2,594 matches
-
regimul obiectivărilor care o limitează și i se impun din afară e semnificată, între altele, prin tema schimbării veșmintelor. în condiția lui aurorală, se spune, omul are veșminte de lumină. Ele constituie manifestarea interiorului uman, radiația sufletului uman ceresc strîns articulat cu strălucirea divină. în acest caz, veșmîntul nu acoperă și nu limitează, ci face vizibilă și operantă ad extra subiectivitatea. Ieșirea din paradis echivalează cu trecerea în regimul obiectivării, instituie un raport prin exterioritate cu realul, iar în această condiție
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
primii care își documentează experiențele, la nivel discursiv instituțional, prin aproprierea termenului "comunicare" sunt cercetătorii empirici, foștii elevi ai lui Schramm, veniți dinspre științele sociale și practicieni ai metodelor de cercetare statistice, cantitative. În ciuda protestelor, mai mult sau mai puțin articulate, ale susținătorilor retoricii, orientarea empirică dobândește din ce în ce mai mult teren, în acest interval, așa cum consemnează Griffin, cu referire la contribuțiile notorii ale lui Shannon și Weaver, dar și Berlo, autor de manuale 21, cu toții furnizori ai celebrului "model liniar al comunicării
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
împărtășeau nu numai poziția principială împotriva președintelui american, ci se caracterizau, de asemenea, printr-o "abordare comună a întreprinderii critice"509 cu care îl vizau. În esență, orientările critice respective îl acuzau pe Reagan de ignoranță în ce privește datele istoriei, criticism articulat cel mai elocvent, după Lewis, în editorialul New Republic, care, într-un număr din 1985, comentează stilul președintelui, făcând referire la faptul că acesta "nu a lăsat niciodată faptele să stea în calea unei povești bune"510. Din perspectivă academică
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
al lui "ceea ce trebuie să fie"743, criticul se află în poziția propice de a expune posibilitățile libertății. Caracterizarea reînnoită a imaginilor schimbă relațiile de putere și, astfel, creează o nouă ordine "normală", "adevărul" reprezentând "ceea ce este oferit de nou articulata versiune acceptată ca temei al revizuirii relațiilor sociale"744. Astfel, o dată reinstanțiat, într-o manieră inedită, în contextul relațiilor sociale, demersul critic continuă. Încheindu-și pledoaria pentru considerarea atât a criticii dominării, cât și a criticii libertății, drept contexte teoretice
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
alte cuvinte, chiar dacă instituțiile constrâng și restrâng opțiunile activității sociale, ele nu au un efect direct asupra oamenilor. În ciuda importanței socializării timpurii, există experiențe adulte ce pot avea efecte importante. În contextul democrațiilor est-europene, o societate civilă neangajată și slab articulată reprezintă lipsa unei ocazii pentru cetățeni de a-și dezvolta "capacitățile cetățenești", dar și lipsa pârghiilor de influență și control al statului. O astfel de societate civilă slabă nu înseamnă sfârșitul democrației, ci doar dependența de abilitățile și bunăvoința elitelor
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
pretindă feed-back. Diploma este maximum ce-și propun să obțină, și asta li se pare floare la ureche, este o țidulă pe care o poți pune în buzunar și fără să transpiri prea mult. În acest caz, când sensurile cuvintelor articulate la care are acces acest tip de copii sunt puține, limbajul non-verbal este cel receptat. Ce ar putea simți un profesor care se trezește într-o astfel de clasă, ar putea fi furia. Ce caut eu aici, când eu am
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
asumă Andrew este cel de Bătrân Învățător. Îi apără pe chinezi de albii disprețuitori, îi ajută, îi înțelege. Nici urmă de iubire. Iubirea este o patimă, iubirea e pathologică, nu așa prevenise bătrânul Kant? Are un sistem de credințe bine articulat, specific prezbiterienilor: crede că se va mântui, că Iisus Hristos va veni a doua oară pe pământ, și că trupurile din mormânt se vor înălța în slava lui Dumnezeu. Își apără cu înverșunare acest sistem în fața oricărui adversar religios. Este
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
important este, fără îndoială, în perspectivă istorică, Scrisoarea din 23 august 1988. Era la acea dată cel mai complet și mai sistematic document al rezistenței române, anticeaușiste și anticomuniste. Stilul său mult mai ideologic și structura sa de program bine articulat sunt destul de mult deosebite de celelalte texte. El lasă, poate, să se întrevadă dacă nu o colaborare, o anume consultare posibilă și cu un cap pur politic și ideologic (ceea ce în definitiv nu este nimic rău). în orice caz, toate
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
așa cum cu aproximație poate fi redat în semne alfabetice "ciocănitul într-o ușă, spargerea unui cristal, căderea unei bombe"202. În preajma prietenului său uriaș simte o "teroare sacră", deoarece Cucoaneș are "aerul unui profet de spaimă apocaliptică"203. Pierderea limbajului articulat, imaginea sacră de "Neptun înălțându-se printre talazuri" ca și "o stranie mirare care te scotea din timp, proiectându-le într-o auroră mitologică", "limba de balaur", figura transformată "în teofanie"204 scot definitiv personajul din lumea comună, integrându-l
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
sa. În acest sens, Blaga dezvoltă 133 o idee a "particularismului" misterului în cunoașterea dogmatică. El susține că, spre deosebire de misterul agnosticismului kantian, care este unul "oarecum omogen, fără dimensiuni, ascuns pretutindeni în dosul lumii văzute", pentru cunoașterea dogmatică "există mistere articulate, mistere cu dimensiunea adâncului, mistere nepricepute dar fixabile, mistere cu relief, cu încheieturi, (...) mistere potențate, de diferite grade". Formularea dogmatică tocmai acest lucru face, anume fixează un mister în particularitatea sa. "Dogmaticul prinde misterele sub aspectul fiecăruia; aspect care face
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
mod similar celui omenesc. Pe scurt, temeiurile în favoarea ipotezei că animalele simt durerea sunt aproape la fel de solide precum temeiurile pe care le avem pentru a susține că oamenii simt durerea. Singura deosebire esențială este aceea că oamenii posedă un limbaj articulat și pot semnaliza durerea și pe această cale verbală. Ajungem aici în zona unei controverse filosofice în detaliile căreia nu este cazul să intrăm. Menționez doar că unii cercetători aduc dovezi pe baza cărora susțin că și animalele pot comunica
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
gestație. Ceea ce înseamnă că această imagine nu a apărut încă, fiind expresia virtuală a inaparentului, in-formarea unei forme vide. Ca atare, demersul nostru urmează o cale circulară, înainte și înapoi (ilustrând una din ipostazele cercului hermeneutic): în amonte, de la imaginile articulate verbal înspre prefigurările potențelor seminale (de la imaginar la imaginal) și, în aval, la imaginile poetice propriu-zise. La acest nivel, nu putem vorbi nici de manifestare, nici de reprezentare, căci nimic nu ni se pune în față. Imaginea inaparentă (a inaparentului
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
manifestă, așadar, în poem ca adevăr al arătării (Zeigen), al lăsării să iasă din ascundere ceea ce este"22. Iar ieșirea din ascundere, arătarea care cheamă și se lasă chemată este o imagine care vorbește de la sine, prin sine, dincolo de limbajul articulat, dezvăluind inaparentul. Vorbeam de distanța ca loc al imaginii, desfacere a structurii realului dat, decreație care lasă să se întrevadă lumina rostirii originare. Dar cel care dezmembrează lumea este limbajul, proces care "îl face să opună realității o liberă și
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
strâns legată de procese pretextuale" (Maria Corti, Principiile comunicării literare, Editura Univers, București, 1981, p. 104) sau mai degrabă de un infra-text, "de o infra-realitate ascunsă, care vrea să dea glas acelui încă-ne-rostit ce stă în orizontul oricărui discurs perfect articulat" (Ștefan Aug. Doinaș, Eseuri, ed. cit., p. 12). 22 Ibidem, p. 72. 23 Poezie și modă poetică, ed. cit., p. 235. 24 Ibidem, p. 232. 25 Orfeu și tentația realului, ed. cit., p. 9. 26 Ibidem, p. 13. 27 Ibidem
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Se știe că în SNC, glutamatul și GABA (acidul -aminobutiric) sunt principalii neurotransmițători, primul de tip excitator, cel de-al doilea de tip inhibator. Acești neurotransmițători sunt prezenți și în insulele Langerhans, contribuind la modularea secreției hormonale. Un sistem bine articulat de influențe paracrine între celule β și ? poate fi mediat de GABA (compus biochimic co-secretat cu insulina) și de glutamat (compus co-secretat cu glucagonul și eliberat de către unele terminații nervoase vegetative intrapancreatice). În insulele Langerhans, GABA este eliberat de către
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92215_a_92710]
-
și, mai ales, e despre lumea la care ții atât, lumea satului. În plus, acțiunea e plasată În perioada pe care o studiezi ca psihosociolog”. Prima impresie: e chiar roman, spre deosebire de alte „romane” Înghițite În ultimii ani; găsim aici personaje articulate, intrigă, descrieri neinventate, realism crud, limbaj deloc forțat. totul curge alert, ca viața deloc idilică a satului comunizat, cu colectiva lui, șefii lui, mari și mici, ierarhiile și dependențele economice, sociale și psihologice. După ce facem cunoștință cu lumea satului colectivizat
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
psihosociologia evită instituționalizarea excesivă, statutul formal conferit prin diplome și poziții din oficiu. Dar Încurajează implicarea, inserția În spațiul public, mișcarea socială pozitivă. La Iași, unii dintre noi am beneficiat cândva, În vremuri dificile, de un suport științific și socioafectiv articulat curentelor de idei din psihosociologia europeană. Deși rupt de mișcarea de idei din Vest, dar confirmând filiația la concepția profesorului său Pierre Janet, pe care l-a frecventat prin anii ’30, Vasile Pavelcu se situa pe firul aceleiași psiho(socio
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
după cum cuvântul cow desemnează o vacă la fel de bine ca și cuvântul vacca”. Așa este, dar rămâne întrebarea dacă la început, atunci când Adam-Omul a dat nume primei vaci, a făcut sau nu vreo legătură între ființa desenată ca vacă și sunetele articulate, când a analizat-o, a admirat-o și a separat-o de cele văzute mai înainte. Dar chiar dacă nu am da crezare acestor opinii - respectând dreptul oricui să pornească de la alte premise primare -, tot suntem obligați să acceptăm (ne obligă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
rezultat firesc al opiniei lui Weber potrivit căreia sacrificarea totalității este prețul pe care-l plătește cel care face știință cu adevărat. Înaintașii săi iluștri, Comte, Spencer, Durkheim și Pareto au lăsat în sprijinul formării sociologiei sisteme de gândire complet articulate, performanță spirituală pe care Weber, din motive care țin de structura sa personală și nu numai, nu a reușit să o realizeze. El nu a fost străin de dorința de a construi o structură teoretică care să atingă nivelul totalității
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
regularizarea ciclului respirator și un mai bun control al motricității voluntare. Cele secundare sunt: favorizarea echilibrului și coordonarea mersului, examenele medicale și mobilizările în chinetoterapie să se facă într-o atmosferă mai destinsă, vorbirea să fie mai calmă, mai bine articulată și să sporească rezistența la mers. b) Scopurile psihosomatice sunt: ruperea cercului vicios angoasătensiune durere; eliminarea simptomatologiei neurovegetative, cum ar fi palpitațiile, dispneea, vertijul, durerile pe tubul digestiv, tulburările cerebrovasculare, stressul și durerile psihogene; combaterea tulburărilor de somn datorate anxietății
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
cooperarea se întrerupe și procesul de comunicare, încît cei doi agenți nu mai cunosc transferul de la unul la altul. În mod curent, comunicarea este privită ca un fenomen interindividual, ca o relație între persoane, relație care se produce prin intermediul limbajului articulat, adică prin limbă. Rezultă de aici că cei care comunică între ei trebuie să posede aceeași formă a limbajului articulat, să vorbească aceeași limbă, și, pe această bază, investigația de tip filozofic a încercat să desprindă legile care guvernează raporturile
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
mod curent, comunicarea este privită ca un fenomen interindividual, ca o relație între persoane, relație care se produce prin intermediul limbajului articulat, adică prin limbă. Rezultă de aici că cei care comunică între ei trebuie să posede aceeași formă a limbajului articulat, să vorbească aceeași limbă, și, pe această bază, investigația de tip filozofic a încercat să desprindă legile care guvernează raporturile dintre oameni ca efort pentru cunoașterea celuilalt prin comunicarea lingvistică. La Platon și, apoi, la Seneca, "prietenia" constituie relația interpersonală
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
de stil (care să privească realizările expresive din actele de vorbire), deoarece pentru toate aceste diferențieri sînt specifice limbi funcționale diferite. Privită în general, limba este mijlocul principal de comunicare în cadrul unei comunități umane constituite istoric, fiind alcătuit din sunete articulate 31. Funcționînd numai într-o comunitate umană istoricește constituită, iar numărul unor astfel de comunități fiind foarte mare, în mod implicit, și numărul limbilor este foarte mare, fiecare dintre comunități avînd, în principiu, limba sa, deosebită de a celorlalte. Această
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
cu umlaut. Forma -ne reprezintă și articolul hotărît plural din daneză. Situații deosebite prezintă articolul hotărît în limbile nordice atunci cînd substantivul pe lîngă care apare este determinat de un adjectiv. Astfel, dacă în daneză substantivul skib "navă" are forma articulată skibet "nava" (cu articolul enclitic -et), pentru a reda formularea nava (cea) mare se folosește o formă specială a articolului hotărît, plasată proclitic: det store skib53 (la fel: hus "casă", huset "casa", det store hus "casa (cea) mare"). În norvegiană
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
există aspectul special al formării pluralului în idiomurile nordice, acolo unde el este enclitic, căci în limbile în care este proclitic, are o formă specifică ce se plasează înaintea formei de plural a substantivului. În limba daneză, forma de plural articulată este redată cu ajutorul articolului -ne, adăugat la forma de plural nearticulată: tr( "copac", tr(t "copacul", tr(r "copaci", tr(rne "copacii"; hånd "mînă", hånden "mîna", h(nder "mîini", h(nderne "mîinile"; engel "înger", englen "îngerul", engle "îngeri", englene "îngerii
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]