3,962 matches
-
fi structurate și în funcție de grupurile-țintă (de exemplu, programe pentru părinți, programe pentru copii cu dificultăți de învățare, programe de integrare profesională pentru tineri din centrele de plasament, programe pentru familii care au copii cu deficiențe, programe pentru persoanele în vârstă abandonate etc.) sau în funcție de rezultatele așteptate, care, de asemenea, se pot adresa unuia sau mai multor domenii funcționale și unuia sau mai multor grupuri-țintă. c. Implementarea strategiei: planificarea operațională - se referă la stabilirea unui plan operațional, întocmit pentru fiecare activitate, cuprinzând
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
tinerilor, adulților, femeilor - grupuri lipsite adesea de consiliere socială și educativă. Pedagogia socială a avut reprezentanți însemnați și în spațiul românesc. Vom înfățișa câteva dintre aceste realizări remarcabile în paginile care urmează. Acordând atenție îndeosebi categoriilor defavorizate, grupurilor neglijate sau abandonate, adulților izolați, pedagogia socială a început treptat să se confunde cu formarea adulților, a devenit teoria și practica educației adulților. Aceasta este accepția sub care circulă astăzi vechile idei ale pedagogiei sociale. Înseamnă lărgirea ofertei pedagogice către categorii cât mai
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
nimic. Și astfel, nesimțindu-mă în nici un fel bine în lume, port obsesia paradisului ca singură obsesie vitală” (552). Nu-i vorbă, cu câteva excepții pasagere, paradisul va fi în permanență în altă parte, de obicei în locurile pierdute sau abandonate. Dar, treptat, și spre bătrânețe din ce în ce mai evident, raportul dintre vid și esențial se schimbă. Cioran nu va mai descoperi în esențial un vid, cum spune, ci dimpotrivă: în vid, un esențial. Fapt care nu atenuează sentimentul eșecului, dar care purifică
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
și poate că rugăciunea ca blestem și blestemul ca rugăciune sunt ipostaze ale palinodiilor care-i articulează lui Cioran un sens. Într-o scrisoare către Noica, din 5 martie 1970 (593), Cioran e surprins să afle că, într-o variantă abandonată, acest poem se numise Nirvana. Continuă: „Nu mă pot împiedica să nu mă gândesc că acest neant care nu e unic, căci Nirvana însemnă și vid și extaz, este una dintre obsesiile mele constante”. Așadar: blestem și rugăciune, vid și
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
într-un film românesc al mileniului trei. Alexa Visarion a mărturisit că s-a rugat la Sfântul Munte pentru acest film; și iată că Dumnezeu împlinește, dincolo de puterile noastre de a spera, un vis (personal) care părea de multă vreme abandonat, materializare a unui alt vis (național), pe care îl credem, deasemeni, de și mai multă vreme abandonat, dar care... Mergeți și vedeți Ana... cea a lui Dumnezeu și a lui Alexa Visarion! (Elena Dulgheru) Alina Lajko asistentă regie, Lili Gavrilescu
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Munte pentru acest film; și iată că Dumnezeu împlinește, dincolo de puterile noastre de a spera, un vis (personal) care părea de multă vreme abandonat, materializare a unui alt vis (național), pe care îl credem, deasemeni, de și mai multă vreme abandonat, dar care... Mergeți și vedeți Ana... cea a lui Dumnezeu și a lui Alexa Visarion! (Elena Dulgheru) Alina Lajko asistentă regie, Lili Gavrilescu secretară de platou, Pătru Păunescu director de imagine împreună cu regizorul Experiența, colaborarea cu Alexa Visarion la filmul
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
anti mit al tatălui vinovat de rătăcire în hățișurile unei lumi distructive), fiindcă memoria are două tăișuri (și subtitlul roman împotriva memoriei ne avertizează). Pe de o parte, memoria legăturilor de sânge e atât de fragilă, de abstractă, încât copilul abandonat le înlocuiește cu legături afective concrete. Astfel, Zare își alege un frate, pe Gelu, un mentor care poate ține locul tatălui (profesorul de istorie Valedulcean), un prieten - Radu - care îl ascultă și îl înțelege. Pe de altă parte, memoria fricii
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
tranșantă. Între ceea ce numeam mai devreme cerul ideilor eterne și pământul alcătuirilor trecătoare există acum o comuniune necesară lumea sensibilă nu mai este o simplă lume de umbre pe pereții unei peșteri platoniciene -, fără ca sensul clasic, descendent, să fie totuși abandonat. Am spus necesară, pentru că la Hegel lumea sensibilă este indispensabilă ca materie în care se obiectivează forma reprezentată de Idee. Comparațiile anterioare ne-au pus în fața unei evidente deplasări de accent în cazul lui Hegel: de la "gândirea pură", statică, suficientă
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
privitoare la accentul pe care-l pune Dilthey pe "<<articulația>> istorică" a vieții este incontestabilă, noi nu împărtășim concluzia autorului. După cum am văzut deja, supus presiunii Zeitgeist-ului din secolul trecut, modelul clasic, absolutist al metafizicii tradiționale, fusese în bună măsură abandonat, iar categoriile își pierduseră caracterul imuabil. Categoriile lui Dilthey nu mai sunt deloc statice, date o dată pentru totdeauna 143; ele au "istoricitate", sunt dinamice și, ca "forme deschise", posedă capacitatea de "a se adapta conținuturilor experienței"; ele nu se află
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
istoricist"33. Din punctul lui de vedere, nu aceasta este "esența filozofiei". Husserl consideră așadar că o Weltanschauungs-philosophie nu este altceva decât o formă conjuncturală, pe care o adoptă filozofia modernă de orientare "istoricistă", o formă ce ar trebui însă abandonată dacă se dorește ca filozofia să fie "științifică". Cu toate că de cele mai multe ori vorbește despre știință în ansamblu, Husserl caută în fond să diferențieze așa cum am și anticipat filozofia ca știință ("știința filozofică", cum îi zice el34) de filozofia ca Weltanschauung
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
Aceste "spirale" își privesc finitudinea în față. Astfel, grație Internetului, spirala și-a modificat regimul, trecând de la vorbe și reprezentări lingvistice la imagini virtuale, obscene, violente, depersonalizate și depasionalizate. Oroarea sexuală se înscrie în ordinea capitalist-istorică a alienării unor suflete abandonate social-politic, neintegrate într-o lume meschină și închisă în proprile sale răutăți și acte impotente! Agresivitatea sexuală, sexul rece sunt echivalări ale impotenței contemporane! În felul acesta, pasiunea modernă de a mai vorbi despre sex și de a mai consuma
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
procesul istoric al dezvoltării inevitabile a capitalismului dar, în mod diferit, prin urmările politice prevăzute. Acești doi gînditori păstrează analiza economică a marxismului, înlăturîndu-i implicațiile politice și sociale: doctrina revoluției proletare și noțiunea de dictatură a proletariatului sînt în întregime abandonate. Pentru "marxiștii legali", industrializarea Rusiei va provoca apariția unei clase burgheze, chemată să conducă o revoluție democratică, etapă necesară și indispensabilă care proiectează într-un viitor nedefinit orice perspectivă de revoluție proletară. Astfel, golit de conținutul său politic, marxismul este
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
cel al COMISCO amintește, de asemenea, de cel al fostei ISM, ținînd cont și de faptul că în cadrul acestuia, fiecare partid nu dispunea decît de un singur vot: aici, reprezentarea proporțional numerică a fiecărei organizație a fost în egală măsură abandonată. Însărcinat cu misiunea de "a urmări chestiunile politice curente", acest Consiliu se găsește totuși într-o situație oarecum confuză. Funcționarea sa nu este definită în mod clar, confundîndu-se în curînd cu cea a Biroului și uneori cu cea a Congresului
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
se întorcea, devenea demon. Trebuia să știi ce unghi să-l faci să-ți arate și asta nu era întotdeauna ușor. A acceptat în sfîrșit Marcu, cînd descurajatul erou era cît pe ce s-arunce misiunea în coșul cu cele abandonate, care ajunsese să aibă mai mult de-o tonă în decursul vremii noroc că după un timp uita de ele și-atunci singure se evaporau. Marcu se ținea mereu de poante, rupea piciorul scaunului celui care-l supăra pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
arsura soarelui de Malta". El suferă drama investiției de încredere: "Am crezut în tine... Nu m-ai înșelat, ci m-am înșelat!" Caracterizarea Altei Gralla Personaj secundar, Alta este soția lui Pietro Gralla. În copilărie, fusese sedusă de Marcello Mariani, abandonată, devenise prostituată, actriță ușuratică. Deși se căsătorește cu un bărbat celebru, ea revine la vechea iubire, îl cheamă la ea pe Cellino, în lipsa soțului, este surprinsă și încearcă să-și ucidă soțul pentru a-și apăra amantul. Alta își motivează
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
cârciumărese, vânzătoare în diverse prăvălii. Personajele sunt cele mai diverse: țărani și mahalagii nemulțumiți de comportamentul consoartelor lor, preoți și călugări acuzați de seducție și chiar de viol, boieroaice „cu fumuri de emancipare“ care pretind un pic de independență, femei abandonate, văduve plecate fără zestre, tinere seduse etc. Bucureștiul dă cel mai mare număr de reclamații. Capitala reprezintă o mare atracție pentru lumea rurală. Nevestele se ascund de soți în mahalalele ei, bărbații își caută refugiul în cârciumile sau casele de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nu are propria casă, să aducă de mâncare în fiecare zi, să-i cumpere, din când în când, câte ceva de îm umbră cat și încălțat. Ne îndeplinirea acestor atri bu ții reprezintă, dincolo de bătăii și cazne, o altă gravă acuzație. Abandonată, flămândă și goală, femeia încearcă să îngrijească de si ne și de copii, tor când și țe sând pentru unii și alții, croșetând ciorapi, spălând că măși și izmene. Dacă aceste activități mărunte nu-l supără pe soț, uneori pro
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
în cazul nostru, cu pantoful), purtarea mânușilor albe semnifică în liturghia catolică neprihănirea. După Dicționarul de simboluri, "în tradițiile occidentale, încălțarea are o semnificație funerară"104. Un muribund este pe punctul de a pleca în lumea cealaltă, iar pantoful lui, abandonat, arată că moartea se apropie și omul nu mai este în stare să meargă. Faptul că Milos, purtând mănuși albe, șterge de praful adunat în timpul călătoriei pantoful locuitorului cimitirului de mașini ar putea semnifică o încercare de purificare; o inițiere
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
atâta disperare l-a aparat de furiile unui tată cu porniri violente, "aspru și ursuz", încât, își amintește scriitorul, "m-a izolat de lume", transformându-l într-un copil singuratic și înfricoșat, care n-a încetat niciodată să se simtă abandonat, pentru că "am trăit cu o neliniște asemănătoare celei a lui Pessoa: voi fi întotdeauna cel care a așteptat să i se deschidă ușa, în fața unui perete fără ușa" 41. Că și Sábato, tot misterelor genetice le "datorează" în parte și
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Carlos Cătănia: "Sábato este un om plin de contradicții: este instabil, depresiv, cu o conștiință lucida asupra valorii sale, dar, în același timp, nesigur, ușor de influențat în negativ și atât de însetat de căldură și tandrețe, ca un copil abandonat. Această nevoie a lui aproape patologica de afecțiune îl face să-i înțeleagă și să-i simtă așa pe cei necăjiți și fără ocrotire"108. Sábato spune despre el însuși că are mai multe defecte decât virtuți, că este o
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Imigrația nu a facilitat crearea de familii stabile. Toate acestea, pe lângă faptul că noii veniți erau, de multe ori, atât de săraci, că nu-și permiteau încă o gură de hrănit, fapt pentru care femeile însărcinate erau de cele mai multe ori abandonate, duc la apariția unei clase de bastarzi, condiție de amărăciune care va fi reflectată în tango, așa cum menționează Horacio Sălaș: "Omul tangoului, fiu al unei clase de bastarzi și bastard el însuși (faptul că Gardel a fost nu este o
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
socială. Sfântul Vasile cel Mare se îngrijea de tot ceea ce era necesar pentru viața acestui așezământ de binefacere. Însă și mai impresionant este faptul că Sfântul Vasile nu s-a sfiit să aducă în casele de binefacere pe cei mai abandonați oameni, pe leproși, care din cauza bolii lor, erau ocoliți de toată lumea. Această instituție de caritate se subîmpărțea în diferite compartimente după nevoile celor în cauză și a celor care îi slujeau. Aici se afla biserica și locuința mitropolitului. În apropiere
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
pare, realmente pe cale de dispariție. De data aceasta, vechiul discurs ar trebui luat în serios. Mai recent, s-a descoperit (de către un navigator solitar) că într-o insulă din Oceanul Indian, care a fost mult timp supraexploatată prin turism și apoi abandonată, uitată de lume undeva la mijlocul secolului nostru, speciile și populațiile locale au devenit sterile de mai bine de zece ani. Nu mai există bebeluși, nu mai există copii, școlile sunt aproape goale, nu mai există insecte, aproape că nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
ideal fezabil. Or, de vreme ce principiul responsabilității individuale nu este unul implementabil, el nu poate constitui un principiu acceptabil al dreptății sociale. Drept urmare, tentativa de a acorda responsabilității individuale un rol crucial în evaluarea îndreptățirii unui individ la redistribuție ar trebui abandonată 38. Ceea ce este și mai important este, însă, că lipsa de fezabilitate a principiului responsabilității individuale nu este singurul argument care pledează împotriva ideii de a echivala cerințele dreptății distributive cu cele ale acestui principiu. Există cel puțin alte două
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
lui Ludovic O. Frossard din Partidul Comunist Francez, la 1 ianuarie 1923. Refuzînd concluziile și logica Internaționalei, el fondează, în aceeași lună, un partid comunist unitar. Lovitura este dură pentru comuniștii francezi. În acest timp, problemele interne sînt, pe moment, abandonate ca urmare a ocupării Ruhr-ului de către forțele armate franceze și belgiene, pe 11 februarie 1923. Mai mulți conducători comuniști sînt arestați. PCF, în acest climat ostil, lansează o campanie de rezistență față de amintita ocupație. Fără alt succes, însă, decît strîngerea
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]