1,562 matches
-
zei ai Oceaniei, scalpuri polineziene, scuturi ostile de lemn, îmbrăcate în blană de leopard, salbe de colți feroce, vâsle de schifuri ce au străbătut ape norocoase. Cuțite violente înfiorau pereții cu lamele lor argintii șerpuind în întuneric. Am observat că zeitățile masculine de lemn se împuținaseră. Falusurile le erau acoperite cu bucăți de pânză, aceeași pânză din care erau făcute sortul și broboada slujnicei; era ușor de remarcat. Bătrânul explorator se deplasa cu grijă printre trofee. În fiecare încăpere îmi oferea
Pablo Neruda: Mărturisesc că am trăit by Luminița Voina-Răuț () [Corola-journal/Journalistic/6655_a_7980]
-
Mohammed Ibrahim. Potrivit declarațiilor, mormântul descoperit în Karnak, lângă Luxor, aparținea unei femei pe nume Nehmes Bastet, fiica Marelui Preot al zeului Amun. Aceasta ar fi fost, conform unei înscripții de pe o placă de lemn aflată în mormânt, cântăreață pentru zeitatea supremă Amun Ra în timpul celei de-a 22-a dinastii (945 - 712 î.e.n.). Importanța descoperirii este crucială, întrucât, până în prezent, se credea că Valea Regilor era folosită numai pentru înmormântarea familiilor regale egiptene. Ori, noua descoperire afirmă că și persoane
Valea Regilor continuă să uimească. Află care este cea mai nouă descoperire () [Corola-journal/Journalistic/67457_a_68782]
-
reputație pe care ciocolata o are în ceea ce privește creșterea în greutate și a colesterolului? Autor: Ana-Maria Șinca Denumirea latină a arborelui de cacao, “Theobroma cacao”, înseamnă “mâncare pentru zei" și se pare că fructul acestuia și delicioasele sale derivate sunt potrivite zeităților. Atât maiașii, cât și aztecii atribuiau arborelui de cacao puteri magice, menite să servească celor mai sacre ritualuri precum nașterea, căsătoria, moartea. Până în secolul 17, ciocolata sub formă de băutură era una dintre licorile preferate de elita europeană, care considera
Ce nu mai știați despre ciocolată () [Corola-journal/Journalistic/65760_a_67085]
-
real, asasinarea ducelui de Urbino de către nepotul său, în anul 1538. 8 Citat preluat din piesa istorică anonimă The True Tragedy of Richard III (Adevărata tragedie a lui Richard al III-lea), compusă în jurul anului 1591. 9 La origine singura zeitate provenită dintre titani care și-a păstrat privilegiile după înfrângerea lor de către Zeus (sau Jupiter), Hecate a fost inițial asociată cu luna, întunericul și infernul, iar în Evul Mediu a ajuns să fie LXVI Tired with all these... Tot mă
Shakespeare - Hamlet Ediție in-quarto (1604) (fragment) by Violeta Popa și George Volceanov () [Corola-journal/Journalistic/6396_a_7721]
-
real, asasinarea ducelui de Urbino de către nepotul său, în anul 1538. 8 Citat preluat din piesa istorică anonimă The True Tragedy of Richard III (Adevărata tragedie a lui Richard al III-lea), compusă în jurul anului 1591. 9 La origine singura zeitate provenită dintre titani care și-a păstrat privilegiile după înfrângerea lor de către Zeus (sau Jupiter), Hecate a fost inițial asociată cu luna, întunericul și infernul, iar în Evul Mediu a ajuns să fie considerată regina vrăjitoriei și a forțelor supranaturale
Shakespeare - Hamlet Ediție in-quarto (1604) (fragment) by Violeta Popa și George Volceanov () [Corola-journal/Journalistic/6396_a_7721]
-
invocată în teatrul shakespearian (în Macbeth, Visul unei nopți de vară și Doi veri de stirpe aleasă). Piesa în piesă imită tragediile lui Seneca prin stilul pompos și aluziile frecvente la mitologia clasică; în două versuri sunt invocate deja trei zeități latine (ale soarelui, pământului și mărilor).
Shakespeare - Hamlet Ediție in-quarto (1604) (fragment) by Violeta Popa și George Volceanov () [Corola-journal/Journalistic/6396_a_7721]
-
ea se manifestă în limitele vieții umane aici și acum, nu într-o ipotetică viață de apoi, această „sete de nemurire”, la care Dostoievski se referă adesea, fiind „cel mai uimitor și absolut indubitabil sentiment al omului”. A reduce multiplele zeități ale păgânității antice la Unul care este atotputernic, deci, întruchipează puterea văzutelor și nevăzutelor, și rămâne, în același timp, de nevăzut, reprezintă un vârf de nedepășit al umanității. A te adresa unei entități atotputernice, invizibile, dialogând cu ea firesc, organic
Tăcerea care ne umple de dangătul tuturor clopotelor by Aura Christi () [Corola-journal/Journalistic/4731_a_6056]
-
care-i fusese icoană, va decădea chiar mai mult decât pomenita distracție întâmplătoare. Versurile din , de după ce iluzia se spulberă, i se potrivesc mănușă unei povești moderne, în care portretul femeii se urâțește doar în ochii privitorului: „Eu făcut-am zeitate dintr-o palidă femeie,/ Cu inimă stearpă, rece și cu suflet de venin!”. Firește, în cheie romantică, paloarea este un atribut care nu surprinde. Într-un context mai larg, însă, nu i se opune palidă femeie tocmai femeii adevărate? Există
Venere și Madonă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/4752_a_6077]
-
inocente, ale celor de la Scânteia tineretului sau Viața studențească. Pe lângă epistole, muzica este cea care hibridizează în cea mai mare măsură jurnalul lui Aurel Dumitrașcu, transformându-l, pe porțiuni întinse, într-un comentariu al textului muzical. Se configurează, astfel, triada zeităților tutelare ale singurătății poetului: Biblioteca, Femeia și Muzica. Aceasta din urmă este rareori consumată în public, în concerte simfonice la Piatra Neamț, la spectacolele unor formații rock sau la Cenaclul Flacăra. Cel mai adesea, însă, poetul ascultă discuri la el acasă
Jurnalul risipitorului de iubire (II) by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4804_a_6129]
-
Din fericire, pe Constantin Abăluță amintirile, reflecțiile, visele, reminiscențele livrești nu îl îndepărtează de observație. Iată, între aceste teme recurente, apariția în viața de fiecare zi a unei broaște țestoase. Ea trece printre trebăluirile muritorilor ca simbol al nemuririi: mică zeitate umblând pe străduțe obscure, vizitând vecini „banali”, sprijinind ușor, prin carapacea ei, încrederea în rostul existenței. În acest nou volum, poemul-cheie consacrat broaștei țestoase se numește „O întâlnire”, iar personajul care ne amintește că pentru păstrarea ordinii și echilibrului lumii
„Omul cu broaște țestoase“ by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4976_a_6301]
-
Când își amenajează adăpostul în scobitura unei stânci, el evocă întâmplarea care îi îndreptase pașii lui Ulise spre peștera zeiței Calipso (248). Strânge vreascuri îndeajuns să hrănească pentru veșnicie focul nestins pe altarele Vestei (251) și, apărând ca o altă zeitate antică, o conduce sub egida lui ocrotitoare pe iapa Pisicuța, angajată în confruntarea cu o muscă într-o epopee măreață și crâncenă (255). Călătorul își raportează adesea acțiunile la faptele eroilor legendari, iar alăturarea înalță tonul însemnărilor doar pentru a
Un călător „anacronic” by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/4403_a_5728]
-
atitudinea provocatoare prin dorința de a pricepe evenimentele în care este implicat (De ce-i înfrunt?/ Vreau să-nțeleg și să exist, nu să-mi îmbuib/ de superbie inima! - 1). Fără a desluși cauza nenorocirilor Tebei, Oedip se consideră victima capriciilor zeităților multă vreme favorabile lui și alege calea confruntării deschise cu acestea: Zeii ce m-au iubit, cu care-aproape-mi învălmășisem pletele, -și întorc/ de mine fața! [...] nu mi-a rămas decât să mă ridic/ din lutul meu și să-i înfrunt
Orbire și cunoaștere by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/4670_a_5995]
-
parte din „el”, dacă acceptăm realitatea acestui așazis „specific”: dorul și norocul. Sentimentul covârșitor al dorului, în variatele sale moduri și forme, și credința, aproape superstițioasă la noi, în „noroc”, aproape un înlocuitor al destinului. Dacă nu chiar și al zeității. I. S.: Privind în ansamblu opera dvs., deci nu numai proza, în continuitatea ei, cea mai importantă modificare postdecembristă constă în revanșa autobiograficului. Se vor restrânge mărturisirile despre sine la memorialistică, așa cum o cunoaștem din cele patru volume despre Sensul
Nicolae Breban by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/5782_a_7107]
-
Constantin Țoiu O IMAGINE a cenzurii interioare... Ceva ca o zeitate, cum își închipuiau obsesiile - obiectivitate - cei antici... Așa, de pildă, cum vedeau ei pe FORTUNA, pe ANANKE... - pe cele trei femei ale lumii vărsând apă din căni și cățeluși gudurându-se la picioarele lor... 31 XII 1981. Albert (de la Bruges
Amprente (II) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/5799_a_7124]
-
în căutarea unui precursor, a unui întemeietor care să legitimeze o nouă mișcare ca real visceralismul. Dar îi contaminează pe toți ceilalți de patima poeziei și se preschimbă în nebuni întru poezie, căci scrisul este experiență mistică, iar poezia o zeitatea pe care o slujesc. Aproape de Nebunii întru Poezie care-i smintesc pe toți ceilalți plutește umbra lui Don Quijote și a lui Sancho Panza, tot așa cum lângă biografia și scrisul lui Roberto Bolaño se ghicește umbra lui Cervantes. Mulți s-au
Nebuni întru Poezie by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3429_a_4754]
-
sud-estul Europei până în Irlanda. În Irlanda, spune Diodorus Siculus în Bibl. hist., IV, 56, 4, „celții, care locuiesc pe malurile Oceanului, slăvesc - dintre zei - mai ales pe Dioscuri (Cabiri)”, cei care „au ajuns acolo din vremuri străvechi, străbătând Oceanul”. Aceste zeități gemelare au generat în arealul tracic cultul „cavalerilor danubieni”, cult relaționat de cercetători zeilor Cabiri, Marii Zei (Theoi Megaloi) din Samothrace, divinități în același timp agrare și protectoare ale navigației. Despre cultul lor misteric vorbea plin de admirație Diodor: „Nimeni
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
pentru festivalul anual (data festivalului fiind necunoscută) sau pentru inițiere. Legenda spune că și Filip al Macedoniei, tatăl lui Alexandru cel Mare, a fost inițiat aici, petrecând el mult timp la Samothrace”. Faptul că celții au cunoscut și practicat cultul zeităților din Samothrace reiese și din saga irlandeză mai sus citată, în care mitul celt despre „insula femeilor” sau „insula fecioarelor” (în irlandeză, tir na mban) nu ar fi decât indigenizarea mitului grec despre Amazoane, cele care, prin regina lor Myrina
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
de la MAHABALIPURAM”, la care și astăzi mai vin pelerini să se roage și să aducă ofrande zeilor lor. Un singur basorelief, lung de 27 m și înalt de 7 m, înfățișând izvorul Gangelui, are pe ambele maluri ale fluviului sculptate zeități, spirite benefice, oameni și animale adorând Gangele. BOMBAY, din 1995 i se spune MUMBAI și este capitala Statului Maharashtra, fiind cel mai populat oraș din India, căpătându-și independența din anul 1857. Cu populația să de aproape 18 milioane de
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
fierbe copilul în mămăligă, relatînd cu aceeași candoare infantilă, plină de cruzime, intruziunea morții într-un spațiu colorat și strălucitor atît de străin ei. Băiatului cu undița nu-i reușește trucul, ,iar peștele îi moare-n buzunare". Dacă dintre clasici zeitățile tutelare (mărturisite) ale Ilenei Mălăncioiu sînt Eminescu, Blaga și Bacovia, alături de Rilke sau Poe, par verosimile și unele afinități cu mult mai tînăra scriitoare din diaspora care, într-un interviu luat cu puțin înainte de moartea ei fără sens (adevărată, din
Ianuarie by Gabriela Ursachi () [Corola-journal/Journalistic/10953_a_12278]
-
de a fi selectiv l-a făcut pe Robert Adkinson să omită unele semne și simboluri importante, dar volumul e revelator tocmai prin eclectismul său concis, dacă pot spune astfel. Realizezi, de pildă, dintr-o ochire că babuinul care simbolizează zeitatea scribilor pentru egipteni are o perfectă pereche în maimuțele-scribi din arta mayașă. E, desigur, o carte care limpezeș te prin câteva imagini ceea ce cuvintele, oricât de nimerite, nu reușesc decât printr-o trudă mult mai complicată.
Cărți la Editura ART by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3991_a_5316]
-
călătorise în Grecia, și spiritualul, atipicul boier și fost diplomat Neagu Djuvara, acesta aflat într-un moment de rea umoare.Îi vorbește interlocutorului despre ceea ce i se pare a fi urâțenia străzilor ateniene, astfel devenite încât își fac de râs zeitățile și marile simboluri. („Groaznic, dragă ! Unde ești tu, Afrodita? Unde ești Alcibiade? S-ar zice că s-a adunat toată pocitania europeană și mediteraniană de veacuri în acel colț de rai, iubit de zei”). Nu au avut grecii nevoie de
Epistolierii by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/4006_a_5331]
-
piedică de netrecut. De la tatăl, preot venit din Niederrhein, Paul nu va moșteni decît o atipică sensibilitate religioasă, căreia nu va reuși să-i dea vreodată un tipar creștin, de unde și fascinația pe care o va resimți mai tîrziu pentru zeitățile din lumea indiană. Gimnaziul îl va urma la Elberfeld, într-o comunitate calvină, unde îl va avea coleg pe Friedrich Engels, pe care de altfel nu-l pomenește deloc în Amintiri, semn că direcția socialistă nu intră în vederile sale
Alumnus portensis by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4072_a_5397]
-
sută de metri ca să obțină pașaport de cimitir, ăștia nu voiau, si a rămas că atâta timp cât nu moare creștină, nu are ce căuta în cimitir. Ăștia au zis că nu e după cum vrea popa, așa că atunci când femeia a plecat către zeitatea păgâna la care se închinase toată viața, neamurile au început preparativele. Au tocmit groparii peste capul popii, ăștia au săpat groapă și și-au primit țuică de rigoare, iar popa a transmis semnale familiei îndoliate să-și ia gândul de la
Popa, baba necreștină și lupta pentru groapă by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18886_a_20211]
-
din burtă”, o carte mai specială pentru că-i un roman despre cum este să fii însărcinată în România de azi, figura din fundal este tot mama. Mama care a născut și a crescut atîția copii, cea care are ceva de zeitate indiană în ea, cea care a suferit enorm, dar s-a plîns rareori de asta, mama mea de departe, cu care vorbesc la telefon și pe care o văd foarte rar. Mama care cu adevărat a fost “cea mai bună
Femeia de lângă Mircea Cărtărescu by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18840_a_20165]
-
noaptea n-ar fi sumbră, Și nici teamă nu ți-ar face, Chiar de fulgeră sau tună, De n-ar colporta din umbră, Cu mintea să ți se joace, Câinii ce urlă la lună. Urletele lor în noapte- Rugăciuni la zeități, Lungi lugubre și fierbinți- Parcă sunt din Hades șoapte, Trimise prin vietăți Ca să te scoată din minți. Te gândești că te găsiră Toate relele din lume Și te temi să n-o pățești, Când pe loc te năpădiră Niște frici
SINISTRA de NICOLAIE DINCĂ în ediţia nr. 2247 din 24 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384818_a_386147]