1,169 matches
-
mari, iar toți regii lor răi au sucombat sub inamici care n-au intrat în război cu trupe mai numeroase de patru mii de oșteni. Să nu fii, deci, rău cu cei răi, fii virtuos și întrepid, vei face poporul virtuos ca tine, vecinii vor dori să te imite, iar cei răi vor tremura. CAPITOLUL XVI [Despre dărnicie și economie] Doi sculptori celebri, Fidias și Alcamene, au făcut, fiecare, o statuie a Minervei, dintre care atenienii au voit s-o aleagă
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
vorbească pe locasta în tragedia lui Oedip. Poetul atribuie acestor personaje un limbaj care corespunde caracterului lor. Nici autoritatea Didonei și nici a locastei nu trebuie împrumutate într-un tratat de politică; aici trebuie exemplul oamenilor mari și al celor virtuoși. Politicianul recomandă în special severitatea față de trupe; el opune indulgența lui Scipio severității lui Hannibal, preferîndu-l pe cartaginez romanului și conchide că rigoarea este mobilul ordinii și al disciplinei și, prin urmare, al triumfului unei armate. Machiavelli nu procedează cu
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
propriul personaj; trebuie să ai efectiv caracterul pe care vrei ca lumea să ți-l atribuie; altfel, cel care crede că înșală mulțimea este el însuși cel înșelat. Sixtus Quintus, Filip II, Cromwell au trecut întotdeauna în ochii oamenilor drept virtuoși. Un suveran, oricît de abil ar fi, nu poate, chiar de-ar urma toate maximele lui Machiavelli, să dea crimelor sale caracterul virtuții pe care n-o are. Machiavelli nu judecă mai bine nici în privința motivelor care-i determină pe
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
un Theodor însă, muri în patul lui, iar Justinian a trăit fericit 84 de ani. Lucrul asupra căruia vreau să insist este următorul: aproape nu există un principe rău, fericit; Augustus și-a găsit liniștea doar atunci cînd a devenit virtuos. Tiranul Commodus, succesor al divinului Marc-Aureliu, a fost omorît, în pofida respectului pe care lumea-l avea pentru părintele său. Caracalla n-a putut să reziste tocmai din pricina cruzimii sale. Alexandru Sever a fost trădat și ucis de Maximin de Tracia
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
pură și cea mai groaznică ticăloșie. Nu pot încheia fără să subliniez încă o dată faptul că Cezar Borgia, cu a sa cruzime, și atît de abil, a avut parte de un sfîrșit nenorocit, în timp ce Marc-Aureliu, filosoful încoronat, bun întotdeauna, mereu virtuos, n-a fost supus, pînă la moarte, nici unei răsturnări a Destinului. CAPITOLUL XX Dacă fortărețele și mai multe alte lucruri, pe care principii le fac adesea, sînt utile sau dăunătoare] Păgînismul îl reprezenta pe Janus cu două fețe, ceea ce semnifica
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
de a-l cunoaște mai bine? Un principe inteligent poate aprecia cu ușurință judecata, capacitatea celor care-l servesc, dar îi este aproape imposibil să știe cît sînt de dezinteresați și de fideli. S-au văzut adesea oameni care păreau virtuoși, din lipsă de ocazii pentru a-și arăta adevăratul caracter, dar care au renunțat la onestitate de îndată ce virtutea le-a fost pusă la încercare. La Roma, nu s-au vorbit lucruri rele despre un Tiberiu, Nero sau Caligula, înainte ca
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
din Magdala. Tradiția ortodoxă orthodoxă Spre deosebire de Proloagele noastre calchiate în bună măsură după tradiția catolică, Viețile Sfinților din tradiția orthodoxă greacă prezintă următoarea biografie a Mariei Magdalena. Ea s-a născut în Magdala, pe malul Tiberiadei. A fost de mică virtuoasă și credincioasă lui Dumnezeu. Era atât de virtuoasă, încât Duhul Sfânt ar fi putut să o aleagă pe ea ca mamă a lui Isus. Tocmai excesul de virtute i-a atras pe cei șapte demoni în suflet, aceștia împiedicând-o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
calchiate în bună măsură după tradiția catolică, Viețile Sfinților din tradiția orthodoxă greacă prezintă următoarea biografie a Mariei Magdalena. Ea s-a născut în Magdala, pe malul Tiberiadei. A fost de mică virtuoasă și credincioasă lui Dumnezeu. Era atât de virtuoasă, încât Duhul Sfânt ar fi putut să o aleagă pe ea ca mamă a lui Isus. Tocmai excesul de virtute i-a atras pe cei șapte demoni în suflet, aceștia împiedicând-o să devină theotokos. Maria Magdalena a fost cea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
sălașurile morților - conform explicațiilor lui Rafael - până în ziua Judecății de Apoi. Păcătoșii locuiesc în peșterile întunecate, fiecare după tipul și gravitatea păcatului comis. Drepților le este rezervată peștera luminată. Nu se face nici o diferențiere calitativă între existența sufletelor păcătoase și virtuoase înainte de Judecată. Aceasta va decide soarta lor definitivă, irevocabilă. Până atunci însă, toate trăiesc în condiții aproape identice. Lumina din a patra peșteră pare să fie mai degrabă un semn pentru Dumnezeu decât o condiție superioară de existență. Se revine
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
pildă, sunt de mărimea boilor). Aici se află sălașul sufletelor drepte. Din lac vin ploile ce umezesc pământul. Păsările constituie un fel de cor permanent slăvindu-L pe Dumnezeu. Al cincilea cer este inaccesibil omului, oricât ar fi acesta de virtuos și îndrăgit de Dumnezeu. Baruh și îngerul său rămân dezamăgiți și melancolici înaintea porții strașnic zăvorâte. Cheile se află la Mihail, care la răstimpuri coboară spre a culege rugăciunile oamenilor și faptele lor bune. Iată-l! Cu scârțâit strașnic, precum
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
atrofierea lui prin practicarea virtuților) de percepere a răului. Abraham nu distinge decât o culoare din bogata policromie a sufletului omenesc: albul. Tot ce nu-i alb nu există. Pentru a-i înmuia radicalitatea și a-i tempera zelul distrugerii virtuoase, Dumnezeu hotărăște să-i deschidă prima poartă a cerului, prin care se poate ajunge la locul judecăților și răsplăților (kriseis kai antapodoseis). Prima poartă se află la răsărit. Aici se despart două căi: una largă și încăpătoare, iar cealaltă strâmtă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
7. Convorbirea avvei Serenus insistă, așa cum s-a văzut, asupra credinței în existența a două seminții de oameni - una perfectă și păstrătoare a virtuții și cealaltă rea - care își împart lumea încă de la origini. Omenirea perversă urcă până la Cain, cea virtuoasă până la Seth, pe care anumite grupări gnostice, în speță sethienii, au ales-o ca model de existență 162. Sethienii își trag denumirea „sectei” lor de la numele celui de-al treilea fiu al lui Adam, pe care-l identifică cu Isus
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
chestiune de ordin teologic își găsește o soluție dintre cele mai rezonabile, dacă este abordată din punct de vedere filologic. Într-adevăr, spune el, numele de înger, în sensul său grecesc de „mesager” sau „trimis”, este atribuit și anumitor personaje virtuoase din Noul Testament, cum ar fi Ioan Botezătorul (Mc. 1,2)171. În ceea ce privește problema uriașilor, Augustin o tranșează în modul următor: pe de o parte, ei existau deja și înainte de unirea fiilor lui Seth cu fiicele lui Cain (așa cum susține Scriptura
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cuvinte duioase să viețuiască după voia lui Dumnezeu, ci trebuie să-l îndrumezi pas cu pas cum să se isbăvească de „uriașii” păcatului, care îi pun tot felul de piedici și cum să procedeze pentru a se întări în viața virtuoasă, care-i deschide drumul spre lumina cunoștinței lui Dumnezeu 188. În ochii lui Stăniloae, Filocalia este un ghid practic pentru viața spirituală, bazat pe experiența Părinților și al cărui unic scop este de a-i pregăti pe credincioși să-L
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
un naș pe cinste." În rest, nu mai știu ce s-a întâmplat. Cert este că m-au căutat apoi mai mulți bărbați care, lăudându-mi... virtutea, mi-au sugerat c-ar fi o plăcere să aibă compania unei femei virtuoase... Cunoștințele de genul feminin au brodat pe ideea demnității feminine salvate. Nu ți-aș fi spus despre toate acestea, dacă ziarele nu povesteau întâmplarea, amintind, aproape toate, că este vorba despre "nimeni alta decât fosta soție a cunoscutului violonist Z
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
averii prin sacrificiul succesiv al cîtorva generații provine din descoperirea neconcordanței dintre model și viața adevărată. „Ei bine, totul e exact ca În cărțuliile moralizatoare nemțești cu ilustrații : aici, peste tot, În fiecare casă este cîte un Vater, grozav de virtuos și extraordinar de cinstit. Atîta‑i de cinstit, Încît ți‑e și frică să te apropii de el. Nu‑i pot suporta pe oamenii cinstiți, de care ți‑e frică să te apropii. Fiecare Vater are familia lui, iar seara
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2030_a_3355]
-
Nu înseamnă asta să ne cufundăm în această bizară iluzie care ne îndreaptă în a atinge totul cu o altă energie decât a noastră? Nu înseamnă asta a lăsa să se înțeleagă că există, lângă și în afară de francezi, o ființă virtuoasă, luminată, bogată, care poate și trebuie să verse asupra lor binefacerile ei? Nu înseamnă asta să presupunem, și bineînțeles în mod gratuit, că între Franța și francezi, între simpla denumire prescurtată, abstractă a tuturor individualităților și aceste individualități există raporturi
Frédéric Bastiat - Statul by Bogdan C. Enache () [Corola-journal/Journalistic/7395_a_8720]
-
Statuia Monseniorului Vladimir Ghika, operă turnată în bronz a sculptorului Gheorghe D. Anghel Ce reprezintă beatificarea în Biserica Catolică Este o etapă din procesul de recunoaștere a sfințeniei (canonizarea) în Biserica Catolică, după un amănunțit proces de recunoaștere a vieții virtuoase a celui beatificat iar, în cazul monseniorului Vladimir Ghika, și a martiriului său. Odată cu beatificarea, Fericitul este propus de Biserică ca exemplu de credință poporului credincios. În același timp, se autorizează cultul public în cinstea sa, care constă în atribuirea
Principele Vladimir Ghika va fi beatificat, sâmbătă, de Biserica Catolică. Vezi povestea Sfântului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/74077_a_75402]
-
Pe când adepții realismului dur sau avangardiștii le zic mai degrabă direct "țâțe", "lăptării" sau "stafide". De când cu politica de deschidere, în conștiința colectivă au apărut câteva elemente noi privitoare la sâni. Sânii mari și rotunzi aparțin femeilor care sunt soții virtuoase și mame devotate, așadar sunt cele mai importante elemente de recunoaștere în cazul celor care vor să se căsătorească. Sânii lăsați sau muiați, nu contează cât de mari, arată că o femeie care s-a distrat cam prea mult la
Ma Jian: Umilită sau dezbrăcată by Roxana RÎBU () [Corola-journal/Journalistic/7233_a_8558]
-
lipsa copiilor era considerată un blestem din partea lui Dumnezeu, Ioachim și Ana au început să fie ironizați și batjocoriți de oameni. Și totuși, Ioachim și Ana nu s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, nici nu au renunțat la viața lor virtuoasă, rugându-se în continuare și nădăjduind în bunătatea lui Dumnezeu. Tradiția spune că, în al cincizecilea an al căsătoriei lor, Marele Preot de la Templu a refuzat în public jertfa lor, numindu-i blestemați. Întristați, cei doi părinți s-au îndreptat
Sfânta Marie Mică: De ce nu este bine să servești mâncare gătită la foc by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/72643_a_73968]
-
în mână Rebis, cartea alchimiilor, a secretelor, a ecourilor... din Nerval, Dan Botta, Ion Barbu, Mallarmé... Cu ce muzică v-ați însoți poezia? Ș.F.: Cu, mă scuzați, niciuna. Muzica „bruiază” poezia. L. N.: Vă văd trubadur la curțile unei virtuoase regine... În ce timp v-ar fi plăcut să vă nașteți, să trăiți? Ș.F.: Poate că în niciunul... Contrafactuale, exercițiile acestea, în rest, nu prea mă prind (sunt prea bovarice și chiar frustrante), în ciuda propriei historiofilii. Cu toate că-mi displace
Șerban Foarță by Lucia Negoiță () [Corola-journal/Journalistic/5914_a_7239]
-
cu care bolnavii își analizează propriul beteșug. De aceea, neputînd să vadă realitatea decît prin fanta suferințelor intime, Kierkegaard pare un intelectual a cărui viață s-a încheiat odată cu despărțirea de Regine Olsen, restul existenței nefiind decît o lungă și virtuoasă ruminație pe seama trecutei rupturi. Un tînăr care își sacrifică iubirea de dragul credinței și care nu poate să îndure regretul decît convertindu-l într-un șuvoi discursiv cu virtuți speculative, acesta e profilul lui Kierkegaard. Un gînditor căruia vocația cerului i-
Elegia conceptuală by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6617_a_7942]
-
Ioachim și Ana au început să fie ironizați și batjocoriți de oameni. Lipsa copiilor era considerată un blestem din partea lui Dumnezeu. Și totuși, Ioachim și Ana nu s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, nici nu au renunțat la viața lor virtuoasa, rugându-se în continuare cu lacrimi și nădăjduind în bunătatea lui Dumnezeu. Sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului marchează hotarul astronomic dintre vară și toamnă. Bătrânii spun că în această zi rândunelele pleacă spre zonele calde, insectele încep să se ascundă în
Sâmbătă, creștinii sărbătoresc Nașterea Maicii Domnului () [Corola-journal/Journalistic/65855_a_67180]
-
știut. Mai ales când substratul e biblic. Atunci, după consistente acumulări culturale, i se dă, în mod ciudat, cuvântul naturalului. De exemplu în Tăcerea lui Iona. Acesta îi convinge pe niniviți, sub amenințarea calamităților, să se-ntoarcă la o viață virtuoasă. Drept urmare, orașul lor e salvat. Când mai apoi Iona e trimis cu același mesaj în Babilon, locuitorii îl iau drept profet mincinos. (Nu le vorbise și celorlalți în termeni ultimativi ? Și iată, nici un rău n-a cuprins Ninivele, remarcă ei
Pensula lui Ingres by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6494_a_7819]
-
discuției cu Mircea Cărtărescu pe o serie de constatări ale acestuia despre România și București. Cunoscător al limbii române și al realităților românești, Olaf Tempelman aduce precizări binevenite, de la aprecierea performanței traducătorului de-a transpune în neerlandeză limba „explozivă, vaporoasă, virtuoasă" a scriitorului pînă la detalii despre epoca ceaușistă. În cîteva rînduri autorul interviului reia și aprecieri ale criticii germane despre Orbitor, de pildă pe cea în care proza lui Cărtărescu e sintetizată astfel: un Proust în trecere prin filmele lui
Mircea Cărtărescu în presa neerlandeză by Ana Chirițoiu () [Corola-journal/Journalistic/6086_a_7411]