1,723 matches
-
consideram în concediu și ideea de a putea totuși contribui cu ceva pozitiv în misiunea pe care cu totul benevol o acceptasem, îmi făcea plăcere și mă liniștea. Atâția oameni tineri, prizonieri, aflați prin cine știe ce lagăre, care așteptau cu atâta ardoare întoarcerea acasă, vor fi, în sfârșit, eliberați și conduși la căminele lor, în mijlocul familiei și celor dragi. Și astfel timpul trecea și distanța până la Viena se micșora. Viena. Ultima dată vizitasem acest mare și frumos oraș cu puțin timp în
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
aceea de a te bucura că dai, sau aceea de a primi. Iată răspunsul, pe cât de generos, pe atât de exigent, al lui Negoițescu, răspuns care luminează și paginile din Straja dragonilor : „Nu caut suferința, dar caut iubirea cu atâta ardoare, încât suferința cea mai grozavă nu mă înspăimântă, nu mă împiedică. Adevărul e, desigur, că, oricât de fără speranță ar fi iubirea, ea tot ascunde speranță, nu din absurditate, ci fiindcă, în spiritualitatea ei, poate fi atât de adâncă și
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
moral la baza iubirii face din ea un act sacru. Când iubesc, mă dăruiesc iubirii cu totul, fără teamă și fără speranță. Știu că nu voi fi iubit și că voi suferi. Nu caut suferința, dar caut iubirea cu atâta ardoare, încât suferința cea mai grozavă nu mă înspăimântă, nu mă împiedică. Adevărul e, desigur, că, oricât de fără speranță ar fi iubirea, ea IANUARIE 1949 tot ascunde speranță, nu din absurditate, ci fiindcă în spiritualitatea ei poate fi atât de
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
a victoriei, în 1813, asupra lui Napoleon, romantismul german cunoaște un nou avânt (bandet, 1997, 146). Sentimentul național german ce începuse să prindă contur încă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, odată cu primii autori romantici, reiese la suprafață cu o ardoare crescândă. Printre personalitățile germane care au aderat la idealurile romantice se număra și juristul August von Haxthausen. Urmaș al unei vechi familii nobiliare din Westfalia, Haxthausen participă activ la evenimentele ce au marcat spiritul generației sale. În 1813, abia înscris
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
legătură galantă și să se desprindă de ea cu atâta pripă, încât poate foarte bine să uite până și numele, sau chiar figura unui fost amant. Dacă participă la un proiect, la unele intrigi unde este necesar să acționezi prompt, ardoarea, inteligența, dibă cia, nimic nu-i lipsește, și poate contribui la succes; dar, dacă îm prejurările cer răbdare, un răstimp de inacțiune, ea părăsește neîntârziat întreprinderea. Nu va fi niciodată preocupată sau interesată decât de lucrurile care cer o anumită
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
părea oprimat, m-a îndemnat să întrețin relația cu el; mărturisesc însă că nu mi-a inspirat niciodată nici unul dintre sentimentele care fac desfătarea prieteniei. Din sentimentul acesta de omenie îi mijloceam uneori vânzarea cărților și a cutiilor cu experiențe. Ardoarea cu care strângea micul profit al lucrărilor sale mă făcea să cred că este strâmtorat, deși era prea mândru ca să-mi mărturisească asta. Ei bine, serviciul pe care am căutat atât de dezinteresat să i-l fac i-a dat
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
influențat profund și fenomenul educațional. Astfel, trăsătura esențială a învățământului românesc a fost reprezentată de producerea unui dezechilibru la nivel axiologic, ceea ce a atras după sine pierderea sensului indivizilor. La nivelul politicii educaționale, matricea fundamental centralizată a societății promova cu ardoare utopia egalitarismului, teorie ce nu permitea practic nici o ieșire din "normalitatea" impusă, din realitatea ternă și necompetitivă. Idealul educațional al acestei societăți era reprezentat de ceea ce M. Șora (1992) numea "omul mașină", căruia nu îi era permisă reflecția sau analiza
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
lui sunt Philip Larkin, WB Yeats, TS Eliot. Chiar el spune: Am mereu versuri în minte. Despre un poem de șapte versuri spune că l-a scris în nu mai puțin de treisprezece variante. Adesea afirmă că iubește cu aceeași ardoare textele dramatice la care nu lucrează mai mult de trei variante și pe cele poetice. Lucrul cu limbajul e foarte aproape de sufletul lui, în sensul poetic al tehnicii. Iubește cuvintele cu patimă, mai ales pe cele aspre și șocante. Iubește
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
toate făpturile lumii. Pentru teologul alexandrin, lumea aurorală nu are ierarhii obiectivate, ci este o desfășurare de ființe universale, de făpturi care ard cu aceeași intensitate în contemplarea Focului divin. Dar fiecare dintre aceste ființe e unică, participă cu o ardoare specifică la Focul polar, constituie un organism singular în care intelectul, sufletul și corpul eteric sînt în mod specific și minunat de precis potrivite între ele de Dumnezeu. Fiecare ființă, intens diferită de o alta, are propria compoziție, propriul destin
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
determinase etaje diferite de ființe caracterizate prin temperatura lor contemplativă. Restaurarea omului consta pentru Origen în vastul traseu de-a lungul căruia, atrasă și susținută de Christos, ființa își va recupera, prin nesfîrșite transmutații puse în relație cu treptele universului, ardoarea unitivă și capacitatea de cunoaștere intelectuală. Recuplat la Focul divin pe care îl va contempla cu ochii lui Christos , omul își va realiza astfel statura de ființă universală. Elementele sale reci, grele, individualizante trupul sensibil și sufletul egoist nu vor
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
pălmaș și cu vită, Cu luna lividă sclipind în spărtura de geam Și cu gura uscată de foame ca piatra trăsnită.” (Începutul) Trăirea intimă, aurorală a naturii coincide la Labiș cu „învățarea” țării. Labiș lasă impresia unui romantic plin de ardoare, cultivând titanismul și adoptând ca simboluri ale „primelor iubiri” marile elemente cosmice. În „Lupta cu inerția” scrisul lui Labiș face loc îngândurării și tristeții. Multe dintre poemele de aici vorbesc despre o stare de inerție a ființei, o stare de
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
toată vâlva care s-a stârnit în jurul biografiei și operei lui nu este alta decât aceea de a se fi născut la o răscruce de istorie și de a fi scris în epoca unei utopii în care a crezut cu ardoare până când evenimente zguduitoare, dramatice, petrecute la nivel continental și universal aveau să-i spulbere definitiv convingerile. În fond, dacă stăm să ne gândim mai pe-ndelete, Nicolae Labiș - cel care visa și propovăduia prin poezia lui o „Luptă cu inerția” dogmatică
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
Concepțiile adversare cu care luptă în ordinea socială, filosofică, estetică, sunt tot atâtea devieri morale de la ordinea și de la voia divină și numai pentru că le sesizează cu o sensibilitate deosebit de fină ca atare, lupta sa se însuflețește de atâta nobilă ardoare. Doctrina despre Biserică rezultă ca o consecință firească și necesară din calitatea de Mântuitor și de Creator a lui Iisus Hristos. Aici întâlnim una din caracteristicile originale ale sistemului său teologic. Biserica e o rezultantă nu numai a calității de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
la lettre, prin maniera în care preia, se inspiră, din mari opere și prin tot ce creează pregătește terenul afirmării romantismului autohton. Universul său este unul al adorației obiectului liric: "Ceea ce spune într-un loc privitor la eros ("objectul adorabil ardorilor materne") se poate extinde asupra întregii sale estetici. Adorația, care află forma ei supremă în viziunile celești din Anatolida, se transformă - metamorfoză normală, previzibilă - într-o mare scîrbă, într-un imens dezgust (o adorație întoarsă) față de lucruri, mai ales cînd
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
locurile în care legenda spune că ar fi pătimit Isus Christos, numeroase clădiri. Acestea au devenit loc de pelerinaj pentru creștinii din Europa, care le considerau locuri sfinte, țara sfîntă, mormîntul sfînt- pe care , în evul mediu, vor dori cu ardoare să-l ,,elibereze” cruciații. Unii poate fără să-și dea seama, foloseau niște concepte religioase pentru a-și masca lăcomia, dorința de a jefui niște proviincii bogate care aparțineau Imperiului Roman de Răsărit. Ușile erau de argint, draperiile din purpură
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
toate făpturile lumii. Pentru teologul alexandrin, lumea aurorală nu are ierarhii obiectivate, ci este o desfășurare de ființe universale, de făpturi care ard cu aceeași intensitate în contemplarea Focului divin. Dar fiecare dintre aceste ființe e unică, participă cu o ardoare specifică la Focul polar, constituie un organism singular în care intelectul, sufletul și corpul eteric sînt în mod specific și minunat de precis potrivite între ele de Dumnezeu. Fiecare ființă, intens diferită de o alta, are propria compoziție, propriul destin
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
determinase etaje diferite de ființe caracterizate prin temperatura lor contemplativă. Restaurarea omului consta pentru Origen în vastul traseu de-a lungul căruia, atrasă și susținută de Christos, ființa își va recupera, prin nesfîrșite transmutații puse în relație cu treptele universului, ardoarea unitivă și capacitatea de cunoaștere intelectuală. Recuplat la Focul divin pe care îl va contempla cu ochii lui Christos , omul își va realiza astfel statura de ființă universală. Elementele sale reci, grele, individualizante trupul sensibil și sufletul egoist nu vor
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
Locke. În al doilea rând, "lipsește un judecător cunoscut și imparțial, cu autoritatea de a rezolva toate disputele conform legii stabilite"41. Fiecare om în starea naturală este judecător și executor al legii naturale și, prin urmare, pune "prea multă ardoare în privința cazurilor proprii, în aceeași măsură în care neglijența și nepăsarea îi fac [pe oameni] prea lipsiți de atenție în privința pricinilor altora"42. O condiție a păcii este ca judecătorul pricinilor să fie recunoscut pentru imparțialitatea lui și să aibă
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Prima generație fără un program deja stabilit, fără un ideal de realizat.” Era, Însă, generația de la Criterion, celebra generație din anii ’30, care-și afla un resort intim În forțele sale sub flamura aceluiași ideal, susținut de fruntașii săi cu ardoare, cu o nouă deschidere În plan universal. (III) Intervine un factor semnificativ În noua orientare a culturii noastre În această direcție. Un factor În fond decisiv prin el Însuși, prin latențele sau implicațiile sale, suportul „noii spiritualități”, proprii acestei noi
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
nedeslipită comuniune cu Domnul, izvorul vieții și puterii sufletești. Mare este puterea ei. Rugăciunea lui Iosua a oprit soarele: „Și a stătut soarele și luna până când a făcut Dumnezeu izbândă asupra vrăjmașilor lor”. „Auzi-Mă Doamne”, se ruga Ilie, cu ardoare, „și a căzut foc de la Dumnezeu din cer și a mistuit jerfa”. Cu inima plină de credință și nădejde în mila Domnului, a strigat orbul: „Iisuse Fiul lui David, ai milă de mine”. Adică, ai milă Doamne și nu mă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și la sugestia mea a fost suprimat citatul litigios 4. Mi-a declarat-o și personal, considerând-o ca o concesie oarecare. Era, poate, necesară, dar ea deschidea poarta tuturor compromisurilor și ambiguităților. Adevărul este că M. E. dorea cu ardoare să fie editat și în România, în patria sa, precum în alte țări socialiste, dorință cum nu se poate mai îndreptățită, fără să înțeleagă totuși mecanismul adevărat al recuperărilor totalitare. Ne aflăm încă să nu uităm în plin război rece
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
sens al facerii. Dar tabloul acesta vine de dincolo, din firescul petrecut demult, din netimpul slăvirii în slavă; acum - aici - elogiul "e uzurpat de când e în eclipsă/ divinul. Harfe în preajma înghețului, când ți se/ domolește entuziasmul și e în scădere/ ardoarea-ți. Apoteoze ce se surpă, când pentru/ totdeauna ți-ai desprins văzul din lucoarea/ desăvârșirii". Peisaj secularizat de nevedere, de grija nepăzirii sufletului. Văzul desprins de cele nevăzute cade în plasa vizibilului, vedere a ființei care și-a uitat chipul
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
de-a cărei recunoaștere noblețea depinde în mod definitoriu. Dezorganismul gata să-l molfăie lasciv pe Rică era atât de permeabil încât nu aveai, practic, posibilitatea să-i tragi un picior în fund, așa cum și-ar fi dorit băiatul cu ardoare. Fundul și capul sunt terminații distinse pe o bază funcțională, compromisă serios în cazul de față de colapsul organizării. Asta înțeleseră surprinzător de repede și victimele erorilor lingvistice comise de băiat, risipindu-se în consecință fără stăruințe maniacale înspre zone mai
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
fie lăsată în pace, cât să răspândească ubicuu pacea, armonia, stabilitatea lucrurilor la un loc al lor și a oamenilor într-o mulțumire netulburată. Voia să liniștească ceea ce o neliniștea, deși n-ar fi fost chiar gata să șuiere cu ardoare romantică "în veci nu mă voi da bătută!" Felul ei de-a fi dovedea că, într-o anumită măsură, ființa umană poate deprinde trăsături cu care nu s-a născut; dar orice învăț își are dezvățul și orice învățător dezvățătorul
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
vreunul dintre ei s? aib? resurse foarte mari; La popoarele democratice ambi?ia este arz?toare ?i conținu?, dar ea nu ?inte?te �n mod obi?nuit foarte sus; via?a se scurge simplu �n timp ce oamenii jinduiesc cu ardoare dup? mici obiecte aflate la �ndem�n?�. [De la d�mocratie en Am�rique, op.cit., p. 336]. Dup? Tocqueville, ace?ți indivizi, care formeaz? elementul unitar al noii societ??i � clasa medie � s�nt, f?r? �ndoial?, departe de a fi
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]