368 matches
-
VIII) sunt considerate a fi cele mai vechi. Pe baza informației astronomice și literare din "Mahabharata", este localizat undeva între anul 6000 îen și anul 500 îen. O altă mărturie despre acest război se consideră că este și din Rig Veda. Datele istorice ce privesc localizarea temporală a acestui eveniment nu sunt foarte clare. Anumiți istorici precum A.L. Basham estimează că războiul Kurukshetra a avut loc în , în secolul 10 îen. În analiza acestei date el spune:”Conform tradiției populare
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
Epice(epopeice - Ramayana și Mahabharata) și Paninice. Cea de a doua perioada, cea a limbajului Mantra, include atât mantrele cât și limbajul prozei textelor (Paippalada și Shaunakiya), Rigvedei , Samitha(ce conține 75 de mantre ce nu se regăsesc în Rig Veda) și mantrele . Multe din aceste texte derivă din Rig Veda, dar au suferit anumite schimbări, atât lingvistice cât și interpretative. Schimbările cele mai evidente includ înlocuirea lui "vishva" prin "sarva"(toți) și răspândirea rădăcinei verbale "kuru-" în locul celei Rig vedice
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
doua perioada, cea a limbajului Mantra, include atât mantrele cât și limbajul prozei textelor (Paippalada și Shaunakiya), Rigvedei , Samitha(ce conține 75 de mantre ce nu se regăsesc în Rig Veda) și mantrele . Multe din aceste texte derivă din Rig Veda, dar au suferit anumite schimbări, atât lingvistice cât și interpretative. Schimbările cele mai evidente includ înlocuirea lui "vishva" prin "sarva"(toți) și răspândirea rădăcinei verbale "kuru-" în locul celei Rig vedice "krno-" . Aceasta este perioada începutului Epocii de fier indiene în
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
critical approach 5.00 pm Break 7.00 pm Film: Valea Plângerii // Vally of Sights (România 2013, 55 min) Film screening and debate with director Mihai Leaha 18th October Memory politics of fascism and Holocaust în România 11.00 am Veda Popovici: Disavowing the Non-white self. A short history of the deșire for Europeanness from fascism to civic naționalism Roland Ibold, Victor Vozian: The Social and the Ethnical: the neoconservative and the far right pillars of Romanian neofascism în times of
Nationalism, fascism and the Holocaust in Romanian History – a critical approach International Workshop from the 16th to the 20th October 2014 in Bucharest () [Corola-website/Science/295793_a_297122]
-
disfuncționalităților socio-politice din România. SEMNEAZĂ: Florina Presadă Ioana Lupea Veronica Lazăr Vlad Levente Viski Tudorina Mihai Coști Rogozanu Alină Dumitriu Iulia Popovici Ioana Păun Vasile Ernu David Schwartz Dora Constantinovici Cătălin Răducan Corina Tulbure Marius Ghincea Andreea Petruț Raluca Voinea Veda Popovici Ioana Bălănescu Elenă Irimia Ciprian Șiulea Ioana Ilie Ioana Vrăbiescu Râul Sebastian Pavel Ruxandra Ivan Christian Binder Doina Vella Predoiu Alexandru Ovidiu Anemțoaicei Irina Melente Alexandru Lița Alexandra Ghit Cezar Țurcanu Alex Sescioreanu Adrian Șchiop Iulia Andrei Lăură Sandu
Viitorul are autor #Colectiv. Revendicările stângii () [Corola-website/Science/296045_a_297374]
-
lui au fost zeul ceresc Dyaus Pita și zeița Prithivi. Consoarta lui este Indrani, iar slujitorii săi erau numiți Marut-și. Fiii săi au fost Jayanta, Midhusa, Nilambara, Ribhus, Risabha, Sitragupta și, cel mai important dintre ei, "Arjuna". În Rig Veda, dintre toți ceilalți zei, cele mai multe imnuri (în jur de 250) îi sunt închinate lui Indra. El agrea foarte mult nectarul divin al nemuririi (Soma) și consuma cantități uriașe din acesta. Uneori, stăpânul zeilor bea elixirul divin pentru a căpăta puteri
Indra () [Corola-website/Science/302119_a_303448]
-
de Mihaela Drăgan, Veda Popovici și Arnold Schlachter Pe 26 septembrie are loc deschiderea oficială a Zilei Europene a Limbilor, sub auspiciile Reprezentanței Comisiei Europene în România (RCE), Agenția Națională pentru Programe Comunitare în Domeniul Educației și Formării Profesionale (ANPCDEFP), Departamentul pentru Relații Interetnice
Perturbarea ordinii europene. Relatare de la Lingua Fest 2013 - Ziua Europeană a Limbilor (26 septembrie 2013) () [Corola-website/Science/295699_a_297028]
-
în profunzime operele romanticilor englezi, iar transcendentalismul american poate fi considerat o formă de romantism târziu. O altă influență importantă a fost spiritismul mistic al lui Emanuel Swedenborg. În „"Walden"”, Henry David Thoreau a vorbit în mod direct de influență Vedelor : "În the morning I bathe my intellect în the stupendous and cosmogonal philosophy of the Bhagavat Geeta, since whose composition years of the gods have elapsed, and în comparison with which our modern world and its literature seem puny and
Transcendentalism american () [Corola-website/Science/308094_a_309423]
-
a cărții „"Hitopadesa"”, o colecție de fabule indiene. În 1845 Müller s-a mutat la Paris pentru a studia sanscrită, sub îndrumarea lui Eugène Burnouf. Burnouf a fost cel care l-a încurajat să facă o traducere completă a Rig Veda, folosindu-se de manuscrise aflate în Anglia. Müller s-a mutat în Anglia în 1846 cu scopul de a studia textele în sanscrită din colecția aparținând East India Company. Și-a câștigat existența scriind cărți precum romanul „"German Love"”, popular
Max Müller () [Corola-website/Science/308317_a_309646]
-
cele mai vechi documente ale culturii vedice ar trebui studiate cu scopul de a descoperi cheia dezvoltării religiilor păgâne europene, și a credințelor religioase în general. Cu acest scop, Müller a căutat să înțeleagă cea mai veche scriptură vedică, Rig Veda. Müller a fost impresionat în mod deosebit de Ramakrishna Paramhansa, contemporan al său și susținător al filozofiei vedantice, și a scris mai multe eseuri și cărți despre el. Un studiu din 1907 al lecturii inaugurale Hibbert a lui Müller, din 1878
Max Müller () [Corola-website/Science/308317_a_309646]
-
al brahmanismului vedic timpuriu, din care aceasta a evoluat. A trebuit să călătorească la Londra pentru a analiza documente din colecția „"British East India Company"”. Cât a stat acolo, a convins compania să îi permită o ediție critică a Rig Vedei, o sarcină pe care s-a străduit să o ducă la bun sfârșit, de-a lungul mai multor ani (1849-1874), și care a avut drept rezultat ediția critică pentru care este cel mai mult apreciat. Pentru Müller, cultura popoarelor vedice
Max Müller () [Corola-website/Science/308317_a_309646]
-
1849-1874), și care a avut drept rezultat ediția critică pentru care este cel mai mult apreciat. Pentru Müller, cultura popoarelor vedice reprezenta o formă de venerare a Naturii, o idee în mod clar influențată de romantism. El considera zeii Rig Vedei forțe active ale Naturii, numai parțial personificate ca persoane imaginare supranaturale. Pornind de la această premisă, Müller și-a derivat teoria conform căreia mitologia este „"o boală a limbajului"”. Prin aceasta înțelegea că miturile transformă conceptele în ființe și povestiri. În
Max Müller () [Corola-website/Science/308317_a_309646]
-
și pe credință mistica, adică o teosofie, pe care indienii o numeau Arya. Izvoarele teoretice ale gândirii filosofice indiene antice se regăsesc în literatura vedica, compusă dintr-o serie de cărți sfinte, la care aveau acces doar preoții, numite vede ("veda" în limba sanscrita înseamnă "știință", "cunoaștere"). Literatura vedica s-a dezvoltat pe parcursul a noua secole și se împarte în câteva grupe de texte: Budismul deși nu este o filosofie, în adevăratul sens al cuvântului, atinge de multe ori probleme specifice
Filosofia antică () [Corola-website/Science/326143_a_327472]
-
perioada vedică timpurie), în Punjab (Sapta Sindhu), ceea ce o plasează printre cele mai vechi texte religioase din lume în continuă folosire, precum și printre cele mai vechi texte scrise într-o limbă indo-europeană. Există importante similități lingvistice și culturale între Rig Veda și Avesta iraniană, originară din timpurile proto-indo-iraniene, de multe ori asociată cu cultura Andronovo, datând din c.2000 î.Hr.. Astăzi, acest text este venerat de hinduși din întreaga lume, în special din India și Nepal. Versurile sale sunt recitate în cadrul
Rig Veda () [Corola-website/Science/308490_a_309819]
-
societate. Și o asemenea convenție "Romînul" și d. Boerescu au elasticitatea de a o compara cu convențiunea d-lui Sturza! Dar vom veni la proiectul de răscumpărare integrală a guvernului conservator, proiect aflat asemenea neadmisibil de către societatea acționarilor și vom veda ce rezultă și din acela. [5 decembrie 1879] ["PROIECTUL AL DOILEA... "] Proiectul al doilea al cabinetului conservator, care avea de scop răscumpărarea integrală a căilor acționarilor, e asemenea cu totul deosebit de proiectul actualului guvern. Deja în art. 1 se stabilește
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
Falcicchio, Levante, Bari, 2008, p. 84. 12 Con consonanza lessicale evidente con îl principio etico che Hans Jonas riprenderà a fine anni Settanta. Cfr. H. Jonas, Îl principio responsabilità. Un'etica per la civiltà tecnologica, Einaudi, Torino, 1993. 13 Și veda R. Altieri, La rivoluzione nonviolentă. Per una biografia intellettuale di Aldo Capitini, Bibliotecă Franco Serantini, Pisa, 1998, p. 119. 14 A. Capitini, L'atto di educare, La Nuova Italia, Firenze, 1951, pp. 7-8. 15 Voltaire, Dizionario filosofico, Newton, Romă, 1991
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
Gli imperativi, a loro volta, si scindono în ipotetici e în categorici. Questi ultimi assumo la forma del 'devi' puro e semplice, di legge etică. I. Kant, Fondazione della metafisica dei costumi, Paravia, Torino, 1954, p. 70. Sul punto și veda anche la teși di M. Catarci, Îl pensiero disarmato, cît., pp. 44-45, che di Capitini richiama questo aspetto autodefinitorio, connettendolo intimamente con la quasi inevitabilità dello sbocco anti-istituzionale quando și prendano le messo dalla teoria della compresenza. 23 Se ne
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
până pe 22 mai 2015.Acest număr este inspirat din cursul universitar „Demnitate colectivă și Retorica Apartenenței. O istorie fragmentată a producerii identității naționale în arta și cultura din România. 1970-2010” desfășurat la Universtatea Națională de Arte în anul 2014-2015 de Veda Popovici și Ovidiu Pop.]]> 2008 0 0 0 13 mai. Ca să poți cânta, ca să poți vedea (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR" DE EDUARDO GALEANO) http://artapolitica.ro/?p=2010 Wed, 13 May 2015 12:56:25 +0000 http://artapolitica.ro
Apartenența amânată. Artă, identitate națională și decolonialitate în contextul românesc () [Corola-website/Science/295863_a_297192]
-
de generația lui Nichita Stănescu, Ioanid Romanescu, Mihai Ursachi, Dorin Tudoran și Paul Goma. Exegetul ieșean, recent dispărut, vorbește, în cazul lui Don Cezar, de întoarcerea acestuia la primordial sub un dublu aspect: doina românească și marea poezie universală de la Vedele indiene la lirica trubadurilor occidentali: "Ca și în cazul lui Brâncuși, această dublă sincronie... protocronică îi asigură operei lui Cezar Ivănescu o excepțională modernitate, care nefiind nici "neomodernistă", nici "postmodernistă", trebuie să convenim că neîncadrabilul poet urmează deja, în anii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
foarte erudit și de o mare probitate științifică al maestrului Mihai Cimpoi. Se pare, și chiar Theodor Codreanu face unele aluzii la acest lucru, că literatura română pierde mult nefiind vehiculată de o limbă de circulație mondială. Dar nici limbajul Vedelor nu este, nici Kalevala sau Saga islandeza, nici Rubayatele lui Omar nu sunt scrise în engleză. E adevărat că orice poezie tradusă în altă limbă pierde mult din tensiunea generală. Ce e de făcut? Un singur lucru: să traducem capodoperele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
chiar chinezul nu va face mare deosebire între mărcile imperiului germanic și livrele sterline, pe când el va privi cu un simțimânt de superioritate religia creștină, ce i se va părea o palidă exegeză a moralei lui Lao-tse sau a eticei Vedelor. Din punct de vedere austriecesc ar fi nedrept însă de a pretinde ca Austria să ne cruțe pe noi. Pentru orice patriot austriecesc e o datorie de a deschide porțile Orientului pentru colonizarea prisosului copiilor săi și desfacerea mărfurilor sale
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
mare parte din timp nu m-am simțit în stare să vorbesc. Cât de îngrozitor e să spui «te iubesc» și persoana de la celălalt capăt al firului să te întrebe: «Ce?» Toată ziua am citit o culegere de texte din Veda. Într-o căsătorie, partenerii trebuie să se slujească unul pe celălalt. Să se înalțe, să se ajute, să se învețe, să se întărească unul pe celălalt, dar mai presus de orice să se slujească. Să-și crească copiii în cinste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
explicație, cel puțin filologică, a numelui acestei cărți sacre, al cărei conținut nu a suscitat la români decât foarte rar vreun interes: „Cuvântul Avesta vine din persanul medieval Avistak întrebuințat în timpul Sassanizilor, și poate că are aceeași însemnare cu scr. Veda (știință, cunoștință), dar prin secolul V d.C. însemna lege. Denumirea curentă din pahlavi: Avistak va Zand însemna lege și comentar, de unde modernii i-au spus Zendavesta”1, o explicație absolut pertinentă pentru contextul apariției sale, căreia, câțiva ani mai târziu
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
alt celebru pasaj referitor la Mallarmé (care declarase „că un poet modern trebuie să ajungă dincolo de Homer, deoarece cu el a început decadența poeziei occidentale. Iar când a fost întrebat: «Dar ce poezie a existat înainte de Homer?», Mallarmé a răspuns: «Vedele!»”2) este aproape calchiat pe o însemnare de jurnal în urma unei prelungite discuții „pasionante” cu Wikander despre o istorie a „arianismului” în Europa, la care acesta din urmă lucra și pe care nu a publicat-o niciodată 3. S-ar
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
gata să cred într-o inovație indiană (ariană) dacă hinduismul medieval și modern nu ar avea acest aspect compozit, mai degrabă asiatic decât arian. Când mă aflam în India, îmi era imposibil să înțeleg religia vie din jurul meu pornind de la Veda sau chiar de la brahmanism. Abia după ce am înțeles p¿j³ și am studiat puțin „religia locală”, am început să văd mai limpede... Dar, repet, problema „originilor” tehnicilor yoghine nu este decât o ipoteză 5, și încă una destul de fragilă!... Extrema
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]