1,587 matches
-
greu, asta și fiindcă predicatorul era asaltat din toate părțile. Unii urlau la el mustrându-l pentru vorbirea greoaie, alții îi reproșau ceea ce susținea sau pur și simplu se distrau insultându-l. Făcându-mi loc cu coatele, am ajuns la absida din dreapta, unde, dând la o parte cortinele, am nimerit într-un colț liniștit. În cele din urmă, predicatorul a fost silit să tacă și, după kontakion, a început slujba. A durat cam mult, iar eu n-am reușit să mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
n-aș da și alte amănunte și n-aș stărui asupra puținelor sale frumuseți. Era impunător, lung de șaptezeci și patru de picioare și înalt de șaizeci de coți, avea cinci naosuri și un transept care se sfârșea printr-o absidă cu cupolă semicirculară. În fața intrării exista un atrium vast, înconjurat de un portic încăpător. În acesta se afla cristelnița cu un baldachin de bronz sprijinit pe coloane și împodobit cu păuni de bronz aurit. Apa se vărsa în nișă coborând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
marmură de toate felurile și formele, rudimentar potrivite și adaptate. În fundul naosului central, care era și cel mai înalt, exista un mozaic pus pe arcul de triumf și, imediat după aceea, deasupra hipogeului, confesionalul, sau altarul cel mare. Doar în absidă se afla un mozaic foarte frumos ce-l reprezenta pe împăratul Constantin dăruind biserica lui Hristos și Sfântului Petru. Pompeianus, atunci când Adeodato a dispărut fără să-mi fi dat seama, mi-a arătat ornamentele dăruite de papa Onoriu. Ceea ce frapa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
și s-au arătat deosebit de grijulii. Cu purtări respectuoase de care nu i-aș fi crezut în stare, au înfășurat trupurile în pânzeturi albe de in și le-au depus în lada așezată pe un car pitit de noi în spatele absidei bisericii. După care au golit peste trupuri sacii de pământ ascunși în ladă. Ariberto a binevoit să ne ofere oameni din propria gardă, meniți să escorteze carul până la hotarele ducatului Benevento; nădăjduia astfel să aibă din partea lui Grimoald un pic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
aștept buzele, abia atingându-le pe ale mele, încă întrebând, și eu venind parcă de cealaltă parte a lumii atât de încet ajungând la gura ta prin întunericul cu milioane de stele, buzele tale conturând ziua neștiute cuvinte despre naos, absidă și altele pe care abia mi le amintesc, buzele tale înfiorând aerul dintre noi, ca pe-o oglindă de ape deasupra căreia cad de foarte de jos frunze, ți-s aspre buzele! Și mă las acum cu totul în brațele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
într-o rochie lungă albă și acolo sus, eu tot murdar de vopsele, am făcut dragoste, și tace Știu! Am văzut totul! Așezat pe un scăunel jos pregătesc un ulcior de vopsea, albastru de cer, Theo pe schelă, în conca absidei, pictează pe Maica Domnului purtând pe Iisus, pe ferestrele zvelte lumina irizată a soarelui se mută milimetric pe pardoseala plină de var și vopsele apropiindu-se de mine, nu se-aude în tăcerea înaltă decât pensula lui scrâșnind pe peretele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
neauzit de către ei, doar în urechile mele, am optsprezece ani și pentru a vedea mai bine nu trebuie decât să mă dau de cealaltă parte a străzii, Theo gol o întinde pe Ana pe scândura tare, deasupra lor în conca absidei Maica Domnului purtând pe Iisus, iar dacă l-aș zugrăvi ținut de Mama Sa în picioare sau pe genunchi, scena ar simboliza închinarea magilor și a supușilor credincioși, amintind de scenele de închinăciune la vechile curți împărătești, brațele goale ale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
excesiv, așteptând la margine de drum ca portiera unei mașini să se deschidă farmecelor lor, jandarmi patrulând cel puțin câte doi și batteau-mouches plutind strălucitor pe undele blânde ale Senei, pe chei îndrăgostiți încolăciți de dorinți firești ori contrare firii, absida iluminată de la Notre-Dame, la Cité, și pe tăblițele bine marcate ale străzilor citesc noapte de noapte itinerarul meu neobișnuit, Rue Danton, Saint-André-Des-Arts, Rue Dauphine, Pont-Neuf, Quai d’Horloge, Saint Chapelle, Rue de Lutèce, Place du Parvis Notre-Dame, Voulez-vous, m’sieur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
Găleata cu mortar urcând, îmi vine să-i răspund, dar el nu așteaptă deloc răspunsul meu, În toate bisericile pe, sus în altar, părintele stareț ignoră pur și simplu părțile arhitectonice ale bisericii, acolo, și brațul lui arată spre cupola absidei principale, trebuia să fie Maica Domnului pe tron cu pruncul, Și nu e Maica Domnului pe tron cu pruncul?! Ba da, dar trebuia s-o picteze altfel! Cum?! Cu capul acoperit de maramă roșie și nimbul din jurul capului un cerc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
ca să nu mai vorbim de zugravi, care au pierdut înțelesul obișnuit al imaginilor sfinte de pe pereți, Mă las condus de meșterul Luca, stăpânit de forța lăuntrică ce se împrăștie imperceptibil în jurul său când vorbește, Totul începe de la cupolă și de la absida principală, aici n-avem însă cupolă, unde l-am pictat pe Iisus Pantocrator ar fi trebuit să fie cupola, absența cupolei îl face profund nefericit pe meșter, Știi, o cupolă cu pandantivi e adevărata încercare pentru zugrav, mi-ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
pe care o iei de la început și o duci la bun sfârșit, dacă o începi așa, de oriunde, nu mai înțelegi nimic, n-are sens, tot așa și cu pictura noastră, de mâine ne mutăm în altar, încep lucrul la absidă, îl urmez printre găleți cu var și scânduri spre altar, aici ne întâmpină pereții goi, dați grosolan cu maltăr, deschide brațele a răstignire meșterul și-mi arată, în stânga proscomidia, iar în dreapta diaconoconul și semicalotele, destul de mult spațiu de pictat și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
apropie de perete meșterul și-și trece palma peste tencuiala aspră, dă din cap mulțumit apoi își caută cu înfrigurare prin buzunarele largi ale pantalonilor țigările, după ce și-a aprins țigara cu ea între cele două degete îmi explică, Conca absidei sau calotă, cum i se mai spune, tradiția a pus aici întotdeauna pe Maria stând pe tron și pe pruncul Cristos, pictată în toată slava ei ca regină, după cuvintele liturghiei, Regina a stat de-a dreapta ta îmbrăcată în veșmânt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
dibui problemele de dincolo de lumea informă a tencuielii zgrunțuroase, ochii mei bâjbâind încă, Aici unde se presupune a fi cupola îl avem pe Iisus Pantocrator, și firul rar al cuvintelor sale urmează înceata depanare a gândului, liturghia îngerească, în conca absidei o avem pe Maria mijlocitoare cu pruncul Iisus și-mi rămâne un spațiu gol chiar deasupra tâmplei, problema e că nu-i suficient de mare ca să-mi încapă ceea ce ar trebui și nici nu pot prelungi prea mult pictura din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
cu toamna pe cheiurile Senei, o am aici cu mine, prinsă într-o pioneză deasupra ciobului de oglindă în care mă bărbieresc, ce căutai la Paris, și ori de câte ori privesc vederea luată de pe cheiul din Île Saint-Louis, în față, peste Sena, absida de la Notre-Dame și, în prim-plan pe chei, cu crengile coborâte peste ape, un copac uriaș cu frunza aurie, totul sub un cer El Greco fără tensiune, dar încărcat de nostalgie, ce căutai la Paris, îmi răsună în urechi ori de câte ori privesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
meșterul Luca undeva în străfundul sufletului său aștepta ca tu să te răzvrătești, l-ai luat însă prin surprindere, nu credea să se întâmple atât de repede, a fost atât de mândru de tine când ai pictat arhanghelul din conca absidei, copilul ăsta e prea bun, mi-a spus despre tine, ca să nu se ardă! Ca să nu se ardă?! La ce?! Va trebui să-l domesticesc altfel, au fost cuvintele meșterului Luca spuse despre mine părintelui Ioan, cuvinte pe care nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
din caiet dau de dispunerea statornicită în biserică a scenelor, câteva pagini enumerând îngrijit scenele și registrele corespunzătoare, în proscomidie pe peretele de miazănoapte, când au tăiat Irod capul lui Ioan Botezătorul și au venit ucenicii, câteva cuvinte șterse, în absidă, al doilea rând, cari dintre voi fără de păcat iaste să ia piatra, pilda muierii cei curve, în cel de-al treilea rând de la, lăsare-ți copiii sa vie la mine că acelora, înșiruite scenele unele după altele potrivit pildelor biblice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
și având și sprijinul papilor a pus la cale să le ducă pe amândouă la bun sfârșit 20. Ceea ce înfuria pe toată lumea inclusiv pe sfântul Părinte, era misterul în care Michelangelo își învăluia ope‑ ra: spre exemplu, când a terminat absida din bazilica sfântul Petru, artistul încă nu‑și făcuse cunoscute planurile pentru boltă; fiind întrebat de un cardi‑ nal despre acest lucru, artistul răspunde: nu sunt obligat să o informez pe Eminența Voastră sau pe oricare altul despre ce pot
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
morminte: al lui Lorenzo Magnificul, al lui Giuliano de Medici, al lui Lorenzo de Medici și al lui Giuliano de Medici, duce de Memours. Planul de forma unui pătrat a impus imaginarea unei compoziții bazate pe axe de simetrie. Așezarea absidei, în care se află altarul capelei pe peretele opus intrării, accentuează axul longitudinal prin punerea în valoare a uneia dintre funcțiuni. Acoperirea acestui spațiu s‑a realizat printr‑o cupolă semisferică terminată cu un lanternou 63 fin, soluție care de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
fiecărui perete, panoul determinat de acest arc are o re‑ zolvare diferită. Astfel, pe pereții laterali de la intrarea în capelă sunt așezate mormintele lui Lorenzo (stânga) și al lui Giuliano de Medici (dreapta), pe când pe peretele opus intrării se află absida altarului. Pe peretele care cuprin‑ 62 Cf. B. aGosti, o.c., 7‑10. 63 Lanternou - turn cu colonete așezat în vârful unui edificiu pentru iluminare și aerisire. 64 Intradosul - fața interioară concavă a unei bolți, a unui arc, a unei
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
și având și sprijinul papilor a pus la cale să le ducă pe amândouă la bun sfârșit 20. Ceea ce înfuria pe toată lumea inclusiv pe sfântul Părinte, era misterul în care Michelangelo își învăluia ope‑ ra: spre exemplu, când a terminat absida din bazilica sfântul Petru, artistul încă nu‑și făcuse cunoscute planurile pentru boltă; fiind întrebat de un cardi‑ nal despre acest lucru, artistul răspunde: nu sunt obligat să o informez pe Eminența Voastră sau pe oricare altul despre ce pot
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
morminte: al lui Lorenzo Magnificul, al lui Giuliano de Medici, al lui Lorenzo de Medici și al lui Giuliano de Medici, duce de Memours. Planul de forma unui pătrat a impus imaginarea unei compoziții bazate pe axe de simetrie. Așezarea absidei, în care se află altarul capelei pe peretele opus intrării, accentuează axul longitudinal prin punerea în valoare a uneia dintre funcțiuni. Acoperirea acestui spațiu s‑a realizat printr‑o cupolă semisferică terminată cu un lanternou 63 fin, soluție care de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
fiecărui perete, panoul determinat de acest arc are o re‑ zolvare diferită. Astfel, pe pereții laterali de la intrarea în capelă sunt așezate mormintele lui Lorenzo (stânga) și al lui Giuliano de Medici (dreapta), pe când pe peretele opus intrării se află absida altarului. Pe peretele care cuprin‑ 62 Cf. B. aGosti, o.c., 7‑10. 63 Lanternou - turn cu colonete așezat în vârful unui edificiu pentru iluminare și aerisire. 64 Intradosul - fața interioară concavă a unei bolți, a unui arc, a unei
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
restauratorului se simte la privitul de aproape, ori de departe al lucrărilor; succesiunile straturilor care conduc absorbția luminii spre aurul sau argintul ce plachează fragmentar punctele de fugă ale lucrărilor, dau o savantă poetică elaborării. Regăsim aici aerul rafinat al absidelor lui Marin Gherasim, ca și când artistul Doina Mihăilescu și-ar fi propus să pună sub lupă fragmente ale unui decor iconografic, unde semnele plastice par a se topi unele în altele. Rămân în primplan, ca niște contururi zdrențuite, numai umbrele aurite
Niște succesori by Petre Tănăsoaica () [Corola-journal/Journalistic/5172_a_6497]
-
de un alt citat, ne-ar fi mai ușor să amintim că primele lucrări, despre care am scris în acest text, prin caroiajul în relief ne trimit cu gândul la mozaicurile bizantine, cele de la Sant’Apollinare in Classe, de pe plafonul absidei centrale, din care, în cazul de față, nu a rămas decât umbra de aur a divinității! 3. Dacian Andoni. Construit la școala ieșeană, dar cu un doctorat la Timișoara, acest autor nu ezită să intre pe traseul conceptualismului bănățean, iar
Niște succesori by Petre Tănăsoaica () [Corola-journal/Journalistic/5172_a_6497]
-
culturi, bisericile de lemn reprezintă o chintesență a artei modelării lemnului în folosul omului. În construcție nu întâlnești fierul. Biserica are planul, în general, dreptunghiular și simplu. Descoperi silueta zveltă a bisericii datorită turnurilor clopotniță amplasate pe naos sau pronaos. Absidele sunt poligonale și decroșate în general. Picturi murale, de multe ori cu tentă populară sau istorică. Acoperișul se «îmbracă» adesea cu o dublă poală pentru a impresiona și mai mult prin rafinament. Acestea sunt caracteristicile principale ale bisericilor de lemn
Agenda2004-35-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282804_a_284133]