207 matches
-
cu fenomenul literar, un raport constituiv pentru istoria sa. Un alt mod de a încerca stabilirea unei diferențe ar fi unul tematic, cu toate că decadentismul și simbolismul își împrumută o mare parte din teme, o parte devenite locuri comune în configurarea vulgatei decadente. Se poate constata că există o serie de teme asociate prin excelență decadentismului, cel puțin pe filiera literară de unde sunt preluate în pictură. Identificarea unei teme decadente într-o pictură nu conduce numaidecât la înregistrarea acesteia ca "decadentă" și
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de pradă. Această lectură devine posibilă pe fondul investigațiilor freudiene, a popularității de care se bucura neurologul Charcot la Viena, ale cărui opere erau traduse chiar de către Freud, dar și a unui presupus interes sau familiarizare a lui Klimt cu vulgata psihanalitică. Pe acest fond este inserată și tema femeii fatale, înscrisă în tipologia isteriei: "Legătura patologiei isterice cu sexualitatea, concluzia observației clinice, furniza atunci o cauțiune științifică multiplelor variațiuni pe tema femeii fatale care apărea în literatură"362. Raporturile trasate
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
o concepție optimistă. Ceea ce a plăcut publicului"403. Și pictorul întărea afirmația cu privire la succesul pe care l-a avut la public. "Ceea ce îl atrăgea era viziunea mea sănătoasă, optimistă, cum am mai spus și o repet"404. Pictorul prelua din vulgata ideologică a artei, care se prefigura în retortele activiștilor culturali, un alt atribut esențial, "sănătatea". Cu patru decenii în urmă, tocmai negativul acestei "poetici" era în măsură să-l recomande pe Kimon Loghi drept un pictor modern. În articolul "Un
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lor ulterior, atît pe plan politic (stîngismul), cît și existențial (comunitățile contra-culturale), este cel care a favorizat reluarea, sub forme noi, a cursului individualist. O cutremurare seismică a zdruncinat societățile europene. Surpriza a fost cu atît mai mare cu cît vulgata sociologică de atunci ne asigura că dezvoltarea industrială consolidează societățile, atenuînd progresiv sursele de tensiune, conflict și criză ale acestora. Crizele din 1968 arată, dimpotrivă, că subsolul sociologic era găunos și că, asemenea vechii confuzii hegeliene, departe de a consolida
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
parte a intelectualilor. Departe de a fi imunizați împotriva acestor erori, "mari scriitori", "mari filozofi", "mari savanți" s-au convertit dimpotrivă în propagatori plini de rîvnă ai acestora. Cataclismul ideologic Într-adevăr, din 1945 pînă pe la 1979 a domnit o "vulgată marxistă", nu doar în rîndul majorității intelectualilor francezi și italieni, ci și, sub o formă mai potolită, în rîndul intelectualilor nordici sau germanici poporaniști, credincioși ideii socialiste. Chiar și în 1981, socialistul francez Louis Mermaz exprima esența acestui crez molatic
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
care o mare parte a intelectualilor descoperă în marxism Torța care luminează Lumea coincide cu momentul în care acesta produce orbirea față de lumea contemporană, față de noile puteri, față de noile exploatări, față de noul imperialism, față de URSS, fată de Europa. În realitate, vulgata marxistă reprezenta raționalizarea "științifică" a marii Religii a Mîntuirii terestre, vlăstar bastard al Creștinismului și Umanismului, care convertise în lume mult mai mulți intelectuali decît popoare. Cînd Moscova și-a pierdut statutul privilegiat de nou Ierusalim, Beijingul a preluat ștafeta
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
romantici, începând cu Bălcescu, cu imaginea construită despre Mihai Viteazul? Continuăm să-l socotim prim realizator al idealului unității naționale, în vreme ce a fost, de fapt, un condotier ambițios, tip foarte răspândit în epocă, din Italia până în Țările de Jos. Iar vulgata colectivă în care ne complacem, cu sprijinul neprecupețit al specialiștilor, e plină legiune de asemenea exemple. Noi nu aspirăm să "trăim în basme și să vorbim în poezii", ci facem asta zi de zi și ceas de ceas, în proporție
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
-l citez pe Lenin! Iar dacă trăim într-o tradiție romantică inventată, cred că e firesc ca realitatea cea de toate zilele să fie una fantasmatică. Există acum o orientare, în jurul d-lui Lucian Boia, care se străduiește să deconstruiască vulgata națională în care se pare că ne simțim așa de bine, dar cred că aceasta are mai mult succes în străinătate, iar aici mai mult la cei care oricum știu despre ce este vorba! Vom reuși să ieșim din această
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
a avut acces inclusiv la zvonuri și la schimbul direct de rumori și de opinii. Mereu esențială în România, această istorie orală a faptelor, supraîncărcată de tensiuni în circumstanțele unei răsturnări majore, a explodat atunci în mii și mii de vulgate care se excludeau reciproc, și care continuă să se confrunte și azi, douăzeci de ani mai târziu, cu o violență greu de înțeles pentru ceilalți. S-a dovedit că, încă de la amiaza zilei de 22 decembrie, niciun fel de contestare
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
reținere: chiar dacă papirusurile sînt mai apropiate În timp de originalul autorului, nu Întotdeauna mărturia lor este mai pură decît a codicelor. Papirusurile reproduc numai o mică parte a ope relor existente. Numeric, papirusurile cu texte home rice sînt dominante. În raport cu vulgata, papirusurile cele mai vechi din Homer omit sau adaugă versuri ori prezintă lecțiuni diverse, deoarece textul lui Homer Încă nu era fixat În secolul al III-lea, iar la Întocmirea vul gatei a contribuit În mod eficient critica alexandrină. Chiar
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
contribuit În mod eficient critica alexandrină. Chiar și papirusurile cele mai vechi din Demostene sînt o demonstra ție a faptului că textul acestui orator se afla Încă Într-un stadiu fluid. Totuși, În primul secol al erei creștine, papirusurile reprezintă vulgata care, după cum s-a constatat, este În mare parte creația gramaticilor alexandrini. Este relevant raportul dintre tradiția papirusurilor și cea a codicelor. Atît papirusul, cît și arhetipul manuscriselor medievale derivă, prin una sau mai multe faze intermediare, din original. Dacă
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
lor conjecturi. Lambinus, pentru a cita un exemplu, Își Întemeiase pe zece codice ediția sa din Horațiu și pe cinci codice, pe cea din Lucrețiu. Primele progrese În critica meto dică a codicelor se datorează editorilor Bibliei grecești și ai Vulgatei: În condițiile În care niciun alt text nu a fost transmis printr-un număr atît de mare de manu scrise de proveniență diversă, textul biblic pune cele mai complexe probleme. Robert Estienne a fost cel dintîi care a distins prin
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
au fost acceptate prea multe con jecturi din tipul celor care implică o mutilare violentă (id est cu adevărat iremediabilă) a tex tului, În vreme ce, pe de altă parte, au fost trecute cu vederea corup telele din tradiție sau din textul vulgatei doar pentru că nu se oferise Încă o soluție convingătoare. Admiterea limitărilor de care se lovește restabilirea textului are rolul de a-i nuanța parcursul și de a arăta În ce măsură este un demers deschis. La polul opus se plasează respingerea criticii
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
selectio se face independent În fiecare caz, fără a respinge vreo variantă mai Înainte de a fi verificată. Metodele de testare a variantelor au o valabilitate recunoscută; În etapele mai vechi ale criticii de text, prin cipiul era să se urmărească vulgata (textus receptus), fără nicio preocupare pentru calitatea martorilor; or a urma textul majorității martorilor, În pofida faptu lui că o sută de manuscrise care derivă dintr-un singur manuscris au mai puțină autoritate decît acest singur manuscris, este incorect. Un corolar
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
sau dacă dintr-unul singur derivă toate celelalte, se semnalează pe margine recto-ul și verso-ul (chiar și În mijloc de cuvînt); În același fel se notează paginile edițiilor importante pentru valoarea lor știin țifică sau pentru răspîndirea lor. Vulgata multor texte grecești În proză are o numerotare specială, cu adău garea literelor alfabetului latin (a b c d etc.): aceste numere se așază Într-o margine a textului edițiilor mo derne. Pentru numărul de versuri nu există o normă
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
va nemulțumi, cu siguranță, pe artiști, pe esteți și pe alții. Oare nu refuzăm din instinct, ca pe o trivialitate aproape profanatoare, ideea că formele pot servi la vehicularea unui sens? Are valoare ceea ce nu servește la nimic: asta spune vulgata. Refuzul de a comunica este abeceul esteticilor puternice, cum a arătat răspicat Paul Valéry în "poietica" sa, în formule celebre. Dacă artistul, se spune, a ales tocmai să nu devină jurnalist, scriitor sau filosof, a făcut asta fiindcă nu avea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de 1 la 10. Efectul de scară, conjugat cu volumul investițiilor, asigură superioritatea imaginii medii americane față de cea europeană. Cu siguranță, televiziunea a deschis inimile și mințile oamenilor față de suferințe și oprimări altădată invizibile, după cum stau dovadă noua și salutara vulgată a Drepturilor Omului și voga charity-business. Ea a creat un fel de opinie mondială; a devenit mai greu ca acum cineva să comită masacre fără a fi pedepsit. Dar orice imagine difuzată este un raport social metamorfozat în emoție individuală
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
1.Formarea poporului și a limbii române Romanizarea a fost un proces istoric, complex, ireversibil și de durată, în cadrul căruia dacii au preluat limba, obiceiurile și tradițiile romane; o principalul factor al romanizării (106 271), a fost limba latină („latina vulgata”latina populară), care a pătruns în toate mediile, facilitând contactul dintre autohtoni și coloniști. -După 271 /274 (retragerea aureliană), idiomul latin, predominant în Dacia romană, a fost în permanent contact cu provinciile latinofone de la sud de Dunăre, până la așezarea slavilor
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
slab de a mai faceceva prin tine însuți și alergi la ajutorul lui Dumnezeu ca la singurascăpare.Termenului ebraic pentru „credință” îi corespund, `ntr-o oare-care măsură” cât de cât cele două cuvinte grecești: „ejlpiv"” (elpis) șirespectiv verbul „ejlpivxw” redat de Vulgata lui Ieronim prin fides șirespectiv veritas (încredere), și „pivsti"”. Prin urmare, din perspec-tiva Sfintei Scripturi, cuvântul „credință” are două conotații binedefinite: prima are în vedere încrederea acordată unei persoane cea probat că merită cu prisosință acest lucru, iar a doua
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
cofetării În care intră o gravidă, de nu știu alții cum sunt și de strivit corola de minuni a lumii, pe de altă parte destul de livrești ca să ne ambiționăm să intrăm În literatură. Vrând-nevrând, cum ar veni. Adică, oropsiți de vulgata istoriei literare, dar Îndeajuns de ipocriți, de falsificați de lecturi ca să vrem să intrăm În ea. În vulgată măcar, după cum par a dovedi și primele noastre acțiuni. Ne-am Întrebat și noi: oare care era momentul penibil descris În povestirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
a lumii, pe de altă parte destul de livrești ca să ne ambiționăm să intrăm În literatură. Vrând-nevrând, cum ar veni. Adică, oropsiți de vulgata istoriei literare, dar Îndeajuns de ipocriți, de falsificați de lecturi ca să vrem să intrăm În ea. În vulgată măcar, după cum par a dovedi și primele noastre acțiuni. Ne-am Întrebat și noi: oare care era momentul penibil descris În povestirea lui Leac? Violul homosexual ori dezamăgirea ce a urmat descoperirii că nimic nu e nou sub soarele literaturii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
simplificatoare și că ea este de fapt „realitatea istorică” a românilor, indiferent cât am socoti-o noi de vetustă În raport cu sensibilitatea istoriografică actuală. Fără Îndoială, astăzi există mulți istorici români animați de spirit critic, care oferă perspective alternative În raport cu penibila vulgată istoriografică tradițională. Dar ea este Încă dominantă din punct de vedere cantitativ, cererea publicului pentru produsele sale este Întreținută În continuare, iar cei care o profesează, după toate probabilitățile, nu se vor mai putea schimba vreodată - motiv pentru care dialogul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
schiță, orice desen poartă accentul unei prezențe formidabile; în fața lui, admirația este amestecată cu o uimire care parcă te înfiorează și te determină să simți geniul, euforia geniului. Trebuie menționat faptul că Michelangelo îl înfățișează pe Moise, ilus‑ trând textul Vulgatei, care spune că acesta avea coarne, după întâlnirea cu Dumnezeu; iar în textul ebraic se spune că fața lui strălucea. 4.2.4. Cupola Bazilicii Sfântul Petru Există o dimensiune grandioasă în tot ce a înălțat, în tot ce și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
nu înseamnă a identifica sau a pune semnul egalității între două fenomene istorice, ci a degaja ce anume le apropie și ce le deosebește, pentru a le putea înțelege mai bine. Desigur, dacă acest demers comparativ îi nemulțumește pe adepții vulgatei ideologice comuniste, el îi poate chiar șoca pe unii martori care au cunoscut războiul și ocupația, care au participat la Rezistență* sau au suferit de pe urma represiunii naziste. Este de înțeles faptul că memoria lor poate constitui un obstacol pentru abordarea
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
timpurile ce țin de adâncimile istoriei neîntrerupte a limbii dacilor, ai căror descendenți direcți sunt valahii, românii de azi, pelasgi ca și latinii și nu numai ei, care vorbeau la început o limbă comună originară numită lingva prisca, sau latina vulgata, vom reda câteva păreri ale unor personalități antice care chiar din acea perioadă definesc felul în care se formează limbile luând în considerație în primul rând o bază comună, care e supusă unor schimbări, ce surprind, prin puterea de pătrundere
C?teva considera?ii privind legea fundamental? a comodit??ii ?n vorbire - factor important ?n evolu?ia ?i continuitatea limbii rom?ne by Maria Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/83669_a_84994]