1,515 matches
-
cu focul, precum Prometeu. Un îndreptar pentru o astfel de călătorie este cartea de față. După ce o parcurgi vei fi aceeași ființă unduindă, căci nu te vei dezice de Pascal, dar sigur te vei undui altfel, după regulile unor alte alchimii culturale. Vei vedea cu alți ochi firul de iarbă al lui Whitman, albatrosul lui Baudelaire și lebăda lui Mallarmé, căci ai călătorit în Thelema, școala ideală a fratelui Ioan, pe care o recomandă tuturor Rabelais și ai înțeles că ecuația
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Paco Rabane, Tocadilly de Rochas., Eden de Cacharel. Pentru bărbați: Héritage de la Guerlain. Leu Datorită energiei solare pe care o aveți, folosiți parfumurile ce exprimă vitalitatea prin note florale și de pădure. Ele favorizează perseverența, acțiunea, spiritul de dominare - o alchimie regală. Parfumurile pe deplin potrivite leoaicelor cura joase, altruiste, dar și posesive sunt cele subtile, rafinate, elegante: Calèche de Hermes, Femme de Rochas, Sublime de Patou, Knowing și Youth Dew de Estée Lauder, Donna de Troussardi. Pentru bărbați: Antaeus de
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
carnet de operațiuni. El transformă - ca să folosim terminologia lui Jankélévitch - nu-știu-ce-ul și mai-nimic-ul Într-o nostalgie cu ochii deschiși a ireversibilului. Nostalgia maladivă, fascinația cenușiului, dificultatea de a trăi, conștiința melancolică a imposibilității atingerii absolutului intră, În proporții variabile, În alchimia derutantă a sinuciderii. Nici albedo, nici nigredo, sinuciderea e, pentru toți scriitorii care au experimentat-o, o ieșire. O despărțitură, un drum scurt și luminos spre altceva. E greu să-l definim, pentru că nici unul dintre ei nu ni l-a
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
logică a acumulării violente de detalii atroce, de sentimente greu de suportat și de frustrări care se adună În cascadă. Nici unul dintre aceste detalii, considerat singur, nu ar conduce, În mod normal, la ideea sinuciderii. Prin combinarea lor, Într-o alchimie a Răului, se ajunge Însă la tensiuni insuportabile și la construirea obsesională a salvării prin dispariție fizică. În aceeași măsură, se poate vorbi de un cod al onoarei și de un gentleman’s agreement pe care Drieu Îl face cu
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
și exotică, RL, 1980, 7; D. Micu, Valențe ale fantasticului, LCF, 1980, 10, 11; Aurel Sasu, „Te iată iarăș singur”, ST, 1980, 5; D. Micu, La „rădăcini”, RL, 1981, 14; G. Muntean, Valorificarea modernă a etnosului, RL, 1982, 22; Paleologu, Alchimia, 112-120; Diaconescu, Dramaturgi, 1983, 251-256; Mihai Ungheanu, Valeriu Anania, „Rotonda plopilor aprinși”, LCF, 1983, 30; Șerban Cioculescu, „Ș-altul e vâlcean...”, R, 1983, 8; Firan, Profiluri, 22-26; Măciucă, Motive, 77-81; Laurențiu Ulici, Singurătatea ca destin, RL, 1988, 16; Dan Stanca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285344_a_286673]
-
tehnic și discursul obișnuit este mai mare aici și are mai multe șanse să inducă în eroare. Există ceea ce Jackall (1980: 52-53) numește "o neîncredere față de valori intangibile care amenință să submineze atingerea obiectivelor calculate". Această neîncredere conduce la o "alchimie greșit direcționată a moralei spre pragmatică" și are drept consecință utilizarea unui "vocabular neutru". Jackall dă drept exemple "stabilirea prețului" pentru fixarea prețului, "rezolvarea problemei" și "asigurarea că lucrurile nu vor scăpa de sub control" în cazul mărturiilor false, a furturilor
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
care, cel puțin în ultimele sale opere, l-a urmat pe Sfîntul Augustin, condamnînd toate minciunile (cf. Bok 1978:37 ff., 295 n.15; Kant 1930:224-229), și se leagă mai puțin de începuturile științei moderne, apropiindu-se totuși de alchimie și astrologie (cf. Uberoi 1978). Moraliștii secolului al XX-lea au tendința de a aproba minciunile inofensive și pe cele sociale, în timp ce dezaprobă minciunile rău intenționate. Condamnarea fără nici o discriminare a tuturor minciunilor, care îi aparține lui Kateb (1980), este
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
O analiză a universului semantic al volumului „Joc secund”, tr. Büch Schiff, pref. Dan Grigorescu, București, 1984; Pop, Jocul, 117-174; Mihăilescu, Întrebările, 179-200; Tupan, Scenarii, 78-134; Grigurcu, Eminescu-Labiș, 132-140; Mircea Coloșenco, Ion Barbu-Dan Barbilian. Biografie documentară, București, 1989; Mircea Muthu, Alchimia mileniului, București, 1989, 91-102; Ioana Em. Petrescu, Eminescu și mutațiile poeziei românești, Cluj-Napoca, 1989, passim; Marin Mincu, Opera literară a lui Ion Barbu, București, 1990; Lovinescu, Unde scurte, I, 346-348; Negoițescu, Ist. lit., I, 283-284; Cezar Baltag, Eseuri, București, 1992
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285623_a_286952]
-
bizantină a poporului român. Fixând cele două centre de greutate ale istoriei românilor în Roma și Constantinopol, Laurian a realizat o "transpunere la nivel istoric a dimensiunilor genetice si spirituale ale românilor" (Roșu, 2004, p. 121). Românitatea devine astfel produsul alchimiei istorice dintre romanitatea genetică și bizantinitatea spirituală. Elementul latinist rămâne totuși dominant, așa cum arată restructurarea cronologică a istoriei. Pe lângă reliefarea romanității, efectul simbolic al cronologiei romane este acela de a evidenția vechimea, continuitatea și nobilitatea originară a poporului român, caracteristici
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
de "înrâurire reciprocă" (p. 27). Cucerirea Daciei de către romani, deși a avut o serie de aspecte negative (care, cu toate că nu sunt numite explicit, pot fi intuite ca exprimându-se sub forma exploatării romane a dacilor), a avut drept consecință o alchimie daco-romană care a dat naștere unei civilizații superioare. Retragerea aureliană a lăsat pe teritoriul provinciei "un stat neorganizat" (p. 28), prin intermediul căruia poporul român a fost în stare să păstreze ființa națională purtând o luptă îndârjită împotriva popoarelor migratoare. Poporul
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
principalul instrument statal de socializare mnemonică a indivizilor în tradiția memoriei istorice cultivată de autoritățile oficiale. Introduși, prin intermediul manualelor școlare de istorie, în tradiția mnemonică a comunității, biografia individuală este întrepătrunsă de biografia colectivă a națiunii. Prin acest proces de alchimie identitară, copiii dezvoltă conștiința propriei sociobiografii istorice, pe măsură ce biografia lor personală le este încastrată în biografia colectivă a comunității naționale (Zerubavel, 1996). Sub aspect teoretic, analiza empirică asupra construcției, deconstrucției și reconstrucției discursive a memoriei istorice românești suportă, în general
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
dar devin „îndemânatici“. În toamna anului 1930, Wittgenstein își începea lecțiile cu câteva exprimări memorabile în această privință: „Nimbul filozofiei s-a pierdut căci acum avem o metodă a filozofiei și putem vorbi de filozofi îndemânatici. Să considerăm deosebirea dintre alchimie și chimie: chimia are o metodă și putem vorbi de chimiști îndemânatici. Dar de îndată ce s-a găsit o metodă, posibilitățile expresiei personalității sunt limitate. În epoca noastră există tendința de a reduce asemenea posibilități, iar acest lucru este caracteristic pentru
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
care nu a citit sau nu a înțeles scrierile lui Frege și Russell. Progresul pe care îl reprezintă utilizarea noii logici matematice în filozofie este comparat cu cel care a fost înfăptuit prin trecerea de la astrologie la astronomie, sau de la alchimie la chimie. Judecățile lui Wittgenstein sunt nu numai în spiritul, ci, uneori, chiar în litera exprimărilor lui Russell. La rândul său, acesta simte pentru noul său student „cea mai perfectă simpatie intelectuală“. „Noi amândoi posedăm“, va scrie Russell, „aceeași pasiune
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
află pe latura de nord a lacului Maggiore, la câteva mile de Locarno. Pentru mulți intelectuali, numele Ascona se leagă de ideea constituirii aici a unei comunități spirituale pe principii creștine și oculte, unde urma să se practice, printre altele, alchimia și ascetismul. Inițial, ideea proiectului ar fi aparținut poetului Ludwig Derleth. De la el ar fi preluat-o mentorul de mai târziu al Eranos-ului, Olga Froebe-Kapteyn. Personaj celebru în memoria participanților la sesiunile Eranos (bineînțeles și în cea a lui Jean
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
de carnaval la șamanii aborigeni", fapt care astăzi este - pentru noua lume științifică - o imensă gafă. Dimpotrivă, pentru Culianu - ca și pentru Servier - magia a fost o subtilă artă spirituală, una cu totul specială, care a dominat alături de astrologie și alchimie lumea imaginarului social european până la reforma protestantă (pentru detalii, a se vedea Ioan Petru Culianu, Eros și magie în Renaștere. 1484, în special ediția a doua revăzută și adăugită). Sub chipuri aparent irecognoscibile, ea mai supraviețuiește și astăzi. Or, Culianu
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
toate comentariile și explicațiile științifice referitoare la acest miracol magic cad pe lângă. În concluzie, magia își are alte legitimități și principii de funcționabilitate decât știința. Confuzia continuă să provină (și) din faptul că noi, modernii, continuăm să judecăm disciplinele spirituale - alchimia, astrologia, magia - după canoanele științei marxiste de manual. Deplângem, de exemplu, absența "valorii de întrebuințare" a acestor arte străvechi. N-ar fi fost bune la nimic și tocmai de aceea ar fi dispărut! Nimic mai fals, arată Culianu în excelenta
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Taking a View of Europe: Adrian Marino, in: International Journal of Rumanian Studies, vol. 2 (1980), Nr. 3/4, pp. 117-121. 10. Mircea Martin, G. Călinescu și complexele literaturii române (București, Albatros, 1981). 11. Alexandru paleologu, A fi european, in: Alchimia existenței (București, Cartea românească, 1983), pp. 7-14. 12. Sorin Alexandrescu, «Junimea»: Discours politique et discours culturel, in: Libra. Etudes roumaines offertes à Willem Noomen... (Groningen, 1983), pp. 47-79. 13. Ilie Bădescu, Sincronism european și cultură critică românească (București, 1984). 14
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
în lume, impactul acestuia cu o realitate de regulă ostilă. Două din cele trei cicluri ale volumului sunt consacrate, după observația lui Nicolae Manolescu, în bună măsură, poeticului, facerii poeziei, a poemelor care, la rândul lor, ca într-o complicată alchimie, îl scriu ele însele pe poet. Pe urmele textualiștilor, încrederea lui B. în puterea întemeietoare, recuperatoare a cuvântului și în valoarea lui ordonatoare de lumi este majoră; cuvântul nu înseamnă doar un substitut al realului, ci este chiar acest real
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285526_a_286855]
-
AD CRIS INVEST SRL CARAȘ-SEVERIN 2449 1062346 AGENȚIE DE TURISM ȘI TRANZACȚII SRL CARAȘ-SEVERIN 2450 6260697 AGRO-BANAT SĂ CARAȘ-SEVERIN 2451 1042179 AGROBER BERZOVIA SĂ CARAȘ-SEVERIN 2452 6154360 AGROEXPORT BUNAFIRU SRL CARAȘ-SEVERIN 2453 9016400 AI-DOGAN INTERNAȚIONAL COM SRL CARAȘ-SEVERIN 2454 4046744 ALCHIMIA IMPEX SRL CARAȘ-SEVERIN 2455 1059146 ALCONS SRL CARAȘ-SEVERIN 2456 6373823 ALEXIM STAR SĂ CARAȘ-SEVERIN 2457 16528011 ALTURO EXIM SRL CARAȘ-SEVERIN 2458 4222450 ANDRADA TRANS SRL CARAȘ-SEVERIN 2459 4506109 ANGHELINA COM SRL CARAȘ-SEVERIN 2460 1062761 ANIOFARM SRL CARAȘ-SEVERIN 2461 1063180 ANTREPRIZA
EUR-Lex () [Corola-website/Law/191320_a_192649]
-
față de admiratorii săi. Doctrinele și paradigmele se înlănțuie și se amestecă, fără a-l putea înțelege și explica întrutotul. El este în toate, de la elemente dintre cele mai intime pînă la cele mai evidente, metamorfozînd și înglobînd totul printr-o alchimie misterioasă și conducîndu-ne astfel, în mod irezistibil, destinele. După victoria cvasitotală asupra comunismului, am rămas, cum spunea Pascal Bruckner, orfani de o antiteză care aducea multe servicii lumii în care trăim. Mai mult, unii au început să vadă în el
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
coord.), Studii și cercetări de istorie a presei, vol. ÎI, ăn. ÎI, Editura Junimea, Iași, 2009. PETCU, Marian, Istoria jurnalismului și a publicității în România, Editura Polirom, Iași, 2007. PISANI, Francis, PIOTET, Dominique, Comment le web change le monde. L'alchimie des multitudes, Éd. Pearson Education France, Paris, 2008. POLE, Antoinette, Blogging the political, Routledge, New York, 2010. POPA, Dorin, Mass media, astăzi, Editura Institutul European, Iași, 2002. POPA, Doru, Mass media și politică. Teorii, structuri, principii, Editura Institutul European, Iași, 2000
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
Internet, în The Harvard Internațional Journal of Press/Politics, vol. 5, nr. 1, Winter 2000, pp. 50-61, http://muse.jhu.edu/journals/ prp/summary/v005/5.1bucy.html. 137 Francis Pisani, Dominique Piotet, Comment le web change le monde. L'alchimie des multitudes, Pearson Education France, Paris, 2008, p. 6. 138 http://en.wikipedia.org/wiki/Social media, 15. 01. 2010 "for social interaction, using highly accesible and scalable publishing techniques. Social media use web-based technologies to turn communication into interactive dialogue
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
Chimia, ca disciplină științifică, apare abia la sfârșitul secolului 13, dar încă de la începutul Evului Mediu această disciplină a fost reprezentată de alchimiștii care practicau arta transmutării metalelor în scopul obținerii aurului, considerat elixirul vieții, și a pietrei filozofale. De alchimie s-au ocupat arabii, așa cum o atestă prezența articolului arab al(pe care îl găsim și în alți termeni, ca alambic, alcool, antimoniu). Din latina medievală, cuvintele alchemia și chimia au fost împrumutate de franceză (alchimie și chimie) și de
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
a pietrei filozofale. De alchimie s-au ocupat arabii, așa cum o atestă prezența articolului arab al(pe care îl găsim și în alți termeni, ca alambic, alcool, antimoniu). Din latina medievală, cuvintele alchemia și chimia au fost împrumutate de franceză (alchimie și chimie) și de alte limbi. La noi, ambii termeni au venit din franceză. Pahar este, de asemenea, un cuvânt care are istorie lungă. În egipteană, exista bgk.t „vas de ulei, folosit ca măsură“, care a trecut în greacă
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
dileme, interogații, convulsii, expansiuni, retrageri, Închideri pasagere și retractări. La fel ca orice raport nou, și acesta se supune unei Încercări a cărei dificultate poate imprima valoare, preț și consistență noului edificiu. Planul intim, personal al acestei prefaceri - a cărei alchimie este greu de cuprins - este Însoțit prin perturbare sau Întărire de unul social (ceea ce cred părinții, ceea ce zice lumea), de unul formal (conveniențe explicit codificate) și de unul spiritual (legământul În fața lui Dumnezeu). Toate aceste planuri se corelează Între ele
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]