4,713 matches
-
să poată, în consecință, să fie ales ca fundament al științei. Cercetarea naturii eului, ca și cea a existenței eului, se prezintă ca o cercetare a ceva neîndoielnic, indubitabil:.) Așa cum știm, primul rezultat al punerii în paranteză a ceea ce este îndoielnic, este descoperirea rezistenței eului în fața îndoielii, în calitatea lui de lucru gînditor. Gîndirea este condiția necesară și suficientă pentru a cunoaște natura eului, astfel că gîndirea constituie natura subiectului. Subiectul, în calitate de lucru gînditor, va fi „lucrul sigur și indubitabil” pe
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
le-a recunoscut ca fiind non materiale, înainte de toate înțelegerea și rațiunea. Apoi, drumul meditativ se continuă în supunerea noțiunii de gîndire unui nou examen în lumina căruia am aflat deja imaterialitatea și indubitabilitatea ei. Gîndirea rămîne indubitabilă în ciuda caracterului îndoielnic al existenței corpurilor, deoarece întrucât aparența de a simți nu implică existența lumii exterioare și nici pe cea a propriului meu corp, ea este totodată indubitabilă și distinctă de corp: prin urmare ea poate fi acceptată în interiorul gîndirii. Cum ea
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
a originii precartesiene a Dumnezeului din Meditația-I-a. Dumnezeul lui Descartes nu va putea să înșele din cauza atotputerniciei sau a veracității sale și nici din cauza unui atribut cum este bunătatea pe care concepția cartesiană a «arbitrariului» divin o face îndoielnică. Textul lui Suarez arată cu adevărat sursa precartesiană a inhibării înșelătoriei prin bunătate. Și de altfel, bunătatea divină, ca și Dumnezeul înșelător despre care se vorbește în Meditația I-a, este prezentată ca o «vetus opinio»: Dumnezeu nu este bun
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
afirma că sufletul este principiul vitalității și nu exclusiv principiul gîndirii, astfel încât este lipsit de sens din punct de vedere peripatetician, ca nucleul Cogito-ului să fie această parcelă nonmaterială și non-mundană, cucerit în opoziție cu ordinea corpului înțeles ca fiind îndoielnic în întregime. Ne-am interogat de aceea asupra gradului de autonomie a propriului corp ca țesut concret al individualității. Acest corp pe care pe bună dreptate îl numesc al meu nu este astfel decât pentru că are o identitate în timp
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
și până la frescele din capela Paulină, marchează un început și un sfârșit. Un început plin de promisiuni, dar inexpresiv și un sfârșit marcat de excese, care vor ajunge până la urmă la exagerări reprobabile, din partea multor artiști imitatori cu un talent îndoielnic. 4. Arhitectul Michelangelo - perioada Florența, capela Medici, biblioteca Laurențiană, piața Capitolină, palatul Farnese, cupola Bazilicii Sfântul Petru Arhitectura, ca și celelalte arte, ia o dezvoltare superioară la Florența, în raport cu cea existentă în alte state italiene, datorită condițiilor economice înfloritoare, ca
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
totodată și departe, la orizontul spațiului pictural - o prezență iluzorie, din moment ce în spațiul tridimensional nu există nici o convergență perspectivală. Din punct de vedere perceptiv, centrul perspectivei plutește undeva între comprimarea proiectivă și adâncimea nediminuată. Perspectiva centrală este de un ajutor îndoielnic la stabilirea centricității compoziționale. Raportată la planul frontal, ea asigură într-adevăr un centru puternic; însă atunci când este localizată la capătul îndepărtat al spațiului pictural, difuziunea vec torilor ce își au originea în punctul de fugă face dificilă pentru oricare
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
orientali, a scăpat de frica legilor ce o asupreau, ajungând oficial la cârmă. In timpul luptelor sale Severus a mers ca într-un pelerinaj la Babilon, vizitând Egiptul, de unde a strâns multe cărți sfinte ale vrăjitoriei și ghicitului, pe cele îndoielnice închizîndu-le într-un beci. A vizitat mormântul marelui său înaintaș Alexandru și a dat ordin să fie camuflat în așa fel încît nimeni să nu îl mai găsească. Tânăr fiind, auzise că unei matroane, Iulia Doamna, i se prevestise prin
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
limbajului, prin reintroducerea în circuitul public a unor termeni, concepte obnubilate de vocabularul bolșevic. Unul dintre acești termeni care a inflamat dezbaterea publică a fost cel de elită, mai ales că adecvarea sa noțională la realitatea postcomunistă existentă era destul de îndoielnică 1. Orice teorie a elitelor acceptă principiul societății ierarhice. Mai mult, elitele nu reprezintă instrumentul acestei ierarhii, ci acele grupuri în interiorul cărora se formează decizia politică și influența socială, ce pot controla anumite segmente din societate și emite reprezentări simbolice
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Problematica reală este amestecul spiritualului și al temporalului, de dincolo și de aici, teologia și politicul pe care numai instituționalizarea precisă o poate descurca. Polemica dintre teologul care pretinde să extragă esența pură și omul politic care stabilește compromisuri adesea îndoielnice, este permanentă 2. Viziunea Orientului este cea a unei simfonii sau armonii a autorității spirituale și a puterii temporale, fără ca una să o excludă pe cealaltă. Statul presupune două funcții ale aceluiași organism, "unite fără separare și fără confuzie" cum
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
indică atitudinea adecvată a oricărui teolog: omul nu teoretizează, ci se schimbă 2. Dacă pentru Occident, lumea este reală, iar Dumnezeu ipotetic, fapt ce incită la căutarea argumentelor în favoarea existenței Sale, pentru Răsărit, lumea este cea care prezintă o existență îndoielnică, singurul argument al realității ei este existența auto-evidentă a lui Dumnezeu. Filosofia evidenței se identifică cu cea a Revelației. Evidența reprezintă modelul adevăratei cunoașteri trecute prin filtrul apofatic. Este vorba de noțiunea de cunoaștere vie, cunoaștere-viață, cunoaștere-iubire, în sensul teoriei
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Thomas Wolfe, neobișnuit de înalt. Partea slabă a acestei teorii constă tocmai în simplitatea ei. La urma urmelor, orice succes poate fi atribuit unei dorințe de a compensa ceva, pentru că orice om are scăderi care îi pot servi ca imbold, îndoielnică, desigur, este și părerea larg răspândită potrivit căreia nevroza - și "compensația" - îi deosebește pe artiști de oamenii de știință și de alți "contemplativi" : de fapt, deosebirea evidentă constă în aceea că adesea scriitorii prezintă propriile lor cazuri, transformându-și boule
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
ca orice informații de alt tip oare se găsesc în literatură, cum ar fi, de exemplu, date privind navigația, astronomia sau istoria, asemenea expuneri nu reprezintă altceva decât "materie" sau "conținut", în unele cazuri, legătura ou psihologia timpului poate fi îndoielnică sau foarte slabă.( a) Încercările de a-l introduce pe Hamlet sau pe Jaques în vreunul din tiparele psihologiei elizabetane ni se par greșite deoarece psihologia elizabetană era contradictorie, derutantă și confuză, iar Hamlet și Jaques sunt mai mult decât
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
inextricabil. Dar întreaga idee a caracterului complet unitar al unei epoci, al unei rase, al unei opere de artă, este foarte discutabilă. Paralelismul artelor poate fi acceptat numai cu mari rezerve. Paralelismul dintre filozofie și poezie este încă și mai îndoielnic. Nu trebuie decât să ne gândim la poezia romantică engleză care a înflorit într-o perioadă când gândirea engleză și scoțiană erau complet dominate de filozofia bunului-simț și de utilitarism. Chiar și în epoci în care filozofia pare să fie
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
că, în cadrul tradiției noastre culturale generale,, unii scriitori au izbutit să sugereze imagini emblematice, pictura peisagistică a secolului al XVIII-lea, efectele impresioniste ale unui Whistler și așa mai departe. Capacitatea poeziei de a realiza efectele muzicii este ceva mai îndoielnică, deși este larg răspândită ideea că poate să facă acest lucru. La o analiză atentă, "muzicalitatea'' din versuri se dovedește a fi ceva cu totul diferit de "melodia" din muzica; ea se bazează pe un aranjament special al grupurilor pe
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
care au avut un episod hemoragic repetată sângerarea În mod masiv la mai puțin de un an; - proceduri profilactice: - fără beneficiu :scleroterapie, propranolol pentru ciroza alcoolică - șuntul nu este recomandat În cazul pacienților care nu au avut sângerări - cu beneficii Îndoielnice Ț proceduri de devascularizare sau șunt selectiv pentru pacienții cu ciroză clasa A și B Child - cu beneficii: betablocante doar pentru pacienții cu risc mare de hemoragie variceală SÂNGERARE ACUTĂ - reprezintă 1/4-1/3 din totalitatea cazurile de sângerare masivă
Patologie chirurgicală by Sorinel Luncă () [Corola-publishinghouse/Science/91483_a_93262]
-
substanțe nutritive necesare dezvoltării fătului, comportamentul este mai liniștit, se mărește treptat abdomenul și, În final, crește greutatea corporală. Calitatea produșilor (cățeilor) va depinde de cea a hranei ce i se administrează cățelei În timpul gestației. Hrana multă și de calitate Îndoielnică duce doar la Îngrășarea femelei, În timp ce cățeii rămân piperniciți, mici, pentru că nu au spațiu suficient să se dezvolte. Atenție, modul de hrănire și calitatea hranei rămân neschimbate În prima lună de la montă, când, de fapt, nici nu sunt exteriorizate semnele
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
următori.199 „Natura alegerii noului lider de la Kremlin a devenit clară. Elita conducătoare nu își mai dorea încă un lider carismatic și revoluționar, nu își doreau un politician ambițios. Nu își doreau nici un conducător care să se implice în afaceri îndoielnice, așa cum erau majoritatea politicienilor vremii. Principala nevoie a Kremlinului era pentru un individ care să fie aproape de forțele de securitate care va putea apăra, cu adevărat.."0 Scopul principal al politicii purtate de Putin, încă din prima zi în care
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
crede respectivul, „un valoros unicat medalistic”. Este inutil să mai spunem că se obține de fapt un kitsch, că misiunea medaliei că purtătoare de mesaj este grav deturnata, ca astfel de „realizări” sunt apreciate de oameni cu un nivel cultural îndoielnic și că nu mai au valoarea medalistica a operei originale. Mai adăugăm că în lucrarea pe care am dedicat-o, în anul 2002, si nu 2004, cum greșit am făcut trimitere în prima ediție, reflectării medalistice a personalităților orașului Iași
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
îndoiala la rang de esență filosofică, datorită inegalității dintre realitate și impresiile obținute prin simțurile percepției. Nimic din ce percepem prin simțurile noastre nu poate fi conform cu realitatea și astfel "toate datele științifice despre lucruri corporale, fizice și astronomice sunt îndoielnice" și, în concluzie, singurul lucru neîndoielnic este principiul metafizic al gândirii, Cogito, și numai prin el putem deduce anumite adevăruri. Prin această metodă a deducției filosofice se poate ajunge la anumite axiome, cum este de fapt însuși Cogito. Contrar tezei
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
și lumea virtuală și facilitarea accesului elevului la informație eronată uneori chiar cu un caracter negativ; - tendința de înlocuire a proceselor firești de socializare și de lucru în grup cu cele online dezvoltarea unui atracții către mediile virtuale nevalidate, incerte, îndoielnice. Competențele generale în învățământul gimnazial si liceal sunt: 1. Identificarea elementelor specifice sistemelor informatice 2. Prelucrarea informației în format digital 3. Elaborarea de produse informatice care să dezvolte spiritul inventiv și creativitatea. Dacă facem referire la competența cheie ”Cunoașterea și
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Aurora Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92820]
-
a li se dedica copilăriilor, jocurilor lor. Aici intervine tehnologia...Tot mai mulți copii își petrec ore din viață cu ochii lipiți de ecranul unui monitor, cad în mrejele unui cd-rom educațional a cărui calitate este 143 de multe ori îndoielnică. Astfel jocurile de copii, jocurile cu copiii și-au pierdut frumusețea. Copilăria s-a schimbat. în prezent copiii nu mai au acces în mod firesc la stări emoționale așa cum s-au transmis până acum din generație în generație de-a
ARTA DE A FI PĂRINTE by Rita Burduja () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93087]
-
și asigurarea docilității cadrelor nou promovate. în acest scop, Stalin orchestrează, mulțumită poliției politice, valuri succesive de controale și apoi de violente epurări în 1933 și 1935. în 1935, controlarea tuturor aderenților se soldează cu suspendări și excluderi ale indivizilor „îndoielnici”; în 1936, controlarea îi vizează pe membrii „pasivi”, formulare ambiguă care permite o dezlănțuire a violenței și inaugurează Marea Teroare*. Bilanțul acesteia va fi cumplit: 70% din membrii Comitetului Central aleși în 1937 sunt eliminați în mai puțin de doi
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
evita să intervină. Aceasta a fost poziția adoptată de sir Edward Grey, ministrul de Externe din acea perioadă. Subsecretarul pentru Relații Internaționale, Hardinge, i-a spus în 1908: „Dacă Franța ar încălca neutralitatea Belgiei într-un război împotriva Germaniei, este îndoielnic că Anglia sau Rusia ar mișca vreun deget pentru apărarea neutralității Belgiei, în timp ce dacă neutralitatea ar fi încălcată de Germania, probabil s-ar întâmpla contrariul”. La care sir Edward Grey a replicat: „Aici este esența”. Dar s-ar putea adopta
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
politicile naționale, și nu cu interesele dinastice. Talleyrand semnala schimbarea când îi spunea țarului Alexandru în 1808: „Rinul, Alpii și Pirineii sunt cuceririle Franței, iar restul - ale împăratului. Ele nu valorează nimic pentru Franța”. Până la declanșarea primului război mondial, era îndoielnic în ce măsură se regăseau membrii partidelor socialiste europene în puterea și politicile națiunilor respective. Practic însă, participarea deplină la război a majorității muncitorilor din țările beligerante a demonstrat identificarea întregii populații cu puterea și politica naționale. Distanțarea față de naționalism: aparență și
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
din dreptul internațional, în timp ce a neglijat partea principală a acestuia. Opinia publică a fost preocupată mai ales de instrumentele spectaculoase ale dreptului internațional precum Pactul Briand-Kellogg, Pactul Ligii Națiunilor și Carta Națiunilor Unite. Aceste instrumente au într-adevăr o eficacitate îndoielnică (adică sunt încălcate frecvent) și câteodată chiar o valabilitate îndoielnică (adică adesea nu sunt utilizate în cazul încălcării). Totuși, nu sunt tipice pentru regulile tradiționale ale dreptului internațional privind, de exemplu, limitele jurisdicției teritoriale, dreptul navelor în ape străine și
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]