2,291 matches
-
același timp, te-ai distanțat de sistemul de referințe, teorii, metode, viziuni despre lume care a căpătat la noi pondere și prestigiu în toată perioada asta. Acest decalaj de perspectivă asupra ideilor, asupra vieții politice, asupra societății și asupra valorilor cardinale în jurul cărora se constituie societatea, a creat un fel de halou de confuzie și răstălmăcire în jurul afirmațiilor tale atât de clare și uneori atât de tranșante. Pentru a risipi acest halou, aș vrea mai întâi să ne întoarcem în timp
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
prezenți pe scena culturală. Intelectualii publici, scriitorii, chiar universitarii, proveneau tot mai mult din medii rurale sau periurbane modeste (până la condiția de calic și de lumpen), astfel încât vocea clasei mijlocii și a celei superioare se estompează aproape până la dispariție. Experiența cardinală evocată de majoritatea oamenilor de cultură în perioada în care mă ridicam eu, anii '70, era mobilitatea socială verticală a tânărului de origine rurală sau proletară, grație învățământului de stat (și, desigur, pentru cei care ajungeau în posturi-cheie, grație "școlilor
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
lor, știu că au o anumită metodologie, chiar dacă nu o accept. Astfel de lucruri venite de la un literat nu le prea iau în serios. S. A.: Da, știința și religia au avantajul extraordinar de a relans-a o preocuparea pentru problemele cardinale, pentru Big Questions. Din nefericire, umanitățile s-au fragmentat și auto-deconstruit la infinit în ultimele decenii, pierzându-se progresiv în detalii din ce în ce mai puțin semnificative, în solipsism și relativism. Acesta este rezultatul crizei profunde din centrul umanismului. Religia și știința ne
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
apare". La începutul anilor '90, vechiul public cultivat cumpăra chiar tot, încurajat de prețurile relativ mici și motivat de dorința de autoinstruire pentru a funcționa în noua ordine istorică. În realitate, cetățenia democratică activă nu presupune erudiție în domeniul conceptelor cardinale ale filozofiei politice. E vorba de cu totul altceva: instituții, proceduri, valori asumate, norme interiorizate etc. Așa s-a scăpat din vedere că există o infrastructură aproape industrială de producere, reproducere și disemin-are a ideilor sociale, politice, ideologice, un sistem
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
viziune critică acută, bazată pe tradiție, adică ținând mereu seama de perspectiva istorică. C. și-a ales mai întâi două mari repere, doi scriitori fundamentali, Eminescu și Creangă, a căror operă a studiat-o în profunzime. Ei reprezentau adevărate puncte cardinale. Autorul urmărește, în mare, cronologia, marcată de „epoci” (Epoca veche, Descoperirea Occidentului, Romanticii, Epoca domnitorului Cuza, Epoca domnitorului Carol) și de marii creatori (Vasile Alecsandri. Poezia oficială, Poetul național M. Eminescu). Pentru secolul XX, el fixează „momente” semnificative, care generează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286041_a_287370]
-
Reforma protestantă și tendințele ei centrifuge. Asta nu exclude confiscarea în timp a scopului unei inițiative benefice în slujba unor interese meschine, fie chiar împotriva rațiunilor și idealurilor care au animat-o. Sfinții jalonează historia rerum gestarum cu hagiografiile lor. Cardinalul von Balthasar este categoric în acest sens: "Dumnezeu a creat lumea pentru sfinții săi, iar pentru ei și în funcție de ei istoria își dobândește și ea sensul"24. Și prin ei, patronii noștri spirituali și ai comunităților din care facem parte
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
erijându-se în procurori civici, făptura ideală a creatorului: artistul excelent ce trebuie să îmbine și curajul moral, și pe cel civic, săritor în ajutorul văduvei și orfanului și, dacă se poate, pălmuind cu vehemență și obrazul potentatului, fie el cardinal, militar, bancher sau prim-secretar!... 12 ...„Martor și complice” spuneam!... Un bun, un onest, un „curajos” martor, dar și complice! Nu, nu cu sine, cu imaginea pe care vrea s-o „producă” despre sine, chiar și dacă acest „proces” e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Învierea e rezervată oamenilor vii, adică oamenilor care se întreabă, speră, se revoltă și mor. Statuile nu pot învia. Nu e frumos... Nu toate valorile pe care ne întemeiem viața sunt argumentabile. Aș spune chiar că neargumentabile sunt tocmai valorile cardinale, cele care nu ne parvin prin educație, ci prin cutumă, cele a căror încălcare se amendează, de regulă, prin expresii vagi, de genul „nu se cade“, „nu șade bine“, „nu se cuvine“, „nu e frumos“. Se poate dovedi, cvasi geometric
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
în 1873 și ediția a II-a, care conținea și o Introducere la un preconizat volum al II-lea, din păcate nefinalizat, în 1875; există și o reeditare datând din 1984) - o cercetare interdisciplinară, de istorie și lingvistică, a problemelor cardinale ale istoriei poporului român ale istoriei române, pentru perioada cuprinsă între momentul anterior colonizării Daciei de către romani și momentul constituirii și consolidării statelor medievale românești, în secolul al XIVlea. Principalul element de noutate al lucrării rezidă în abordarea și conceperea
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1726]
-
Mircea Iorgulescu). Are o activitate publicistică fecundă, colaborând mai ales cu proză scurtă, articole, note la „România literară”, „Vatra”, „Tribuna”, „Urzica”, „Ramuri”, „Luceafărul”, „Literatorul”, „Astra”, „Transilvania”, „Euphorion”, „Opinii culturale” (Deva), „Tribuna Sibiului”. Prima lui carte este culegerea de nuvele Gări cardinale, apărută în 1974 și elogiată unanim de critica literară. Au urmat volumul întâi al romanului Om în mers (1979) (celelalte două volume au rămas în manuscris), precum și alte cinci culegeri de povestiri. Numeroase proze scurte i-au fost incluse în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287121_a_288450]
-
de intens, nuvelele, povestirile și romanul lui conțin relatarea tribulațiilor unui erou însuflețit de idealuri generoase, de năzuința purității, pe care societatea nu îl poate accepta. E un destin ce depășește particularul, aspirând să exprime condiția ființei umane. SCRIERI: Gări cardinale, București, 1974; Om în mers, I, București, 1979; Fereastră la stradă, București, 1982; Fotolii și birouașe, București, 1983; Garduri și leoparzi, București, 1985; Iubiri, București, 1986; Pe jos și pe viu, București, 1986. Repere bibliografice: Mircea Braga, Premiul Editurii Eminescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287121_a_288450]
-
seamănă cu un turn cu ceas. Limbile îi sunt înțepenite de multă vreme, așa că și-a pierdut rolul originar de măsurător al timpului. Este un turn pătrat din piatră, mai îngust spre vârf, cele patru fațete ale sale indicând punctele cardinale. Pe fiecare fațetă se află un cadran, iar cele opt limbi ale ceasului indică, nemișcate, ora zece și treizeci și cinci de minute. Imediat sub cadran se află niște deschizături care sugerează că turnul este gol pe dinăuntru. Parcă te și vezi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
declară: «Am găsit totdeauna la don Calabria o bună, ba chiar, o inteligență vivace. Aș spune că era o inteligență distinctă; o deduc din conversațiile la care am asistat și din scrisorile pe care le scria Episcopului, Excelența Sa Mons. Girolamo Cardinale care îmi spunea că din colocviile pe care le-a avut cu don Calabria își făcuse ideea unui bărbat la curent cu studiile religioase de actualitate». Don Carlo Sempreboni pspd, ne revelează alte subtilități: «Obișnuia să citească opere de spiritualitate
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
La sfârșitul celui de-al treilea an de teologie, superiorii seminarului i-au prezentat episcopului câte un curriculum detaliat pentru fiecare cleric. Trebuiau să-și dea asentimentul definitiv pentru sfințirea preoțească a candidaților. Episcop de Verona era monseniorul Bacilieri, succedat cardinalului Luigi de Canossa, mort în martie 1900. Prin urmare, era dreptul lui să decidă pe cine să-l admită sau nu la preoție. Rectorul seminarului, succesorul lui Bacilieri, era monseniorul Casella, profesor de filozofie. Acesta a citit o relație minuțioasă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
teză asupra Divinei Providențe?». «Da, mi-o amintesc». «Hei, bine, profesore, eu caut să pun în practică ideea aceea atât de frumoasă, iar dumneavoastră ajutați-mă cu rugăciunea». Tonul său nu este obraznic. Însă e ferm convins. Până și episcopul cardinal Bacilieri, văzând dezvoltarea rapidă a Operei, se alarmează. Trimite să-l cheme pentru a-i da niște explicații: «Eminență - îi răspunde don Calabria -, eu vreau să fac voința lui Dumnezeu. Dacă dumneavoastră doriți, eu trimit toți băieții; las totul în
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Gigio Adami, a așteptat zece ani până să fie sfințit preot. Iar don Calabria le-a înțeles. În 1923 la moartea cardinalului Bacilieri s-a înfăptuit și visul lui don Calabria. Succesor la conducerea bisericii veroneze a devenit monseniorul Girolamo Cardinale, «omul Providenței», care le-a permis clericilor să frecventeze teologia ca externi. Primii clerici au fost: Stanislao Pellizzer, Giovanni Franchini și Augusto Cogo. «Ce sfânt, dar ce încăpăținat!», am putea conclude. Cu răbdare și tenacitate don Calabria a depășit regulamente
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
de opere educative. Dar era nevoie de preoți și religioși. A adresat un apel presant diecezelor italiene și congregațiilor religioase, ca să ofere personal pentru ministerul pastoral în noile târgulețe. Părintele Giulio Bevilacqua, veronez, preot al Familiei filipine și mai apoi cardinal al Bisericii, care cunoștea bine Opera lui don Calabria, i-a sugerat cardinalului vice-administrator să-i invite pe preoții acestui sfânt preot veronez. Don Calabria a interpretat această chemare ca pe «un semn providențial al lui Dumnezeu»; «Roma, Roma! Tot
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
apel presant diecezelor italiene și congregațiilor religioase, ca să ofere personal pentru ministerul pastoral în noile târgulețe. Părintele Giulio Bevilacqua, veronez, preot al Familiei filipine și mai apoi cardinal al Bisericii, care cunoștea bine Opera lui don Calabria, i-a sugerat cardinalului vice-administrator să-i invite pe preoții acestui sfânt preot veronez. Don Calabria a interpretat această chemare ca pe «un semn providențial al lui Dumnezeu»; «Roma, Roma! Tot ce se face la Roma se face în toată lumea». Cu intuiție profetică, deși
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
sacculo“ (fără traistă și pungă). Călătoria și-au plătit-o din oferta Sfintelor Liturghii de celebrat. Din Roma, părintele Bevilacqua le-a scris să aibă în vedere că trebuiau să se gândească puțintel la mobilare, deoarece, în afară de casă și paturi, cardinalul vicar nu mai dispunea și de altceva. Don Calabria a cerut să i se scrie că ar fi mers după îndemnul evanghelic și că, în ciuda tuturor considerațiilor omenești, el avea o mare încredere în Dumnezeu și în Providența sa. „Ori
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
1917). Între timp, s-au continuat demersurile pentru aprobarea diecezană. Responsabilitatea redactării a fost încredințată lui don Luigi Adami, care s-a folosit de sfaturile optime ale preotului carmelit desculț Adeodato Piazza, consultantul Sfintei Congregații a Religioșilor și, în continuare, cardinal patriarh de Venezia. Dar nici textul lui don Adami nu și-a atins scopul. Episcopul cardinal Bacilieri a murit la scurt timp după aceste evenimente, pe 14 februarie 1923. - Sfintele Reguli Scurte din 1924: don Calabria, în fine, îl numește
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
don Luigi Adami, care s-a folosit de sfaturile optime ale preotului carmelit desculț Adeodato Piazza, consultantul Sfintei Congregații a Religioșilor și, în continuare, cardinal patriarh de Venezia. Dar nici textul lui don Adami nu și-a atins scopul. Episcopul cardinal Bacilieri a murit la scurt timp după aceste evenimente, pe 14 februarie 1923. - Sfintele Reguli Scurte din 1924: don Calabria, în fine, îl numește pe don Luigi Pedrollo, superiorul Casei din Costozza să redacteze un text de Constituții. În esența
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
nici o aluzie la paritatea juridică dintre frați și preoți. Pe de altă parte, pentru acea vreme, era maximul care se putea obține. Odată terminată activitatea, s-au făcut și câteva copii dactilografiate. Una a fost prezentată noului episcop monsenior Girolamo Cardinale, succedat cardinalului Bacilieri. Episcopul Cardinale nu a admis anumite concesii în favoarea fraților laici. De aceea, a voit să fie aduse unele modificări substanțiale, pentru a le adecva normelor Codului de Drept Canonic. Și a fost rescris practic aproape în întregime
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
la paritatea juridică dintre frați și preoți. Pe de altă parte, pentru acea vreme, era maximul care se putea obține. Odată terminată activitatea, s-au făcut și câteva copii dactilografiate. Una a fost prezentată noului episcop monsenior Girolamo Cardinale, succedat cardinalului Bacilieri. Episcopul Cardinale nu a admis anumite concesii în favoarea fraților laici. De aceea, a voit să fie aduse unele modificări substanțiale, pentru a le adecva normelor Codului de Drept Canonic. Și a fost rescris practic aproape în întregime. În 1931
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
dintre frați și preoți. Pe de altă parte, pentru acea vreme, era maximul care se putea obține. Odată terminată activitatea, s-au făcut și câteva copii dactilografiate. Una a fost prezentată noului episcop monsenior Girolamo Cardinale, succedat cardinalului Bacilieri. Episcopul Cardinale nu a admis anumite concesii în favoarea fraților laici. De aceea, a voit să fie aduse unele modificări substanțiale, pentru a le adecva normelor Codului de Drept Canonic. Și a fost rescris practic aproape în întregime. În 1931 au fost tipărite
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
vicarului Romei să cheme preoții de la Casa Copiilor Buni pentru a prelua o parohie de periferie. Pentru a-i avea, s-a angajat în obținerea aprobării Institutului și a cerut episcopului de Verona să grăbească demersurile. Până și monseniorul Girolamo Cardinale dorea sincer să aprobe Opera, dar nu reușea să găsească acea formulă potrivită care să pună de acord Codul de Drept Canonic cu carisma fondatorului. Noi știm că în viața comunitară și în practica de conducere a Institutului «Copiilor Buni
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]