2,247 matches
-
s] accepte se le foloseasc] că hran]. În cazul folosirii animalelor pentru experimente de laborator, concluziile difer] iar]și mai mult în teorie decât în practic]. Din punctul de vedere al lui Regan, ideea drepturile animalelor este una, în mod categoric, aboliționist]... Acest lucru este valabil și atunci când animalele sunt folosite în experimente triviale, duplicitare, lipsite de necesitate sau sens, dar și atunci când studiile realizate conțin promisiuni reale ale unor beneficii pentru om... Cel mai bun lucru pe care îl putem
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
într-adev]r. Pare suficient de clar c] dezvoltarea moral] presupune o proporție considerabil] de dezvoltare psihologic]. La urma urmei, nu putem presupune c] un copil de un an se poate angaja în raționamente morale abstracte: de exemplu, s] priceap] imperativul categoric al lui Kant său s] înțeleag] edictul utilitarist al celui mai mare bine pentru cel mai mare num]r de oameni. Dar acest lucru arăt] doar c] dezvoltarea moral] este imposibil] f]r] dezvoltare psihologic] - nu c], având dezvoltare moral
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
discuție despre rolul exemplelor în filosofia moral]. iv. Rolul exemplelor În filosofia moral], exemplele sunt folosite pentru mai multe scopuri. Kant, în lucrarea Groundwork, folosește o serie de exemple pentru a ne ar]ta cum multiplele formul]ri ale imperativului categoric pot fi aplicate unor cazuri. În Existențialism is a humanism, [Existențialismul este o form] de umanism], Sartre discut] cazul tan]rului care se zbate între alegerea de a o îngriji pe mama lui și cea de a lupta pentru eliberarea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
în sensul metaforic al termenului, fiind de preferat scrierea între ghilimele: „altruism”. Atât teoria, cât și dovezile empirice în sprijinul amplorii „altruismului” biologic și al promov]rii acestuia de c]tre selecția natural] sunt sigure și bine documentate. Deși victoria categoric] în lupta pentru existent] reprezint] cel mai bun rezultat posibil, ea este adesea imposibil de atins, mai ales c] fiecare organism încearc] s] obțin] același lucru. Drept urmare, este de preferat s] împărți o felie de pr]jitur] decât s] mizezi
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
stăpânirii românești. [...] Carte de intens pitoresc bucovinean, cu atât mai intens cu cât e mai distilat, Primăvara în țara fagilor, în care se abat înruditele reflexe mistraliene din marile romane ale ardeleanului Peter Neagoe, constituie pentru autor debutul cel mai categoric, în proză, iar pentru tânăra proză bucovineană una din cele mai temeinice afirmări. PERPESSICIUS Romanul lui Iulian Vesper împinge până în punctul său maxim formula „lumii văzute de...”, practicată la noi cu strălucire de Camil Petrescu, Anton Holban, iar în literatura
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
pentru putere a făcut tot posibilul să instige și să manipuleze oamenii, prin orice metodă, În serviciul cauzei sale. În 6 iunie 1848, o nouă circulară a vicarului Pop XE "Pop" pune problema loialității față de stăpânire, În termenii cei mai categorici: Măcar că În acest Vicariat, lauda lui Dumnezeu, până acuma Îi pace și liniște, și Îi bună nădejde că și de acuma Înainte va fi, totuși, fiindcă oameni malițioși, pizmași, a tot rândul bun Îndemnători și ațâțători de popor spre neascultare
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Înverșunat În contra lor? Românii, de bună samă, nu sunt de vină ș...ț; ungurii sunt de vină pentru tiraniile lor, ei loru-și impute, cum și-au săpat, așa vor mânca. Observăm În acest text o evidentă etnicizare a conflictului, Împărțirea categorică În „unguri” și „români”, două tabere aflate În conflict ireductibil și care se suprapun, În mod maniheist, cu binele și cu răul. Chiar dacă, la nivelul imperiului, conflictul pare să aibă un caracter preponderent politic și mai puțin etnic, opunându-i
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sub semnul constrângerii și al oprimării, nu va găsi niciodată ecouri durabile, nici măcar Într-un suflet Îngăduitor de femeie. Iubitele unguroaice ale lui Avram Iancu XE "Iancu" După cum au arătat cercetările etnografice, În mentalitatea țărănească tradițională există o interdicție destul de categorică În ceea ce privește contractarea căsătoriei cu un străin. Comunitatea țărănească, În general Închisă În sine, conservatoare și autarhică, privește cu rezervă și chiar cu teamă ideea intrării unui străin În mijlocul ei, altfel decât În calitatea temporară de oaspete. Desigur, Întotdeauna au existat
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
nouă „lume” În Transilvania, sălbatică, primitivă, bazată pe distrugerea fizică a realităților anterioare, o lume asociată cu numele lui Horea și, În egală măsură, cu cel al românilor. În afara lui Horváth Mihály, toți istoricii maghiari ai perioadei condamnă În mod categoric și prezintă În culorile cele mai sumbre răscoala românilor din 1784. Acest lucru se datora și timpului scurt care despărțea relatarea istorică de desfășurarea evenimentelor, Împrejurare care limita reflecția teoretică și analiza detașată, În favoarea comemorării și consemnării unor fapte și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
le sunt atribuite. Româncele, considerate, de obicei, mult mai harnice și mai implicate În lupta cotidiană cu greutățile vieții, În raport cu partenerii lor, asociază acestor calități sufletești, În mod firesc, o Înfățișare fizică plăcută și armonioasă. Frumusețea româncelor reprezintă, În mod categoric, un stereotip internațional, pe care Îl Întâlnim În formule cvasiidentice la germanii analizați de Klaus Heitmann, ca și la observatorii europeni de toate națiile, trecuți În revistă de Ștefan Lemny sau Mihaela Grancea. Este vorba, În mod evident, de calitățile
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
conflictului de clasă dintre țăranii rudimentari și nobilii cizelați, Mátyási propune opoziția Natură - Cultură, valorizată În conformitate cu preceptele lui Jean-Jacques Rousseau. Cu toate că și Mátyási vehiculează imaginea damelor educate din saloanele aristocratice, ca etalon convențional al excelenței feminine, el Își exprimă preferința categorică pentru frumusețea naturală a româncelor de extracție rurală. Un alt observator maghiar atras de farmecul româncelor, care scrie În aceeași perioadă de la cumpăna veacurilor, este administratorul de moșie György László XE "László" . În versurile sale naive, dar extrem de semnificative pentru
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și discriminării asumate față de frânc, anume atitudinea față de ideea Înrudirii cu acesta și față de acceptarea sa În familie. La fel ca și În cazul altor străini, intrarea frâncului În comunitatea tradițională prin căsătorie pare a fi plasată sub o interdicție categorică; mai mult, Încălcarea acesteia atrage nenorocirea, simbolizată prin moartea unuia dintre parteneri. Semnificativ este și faptul că motivul fetei de lătin ilustrează tot această idee și atunci când apare În alte subiecte narative, cum ar fi cazul unor balade din ciclul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
C. Transilvania, IV, Editura Academiei, București, 1988, p. 28. Peste un secol și jumătate, Corneliu Vadim Tudor va trage, În mod explicit, concluzia care se desprinde din respectiva viziune cu privire la relațiile româno-maghiare, Într-un poem având ca laitmotiv această formulă categorică și memorabilă: „Noi n-o să ne-nțelegem niciodată!” Al. Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" , Istoria românilor din Dacia Superioară, tom. I, ed. a II-a, Tipografia Gerold, Viena, 1852, pp. 224-225. Formulată la Johann Gottfried Herder XE "Herder
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
influența si aportul secolelor din urma. Nu putem deveni cititori contemporani ai lui Homer sau ai lui Chaucer sau spectatori ai reprezentațiilor date în teatrul lui Dionysos din Atena sau în teatrul "Globe" din Londra. Va exista întotdeauna o deosebire categorică între un act de reconstituire imaginară și adeziunea efectivă la un punct de vedere trecut. Nu putem să credem sincer în Dionysos și în același timp să râdem de el, așa cum făceau probabil spectatorii Bacantelor lui Euripide *9; și puțini
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
Contemporană nici ou el, nici cu autorul, sau să treacă în revistă întreaga istorie a interpretărilor și aprecierilor critice date unei opere anumite, ceea ce va constitui o călăuză pentru descoperirea semnificației totale a acesteia. În practică, o opțiune atât de categorică între punctul de vedere istoric si cel actual este aproape imposibilă. Trebuie să ne ferim atât de falsul relativism cât și de falsul absolutism sunt un rezultat al procesului istoric de evaluare, proces pe care, la rândul lor, aceste valori
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
ochii celorlalți fie În situația În care se supun voinței celuilalt, fie atunci când refuză cererea și riscă, de asemenea, să-și deterioreze imaginea. În aceste condiții, cererile făcute cu politețe implică o amenințare mai redusă a imaginii personale decât cererile categorice și de aceea apare și tendința de acceptare. Așadar, cererile formulate politicos, negocierea sunt strategii de obținere a complezenței. Asertivitatea reprezintă strategia optimă de rezistență la influență și În același timp de exercitare a influenței. 3.3.2. Asertivitatea. Concept
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
Hiroshima. Oppenheimer declară "Now I am Death, the destroyer of worlds". În anul 1953, când i s-a cerut să se angajeze în construirea bombei de hidrogen, al cărei caracter distructiv depășea pe cel al bombei atomice, refuză în mod categoric să continue programul de dezvoltare a bombei cu hidrogen. Această decizie neașteptată provoacă înfierarea sa ca element dăunător securității statului și este demis din funcție. Încearcă să se reîntoarcă la viața academică, dar moare cu anatema de trădător. Fenomenul Oppenheimer
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
a lui deși (implicația presupusă - și infirmată asertiv - este resimțită ca o implicație "forte"): (14) Chiar dácă o iubește din tot sufletul, o tratează impardonabil (factiv). [chiar dacă] B,A= (14') Chiar dacă mi-ar promite marea cu sárea, l-aș refuza categoric (nonfactiv). [chiar dacă] B,A= Se poate observa că deși/cu toate că nu admit coordonarea disjunctivă, în timp ce pentru chiar dacă aceasta este posibilă (fără a fi frecventă): (15) Chiar dacă o să-i ceri iertare, sau chiar dacă o să-i arăți că te-ai schimbat, tot
[Corola-publishinghouse/Science/85001_a_85787]
-
ne relevă, în fapt, un subtil joc geometric, dinamic și tonifiant. Există în această natură moartă o bogăție structural-materială care ne amintește de maeștrii olandezi ai genului, fără ca lucrarea să ne trimită cu gândul la unul anume. În mod categoric, exercițiul vizual practicat în muzeele müncheneze își arată rezultatele. Nu putem să nu ne gândim și la semnificațiile unor obiecte prezente în naturile moarte de tipul "Vanitas", pe care le găsim și în această pictură. Sfeșnicul cu lumânare, ca o
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
privi în același timp prin lupă și prin telescop o lume de obiecte și lucruri obișnuite. Toate acestea sub privirea altui pictor pot deveni alt- ceva. Un alt pictor ar putea opta pentru o tratare tranșantă a formei, prin delimitări categorice dintre lumină și umbră, sau prin subordonarea, înainte de toate, a caracterului ansamblului tabloului unei dominante reprezentări, prin trata- rea suprafețelor prin vibrații adânci ale pastei, amintind de emailuri sau structuri telurice. Lucrarea a figurat în expoziția din 1881, deschisă la
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
a textului unei opere, munca de editare își are propriile ei probleme, printre care "critica de text" reprezintă o tehnică foarte dezvoltată, cu o îndelungată istorie mai ales în studiile clasice și biblice. 7 Trebuie să se facă o distincție categorică între problemele pe care le ridică, pe de o parte, editarea manuscriselor clasice sau medievale și, pe de altă parte, editarea textelor tipărite. Materialele în manuscris vor necesita, în primul rând, cunoașterea paleografiei, știință care a stabilit criterii foarte subtile
[Corola-publishinghouse/Science/85057_a_85844]
-
Peace, Washington D.C., 2002, p. 164; footnote> Politica externă a Rusiei după 1991 se fundamentează pe relațiile sale cu cele 15 state care și-au proclamat independență și relația cu Occidentul. Statele asupra căror Rusia continuă să dețină o influență categorică, chiar și după 1991, sunt Bielorusia și Ucraina care dețin o puternică moștenire culturală și politică rusă. În cazul Ucrainei, Rusia continuă să aibă interese strategice, portul Sevastopol fiind închiriat rușilor prin Tratatul de Prietenie Reciprocă din 1997, semnat de
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moşnianu () [Corola-publishinghouse/Science/366_a_623]
-
sistemului nostru educațional este că el neglijează, și prea adeseori suprimă, creativitatea naturală a tânărului” (Ana Stoica-Constantin, 1995, p. 39) Educația actuală are într-adevăr multe racile care o fac criticabilă și susceptibilă de transformări, dar o atitudine atât de categorică poate fi o greșeală. Fiecare persoană are nevoie de condiții specifice pentru a se putea afirma. Nu putem acuza în bloc educația de a fi nimicit talent creator, pentru că realitatea infirmă acuzația. Școala de toate gradele influențează formarea dezvoltarea și
Creativitatea : latură a personalităţii by Gabriela Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/713_a_1307]
-
de viață al copilului, să asigure legături afective intense și constante cu acesta, să identifice și să încurajeze proiectele și experiențele senzoriale și de cunoaștere ale copilului. Ei cad în greșeala de a înlocui comunicarea rațională și răbdătoare cu interdicții categorice și cu admonestări dure care cumulează în timp impulsuri de deviere comportamentală. Majoritatea discuțiilor părintecopil înseamnă: ” Nu face asta!” și „ Fă asta!”. În timpul unei zile este mai ușor pentru părinți să-și petreacă timpul „dând ordine” decât comunicând cu grijă
COMUNICAREA PROFESOR, ELEV, FAMILIE ÎN CONTEXTUL SOCIAL ACTUAL by IOANA PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/657_a_1272]
-
forma scopurilor realizate concret într-un bun cultural ce devine purtător material al valorii. Libertatea semnifică, astfel, raportul intim dintre material și spiritual, dintre natural și social, dintre necesar și întâmplător. Libertatea de gândire și cea reală nu presupun opoziția categorică față de determinismul social și natural, ci încadrarea în sfera lui. Libertatea este o alegere efectuată în urma unei cunoașteri profunde a lumii și a eului, o deliberare adâncă și responsabilă, decizie , ce se înfăptuiește printr-o acțiune concretă, care pune personalitatea
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]