2,094 matches
-
poetului. Ceea ce s-a încercat în 1998 în privința detabuizării poetului nțional, sunt lucruri benigne (tip Cărtărescu, "Eminescu, mom amour", o înșiruire infantilă de defecte umane; râdea prea tare, pilozitate exagerată, neglijență vestimentară, fuma prea mult când scria, avea o singură înjurătură "tu-i nemul nevoii" și altele asemeni), față de virulența otravită și agresivitatea pătimașă a unui Zoil de ocazie, de a nega, desființa, macula viața și opera lui Eminescu. La fel de polemic se arată dr. Nica față de confratele său C. Vlad și
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
m-am dus să mă culc, într-o cabină. A doua zi am aflat că celebrii artiști au ajuns la ora două noaptea la hotel și li s-a pus în vedere să nu mai stea încă o noapte, deoarece înjurăturile și bețiile au speriat recepționerii și gardienii (oameni care văzuseră ceva scandalagii, la viața lor!). Am făcut cunoștință cu trupa (evitîndu-l pe director, care mîrîia, de nervi): o singură persoană vorbea românește, Evdokia; restul, numai în rusă! Spectacolul era la
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
mic nu se mai termina. A avut și Cornel un papagal în colivie. Tata i l-a cumpărat. Papagalul avea pene verzi și roșii, dar nu vorbea, ca cei de la desene animate. Un papagal tăcut, care-și ținea gîndurile și înjurăturile și spusele celorlalți numai pentru sine, de egoist ce era. Cornel îi mai deschidea din cînd în cînd portița de la colivie, să vadă cum se înalță pînă la bec și dincolo, dar papagalul se prăbușea după primul avînt al deschiderii
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
împingă, dar s-a stăpînit. Radu a aruncat punga plină cu apă și s-a retras de pe marginea balconului într-un loc de unde să poată observa fără să fie observat de jos. S-a auzit un pleosc, urmat de cîteva înjurături. Radu a rîs cu lacrimi în ochi. Ai văzut? ai văzut? Drept în cap l-am nimerit. L-am făcut fleoașcă pe ticălos. Am învățat să calculez foarte bine cum să arunc baloane ca să nimerească la fix. Ce zici de
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
de-a facerea lumii: Ia o leacă, pune-o leacă/ Face oameni și lumină/ Din puțin scuipat cu tină/ Și dintr-un aluat mai lung/ Scoate luna ca din strung" (Abece). Atras de o estetică a negării violente, a proferării înjurăturii și ocării, Arghezi scrie pamflete "un gen literar jumătate actual și jumătate etern", tablete în care se află nuclee narative. În Icoane de lemn este prezentată o lume deformată grotesc, plină de răutăți, de pofte lumești, amintind de atmosfera din
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
grupuri de cuvinte expresive: comparația "ca un ciorchin de negi", enumerația "bube, mucigaiuri și noroi", din care să rezulte "frumuseți și prețuri noi", "slova de foc" și "slova făurită". Această artă poetică apare ca o nouă estetică, făcută din "veninuri", "înjurături"; veninul s-a preschimbat în miere, iar poezia a devenit un cântec pur. Așadar, poetul lasă posterității prin testament, o carte, lucru de preț, durabil, sinteza atâtor generații, "sudoarea sutelor de ani", primul hrisov al strămoșilor "robi" care și-au
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
De ce-or fi umblând băieții cu atâta pasiune după aceste acțiuni atât de simple, nici ei nu știu. Ceea ce știu eu este că acest gest al intromisiunii este un vechi simbol al victoriei. De aici și o serie de înjurături care încep cu expresia „Băga-mi-aș...“ Dar nu întotdeauna avem de-a face cu o victorie, căci în ceea ce privește intromisiunea, se pot întâmpla multe incidente, cum ar fi să nu nimerești, să pierzi erecția sau să ejaculezi prea devreme. Nu
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
comunități, asupra a „ceea ce este permis“ și a „ceea ce nu este permis“. Alte petiții pun în lumină conflictele colective izbucnite în parohie din cauza neînțelegerilordintre membrii aceleiași comunități. Bârfa și zvonul purtate prin sat sau mahala îi pot nemulțumi pe unii. Înjurăturile și calomniile devin subiect pentru o jalbă. Suspiciunile se concretizează uneori în rumoare, apoi în păruială în uliță și chiar în bătăi în toată regula. Problemele economice nasc deseori conflicte între părinți și copii, frați și surori, iar ele depășesc
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
transpusă în scris și stilizată ici și colo de către scrib. În ce măsură cuvintele jeluitorului trec în jalba scrisă? În ce măsură limbajul popular rămâne ? Unde începe și unde se oprește intervenția diacului ? Fidelitatea între declarația orală și transcrierea acesteia este greu de controlat. Înjurăturile sunt deseori eliminate și înlocuite cu termenii „cuvinte netrebnice“, „vorbe nerușinate și proaste“, descrierea unui comportament este redusă la „umblete și fapte diavolești sau netrebnice“. Și totuși oralitatea are câștig de cauză în fața stilului sofisticat și pretențios. Lectura unei jalbe
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
da lul devine spectacol la care cei din jur sunt invitați să participe. Vecinii se anun ță între ei, notabilitățile locale sunt și ele puse la curent cu o repeziciune uimitoare, ajutorul lor este cerut cu insistență. țipetele, bătăile și înjurăturile se petrec sub ochii lor, în curte, în uliță sau la cârciumă, cerând insistent intervenția celorlalți. Stri gă te le femeii în nopate pot fi considerate ca un apel la solidaritate, iar semnalul este dat de cuvinte le „hoții, hoții
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Primul care dă jalbă este soțul, Ispas, cizmar din Potlogi, județul Dâmbovița. Dar nici nu se trimite bine ordinul de anchetaă că la Mitropolie sosește și plângerea soției, Păuna din Boteni, același județ. faptele sunt următoarele: sătulă de bătăile și înjurăturile soțului (care au început la trei săptămâni după nuntă), Păuna părăsește domiciliul conjugal și se stabilește în București unde se și mărită. Ea numai are răbdarea necesară să aștepte cartea de despărțire a mitropolitului. Conviețuirea n-a fost deloc ușoară
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
scap de el că sare cu toporul asupra mea“. Strigarea în gura mare și în auzul vecinilor constituie o mare necinste adusă femeii, căci ceilalți pot urma exemplul soțului și o pot necinsti la rândul lor cu același tip de înjurături. bărbatul apare ca un sprijin, ca un apărător al cinstei și reputației femeii în comunitate, dar când el neasgă legăturile conjugale stabilite între ei, recunoașterea statutului femeii măritate din partea comunității devine îndoielnică. Violența verbală însoțește violența fizică, ambele fiind mai
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
aceștia din urmă reclamând cu violență partici pa rea fetei „la lucrul al viii, al casii și la sécere“. Mama nu vrea cu nici un chip să-și lase fiica să muncească, provocând nemulțumirea celorlalți, de aici cer turi, păruieli și înjurături. Iana așteaptă ca Prea Sfinția Sa să-i facă dreptate, dar aces ta o sfătuiește să-și trimită fiica „la un lucru de pliveală al viii, la grădină la pliveală și la lucru casii“. Astfel, mama se angajează prin zapis că va
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cău, își blesteamă soțul, urându-i „să nu se aleagă ca praful de dânsul“. Toate aceste fapte urâte au determinat-o pe baba Sanda să-i alunge din casă. Limbuția femeii semanifestă printr-o colorată violență verbală. O sumedenie de înjurături și ocări sunt aruncate asupra bărbaților și depășesc cu mult imaginarul masculin. Iată-le pe cele mai des folosite: pa cia u ră, bon doc, sfrânțit, hoț, bețiv, curvar, pe ze venghi, sodomit, foarță, mojic, varvar, prăpăditor agoniselii, de neam
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
za re și ne per mise, sodomia și pedofilia. Sexul oscilează între pudoare și grosolănie. Pudoarea semanifestă în fața in stan ței, când bărbați și femei povestesc experiențele sexuale prin care au trecut sau când re dau povești le altora și înjurăturile cu conotație sexuală. Logofătul mitropolitan cenzurează la rândul său expresiile obscene și vulgare și le transformă în sin tag me de cen te. Grosolănia rămâne totuși în mărturiile trans cri se la fața locului, când preotul nu are nici timpul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ordinară, ca înjură tu ră devine si no nim cu târ fă, femeie ușuratică. pafta = agrafă dintr-o pla că me ta li că. Peșchir = pânză de șters mâinile sau fața. Pe ze ven ghiu = 1. mijlocitor neonest, codoș. 2. înjurătură trivială. Po sad ni că = amantă, uneori îmbracă și sensul de pros ti tua tă. Prea curvie = adul ter. protimisis = dreptul de întâietate al vecinilor sau rudelor de a cumpăra pământ sau alte bunuri. raft = pie se de har na
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
suspensie, apare în finalul citatului și marchează de data aceasta o altă stare sufletească, furia ce a cuprins-o pe „hapsânace-și vedea cozonacii amenințați de lăcomia colindătorilor. Supărarea femeii e marcată și la nivel nonverbal, prin variația intonației: în amintita înjurătură „aprinde-v-ar focul, să vă aprindă-, ghicim accentuarea verbului aprinde, cu sugestii evidente. Interogația și exclamația, cu nuanțele și semnele lor grafice, au de asemenea o valoare stilistică la fel de puternică. Și câte nu s-ar mai putea spune despre
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
și a lui Beria, agenți și spioni ai imperialiștilor, originea disputei dintre cele două state și cele două partide frățești. Responsabilitățile rupturii sînt asumate complet de către Hrușciov. Pentru Tito, este o mare victorie morală. Pentru partidele comuniste, după ploaia de înjurături la adresa acestuia, stupoare. Decesul lui Stalin și destinderea consecutivă slăbește strînsoarea în care erau prinse partidele comuniste. După ce suferiseră brutal constrîngerile politice ale războiului rece, unele profită de această perioadă pentru a încerca ieșirea din logica bloc contra bloc. În
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
hrănească guzganii din apă. MX: Și peștele... or fi chiar cititorii? DAK: Doar unii dintre ei, cei mai comozi. MX: Dar ceilalți? DAK: Învață pas cu pas să iasă din apă. Unii rămân batracieni (cântă în corul unanim laude sau înjurături la adresa pescarului, după cum le tună mintea sau le sună vocaliza congenerilor). Alții devin păsări de baltă, vânează pești și broaște, ba chiar migrează anual în țări îndepărtate. Dar cei mai avizați se vor întoarce iar pe malul bălții... MX: În
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
ar putea fi trecută cu vederea, accentele profetice în care este pictat tabloul nemulțumirii și chiar al începutului de nevroză colectivă dintr-un text precum Iron Maiden sunt imposibil de cosmetizat: "Nu au decât să vuiască mâinile/ De stânci și înjurături ticăloase/ Pe buzele negre ale clopotului din Delfi/ Se auzeau cioburi melodioase/ Prin ceața târgului de sentimente/ Bocitoarele din umbra Pământului/ Ieșeau din izvoare să întunece lumea/ Caii fugeau speriați pe acoperișul cerului/ Ca tunetul fără sfârșit/ Pe marea întindere
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
te uiți la cei care muncesc, primești o primă de spectator numită "indemnizație de conducere". 7. Pentru că numai la noi poți profita zilnic de o ospitalitate nelimitată, de exemplu în traficul urban, unde ți-e dat să auzi sute de înjurături. 8. Pentru că suntem singurul popor din lume la care apelativul "hoț!" este o formulă de tandrețe. 9. Pentru că numai la noi îi poți vorbi de rău pe unguri, pe bulgari, pe evrei și pe locuitorii din fiecare regiune a țării
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
promis însoțirea cu îngerii văzul feței lor nevăzute Am fost în Chelsea Hotel no 2... ...și mărturisesc am stat la o masă cu târfa lui Leonard Cohen am fumat iarbă până la ziuă âLady, unfold me> repeta acel frate virgin printre înjurături și bancuri obscene veneau spre urechile noastre sunetele castrate ale văduvoilor mării âAnd Jesus was a sailor> singurul punct de odihnă e creierul meu cli-po-ci-tor când iluminat, când lovit de-ntuneric și iar vin și mărturisesc desfrâul ca un antidot
Poezie by Lucia Negoiță () [Corola-journal/Imaginative/8647_a_9972]
-
o fi numit „Platonicienii și Hodorodplatonicienii”, „Locul de Întâlnire al celor ce se cheamă Platonicean”? Sună ușor ridicol, Însă tocmai de aci, din ridicol, și Întrebarea! Când văd Însă că pagina () se reduce la văicărelile specifice unei babe frustrate, sau Înjurăturile unui tractorist, abia ieșit de pe brazdă, când văd că la capitolul comentarii (adică Întâlniri), stă, la loc de cinste, cifra 0 (zero), când mai văd și că Ablog.ro (adică domeniul de internet cu pricina) este, la data scrierii acestor
Întrebări și mirări la masa trecutului. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1484]
-
masă, În sala bibliotecii, de la etajul 1, câteva castronele cu fasole bătută, pâine, niște suc, apă... Și cam atât! Sărăcie mare la noi, și atunci, ca și acum! Vorba lui Creangă! Nu o mai amintesc pentru că abia am terminat cu Înjurăturile pe ziua de astăzi. Parcă văd momentul: niște actori mai tineri, chemați de la București să recite din opera poetului, au Înghițit În sec. În acel context, știind că acasă am o oală cu sarmale, fasole pregătită de nevastă-mea (Dinescu
Întrebări și mirări la masa trecutului. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1484]
-
numai prin presupusa cunoaștere și stăpânire a gramaticii corecte a limbii române, dar și prin normele deontologiei profesionale încălcate sistematic. Se cere mai multă exigență față de vulgaritățile demnitarilor în relațiile dintre ei, precum și în cele cu publicul. Insultele, injuriile și înjurăturile folosite sunt nu numai semne ale inculturii, ci fapte de violență simbolică ale unor oameni care nu mai fac eforturi de stăpânire a furiilor și indignărilor, devenind nu numai incomozi semenilor, familiilor, colegilor, ci adevărate pericole sociale. Așa-numitul traseism
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]