2,648 matches
-
române, scris însă doar până la litera B, cuprinde faimosul articol "Basarabă" (Hasdeu, 1887-1898, pp. 2540-2594), publicat ulterior ca eseu de sine stătător sub titlul Basarabii - Cine? - De unde? - De când? (1894). Prin mijloacele analizei lingvistice, Hasdeu ajunge la concluzia că Basarab I Întemeietorul, și dinastia instituită de el, își au rădăcinile istorice în casta dacică a nobililor numiți "Sarabĭ", "organizată de regele dacic Berebista" (Hasdeu, 1887-1898, p. 2591). O linie dinastică neîntreruptă îi unește pe Decebal, Basarab I, Mircea cel Bătrân și Vlad
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
mare de alegători, ținînd cont de modelele organizațional-programatice ale altor partide concurente. Sînt partidele cele care își caută alegătorii (și, ca să spunem așa, și-i creează), și nu alegătorii cei care caută un anumit partid. Nu întîmplător, Schumpeter consideră că întemeietorii partidelor de succes ar putea fi numiți "întreprinzători politici" care își scot produsul pe piața politică, unde există alegători-consumatori nesatisfăcuți și disponibili. În loc să se concentreze asupra diversității modelelor organizaționale, cea mai mare parte a cercetătorilor au adoptat, pentru o vreme
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
de artă ce se întindea pe o suprafață de 15.000 mp, grădinile se pare că au fost construite ca un omagiu adus uneia dintre soțiile sale, Amytis. Scriitorii greci susțin că aceste grădini au fost construite de regele Ninus, întemeietorul orașelor Babilon și Ninive pentru soția sa Semiramida. Istoricul Diodor din Sicilia scria că, de fapt, grădinile nu erau suspendate, ci dispuse în 4 terase, ce se ridicau până la 77 metri. Pe terase erau plantați arbori rari, unii foarte înalți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
1955, vizita unei delegații parlamentare japoneze a marcat reluarea contactelor cu Japonia. Delegația japoneză a manifestat interes în urma vizitei în România, în special pentru dezvoltarea schimburilor comerciale, culturale și sportive. Unii dintre membrii delegației japoneze au fost în anul 1956 întemeietorii Asociației de prietenie japono-române. Contactele româno-japoneze au cunoscut o anumită intensificare în anul 1956. Aceasta a început prin vizita în România, în aprilie-mai 1956, a unei delegații culturale japoneze; în același an, au avut loc vizitele unei delegații sindicale și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
uimirea tuturor, anii care au urmat cuceririlor mongole au fost interpretați de contemporani ca perioade de pace și siguranță, numite "pax mongolice", în ciuda faptului că sistemul impus de cuceritori era bazat pe putere și teroare. La un secol de la moartea întemeietorului acestui imperiu, când imperiul mongol al lui Ginghis Han era divizat și slăbit, a apărut un nou cuceritor: Tamerlan, acesta reușind să unifice, sub mâna sa de fier, lumea stepelor și o bună parte din Asia. Timur Lang (Prințul Șchiop
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
în Maroc cu prilejul întoarcerii din turneul din America Latină, în septembrie 1973). * Cu ocazia vizitei președintelui României și a soției sale în Pakistan, în programul elaborat de Partea pakistaneză figura o vizită la Moscheea din Karachi, unde se află mormântul întemeietorului Pakistanului Mohammed Ali Jinnah, dar mi s-a atras atenția că intrarea în moschee va fi permisă numai bărbaților, apărând astfel problema soției președintelui României, care ar fi trebuit să rămână în exterior, pe platforma de intrare în moschee, însoțită
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
operarea unei diferențe între ele precum și alte operații desprinse din acestea nu pot fi scopuri în sine în proiectul primului sistem de logică, din mai multe motive: a) întâi, pentru că tipurile de raționament fac parte din lotul logicii, gândită de întemeietor ca instrument (organon), fiind ele însele instrumente (ființări-la-îndemână, "lucruri" servind pentru ceva, mijloace), neavând, în consecință, o natură necondiționată, cum se pretinde unui scop în sine; b) apoi, fiindcă raționamentele în cauză mijlocesc o relație, aceea dintre nevoia omului de
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
elementele apodictice ale acesteia; evidența lor, așadar, este necondiționată. Tocmai corectitudinea gândirii și originaritatea intuiției intelectuale reprezintă, având sensurile menționate, temeiurile ultime ale logos-ului formal în ipostaza logicii aristotelice, a logicii-organon. Acestea două, socotite evidențe, sunt tematizate de însuși întemeietorul logicii și distribuite în mai multe locuri ale Organon-ului; bineînțeles, tematizarea lor are sensul unei confirmări a "intenției" în privința apodicticității lor operaționale. Dată fiind semnificația corectitudinii gândirii și a originarității intuiției intelectuale pentru constitutivitatea judicativă, se cuvine a le
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
despre ființă (despre adevărul ființei). Date fiind aceste încadrări "disciplinare", trebuie să avem din nou în vedere analitica și dialectica judicativului constitutiv, ca modele ale discursului filosofic exersate tocmai în privința problemei temeiului (principiul tuturor lucrurilor, cauza primă, ființa ultimă, transcendentul întemeietor etc.). Dar și acum intervine o mijlocire: faptul de a lămuri raportul dintre filosofemele presocraticilor, "metafizice" și "ontologice", și cele două modele judicative (analitica și dialectica), fapt aproape imposibil fără a lua în ajutor momentele postsocratice ale istoriei filosofiei. Într-
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
-se astfel rolul timpului, sau recunoscându-se întemeierea temporală a sensurilor reducțional "refăcute" pentru Unu și multiplu și pentru "interpretările" lor. Și în acest caz, urmările propriu-zis pragmatice, acelea care se înserează spațiului public, loc "natural" al lor și topos întemeietor pentru toate elementele orizontului gospodăririi lucrurilor în vederea administrării nevoilor, vor fi cercetate atunci când va fi tematizată ideologia. 3. Autorizarea. După cum au fost lucrurile dezvăluite prin reducția judicativă, timpul este "autorul" mișcărilor prin care conștiința pune în sens totul. Tocmai de
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
de vedere, M. Merleau-Ponty, referindu-se la o chestiune de tehnică fenomenologică, pare a prinde un sens "universal", legat de operația autorizării: "Metoda eidetică este cea a unui pozitivism fenomenologic care întemeiază posibilul pe real."228 În scenariul nostru, realul întemeietor fiind judecata și judicativul, iar posibilul întemeiat, tot ce poate fi autorizat în orizontul dictaturii judicativului, aparținând gândirii, rostirii și făptuirii. Deși autoritatea este copleșitoare, puterea sa nu este absolută. Sunt, totuși, gânduri care scapă autorității: desigur, nu trec de
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
ca atare și logos formal, apoi a fost favorizată, prin același act al părtinirii, acesta din urmă, pentru funcțiunile gândirii, rostirii și făptuirii. Părtinirea, înțeleasă ca autorizare a autorizării, așadar ca timp care timporizează (și constituie obiectual), reprezintă faptul originar (întemeietor) al dictaturii judicativului pentru că logos-ul însuși a suportat, ca prim act al său în privința fundamentării gândirii, rostirii și făptuirii, însăși părtinirea (împărțirea, nu distribuirea fără împărțire). De aceea, putem spune că părtinirea este logos-ul în măsura în care este împărțit în
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
acesta era răsplătit pentru serviciile făcute țării 20. Pentru secolele XV-XVI, informațiile documentare privitoare la această familie fiind mai puține, în arborele genealogic înaintat Înaltului Oficiu al Șambelanilor din Viena 21 nu s-a putut face o legătură clară între întemeietorii acestui neam boieresc și acel Crâste Balș, menționat în spița de neam, precum și în anaforaua Divanului, după un ispisoc din 1598, ca având drept copii "pe Matieș conte, pe Lupu sulger, pe Grigorie paharnic, pe Fedora, pe Gheorghie vornic, logofăt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
recunoștea indirect independența tânărului stat Moldova, dar și neputința regatului său de-a mai aduce sub ascultarea sa această țară a Moldovei, cu toate eforturile și încercările disperate pe care regele maghiar le-a făcut în acest scop. Bogdan Întâiul, Întemeietorul, a domnit șase ani, până în anul 1365, perioadă în care a dat Țării Moldovei neatârnarea, i-a asigurat apărarea împotriva regatului maghiar, prin organizarea teritoriului și a locuitorilor, pe care i-a pregătit pentru luptă, dând Țării Moldovei și prima
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
cea a Mușatinilor. Încercările repetate ale regilor maghiari de a ocupa Țara Moldovei au fost zadarnice, deoarece românii moldoveni i-au aruncat înapoi peste munți, bătuți și umiliți, ori de câte ori au încercat să cuprindă Moldova. Toți Voievozii Țării Moldovei, de la Bogdan Întemeietorul și până la cel din urmă mușatin, Ion Voievod cel Viteaz, au întărit Țara, au înconjurat-o cu un brâu de cetăți și bastioane de apărare, atât la fruntarii cât și spre interior, au ridicat-o pe noi trepte de dezvoltare
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
României Unite calcă peste dreptul a trei milioane de țărani români și al unei pături de intelectuali devotați cauzei naționale. Fără a pune în discuție necesități care s-au socotit că nu se pot evita, subsemnații, dintre care cei mai mulți sunt întemeietorii statului român unitar în hotarele lui firești, nu pot admite ca în orice formă să se dea recunoaștere legală și în numele statului și poporului român, la ceea ce nu este decât o uzurpație determinată de confuzie de noțiuni firești, trecătoare, ale
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
tânăr la 3 octombrie 1866, primește personal din mâna marelui cărturar, Andreiu Baronu de Siaguna, Decretu de Denumire pentru Postulu dăscălescu, eliberat de Mitropolia Românilor greco răsăriteni din Ardeal și Ungaria, sub numărul 103. Pavel Monea este trimis de însuși întemeietorul primului Seminar teologic românesc din Ardeal să-i școlească pe chiar înșiși mai tinerii săi consăteni. El va veni în sat, se va achita cu cinste de sarcina de dascăl, în sensul pedagogic al cuvîntului, dar nu s-a mulțumit
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
cărei plenitudine s-a răsfrânt profund în sufletul său curat; rafinamentul sublimării în operă atestă că Eminescu nu i-a uitat niciodată realitatea magică. Ipoteștii, spre deosebire de Humuleștii lui Creangă, așezați la răscruce de drumuri, par a fi uitați de lume. Întemeietorii lui au făcut anume parcă să nu-i găsești prea lesne. Întocmai ca-n poveste, cel care-i caută este supus unor adevărate încercări ca să-i poată descoperi. Dar odată descoperiți, temerarul le cade sub vrajă. Satul are farmecul lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
ajuns până la bolțile superioare 81. Biserica veche, în schimb, e din ce în ce mai mică și în acte; este aproape în ruină. Se construiește noua biserică filială 82. De fapt, intenția oficialilor era ca aceasta să fie dărâmată, uitând că ea a slujit întemeietorilor Ipoteștilor și familiei Eminovici. În procesul-verbal din noiembrie 1932 se spune că lângă vechea biserică ce e în ruină s-a construit cu concursul Comitetului Județean Botoșani spre pomenirea marelui poet M. Eminescu care a copilărit în aceste locuri, o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
creație... ceaușistă! O fi vinovat compozitorul Wagner c-a devenit idolul lui Hitler? Mai știi? O fi, fiindcă și azi Wagner nu se cântă în Israel... Total aiurea sună și afirmația potrivit căreia Eminescu n-ar fi... modern. Tocmai el, întemeietorul poeziei moderne române! Probabil că "modern" va fi însemnând porno-literatura, bric-a-bracul, disoluția personajului, absența construcției, plus chewing-gum și telefon celular cu hands-free... De-a dreptul îngrijorător este că imprecațiile băștinașilor încep să sune tot mai aidoma celor proferate de frații
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
urmă, s-a recurs la o soluție de compromis: fresca n-a fost rasă, dar chipul Luceafărului s-a acoperit c-o perdeluță. Unde-i lege, nu-i tocmeală, iar erminia hotărăște că nu poate urca în frescă decât imaginea întemeietorului respectivului lăcaș. Peste numai câțiva ani, într-un sat din Bărăgan, am avut surpriza să aflu, zugrăvit lângă tabloul votiv, zâmbetul galeș al cântăreței de muzică populară Floarea Calotă. Ceea ce nu părea a ghionti legea și obiceiurile, câtă vreme solista
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
a rotunji cu deplină obiectivitate un portret viu chiar prin contradicțiile din care se înfiripă. Mao n-a fost un lumpen-revoluționar incult, mărginit și lesne manevrabil. Dimpotrivă: încă din tinerețe s-a afirmat ca un intelectual remarcabil, publicist de forță, întemeietor de reviste și autor al unor articole de răsunet. Gazetarul englez Snow, care i-a luat primul interviu, relatează că Mao "Lasă o senzație de forță a destinului." Este omul care a întors pe dos esența marxismului, decretând rolul primordial
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
publicată o lungă listă alcătuită de cercetători din Tel-Aviv care au identificat zeci de priorități evreești în cele mai diferite ramuri ale creativității umane. Pe bună dreptate, spaniolii afirmă prioritatea Cervantes în constituirea romanului modern, francezii îl declară pe Baudelaire întemeietor al esteticii urâtului ș.a.m.d. Au sau n-au dreptate românii să propună și ei câteva repere într-o astfel de ordine a ideilor, cum ar fi numele lui Tristan Tzara, ctitor al dadaismului, al lui Urmuz, prefigurator al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
și de mediul intelectual mai larg. Astfel, sinteza citată a izbutit o performanță rară pentru un volum al unui psiholog: să-și apropie totodată universitatea, opinia publică și presa. Abordarea lui M. Cole pledează pentru recuperarea celeilalte psihologii, configurate de întemeietorul științei despre viața lăuntrică a omului, W. Wundt. Cercetătorul german a elaborat Völkerpsychologie (Psihologia popoarelor), privită ca o istorie comparată a dezvoltării culturale a produselor mentale ca limba, mitul sau obiceiul, care se construiește alături de psihologia fiziologică. Cea din urmă
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
devine cea mai vestită și bogată vamă. Existența unei cetăți puternice a favorizat În apropiere așezări rurale cum ar fi: Belcești-Bălcanești (de la Balc), Romancăuți (de la Roman), Varticăuți (după Vartic), Secureni (după Secure), Moșănești (după Moșa), etc. toponime ce confirmă că Întemeietorii acestor sate erau români. Cuceritori, dar și călători străini care la intrare În Moldova au trecut pe la Hotin, menționează că au poposit la o cetate foarte puternică. Cetatea a fost asediată și de Mihai Viteazul În anul 1600, an În
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]