1,632 matches
-
conform prevederilor curriculumului specific aprobat potrivit art. 27 alin. (2) din Legea educației naționale nr. 1/2011 , cu modificările și completările ulterioare. Articolul 36 În unitățile în care se oferă servicii de educație antepreșcolară, strategiile personalizate aplicate în demersul didactic valorizează copilul, îl diferențiază și îl individualizează potrivit ritmului și nevoilor proprii, în vederea sprijinirii dezvoltării sale. Articolul 37 (1) În activitatea desfășurată în unitățile în care se oferă servicii de educație antepreșcolară se respectă dreptul copilului la joc ca formă de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/247946_a_249275]
-
în circulația lor pe drumurile publice, precum și realizarea de mici machete. Programa prevede realizarea de proiecte individuale sau de grup, dar și în comunitate. Conversația, dezbaterea și discuțiile de grup permit elevilor să prezinte propriile opinii, să învețe și să valorizeze atât experiența personală, cât și experiența colegilor lor. Atunci când este posibil, activitățile vor fi realizate într-un spațiu neconvențional, cum ar fi: pe stradă, în parcuri, în curtea școlii, în excursii etc. În cadrul orelor de Educație pentru prevenirea riscului rutier
EUR-Lex () [Corola-website/Law/264203_a_265532]
-
au la bază și promovează următoarele valori și atitudini: ● justiție socială; ● solidaritate; ● apartenență la comunitatea globală; ● responsabilitate socială; ● responsabilitate față de mediu; ● cooperare pentru dezvoltare; ● atitudine pozitivă față de diversitate; ● respingerea risipei de resurse; ● protecția mediului; ● relaționare pozitivă cu ceilalți; ● comportament care valorizează dezvoltarea durabilă. 1.1. Utilizarea corectă a termenilor │I. Globalizarea și problemele sale │ │specifici educației pentru dezvoltare ● Globalizarea. ● Probleme ale globalizării │ │individual și la nivel de comunitate 1.2. Identificarea cauzelor și │II. 2.2. Analizarea consecințelor pozitive/ ● Cooperare și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/264203_a_265532]
-
a profesiei pe o perioadă de minimum un an, înainte de data intrării în vigoare a legii. ... (2) După data intrării în vigoare a legii, perioada de practică în asistență socială, fără deținerea titlului profesional de asistent social, nu poate fi valorizată în obținerea unei trepte de competență profesională superioare. ... (3) Accesul în profesia de asistent social dă dreptul persoanei la exercitarea activităților prevăzute la art. 3 alin. (3) din lege, în condiții specifice treptelor de competență profesională, în una dintre formele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/225247_a_226576]
-
dispozițiilor art. 18 alin. (2) din lege, începând cu anul universitar 2010-2011, studiile universitare de master în asistență socială sau cursurile de formare profesională continuă în asistență socială, care nu sunt avizate de către Biroul executiv al Colegiului, nu pot fi valorizate ca modalități de efectuare a formării profesionale continue pentru asistenții sociali. ... (4) Biroul executiv al Colegiului va putea aproba prin hotărâri măsuri cu caracter normativ în vederea punerii în aplicare a dispozițiilor privind libera circulație a serviciilor de asistență socială, precum și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/225247_a_226576]
-
drepturilor omului și libertăților fundamentale, din evaluarea jurisprudenței Curții Europene a Drepturilor Omului s-a remarcat o protecție indirectă, în strânsă legătură cu dreptul la un proces echitabil sau nediscriminarea, în materie de prestații sociale. În rânduri repetate Curtea a valorizat dreptul la respectarea bunurilor garantat prin art. 1 din Protocolul nr. 1 adițional la Convenție și din perspectiva unor principii traduse din raportul dintre drepturile civile și cele sociale și economice. În sinteză, noțiunea de "bun" se raportează la patrimoniu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/265831_a_267160]
-
capacitatea furajera a exploatației coeficienți regionali specifici ai MBS care țin cont de aceste cheltuieli suplimentare. 1.5. Pentru calculul MBS irigarea trebuie considerată că un mod de cultură că și agricultură tradițională sau biologică. Culturile succesive secundare pot fi valorizate prin MBS. De culturile succesive care au o mare importanță se va ține cont în calculul pentru MBS ale culturilor principale. Producția grădinilor familiale, nefiind destinată în mod normal vânzărilor, are, în general, MBS egală cu zero. Totuși, daca șunt
EUR-Lex () [Corola-website/Law/168962_a_170291]
-
cu predare în limbile minorităților naționale. Programa școlară pentru disciplina BAZELE ȘTIINȚIFICE ALE CONSERVĂRII ȘI RESTAURĂRII vizează valorizarea competenței cheie "competențe în matematică și competențe de bază în științe și tehnologii ", adresându-se direct domeniului specific de cunoaștere și indirect valorizând alte competențe cheie: sensibilizare culturală și exprimare artistică, competențe sociale și civice, inițiativă și antreprenoriat și nu în ultimul rând, a învăța să înveți. Astfel, se asigură transferabilitatea competențelor cheie, prin deschiderea către abordări inter- și transdisciplinare în interiorul mai multor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/218974_a_220303]
-
10/2001 , referitor la buna-credință, nu are un caracter novator, ci doar așază în termenii unei prevederi legale imperative conținutul unui principiu de drept material deja consacrat și aplicat cu consecvență în jurisprudență - acela al aparenței în drept, principiu ce valorizează eroarea comună și invincibilă la momentul contractării asupra calității de proprietar a statului vânzător. Se apreciază că modalitatea de aplicare a acestui principiu și, implicit, analiza bunei-credințe în cazurile particulare interesează fondul cauzei, fiind aspecte ce țin de aprecierea suverană
EUR-Lex () [Corola-website/Law/157462_a_158791]
-
a fost posibilă și pentru a sprijini familiile în care copiii sunt reintegrați/integrați. În vederea promovării/informării, membrii comunității vor fi invitați la evenimentele importante ale CRI, ocazie cu care li se vor prezenta centrul, obiectivele și realizările acestuia. CRI valorizează copilul și copilăria și reprezintă o resursă pentru comunitate, semnalând problemele cu care se confruntă familiile, situațiile de risc și situațiile de criză ale acestora. Pentru schimbarea mentalităților și a practicilor de separare a copilului de familie, CRI organizează întâlniri
EUR-Lex () [Corola-website/Law/179599_a_180928]
-
de cunoaștere ale copilului; ● manifestarea unei conduite metodologice flexibile și inovative; ● adoptarea unor metode și tehnici didactice pentru captarea și menținerea interesului, pentru exemplificare ��i punere în scenă, pentru antrenarea lucrului în echipă și individual; ● capacitatea de a descoperi și valoriza potențialul fiecăruia; ● capacitatea de a valoriza educativ experiențele copiilor și intervențiile lor în cadrul lecției; ● centrare pe formarea personalității în ansamblu și nu doar pe intelect și pe memorie; ● predare interdisciplinară (plecând de la realitatea în care se află copilul, de la interesele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
conduite metodologice flexibile și inovative; ● adoptarea unor metode și tehnici didactice pentru captarea și menținerea interesului, pentru exemplificare ��i punere în scenă, pentru antrenarea lucrului în echipă și individual; ● capacitatea de a descoperi și valoriza potențialul fiecăruia; ● capacitatea de a valoriza educativ experiențele copiilor și intervențiile lor în cadrul lecției; ● centrare pe formarea personalității în ansamblu și nu doar pe intelect și pe memorie; ● predare interdisciplinară (plecând de la realitatea în care se află copilul, de la interesele lui de învățare); ● axarea predării pe
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
se îndepărtează de anumite ocupații în parte în funcție de măsura în care își pot valida un «sine organizațional preferat»”. Anumite ocupații sunt conotate cu anumite stigmate sau cu anumite onoruri, iar în procesul prin care individul ajunge să justifice sau să valorizeze anumite alegeri ocupaționale este implicată, pe lângă satisfacția de la locul de muncă și calitatea generală a vieții, și nevoia de a găsi mijloacele pentru a-și croi o identitate cu care individul să poată trăi. Centralitatea problematicii identitare în existența socială
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
fi definit drept ideologia supremației bărbătești, iar forma de organizare socială specifică acestei ideologii este patriarhatul (Miroiu, 2004, p. 28-44). Spre deosebire de teoriile clasice, nefeministe, care marginalizau experiențele femeiești, considerându-le non-politice și nedemne de a fi luate în calcul, feminismul valorizează tocmai aceste lucruri și le aduce în prim-plan. Simultan cu teoria politică feministă s-a dezvoltat și mișcarea politică feministă. Aceasta a militat pentru schimbări legislative, cum ar fi dreptul la vot sau la propietate, schimbări sociale și politice
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
neutră la gen deoarece acesta este deja prezent la nivelul psihicului bărbaților și nu poate fi eliminat. De aceea este necesară o despărțire totală față de aceștia, atât la nivel politic cât și la nivel teoretic. Astfel femeile vor învăța să valorizeze proprile experiențe și vor reuși o reordonare a societăților (Elen Wills). Oprimarea patriarhală este primară, celelalte tipuri de oprimare fiind suprapuse acesteia (Miroiu, 2004, p. 165). Ea se regăsește în aproape toate culturile, și la toate nivelele vieții publice și
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
multietnică și / sau multirasială. Spre exemplu, habitus-ul etnic este sesizabil cu o relativă facilitate în diferențele comportamentale observate la indivizii (sau la grupurile de indivizi) care se intersectează în marile aeroporturi. Habitus-ul etnic nu ține doar de gusturile valorizate în respectivul grup etnic, ci și de poziția socială a grupului față de alte grupuri. Toate acestea influențează felul de a fi, de a gândi și de a acționa a unui membru aparținând unui grup etnic, chiar dacă respectivul individ nu a
Habitus (sociologie) () [Corola-website/Science/322532_a_323861]
-
habitus-ului etnic, precum și noțiunile corelative de amplificare sociologică voluntară și involuntară. Habitus-ul etnic poate fi exprimat, de exemplu, de raporturile de seducție între membrii diferitelor grupuri etnice: un comportament tip al unui grup etnic A poate fi socialmente valorizat de către celelalte grupuri etnice care văd respectivul comportament într-o grilă socioculturală. Or, dacă un membru X al unui grup B încearcă să preia comportamentul grupului A, s-ar putea ca el să fie respins de către ceilalți membri ai grupului
Habitus (sociologie) () [Corola-website/Science/322532_a_323861]
-
Portugalia, ca și a celui ulterior. După opinia lui Julien Ries, un comentator obiectiv al operei științifice eliadiste, inclusiv al Jurnalului portughez: „În orizontul iudeo-creștin al cercetărilor lui Eliade nu regăsim urme nici ale antiiudaismului, nici ale anticreștinismului... Eliade a valorizat rolul profetismului și mesianismului În iudaism... a insistat asupra valorizării istoriei În iudeo-creștinism, ajungând la o teologie a istoriei... Departe de a fi un arhetip păgân, conceptul de homo religiosus este fundamental pentru știința religiilor”. O afirmație mărturisitoare pe deplin
Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_320]
-
pus pe investiția în teatre de cartier, pe construcția unor centre artistice destinate nevoilor imediate ale celor care nu locuiesc în perimetrul central, e zero. Prin localizarea strict și ferm circumscrisă, prin elogiul constant al centrului ca topos ales, se valorizează, de fapt, accesul restrictiv la cultură, supremația unor „beneficiari stilați și civilizați” în raport cu marea masă ignorată și depreciată. Sigur că a gândi spații care să funcționeze ținând cont de dinamicile cartierelor nu e deloc ușor și presupune elaborarea unor strategii
La răscruce de riscuri seismice: teatrele () [Corola-website/Science/296061_a_297390]
-
contact împreună. O altă încercare de unificare a fost realizată de fascism cu proiectul ,italienizarea. A fost un proiect intens ce cuprindea o puternică protecție a limbii naționale. Regimul fascist a încercat deasemenea să creeze o puternică coeziune între italieni valorizând mândria națională și atașamentul față de țară curgând totodată în naționalism și imperialism. După al-II-lea război mondial a început un flux înăuntrul statului italian din sud spre centru și nord ce a determinat mutarea milioanelor de persoane în căutarea oportunităților de
Italieni () [Corola-website/Science/311912_a_313241]
-
o bătălie nocturnă din care trebuie să ieși în continuu învingător. Numai că "adversarul" este mult prea puternic, căci el are de partea lui excizia, timiditatea, tradițiile și conceptul patriarhal de onoare. Este dezolant să constați că ne căsătorim și valorizam acest tip de căsătorii în care mireasa este o fată pură și virtuoasă, fără cea mai mică experiență amoroasă, în timp ce totuși știm cu toții că dacă o fată nu și-a afișat feminitatea în școala primară, n-a iubit un băiat
Voalul islamic () [Corola-website/Science/309043_a_310372]
-
cele mai mici detalii, care dădeau dovadă de faptul că oprele sale nu trebuiau să fie doar frumoase, ci și, pe cât posibil, funcționale. Scarpa amenajează spațiile expozitive plecând de la elementul pe care îl consideră cel mai important pentru a putea valoriza operele prezente în muzee: lumina. Lumina devine astfel elementul fundamental pentru a înțelege și a face înțelese aceste opere, încadrându-le într-un spațiu neutru, ideal pentru contemplare. Carlo Scarpa avea o uimitoare capacitate de a înțelege contextul arhitectonic preexistent
Carlo Scarpa () [Corola-website/Science/325645_a_326974]
-
despre cât e arta și cât asistență socială în acest tip de demers. La fel e și aici. Nici macar teatrul, în general, nu este considerat artă. Eu înțeleg cât de important este acest gen de muncă, însă el nu este valorizat că arta. Teatrul kenyan - și cel african în general - nu sunt considerate foarte importante. Doar atunci când este combinat cu alte activități începe să dea roade. Din experiența ta cu copiii din comunități marginalizate, crezi că teatrul le poate oferi o
„Comunitățile ar trebui să se ajute reciproc și să se dezvolte împreună” () [Corola-website/Science/295740_a_297069]
-
disciplina și interacțiunea socială reprezintă funcțiile fizice ale "chanoyu", putând fi percepute chiar de un observator neinițiat, ceremonia ceaiului în sine reprezintă un filon spiritual ce fuzionează cu arta. Pentru cine practică ceremonia e necesar un efort constant de a valoriza aspectul estetic, de a rafina disciplina și de a implica celelalte persoane, ceea ce în final va conduce spre o înțelegere adevărată a ceremoniei ceaiului. Ceremonia ceaiului nu este o simplă pierdere de vreme pentru a conversa, ci reprezintă un mod
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
împotriva unor tratamente asemănătoare. În ce condiții ar putea, deci, oameni fără prestigiu social să fie nu doar ascultați, ci și tratați ca niște catalizatori? În ce condiții ar putea experiențele lor să fie considerate importante, iar ei să fie valorizați că purtători ai autorității unui întreg grup? După cum scrie Shoshana Feldman, a depune mărturie înseamnă „a produce un discurs care reprezintă dovadă materială a adevărului - înseamnă să realizezi un act de vorbire, mai degrabă decât să faci o declarație”. Mărturia
De la povestire personală la act politic () [Corola-website/Science/295715_a_297044]