Auzind acest nume, Avito își întoarce privirea, dar întâlnindu-și privirea cu găunoșii ochi ai scheletului Simia sapiens, se întoarce să fie atent. Lombroso, acest filosof de simț comun, spune geniului ce-o vrea, geniul este acela a cărui vână se vede obligată să accepte Supremul Dramaturg. Este apoi necesar să oblige pe Autorul Suprem să pună în rol vânele noastre, ce deja țâșnesc din rolul însuși. Sau, vorbind în mod ezoteric, geniul este cel care corectează planul Supremului Autor
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
întoarce să fie atent. Lombroso, acest filosof de simț comun, spune geniului ce-o vrea, geniul este acela a cărui vână se vede obligată să accepte Supremul Dramaturg. Este apoi necesar să oblige pe Autorul Suprem să pună în rol vânele noastre, ce deja țâșnesc din rolul însuși. Sau, vorbind în mod ezoteric, geniul este cel care corectează planul Supremului Autor, și cum acest Autor este doar în noi, prin noi și pentru noi comicii, trăiește și se mișcă, geniul este
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
știu bine spre ce vârstă sosește. Urmează ceva timp de planificare a educației copilului, al cărui principiu constă în a vedea tot, a experimenta totul, să se sature de tot și să treacă prin toate. "Să se închege, în căutarea vânei sale" repetă filosoful. Dar totul trebuie explicat, cu glosă și comentariu științific. Natura natura cu literă mare, se înțelege este o mare carte deschisă în care omul are de pus note marginale și ilustrații, semnalând uneori cu creion roșu cele
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
are nivel de conștiință! Pedagog! Numai prin copilăria noastră putem să ne apropiem de copii. Deci: Sus e o verde măslină, jos e un verde portocal? Asta, asta, asta, pentru că nu are sens, da, pentru că nu are sens... Mai puțin vâna nu are sens, pentru că nu se află în rol. Dar ce vrei dumneata să cânte? Doi ori doi, patru; doi ori trei, șase; doi ori patru, opt...! Nu-i așa? Deja i-a sosit ceasul, i-a sosit ceasul teribil
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
Adevărat? Copilul se întoarce ridicând din umeri. Nu va fi pentru viitorul geniu nicio deosebire între real și prefăcut? Va fi că mai întâi va inventa lucrurile și le va crede apoi, cum mă asigură don Fulgencio? Va fi începutul vânei. Auzind copilul într-o zi pe doică că îl acuză de o ticăloșie, exclamă: Asta o vei fi visat! * Se aprinde din nou Materia, de uimirea Formei, pe care a nesocotit-o un timp. Și blestemă, o dată în plus, instinctul
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
suferă de vreo boală de personalitate? Are vreo adâncă tulburare de chinestezie 13?, o fi mut?, o fi un însingurat, îi va intra vreo monomanie?, o fi incubația geniului?, o fi în momentul metadramatic, în clipa de libertate apropiată formării vânei?, i se va concretiza dragostea?". Și demonul familiar îi repetă: "Ai căzut, ai căzut și cum tu cazi, cade el acum și se va întoarce să cadă și vor cădea toți oamenii". Și Apolodor simte în noapte, în pat, cum
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
ignoranței științifice. Pentru care renunț să disertez, acum și aici, asupra greutății vidului, care sigur este cel ce ne apasă cel mai mult." Amor y pedagogía, Espasa Calpe, 2007, p. 57. 15 Omne vivum es ovo = Tot ce este viu (vine) dintr-un ou, Orice ființă vie (iese) dintr-o altă ființă vie, și ex nihilo nihil fit = din nimic, nimic (nu se naște). Cf. Lucretius,1,206. 16 Cuvânt inventat de Unamuno, cu sensul de eu colectiv, eu-uri. 17
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
mitologiei și constituie „elementul determinant al structurii sociale”, în timp ce la Euripide reprezintă un simplu element convențional 2. Eschil aparține încă epocii mitice, stăpânite de conștiința soartei implacabile; față de lumea lui Homer, care nu cunoaște sentimentul culpei, eroul eschilian are conștiința vinei sale. La Sofocle, mitul apare mult mai umanizat; eroii săi sunt oameni care se înalță însă deasupra condiției obișnuite prin suferință. Eroismul rezidă nu în forța fizică, ci în subtilitatea și puterea minții. Euripide a trăit într-un climat social
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
gât, a avut timp să Își desfacă nasturele de la cămașă, apoi a vomitat. Și repede a fugit, a intrat În bloc, a reușit să o salute pe doamna Chelărescu, apoi s-a ascuns sub scară, unde s-a lăsat pe vine, s-a ghemuit, de parcă aștepta ca frica să Îl ia În brațe, să Îl ascundă de timpul În care trăia. Frica Însă nu te ocrotește decât dacă ții ochii deschiși, ca să știi ce vezi și de ce trebuie să fugi, or
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
tiptil În <abbreviation>WC</abbreviation. Violeta mă aștepta plângând, iar eu o sărut ca să nu țipe și facem dragoste și plângem, dragoste alcoolică cu curul din vise pe faianța chinezească a disperării, a indecenței, dragoste pe tavan, pe perete, pe vine, Într-un picior, În două picioare, În nici un picior, dragoste de cactus cu o maimuță, dragoste de noapte absurdă, când singurătatea se lasă În doi peste lumea confuză a libidoului... — Să mergem, Îmi șoptește. Matei ne așteaptă. Așteaptă, așteaptă, Îi
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
împerechere. I-am prezentat cu un gest larg iarba. S-a întins pe spate și „s-a crăcit“, cum zice profetul Iezechiel despre cetatea Ierusalimului. Mai zice Iezechiel, profetul cu bale: „Și te-ai dat, târfo, fiilor Eghipetului, celor cu vână ca vâna de măgar și scurgere ca scurgerea de harmăsar.“ M-am întins peste ea și, căutându-i limba șerpească, i-am suflat: „Am să te învăț să trișezi la skanderbeg.“ M-a răsturnat și s-a urcat ea pe
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
am prezentat cu un gest larg iarba. S-a întins pe spate și „s-a crăcit“, cum zice profetul Iezechiel despre cetatea Ierusalimului. Mai zice Iezechiel, profetul cu bale: „Și te-ai dat, târfo, fiilor Eghipetului, celor cu vână ca vâna de măgar și scurgere ca scurgerea de harmăsar.“ M-am întins peste ea și, căutându-i limba șerpească, i-am suflat: „Am să te învăț să trișezi la skanderbeg.“ M-a răsturnat și s-a urcat ea pe mine, lăsându
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]