9,793 matches
-
a inflației, având în vedere necesitatea implementării urgente a unui model macroeconomic administrativ de redresare economică, se poate afirma că apariția fenomenului de inflație este inerentă unui astfel de program complex (și aceasta se poate constata și din diferențele unanim acceptate dintre modelele macroeconomice și realitatea economică), condiția la care punctul de vedere al prezentului studiu se asociază fiind următoarea: din punct de vedere valoric inflația trebuie să aibă o valoare sustenabilă; din punct de vedere temporal, ca intensitate și efecte
Evaluarea politicii monetare din perspectiva atingerii obiectivelor de convergenţă nominală şi reală. Aspecte specifice crizei financiar - economice actuale. In: Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Silviu șeitan, Alin Marius Andrieş, Mircea Asandului, Angela Roxana Calistru, Dan Marius Voicilaş, Ion David, Diana Viorica Lupu, Andra Lavinia Nichitean, Alina Picu, Tudor Alexandru Ganea () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2360]
-
societală, aceea a decidenților economici sau aceea, fără calitate, a vieții cotidiene. Dar eterna revoltă a lucrurilor împotriva cuvintelor inadecvate, revoltă împotriva schemelor impuse și abstracte, obligă în mod regulat la revizuirea convingerilor celor mai instituite și a ideilor unanim acceptate. Este tocmai ceea ce se petrece cu doctrina morală modernă. Raționalismul, examenul critic liber, rebel în timpul Renașterii, au devenit dogme inchizitoriale. Și este deplasarea moravurilor, a ideilor și a sentimentelor cea care, în sensul obișnuit al termenului, începe să relativizeze ceea ce
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
trăitul comun)43. Grație acestor situații, lumea nu este eludată. Ele sunt ca niște "cifruri", într-un fel enigmatice, desigur, subliniind că suntem prinși într-o rețea simbolică în care fiecare joacă un rol. Lume non-eludată, non-elucidată în totalitate. Existență acceptată chiar în dimensiunile ei pe care morala poate să le respingă. "Situațiile-limită" trimit, în paroxism, la o etică a situației. Și aici regăsim primatul existenței în aspectul ei haotic, non-asigurat, marcat de risc. Nu mântuirea îndepărtată și individuală, aceea a
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
permite accesul la un sine mai vast. Indice al trecerii de la individualizare la individuare. Ceea ce implică moartea unei eu identificat numai cu conștiința rațională. Și asta pentru ca subiectul plenar să poată surveni și, astfel, participa la totalitatea ființei. Astfel, moartea acceptată, ceea ce eu însumi am analizat ca fiind o moarte "homeopatizată" (La Part du Diable, 2002), poate fi vectorul unei victorii asupra morții. Mors morietur, moartea este cea care va muri! Figura copilului este o bună ilustrare pentru asta, pentru care
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
economic (antitradiționalismul, datoria față de chemarea proprie). -respectivele orientări protestante ale comportamentului economic individual conduc la organizarea capitalistă a societății în activitatea sportivă. În țările mediteraneene, sportivitatea avea alte structuri, decât în statele nordice, structuri sportive: inexistente (la sugar), structuri sportive acceptate (pedagog-elev), structuri sportive necesare în cetate (soldații), puse sub semnul relației de dominare masculină (reproducerea fiind asigurată de doamne, drept o parte a puterii sociale virile, precum era și plăcerea erotică). În Imperiul roman, doamnele romane erau admise ca spectatoare
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
45.000 km timp de 106 zile. Flacăra va ajunge pe stadionul din Vancouver în ziua de 12 februarie, când a avut loc ceremonia de deschidere a Olimpiadei albe).O altă problemă o reprezintă tipurile de probe și noutatea acestora acceptate sau nu la concursuri, probele se modifică aproape anual (Programul olimpic cuprinde 15 discipline sportive: 8 pe gheață (hochei, patinaj viteză, patinaj artistic, curling, short track, sanie, skeleton, bob); 3 alpine (schi, schi acrobatic, snowboard) și 4 nordice (biatlon, schi
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sugera lumea cotidiană: -prin sugerarea unei vestimentații obișnuită; -pentru a sugera lumea revolută: -prin sugerarea unei vestimentații istorice; -pentru a sugera lumea dragostei: -prin sugerarea unei vestimentații similare; -pentru a sugera revolta: -prin sugerarea unei vestimentații inexistente sau în contrast cu normele acceptate; -pentru a sugera fericirea: -prin sugerarea unei vestimentații în relație cu muzica și viitorul. Simbol al orgoliului de a se asemăna cu zeii, sportivul trimite spre modelul solar al eroului, iar cântecul său splendid de triumf trimite spre bun augur
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de arhitecți ca un templu al spiritului publicului gregar și al corpului sportivului în efort spiritual. Dacă se acceptă pe Pitagora și Platon, drept arhitecți ai spiritului, pe Zamolxis, drept arhitect al legilor, pe Paracelsus, arhitect al sănătății, sportivul trebuie acceptat ca arhitect modern, al publicul spectator de pretutindeni, întrucât sunt admiși sportivi din orice națiune. Ascensiunea, ascensiunile, sportivului reprezintă o mișcare de jos în sus a unui ideal, o suire, urcare (pe un munte al clasamentelor); o înălțare în atmosfera
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de mână marcată de trei timpi, cu poziția picioarelor în echer, cu dreptul înainte), ori emblemele sau simbolurilor inițiatice (un inel sau costumul, ca semn de raliere, ca interdicție de a exercita altă profesiune, decât aceea de a compensa nevoi acceptate, de a purta alt costum, de a nu se prezenta, de a nu avea urmași, a avea sigiliu), alte elemente (pantaclu, parolă, pentagramă, sigiliu, simbol) exprimă virtuțile ascunse ale lucrurilor, aranjate în semne verbale; întrucât pot fi transmise verbal doar
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
tranziție, de edificare a unui sistem pedagogic muzeal racordat la necesitățile educaționale contemporane. Oare vom depăși în curînd această etapă? CAPITOLUL IV MUZEUL ÎN AER LIBER: DIMENSIUNI SOCIO-CULTURALE ȘI EDUCATIVE 1. TRADIȚIE ȘI MODERNITATE " Muzeele înseamnă educație!", o definiție unanim acceptată și folosită drept slogan în anul 1998 de către I.C.O.M., cu ocazia inaugurării sub patronajul UNESCO a deceniului Mondial al Dezvoltării Culturii 1. Poate cele mai interesante formulări ce privesc funcția socială a muzeului în aer liber se regăsesc
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
însă niciuna dintre ele nu cunoaște staționarea sau mișcările retrograde, cât despre celelalte cinci planete minore haec autem quae de sole ac luna diximus, etiam quinque stellarum recessum adsignare sufficient (I, 18, 19). Macrobius admite ca pe un adevăr general acceptat (constat) că planetele înaintează toate cu aceeași viteză, iar diferențele care pot fi observate în durata revoluțiilor lor provin din diferențele de mărime a orbitelor lor (I, 21, 6 - constat enim nullam inter eas celerius ceteris tardiusve procede: sed cum
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
Creatorul său. Această opțiune l-a condus mereu pe om la viața de păcat, în timp ce Dumnezeu a fost constant determinat ca să-i propună acestuia iertarea. Se naște astfel un raport de dialog, în care reconcilierea e propusă, dar rareori și acceptată. De altfel, reconcilierea, în Biblie, constituie o temă largă, adesea abordată. Ea este uneori complexă, pentru că se referă la diferite acțiuni: la convertire, la post, pomană, rugăciune, la rit și la iertare, dar și la viața nouă, la jertfa lui
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
necesară doar o căință blândă, o iubire binevoitoare, prietenoasă a omului față de Dumnezeu, pentru a primi aceeași dezlegare; c) cei care susțineau suficiența căinței imperfecte spre obținerea iertării sacramentale. În secolele XVII-XVIII, s-a ajuns la o opinie mai larg acceptată, prin care se susținea că este suficientă doar o căință imperfectă pentru a obține iertarea, deoarece acest tip de căință elimina deja voința omului de a păcătui din nou, fiind unită cu speranța iertării și predispunându-l spre a primi
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
considerat un eveniment în toată puterea cuvântului, pentru că, fiind un eveniment, atunci este privit ca „ceva care ne surprinde”, care rupe liniștea și caracterul ordinar al timpului, care ne atinge în profunzime și lasă un semn în existența noastră. Odată acceptată ca atare, celebrarea reconcilierii este trăită cu o atitudine rodnică. Valorizarea raportului dialogic dintre confesor și penitent este un aspect necesar. Acest raport este un act care, „din punct de vedere antropologic, are cu adevărat valoarea unei manifestări a iertării
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
este cel de „om al lui Dumnezeu”. Pe de altă parte, tocmai acest fapt poate favoriza procesul de mărturisire, pentru că, principial, conform psihosociologiei, dezvăluirea unui individ cu un statut inferior către un individ cu un statut superior este mai ușor acceptată, mai firească și, desigur, mai frecventă decât dezvăluirea celui de-al doilea în fața primului. În același timp, mărturisirea este favorizată și de faptul că cei doi, de cele mai multe ori, nu se cunosc, pentru că un alt principiu psihosociologic afirmă că tocmai
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
imaginea exterioară. Procedeul conferă dimensiuni mai ample, eroice, unor personaje mai realist considerate de istorie, dar care sunt părți importante în structura unui neam. De aceea nu trebuie contestată și nici refuzată legenda. Ea trebuie doar recunoscută ca atare și acceptată ca operă a inteligenței și harului artistic ale unui popor. Deși anonimi și colectivi, autorii se iscălesc cu numele poporului lor. „Cântecul lui Roland” este un exemplu și un model ilustrativ în ceea ce privește armonizarea Istoriei cu Legenda. El reprezintă, în plan
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92334]
-
colivă de grâu olandez proaspăt și lumânări originale de ceară autentică de la Casa de import-export Mexvlitz Lyka K. Fra ți loooor ! Ce este Bâza ? Bâzza nu-i altceva și altcumva decât tumultuoasa exprimare a trudei și colectivismului democratic. Este, dacă acceptați, preluarea și ducerea la esență a gestului simplu și, desigur, istoric al păstorului de oi și alte ierbivoare rumegătoare din cel mai neînsemnat cătun, sau, a îngrijitorilor asociați care se ocupă de vacile cu stabulație liberă.De Laptele Țării ! De
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
sânge cerând răzbunarea Cerului s-au absorbit în Pământ, evaporarea lui atrage nu numai microbi, ci și larve și entități mai joase din lumea invizibilă. Aceste adevăruri vă sunt încă necunoscute vouă și majorității oamenilor și nu vor fi, probabil, acceptate, dar sunt obligat să vi le dezvălui fie că le acceptați sau nu. Și așa noi continuăm să ucidem animalele. Nu ne dăm seama că Natura e un organism vast, un sistem a cărui funcționare e perturbată de uciderea atâtor
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
viața colectivității înregimentate la o idee sau alta. Din păcate, politica de înregimentare se practică și astăzi. De aici, importanța amintirilor, a Jurnalelor generațiilor care pleacă. Mărturiile autorului devin piese la dosarul prefacerilor de după 1944 în România, bune sau rele, acceptate sau nu, rămâne să le judece fiecare cititor. Constantin Manoliu nici măcar nu are opinii critice, chiar atunci când primește lovituri mortale, cu deznodământ tragic, în viața sentimentală. Disciplinat, ca un ofițer cu rang înalt, scrie, ca un observator neutru, ce se
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93059]
-
o casă pentru sora-mea, Anica. În aceste împrejurări între tata și bancherul ce-l împrumuta s-au stabilit relații de încredere, de prețuire și chiar o relație ceva mai apropiată - ca oameni care totdeauna au respectat clauzele unor înțelegeri acceptate punctual. În timp ce majoritatea celor ce fuseseră împroprietăriți erau pe cale să-și piardă pământul obținut prin reforma agrară din 1921, tata a rezistat și și-a achitat cu cinste obligațiile asumate față de acel bancher. În timpul crizei economice din 1929-1933 situația țărănimii
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (ÎN LUPTĂ CU TIMPUL...). In: CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
Victoria ori Bajo el Puente, dar n-are a face că sînt tocmai la dracu-n praznic, nu există nici un pericol, fiindcă rotofeiul e cunoscut, are Întotdeauna ușile deschise și apoi mersul lui legănat În ritm creol și corpolența lui acceptată ca o parte integrantă a hranei noastre cea de toate zilele, chiar dacă are un gust astringent, Îi Îngăduie să treacă pe bulevarde și străzi interzise pentru oamenii mai subțiri, fără ca nimeni, niciodată, să fi fluierat În urma lui: mă fătălăule! sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
fericit de elevul său, decât, de exemplu, Breemeg și ceilalți curteni. Decât dacă... Ar fi putut oare aici, în Stabiliment, să existe o viață normală de familie de care să se bucure băiatul-âmpărat? Aici, cu mama sa și un instructor acceptat și iubit? Dar în ceea ce-l privea pe el și progresul către ceva care să conteze - nu vedea nimic... Era plimbat de la o situație minoră la alta. În fapt, era o situație zero. Stând acolo, nici nu-și putea imagina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85127_a_85914]
-
ar putea exact să facă acești asociați ai tăi? Părea că acela era momentul potrivit - dacă era posibil să fie unul. Bărbatul își luă inima în dinți și spuse: - Permisiunea ta a fost deja auzită prin intermediul meu și autoritatea ta acceptată - așa că, iată-i! Spunând acestea, el arătă cu mâna spre alcov. Și, deși ceea ce spusese era o minciună, era cu siguranță mai bine că fusese avertizată mai înainte. Dar, chiar și așa, ea făcu ochii mari. Și se dădu un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85127_a_85914]
-
atacurile cu care acest biet animal a trebuit să se confrunte nu sfârșesc numai în șaua lui, ci și pe spatele omului. Tocmai pe acest front negativ măgarul își încrucișează drumul cu ființele umane; se știe că el semnifică, universal acceptat, un om ignorant și nu numai; poartă cu sine o zestre întreagă de nume jignitoare care, prin ricoșeu, cad asupra omului drept: incapacitate, grosolănie, nepricepere, etc., fără a număra semnificațiile negative pe care figura sa le primește din mitologie, și
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
FALIT ” Preotul nu poate fi pur și simplu un om bun: bunătatea sacerdotală trebuie să fie o bunătate care se distinge. [...] Singura cale dreaptă este cea a preotului sfânt. Depășirea oricărei dificultăți este întâlnirea Harului cu bunăvoința noastră. Unica mărturie acceptată este aceea a preotului sfânt” (P. MAZZOLARI, Preti così, Brescia 1966, p. 38). 1. La sfârșit, din preot rămâne sfințenia 1. O chemare puternică la datoria de a se sfinți. Pentru toți preoții este mereu actuală chemarea la sfințenie. Chemarea
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]