162 matches
-
și ghișee unde duceai polițase aplica rata scontului și primeai banii". Că atunci, „negus¬torii veneau la Bancă cu sacul plin de polițe și plecau cu sacul plin de bani", impunându-se operațiu¬nile bancare mai perfecționate. Aici în lumea zarafilor și ai cămătarilor, a negustorilor străini, dar acum tot mai autohtoni, a apărut și și-a deschis drumul acum circa 140 de ani moneda românească - romanatul, despre care Dicționarul enciclopedic român nu suflă nici o vorbă, datorită lui și sprijinitorilor lui
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
afla dacă țăranii au plătit, la timp, datoria către căpitanul Iojă, sau a urmat între ei vreo judecată". Dar iată și un caz de camătă mai vechi, din 1699: în timpul lui Antioh Cantemir (1695-1700 și 17051707), la Iași, între alți zarafi s-a numărat și jidovul Lazarov care împrumutase pe Dumitrașcu Gherghel cu 394 lei, pentru care Gherghel a dat zălog cămătarului argintării, scule și vite. Între timp Gherghel moare iar jupâneasa, soția lui, fata lui Andrei Abaza vornicul, se jeluiește
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
a Greciei, din punct de vedere politic, dar și din punct de vedere meșteșugăresc. În epocă s-a dezvoltat foarte mult capitalul cămătăresc 51. Exista o persoană de care nu se putea dispensa nimeni din economie. Acesta era trapezistul sau zaraful, adică viitorul bancher. Economia nu putea fi gândită și nu putea exista în afara banilor. În epocă exista monedă metalică bătută din aur, argint sau cupru. Oamenii care se îndeletniceau cu mânuirea banilor își creează un statut propriu. Munca lor era
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sau monetar 52. Exista o varietate atât de mare de monede și conținuturi de metal prețios încât era nevoie de oameni specializați pentru a pune ordine în circulația monetară și pentru a asigura echivalențe corecte între monede. Pentru schimbarea banilor zarafii pretindeau o sumă, uneori deosebit de considerabilă. Zarafii erau cei chemați să măsoare monedele locale și să le prețuiască în raport ce alte monede ale altor cetăți. Odată cu extinderea comerțului cu alte cetăți, această activitate care era începutul unei activități bancare
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de mare de monede și conținuturi de metal prețios încât era nevoie de oameni specializați pentru a pune ordine în circulația monetară și pentru a asigura echivalențe corecte între monede. Pentru schimbarea banilor zarafii pretindeau o sumă, uneori deosebit de considerabilă. Zarafii erau cei chemați să măsoare monedele locale și să le prețuiască în raport ce alte monede ale altor cetăți. Odată cu extinderea comerțului cu alte cetăți, această activitate care era începutul unei activități bancare, a devenit foarte importantă. O regiune nou
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ei trebuiau acum să cunoască cursul tuturor monedelor și să se priceapă în a deosebi calitatea fiecărei monede în raport cu toate celelalte.,, În asemenea condiții plata și obținerea banilor constituiau o operație destul de complicată. În acest fel trapeziștii devin din simplii zarafi, mai întâi niște intermediari și apoi adevărați bancheri care primeau gajuri și făceau socotelile financiare"54. Economia financiară apare, devine sofisticată și începe să opereze cu valori și cu înscrisuri de valoare, chiar instituțional. În epocă ciorovăiala de la masa zarafului
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
zarafi, mai întâi niște intermediari și apoi adevărați bancheri care primeau gajuri și făceau socotelile financiare"54. Economia financiară apare, devine sofisticată și începe să opereze cu valori și cu înscrisuri de valoare, chiar instituțional. În epocă ciorovăiala de la masa zarafului încetează și este înlocuită de ordinul verbal și personal al depunătorului cu privire la transferul banilor din contul său în alt cont55. Trapeziștii sunt primii bancheri în înțelesul actual al termenului deoarece ei ,,țin conturile clienților și le permit efectuarea unor operațiuni
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în general celor care le fac să acționeze prin propria lor muncă", op. cit., p. 284. După cum se vede Proudhon anticipează teoria marxistă a despărțirii capitalului de cel care îl pune la treabă, adică de muncitor. Tot Braudel arată că ,,adevărații zarafi, cei ce contează, sunt de obicei personaje importante, pe care secolul al XVIII-lea, spre sfârșit, îi va numi cu un nume specific, capitaliști". Op. cit., vol. II, p. 22. Baechler arată că acest cuvânt a fost ,,făurit" la 1820 și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
îngropatul aurului sau cu depozitatul lui în citadelă e că nu aduce nici o dobândă. Oamenii au învățat deci să renunțe parțial la siguranță, în schimbul unui câștig - chiar și în vremurile străvechi ei își lăsau o parte din aur în grija zarafilor. În Roma Antică aceste stabilimente purtau numele de "tabernae argentariae" (prăvălii cu bani, la propriu). Proprietarii acestor prăvălii plăteau dobândă asupra banilor primiți spre păstrare și făceau un profit percepând o dobândă și mai mare asupra împrumuturilor pe care le
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Panteonul din ruinele vechiului Pompei s-au găsit vreo șapte asemenea tabernae argentariae, din primul secol al erei noastre - niște dughene înșiruite pe aceiași stradă, unele dintre ele având încă înăuntru unele dintre monede. Erau prăvălioare simple, care adăposteau un zaraf și câteva ajutoare; nu erau organizații mari, ca băncile din ziua de azi. Piedestalurile meselor dreptunghiulare pe care se numărau banii sunt și acum vizibile. Având atâtea variante din care să aleagă, un deponent din vechime își putea diversifica riscul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
meselor dreptunghiulare pe care se numărau banii sunt și acum vizibile. Având atâtea variante din care să aleagă, un deponent din vechime își putea diversifica riscul cu cea mai mare ușurință, punându-și banii la păstrare în mâinile mai multor zarafi". Finanțele și societatea bună, Editura Publica, București, 2014, pp. 104-105. 118 ,,Ultimul mare război victorios a fost pe vremea lui Traian și aurul dacilor de după 107 d.Hr. este ultimul aliment important al prosperității romane". Jacques le Goff, Civilizația occidentului
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Vlad Dracul - nr. 2 - 34 Str. Voinicului Str. Voroneț (fosta Arenei) Str. Vulcan Județul Str. Vulturilor - nr. 1 - 37 Str. Vulturilor - nr. 2 - 36 Str. Vulturilor - nr. 38 - 98; Str. Vulturilor - nr. 39 - 99 Str. Wilhelm Filderman (fosta Agrilelor) Str. Zarafi Str. Zborului Str. Zossima Demarat Colegiul uninominal pentru alegerea Camerei Deputaților nr. 11 Pța. Alba Iulia Ale. Alexandru Moruzzi Voievod Str. Alexandru Moruzzi Voievod - nr. 8 - 94 Str. Alexandru Moruzzi Voievod - nr. 9 - 85 Str. Alexandru Papiu Ilarian Str. Alunelului
HOTĂRÂRE nr. 2 din 16 februarie 2012 pentru aprobarea actualizării delimitării colegiilor uninominale pentru alegerea Camerei Deputaţilor şi a Senatului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239362_a_240691]
-
New India Centre, 5th floor 17 Co-operage Road Mumbai 400 039 India India Polyplex Corporation Limited, 0 A032 B-37, Sector-1 Noida 201 301 Gautam Budh Nagar Uttar Pradesh India India SRF Limited, 3,5 A753 Express Building 9-10 Bahadur Shah Zaraf Marg New Delhi 110 002 India India Toate celelalte societăți 17,3 A999" Articolul 2 Prezentul regulament intră în vigoare în ziua următoare datei publicării în Jurnalul Oficial al Uniunii Europene. Prezentul regulament este obligatoriu în toate elementele sale și
32006R1424-ro () [Corola-website/Law/295480_a_296809]
-
proteja micile avuții, romanii rămași și amestecați cu băștinașii traco-daci le ascundeau la marginea castrelor și a așezărilor fortificate. Așa s-a întâmplat, foarte probabil, și la Dobridor. C. Nicolaescu-Plopșor a găsit urme de locuințe daco-romane la Moțăței la Măgura Zarafului de pe Valea Coțobâțului care se află la numai 0,5 km de vatra satului Dobridor. Este posibil ca așezarea de la Dobridor să fie însă chiar mai veche decât sălășuirea romano-dacică. Aproximativ în același spațiu geografic săpături întâmplătoare au scos la
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
În 1356, orașele din zona baltica și a Marii Nordului s-au unit într-o asociație internațională, ""Hansa"", care domina comerțul din regiune. Negustorii s-au organizat în ghilde, asociații profesionale care le apărau interesele. Circulația monetara și operațiunile bănești prin intermediul zarafilor și cămătarilor s-au intensificat. În condițiile creșterii schimburilor comerciale din secolul XIII, a reapărut moneda de aur, Florinul la Florența sau Ducatul la Veneția. La sfârșitul evului mediu existau mai multe forme de organizare a activității comerciale: schimburi directe
Evul Mediu () [Corola-website/Science/297797_a_299126]
-
numeroși clerici ce pun bazele unor ordine. Dacă anterior, mănăstirile erau situate la marginea orașelor, din secolul XIII, călugării benedictini, franciscani și dominicani ofereau asistență religioasă în cadrul orașelor. Trăiau la oraș și aristocrați laici și orășenii bogați, negustorii, meșteșugarii patroni, zarafi, cămătari, ce alcătuiau patriciatul urban, cumpărând domenii rurale încercând să ducă o viață similară cu cea a nobililor. Din clasa de mijloc făceau parte meșteșugarii, micii negustori, lucrătorii salariați, liberii profesioniștii. Se adaugă plebea urbană numeroasă și turbulentă, alcătuită din
Evul Mediu () [Corola-website/Science/297797_a_299126]
-
dus traiul țărănimea din România. În toată opera creată cu tematică evreiască, Octav Băncilă a deosebit clasele sociale și a evidențiat antagonismul dintre ele. A înfățișat viața evreilor săraci din Iași, a dezvăluit suferințele caracteristice ființelor exploatate, a criticat pe zarafii bogați și pe cămătari și a redat cauzele care au determinat valul de emigrări de la începutul secolului al XX-lea. Fasciștii și antisemiții epocii de atunci și-au exprimat ostilitatea contra lui Octav Băncilă, acesta fiind detestat atât de bogătașii
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
adeseori aceleași subiecte, cele mai bune și mai strălucite tablouri cu această tematică le-a pictat în perioada anilor 1907 - 1916. A creat în epoca sa de maturitate "Consiliul" (1907), "Peticarul" (1908), "La sfat" (1908), "Haine vechi" (1908), "Cizmarul" (1911), "Zarafi" (1912, 1913 și 1914), "Moș Ițic Cămătarul" (1912 - 1914 și 1927), "Telalul" (1913), "Tip de ceauș" (1913), "Croitorul bătrân" (1913), "În rugăciune" (1913), "Rugăciune" (1913), "Kol-Nidre" (1914) și altele. Se cunosc cel puțin patru variante ale "Zarafului" înfățișând doar capul
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
1908), "Cizmarul" (1911), "Zarafi" (1912, 1913 și 1914), "Moș Ițic Cămătarul" (1912 - 1914 și 1927), "Telalul" (1913), "Tip de ceauș" (1913), "Croitorul bătrân" (1913), "În rugăciune" (1913), "Rugăciune" (1913), "Kol-Nidre" (1914) și altele. Se cunosc cel puțin patru variante ale "Zarafului" înfățișând doar capul, doar bustul sau zaraful în fața unei mese, în poziție șezândă. Celebra lucrare "" a fost expusă în anul 1901 și 1937. Tematica evreiască a găsit în Octav Băncilă un "rezoneur" important datorită mediului unde a locuit, în apropierea
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
1914), "Moș Ițic Cămătarul" (1912 - 1914 și 1927), "Telalul" (1913), "Tip de ceauș" (1913), "Croitorul bătrân" (1913), "În rugăciune" (1913), "Rugăciune" (1913), "Kol-Nidre" (1914) și altele. Se cunosc cel puțin patru variante ale "Zarafului" înfățișând doar capul, doar bustul sau zaraful în fața unei mese, în poziție șezândă. Celebra lucrare "" a fost expusă în anul 1901 și 1937. Tematica evreiască a găsit în Octav Băncilă un "rezoneur" important datorită mediului unde a locuit, în apropierea Târugului Cucu din Iași. Aceste tablouri pe
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
reprezintă un negustor care stă sprijint de un perete și își analizează marfa cumpărată. Dacă pentru cei săraci și obijduiți, pictorul are înțelegere și compasiune, pentru negustorii hapsâni, artistul intervine cu spiritul critic până la satirizarea personajelor. Așa sunt lucrările cu zarafi și cu "Moș Ițic cămătarul" asupra cărora Băncilă a revenit mai mereu și a făcut mai multe replici. Există o pictură executată în anul 1912 care înfățișează un zaraf puternic satirizat, cromatica având dominanța verzuie. El este odios deoarece zărăfia
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
intervine cu spiritul critic până la satirizarea personajelor. Așa sunt lucrările cu zarafi și cu "Moș Ițic cămătarul" asupra cărora Băncilă a revenit mai mereu și a făcut mai multe replici. Există o pictură executată în anul 1912 care înfățișează un zaraf puternic satirizat, cromatica având dominanța verzuie. El este odios deoarece zărăfia nu este o ocupație destinată celor săraci și umili, ci speculă, posibilități de parvenire, ambiții, relații și cunoștințe bancare. În această compoziție din 1912, zaraful numără monedele pe o
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
1912 care înfățișează un zaraf puternic satirizat, cromatica având dominanța verzuie. El este odios deoarece zărăfia nu este o ocupație destinată celor săraci și umili, ci speculă, posibilități de parvenire, ambiții, relații și cunoștințe bancare. În această compoziție din 1912, zaraful numără monedele pe o masă și le aranjează în fișicuri. Zaraful din 1913 se apropie de chipurile cu evrei făcute de Nicolae Grigorescu. Zaraful este reprezentat cu un ban într-o mână și cu privire lacomă. Cromatica dominantă este cafenie
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
El este odios deoarece zărăfia nu este o ocupație destinată celor săraci și umili, ci speculă, posibilități de parvenire, ambiții, relații și cunoștințe bancare. În această compoziție din 1912, zaraful numără monedele pe o masă și le aranjează în fișicuri. Zaraful din 1913 se apropie de chipurile cu evrei făcute de Nicolae Grigorescu. Zaraful este reprezentat cu un ban într-o mână și cu privire lacomă. Cromatica dominantă este cafenie. Toți zarafii sunt îmbrăcați boierește și nu au nimic în comun
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
umili, ci speculă, posibilități de parvenire, ambiții, relații și cunoștințe bancare. În această compoziție din 1912, zaraful numără monedele pe o masă și le aranjează în fișicuri. Zaraful din 1913 se apropie de chipurile cu evrei făcute de Nicolae Grigorescu. Zaraful este reprezentat cu un ban într-o mână și cu privire lacomă. Cromatica dominantă este cafenie. Toți zarafii sunt îmbrăcați boierește și nu au nimic în comun cu "Aparul" și cu "Peticarii", cu cei cu caftane, cu misiții și telalii
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]