1,966 matches
-
succedaneu devine copilul, caută ceea ce îi dă consistență și îl îmbogățește. Se insistă asupra vârstei fragede, inocente a băiatului, pentru a se reliefa nevoia unei purificări, umanitatea se apropie de celest numai într-o stare de curățenie interioară și de candoare. 500 . Personajul feminin narator se dovedește, istorisind această întâmplare, mai evlavioas decât părea în Prologul general. Utilizează deseori adjectivul „mic”, este sensibilizată vizibil de mucenicia copilului, atitudinea ei devine antisemită, dar, în același timp, este naivă și simplă. Sfârșitul povestirii
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Ibidem, p. 157. 839 Ibidem, p. 159. 225 violată. Protestele feminine sunt reduse la tăcere, sunt de fapt inexistente, pentru că ambii bărbați refuză să țină cont de ceea ce își dorește cu adevărat Dorigena.840 Alte donne angelicate sunt pline de candoare și nevinovăție, serafice și sfioase, ceea ce face ca, uneori, să fie sacrificate, din punct de vedere social și emoțional, de cei din jur (fiica regelui din Tunis este obligată să încheie o căsătorie politică, se supune voii parentale, fără a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
tot ceea ce este rău, vicios, pentru că dorința plăcerii carnale a dus la sfârșitul tragic al Virginiei: „Drept pentru care ascultați-mi sfatul:/ Cât nu-i târziu, stârpiți în voi păcatul.” 845 Numele personajelor devin emblematice, ilustrând dorința de păstrare a candorii și a onoarei 846, Virginia este un model al martirei creștine. Numele agresorului, Apius, are și el o simbolistică aparte, vine de la verbul latin apiscor (o formă mai rară a compusului adipiscor) care semnifică „a lua în posesie”, „a percepe
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
îl asigură pe Zotov de faptul că cel din fața lui este un spion. Scena câștigă din ce în ce mai mult dramatism, pentru că Zotov încearcă să nu-și schimbe atitudinea față de proaspătul descoperit "spion", în timp ce dă telefoane care pregătesc arestarea acestuia. Entuziasmul juvenil și candoarea se împletesc, în cazul acestui personaj, cu suspiciunea specifică vremurilor. Doar conștiința poate discerne, iar îndoiala își face loc în sufletul lui Zotov, pentru toată viața. Ulterior, el încearcă să afle ce s-a mai întâmplat cu Tveritinov, iar răspunsul
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
semn negativ, singura capabilă, după credința lui, să descifreze adecvat semnele lumii. Luând drept adevăr ceea ce nu era decât aparență, Bizu se înșelase amarnic de unde și noua lui convingere, că nimic nu e, în realitate, ceea ce pare a fi. Dimpotrivă, candoarea poate ascunde foarte bine ticăloșia (ca în cazul Dianei), tot așa cum comportamentul dezinhibat, aparenta ușurătate maschează, de fapt, puritatea sufletească. Pentru că Silvia "i se oferise fără demnitate pentru a-i face, la urmă, dovada unei purități absolute", spontaneitatea aceasta a
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
și copilărie [...]. Otilia este oglinda mea de argint.“ (G. Că linescu, Esența realismului) ÎNCHEIERE În esență, se poate afirma că Otilia este unul dintre personajele feminine cele mai complexe din literatura noastră, prezență memorabilă, cu un farmec inefabil, amestec de candoare și rafinament, de copilărie și maturitate, de capriciu și devotament, de inconștiență și luciditate. Prin construcția modernă a Otiliei, G. Călinescu depășește stereotipia personajelor feminine din proza românească, contribuind la ascensiunea spectaculoasă a unor eroine moderne în primplanul romanului interbelic
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
implementarea Tratatului de Pace, SUA aveau să negocieze cu Bucureștiul un acord bilateral privind " Clauza națiunii celei mai favorizate", prin care să poată reduce controlul Moscovei asupra României 478. Evenimentele petrecute în 1947 au mai atenuat din optimismul plin de candoare al Administrației americane. Dizolvarea Partidului Național-Țărănesc, judecarea și condamnarea lui Maniu și altor lideri ai acestui partid, abdicarea regelui Mihai și proclamarea Republicii Populare Române indicau o consolidare rapidă a comunismului în România. Moscova își mărise, totodată, influența asupra României
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
drepturilor omului. Ei au insistat asupra acestei probleme, deoarece Congresul avea să analizeze, în scurt timp, cererea președintelui american de prelungire cu încă un an a derogării de la condiția emigrării. Răspunzîndu-le lui deHaan și Tinker, Ceaușescu le-a spus cu candoare că România nu are o politică de emigrare, dar a recunoscut că emigrarea este, de la caz la caz, necesară, din motive umanitare. Această atitudine pornea, în mod cert, de la teama Bucureștiului de "exportul de inteligență". România era o țară în
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
ori din alții în propriile-i poeme conferă discursului o anumită savoare. Propoziția "O, slăbiciune, / numele tău este artă" parafrazează un vers din Shakespeare: "O, slăbiciune, numele tău e femeie!" Jocul de-a nemaivăzutul constituie însăși rațiunea creației; infuzia de candoare și freschețe instaurează disponibilități pentru un spectacol inedit, reactivând parcă teza lui Novalis că "basmul e oarecum Canonul poeziei". În fapt, contemplând lumea, fantezistul din Țicău înnobilează și sacralizează orizontul banal și demitizează amuzat, în joacă, grandiosul. De multe ori
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
diversificând, acreditând și inițiind în aventuri imaginare. Textul de realitate se întregește prin textul de ficțiune, ajungându-se la viziuni captivante. Intră în joc o semiologie complexuală (sub imperiul luminii); se configurează un vitalism naturant cu suprapuneri de zâmbet și candoare; prezidează o simbolistică a speranței și bucuriei. "Casă coroană de cireș" capul poartă peste zi "mărunte fructe, visele din zori..." Iubirea e benedicțiune, mântuire, eshaton primăvară perenă; plenitudinea se înfăptuiește la "lumina erotică a stânjeneilor". Trăiești în bucurie atâta timp cât repeți
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
situațiile dilematice, lăsând îndărăt trene de lumină, năzuind să sugereze ceea ce adesea ține de informulabil. Monologuri ca instrumente de cunoaștere! Erosul, formă de umanism fortifiant, e ritual în trepte suitoare. Totul e spus cu naturalețe, cu simplitate și concizie, cu candoare și feminitate, totul transgresând în farmec, distanțându-se de așa-zisele idei primite; toate: fior, sentiment și meditație respiră franchețe și empatie. După frecvent-citata Emily Dickinson, tipărită postum (în ultimul deceniu al secolului al nouăsprezecelea), erotica în viziune feminină a
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
fiecare dintre cele douăzeci de catrene inscripționând câte o normă de conduită participă la un cod general uman. Realitate de observat e consonanța tematică dintre sculptura mai vârstnicului Ion Irimescu și echivalențele în registru poetic la Grigore Vieru vizând maternitatea, candoarea copilăriei și muzica. Mijloace de expresie diferite dar câmp stilistic comun! Analogii cu alți poeți probează, în subtext, comuniunea cu aceleași arhetipuri, cu o similară vibrație în autohtonie. La Grigore Vieru, în momente faste, lumea pare o cântare: "Locuiesc la
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
amintiri din viața personală sau de bancuri. Participând cu puțin timp în urmă la reuniunea unei clase care a absolvit acum 25 de ani, am încercat să descopăr în figurile participanților, deplin maturizate, trăsăturile adolescentine, care le dădeau farmec și candoare. Nu am reușit să suprapun înfățișările lor de acum cu chipurile pe care le aveau cu mai bine de un sfert de veac în urmă. Din această cauză, pe câțiva dintre ei, pe care nu i-am mai întâlnit în
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
nu suntem la Aristotel, nu este vorba de ihtiologie, ci doar de o metaforă...) Așa a luat naștere, ceva mai târziu, legenda onanismului diogenian. Într-adevăr, Diogene deplângea faptul că nu-și poate satisface dorința sexuală cu aceeași inocență și candoare ca animalul marin. Sau ca oamenii, semenii săi, care își astâmpără foamea și setea culegând măsline din copac sau răcorindu-se cu apă la izvor când le vine pofta. Lecția de înțelepciune: și în acest caz e bine să urmezi
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
violența, deoarece aversele sale sunt uneori devastatoare și distrug recoltele, de unde și frica de a vedea eforturile unui an întreg reduse la zero. Zăpadă Spre deosebire de gheață, simbolistica zăpezii este mai degrabă pozitivă. Mai mult decât răceala, evocă puritatea, inocența și candoarea. Aceste noțiuni sunt puse în valoare în imaginea Albeica-Zăpada, care în basm este personajul pozitiv, opus mamei vitrege, personajul negativ. Totuși, imediat ce devine murdară, zăpada își pierde calitatea și exprimă pierderea purității originare, ce poate merge până la coruperea sufletului. Eroismul
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
a unui obiect ori a unui element pune accentul pe natura sa psihică și, în funcție de scenariul oniric, pe necesitatea de a reflecta sau, dimpotrivă, pe importanța de renunța la reflecția sistematică sau în exces. Blond În imaginarul popular, blondul reprezintă candoarea și inocența. Îngerii sunt reprezentați cu păr blond, moale și buclat. În vis, a fi blond este semnul purității intențiilor inimii și sufletului. Dar legătura cu inocența, atunci când este împinsă la extrem, face uneori din blond simbolul prostiei (numeroasele bancuri
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
În vis, a fi blond este semnul purității intențiilor inimii și sufletului. Dar legătura cu inocența, atunci când este împinsă la extrem, face uneori din blond simbolul prostiei (numeroasele bancuri cu blonde sunt o dovadă în acest sens). Brun, maro Opus candorii blondului, în imaginarul popular, brunul manifestă mârșăvia scopurilor și a intențiilor. Mai este și semnul maturității și al experienței, ce îi înlătură ființei inocența primordială. Pe de altă parte, culoarea maro este asociată cu pământul, cu noroiul, cu excrementele (vezi
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
2); oameni (2); omul (2); persoane (2); plăcere (2); plai (2); prieteni (2); soră (2); soție (2); special (2); tată (2); verișor (2); adorabil; adorat; agreare; alături; ales; animal; aparte; apatic; apreciere; aproapele; apropiată; auzul de engleză; bunătate; bunic; bunica; candoare; carismă; căldură; căței; cățel; de cine?; chipeș; comoară; compliment; copac; copii; copilul; cuminte; cuvînt; Darius; deloc; deosebit; departe; Diana; drac; drăgălaș; drăgăstos; dragon; din dragoste; drăguț; drăguță; duioșie; Elena; fag; fain; familii; de fată; ființă; foarte; fragi; scump frate; frați
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); lalele (2); miros plăcut (2); naturalețe (2); parfumată (2); pom (2); roză (2); sărbătoare (2); sensibilitate (2); vara (2); vară (2); vegetație (2); zambilă (2); zîmbet (2); alb; albăstrele; albină; aleasă; alergie; atractivă; bani; bine; boschet; buruiene; cală; cald; candoare; cerc; colț; crizanteme; delicat; diversitate; duioșie; Eminescu; emoție; eu; femei; fetiță; firav; floare; florărie; fraged; fragil; frumusețea naturii; furnică; genialitate; gest; gînd; hectar; inspirație; iris; a iubi; înflorire; înflorit; întîlnire; lasă; libertate; mac; marțipan; mănăstire; mic; minunăție; mireasă; miroase; mugur
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); acasă; de acasă; adjectiv; admira; admirat; admirație; afară; aiurea; alintat; alții; amară; aplauda; se apreciază singur; arogant; aspiră; atenție; aur; baftă; beton; a bine; nu e bine; bogat; bondar; brad; nu-i a bună; bunătate; bunică; bunicii; cadou; calități; candoare; caracter; caracterizare; cărți; ceartă; cer; ceva rău; Cezar; a cinsti; ciudă; cîntec; cocalar; cocoș; complimenta; a complimenta; complimente; comportament; conștiincios; convorbire; copac; copilă; copilul; corect; cornițe; cuminte; cunoaștere; curaj; defect; degeaba; despre; destin; deșartă; deștept; dezgust; dispreț; Domnul; dorințe; dubiu
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
ocrotitoare(2); persoană iubită (2); persoană (2); protectoare(2); protector(2); putere(2); sfințenie(2); siguranță(2); soțul(2); unica(2); unică(2); 8 martie; absentă; aerul meu; ajutătoare; ajutor; a aprecia; apreciere; aproape; bani; binecuvîntare; blajină; bunica; bunică; cald; candoare; casa părintească; casa; cămin; cea mai caldă; cea mai scumpă; cel mai drag; cel mai frumos cuvînt; cel mai minunat lucru; centru; ceva sfînt; comoară; confident; copilărie; creatoare; credință; curățenie; cuvînt sfînt; cuvînt; da; dar; departe; dezamăgire; diamant; divin; doamnă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
Axenti Marfa este premeditat "urît", ca formă și cromatică, delimitînd un habitaclu neospitalier. Echipa de interpreți colaborează cursiv pe coordonatele gîndirii regizorale. Între cele două grupuri de caractere, al agresorilor și al agresaților, se situează, într-o compoziție de subtilă candoare, realizată de Cornelia Gheorghiu, Bunica. Florin Mircea, care ne propune o excelentă rezolvare scenică a însuși conceptului de teroare, Liviu Manoliu, Doru Zaharia și Constantin Avădanei formează primul grup, numit al Vecinilor, completat de aparițiiel sibilice ale Delegatului Gelu Zaharia
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
tremuri ca iarna într-o pădure". Poezia lui Labiș trebuie privită din două unghiuri de vedere: astfel este necesar să subliniem contribuția lui la orientarea poeziei de după război, relevând însă și partea viabilă a creației sale, acea trăire autentică în candoare și infern a "nărăvitului de idei": Ideea se îndoaie și gândurile mor/ se-ndoaie aici ca bolta albastrului de sus/ și bate un gând clorotic și gândurile dor/ și pajiștile vremii ce par a fi și nu-s"/. O sete
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Mircea Dinescu: "Grădini plutind, încerc melancolia/ acelei flori numită vag amurg/ din care-am risipit copilăria ca o zăpadă caldă pe un burg." După o lectură a volumului, rămâi plăcut impresionat de imagistică, de muzică, dar nu te reține decât candoarea tinereții, care începe să fie hârțuită de timp, de gândul iubirii și de moarte. "Eu care n-am fost nici copil minune/ și nici rănit nu m-am spălat cu flori/ de câte ori născut pe lume/ și mort mă-ntreb de câte ori
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
biciul." Emil Brumaru "Versuri", Albatros, 1970; "Detectivul Arthur", poezii, Editura Cartea Românească, 1970; "Julien Ospitalierul", Editura Cartea Românească, 1974. Prin Emil Brumaru, renaște lumea de imagini a lui Ilarie Voronca, pe drumul deschis de Dimov. Tehnica suprarealistă, exotismul, amestecul de candoare, frumusețe, puritate și frivolitate intens carnală sunt decantate în imagini somptuoase, germinate de câteva motive care apar obsesiv lenea, covorul, mătasea, piperul, pisica, șarpele, cuprinse într-o anume interferare de regnuri: furnici, melci, pisici, ciuperci, căpșuni, cerbi ("Pastel creștin"). Femeia
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]