1,506 matches
-
-l urmeze la autorități, dar, mai întâi să se legitimeze. Ceea ce s-a și întâmplat. Domnii și-au schimbat cărțile de vizită. Două zile mai târziu, cei doi și martorii aferenți s-au întâlnit și au stabilit conform prevederilor din codexul de dueluri al lui Clair - vinovăția colonelului Antal. Insulta lui Szacsvay a fost considerată de gradul unu, pe când cea a ofițerului de gradul trei, drept care temperamentalul Antal trebuia să-i ofere satisfacție; Szacsvay - plutonier în rezervă - a acceptat. Prezentarea de
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
grupate Într-o familie aparte a limbilor negro-australiene care nu prezintă nici un fel de Înrudire cu cele trei mari grupuri de limbi vorbite În regiunile Înconjurătoare - limbile malaio 189 B.Danilsson, op. cit., p. 66. 190 Cercetătorul american James Churchward studiind Codex Troanus ce cuprinde inscripții ale civilizației Maya, descoperite În Mexic, a găsit similitudini cu unele inscripții din insule polineziene Mangaia și Tangatapu, Insula Paștelui, desene egiptene, neozeelandeze, sud americane, ceea ce Îl determină să afirme că acum 50 de mii de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Documente editate a. Documente publicate Bucur, Ioan-Marius, Stan, Lavinia, Persecuția Bisericii Catolice din România. Documente din Arhiva Europei Libere 1948-1960, ediția a II-a, revăzută și adăugită, Editura Galaxia Gutenberg, Târgu-Lăpuș, 2005. Camilli, N. I., Actele pastorale, volumul I, Iași, 1913. Codex Iuris Canonici(Codice di diritto canonico: testo ufficiale e versione italiana), Unione Editori Cattolici Italiani, Roma, 1983. Collectanea, S., Congregatia de Propaganda Fide, volumul II, Roma, 1907. Comisia Pontificală pentru Comunicațiile Sociale, Instrucția Communio et Progressio, Editura Presa Bună, Iași
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Ioan Ferenț", în Lumina creștinului, noiembrie 2006, p. 11. 737 Acest sactuar a fost dedicat sfinților Cosma și Damian, fiind cel mai vechi loc de pelerinaj pentru catolici, din Moldova. Baza documentulară era formată, în principal, din informațiile oferite de Codex Bandinus, dar și de cele oferite de un document din 1659, privitor la misionarul italian Bernardin Valentini. 738 Acest articol, intitulat Petru Șchiopul și catolicismul, evidenția meritele domnului Moldovei în refacerea structurilor Bisericii Catolice din Moldova după activitatea lui Despot
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
383), episcopul lor, primise educație creștină în Bizanț. Acesta a creat un nou alfabet după modelul scrierilor runice și latină, prin care a tradus germanilor în limba lor Noul Testament (Göttische Bibel). După acest manuscris vor face copii ostrogoții, dintre care Codex Argentus, scris cu litere argintii și majuscule aurii pe pergament purpuriu, a rămas ca un monument de limbă germanică. Prin creația alfabetului și după Göttische Bibel popoarele germanice vor da vestitele cântece eroice și experiența lor „medicală“ primară: vrăjitorii, descântece
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
de clasicist, dar și opțiune spirituală, este afirmat cu un patetism particular și este fundamentul întregii sale activități. B. definește poporul nostru ca pe unul creator de civilizație (Cântece istorice ungurești despre români, Românii în civilizația vecinilor, Kara-Ulah = Valah în „Codex Cumanicus”? etc.) și leagă clasicismul de datoria acțiunii publice (Pentru învățământul clasic). Publicistica - cronica de război din „Neamul românesc”, pledoaria renașterii prin cultură din paginile scrise în ziare și reviste din Ardeal - unește faptul divers cu „principiul etern care-i
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285791_a_287120]
-
-lea, nu avem știri despre râul Jiu, nici despre așezările din zona Craiovei sau despre vreun drum care să le traverseze. O primă reprezentare cartografică medievală a cursului Jiului și a unei așezări importante în zona Craiovei o găsim în Codex latinus Parisinus. Studiat și prezentat de I. Dumitriu-Snagov33, acest codex ne oferă cea mai veche reprezentare cartografică a Țărilor Române. Datat către finele secolului al XIV-lea, redă râul Jiu - Zi34, între Dunăre - Danubio și Olt - Holta; pe Zi, ponte
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
din zona Craiovei sau despre vreun drum care să le traverseze. O primă reprezentare cartografică medievală a cursului Jiului și a unei așezări importante în zona Craiovei o găsim în Codex latinus Parisinus. Studiat și prezentat de I. Dumitriu-Snagov33, acest codex ne oferă cea mai veche reprezentare cartografică a Țărilor Române. Datat către finele secolului al XIV-lea, redă râul Jiu - Zi34, între Dunăre - Danubio și Olt - Holta; pe Zi, ponte de Zicho - Podul Jiului, iar la capătul podului, pe stânga
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
Zi, ponte de Zicho - Podul Jiului, iar la capătul podului, pe stânga apei, Ponssiona, o așezare importantă figurată ca o cetate cu ziduri și turnuri (fig. 3), pe care I. Dumitru-Snagov o identifică cu Craiova. Fig. 3. Ponssiona Pn, în Codex latinus Parisinus (finele sec. XIV). Obiecțiunea lui O. Iliescu 35, care identifică Ponssiona cu Rîmnicu Vâlcea, este fragilă: se bazează pe lipsa de corespondență latitudinală dintre Severin și Ponssiona, dar harta conține distorsiuni și mai grave, precum cursul liniar al
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
că astfel de distorsiuni pe latitudine sunt obișnuite în vechea cartografie. De fapt, orice posibilitate de discuție este tranșată dacă observăm că Ponssiona este traducerea latină a italianului Ponte de Zi-cho, adică așezarea era desemnată, pe românește, prin "Podul Jiului". Codexul surprinde de fapt, la acest sfârșit de secol XIV, așezări dezvoltate din acel conglomerat ce caracterizase și Pelendava antică; insuficient individualizat într-o așezare unitară, era desemnat prin acel "Podul Jiului" indicat de codex. Un astfel de apelativ ne informează
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
desemnată, pe românește, prin "Podul Jiului". Codexul surprinde de fapt, la acest sfârșit de secol XIV, așezări dezvoltate din acel conglomerat ce caracterizase și Pelendava antică; insuficient individualizat într-o așezare unitară, era desemnat prin acel "Podul Jiului" indicat de codex. Un astfel de apelativ ne informează totodată că un alt pod al Jiului nu mai exista în acel timp, apelativul Podul Jiului fiind suficient pentru a desemna fără greș acea Craiovă încă insuficient închegată. O întrebare interesantă, legată de imaginea
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
de apelativ ne informează totodată că un alt pod al Jiului nu mai exista în acel timp, apelativul Podul Jiului fiind suficient pentru a desemna fără greș acea Craiovă încă insuficient închegată. O întrebare interesantă, legată de imaginea dată de "Codex Parisinus" privește localizarea exactă a podului medieval. Astăzi, în preajma Craiovei se află trei poduri peste Jiu, distanțate cu circa 7 km între ele, în ordine de la nord la sud: podul Breasta, conducând spre nord-vest la Strehaia și Severin, podul Mofleni-Bucovăț
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
forma Calafack. De aceea înclinăm a considera că acest Ponte de Zicho se afla fie la Mofleni-Bucovăț, pe vechiul amplasament al podului roman, fie - mai ales la Braniște-Podari, la sud de Ponssiona, așa cum pare a arăta și desenul din harta codexului: prevala acum importanța drumului de comerț Dunăre-Munte, față de cel militar antic. Harta italiană anonimă a Dunării de Jos, din anul 1453, reproduce pentru Jiu și zona Craiova exact situația din harta precedentă. În plus, acolo unde începe Valahia (prinzipio delle
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
în sfârșit, cu privire la numele Jiului, să încercăm a lămuri contradicția relevată de vechile documente, sau eventuala legătură dintre prima mențiune la Ptolemeu a lui Rabos (Rhabosus Flu), și apoi tot șirul de variante în Jurul Jiului actual: Zi și Si în Codexul parisin, Zil în documentul muntean din 1480, Zula în hărțile secolului XVI, Zios la Stolnicul Cantacuzino, în 1700, Syll în harta lui Schwantz, din 1723, și Schyl în cea a lui Specht, din 1790-1791. Pornind de la premisa că râul în
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
W., Considerațiuni morfologice și hidrografice privind evoluția chorologică a fortificațiilor naturale întărit în Câmpia Română în Hallstat și Latène, St. cerc. antrop., 8, 1971. 32 Tudor D., op. cit., 1978 (285-286). 33 Dumitriu-Snagov I., Țările Române în secolul al XIV-lea (Codex latinus Parisinus), București, 1979. 34 Localnicii îi spun și astăzi Jiului - Ji. 35 Iliescu O., Cu privire la o hartă a sud-estului Europei datând din preajma bătăliei de la Nicopole, Stud. mater. ist. medie, IX, 1978 (104-105). 36 În antichitatea romană Ad Malum; se
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
un text sumerian) a devenit judecător divin În infern. După cum se vede, ne aflăm În mod clar În zona „eroicului”. Și regele Ur-Nammuxe "Nammu" (2112-2095 Î.Hr.) - fondatorul celei de-a treia dinastii Ur și, se pare, autor al primului codex de legi care ne-a parvenit, așadar o persoană cu certitudine istorică - a fost divinizat după moarte. Aici Însă avem de-a face cu un caz foarte diferit față de divinizarea eroilor. Mai apoi Însă, chiar În timpul regatului semitic de la Akkad
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
dintrexe "Thot" cele mai semnificative documente ale tendinței de a pune sub semnul religios Întregul tablou al intereselor intelectuale, despre care se crede că este cu putință să primească răspuns numai din partea și În numele divinității. Descoperirea unor texte ermetice În codexurile copte de la Nag Hammadi, care cuprind texte gnostice (Mahé, 1978-1982), confirmă răspândirea acestei literaturi de revelație „păgână”, capabilă să intereseze și acele medii creștine Îndreptate tot spre obținerea cunoașterii dintr-un izvor legitim al acesteia, cuvântul revelator al unei entități
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
acum, umanitatea este identificată imediat cu poporul care păstrează și povestește mitul: Tuistoxe "Tuisto" și Mannusxe "Mannus" sunt la originea triburilor germanice, PuruÌa dă naștere unei umanități Împărțite social conform diviziunii indiene tipice, Manu este chiar autorul presupus al primului codex de legi indiene, Yimaxe "Yima" este primul rege al Iranului; putem trage ușor concluzia că, În faza inițială, mitul trebuie să fi explicat originea indo-europenilor Înșiși și că abia apoi a fost adaptat de fiecare cultură propriului ethnos. Mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
sunt fiii (p. 102). "Care legătură este între tată și fii, aceeași este între Imperatul și supușii săi; și care datorii au fiii pentru casa și pentru părintele lor, aceleași datorii au cetățenii pentru patria și Imperatul lor" (pp. 102-103). Codexul datoriilor cetățenești cuprinde o serie de obligații, toate avându-l ca obiect de referință pe împărat: i) în primul rând, cetățenilor li se solicită respectul ceremonios, supunerea temătoare și închinarea plină de smerenie și umilință față de "capul țării, unsul lui
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
de 10 ori mai mare decât limita pentru ouă proaspete. (^4) Notele (^1), (^2) și (^3) nu se aplică în cazul în care este indicată limita minimă de determinare analitică. (^5) Aceste limite maxime de reziduuri (LMR) sunt bazate pe codexul LMR și nu rezultă din utilizarea produselor fitosanitare. (^6) Pe baza datelor monitorizării. (^a) Dacă până la cel târziu 1 iulie 2000 nu au fost adoptate niveluri, se aplică următoarele niveluri maxime: 0,05*. (^b) Indică limita maximă provizorie de reziduuri
EUR-Lex () [Corola-website/Law/259465_a_260794]
-
de 10 ori mai mare decât limita pentru ouă proaspete. (^4) Notele (^1), (^2) și (^3) nu se aplică în cazul în care este indicată limita minimă de determinare analitică. (^5) Aceste limite maxime de reziduuri (LMR) sunt bazate pe codexul LMR și nu rezultă din utilizarea produselor fitosanitare. (^6) Pe baza datelor monitorizării. (^a) Dacă până la cel târziu 1 iulie 2000 nu au fost adoptate niveluri, se aplică următoarele niveluri maxime: 0,05*. (^b) Indică limita maximă provizorie de reziduuri
EUR-Lex () [Corola-website/Law/259467_a_260796]
-
de 10 ori mai mare decât limita pentru ouă proaspete. (^4) Notele (^1), (^2) și (^3) nu se aplică în cazul în care este indicată limita minimă de determinare analitică. (^5) Aceste limite maxime de reziduuri (LMR) sunt bazate pe codexul LMR și nu rezultă din utilizarea produselor fitosanitare. (^6) Pe baza datelor monitorizării. (^a) Dacă până la cel târziu 1 iulie 2000 nu au fost adoptate niveluri, se aplică următoarele niveluri maxime: 0,05*. (^b) Indică limita maximă provizorie de reziduuri
EUR-Lex () [Corola-website/Law/259469_a_260798]
-
în conservă va fi considerat corespunzător calitativ dacă: a) numărul recipientelor "necorespunzătoare" nu depășește criteriul de acceptare (c) al planului de eșantionare specific, prezentat în Planurile de eșantionare pentru produse alimentare preambalate Nivel de calitate acceptabil (NCA) = 6,5, din Codex alimentarius; și b) cerințele de acceptare calculate ca valori medii ale probelor sunt îndeplinite. Anexa 4 la normă CERINȚE FIZICO - CHIMICE ┌────────────────────────────┬───────────────────┬───────────────────────────┐ │ Denumirea caracteristicii *1) În cazul produselor ambalate în recipiente de sticlă, volumul de apă distilată conținută de recipientul complet
EUR-Lex () [Corola-website/Law/269296_a_270625]
-
morcovi în conservă va fi considerat corespunzător calitativ dacă numărul recipientelor "necorespunzătoare" nu depășește criteriul de acceptare (c) al planului de eșantionare specific, prezentat în "Planurile de eșantionare pentru produse alimentare preambalate" Nivel de calitate acceptabil (NCA) = 6,5, din Codex alimentarius. ... (2) La verificarea prin metoda conținutului minim de morcovi din recipient (masa netă fără lichid) după îndepărtarea lichidului, se consideră că produsul corespunde cerințelor dacă greutatea medie a conținutului tuturor recipientelor examinate nu este mai mică decât valoarea minimă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/269296_a_270625]
-
în conservă va fi considerat corespunzător calitativ dacă: a) numărul recipientelor "necorespunzătoare" nu depășește criteriul de acceptare (c) al planului de eșantionare specific, prezentat în Planurile de eșantionare pentru produse alimentare preambalate Nivel de calitate acceptabil (NCA) = 6,5, din Codex alimentarius; și b) cerințele de acceptare calculate ca valori medii ale probelor sunt îndeplinite. Anexa 4 la normă CERINȚE FIZICO - CHIMICE ┌─────────────────────���──────┬───────────────────┬───────────────────────────┐ │ Denumirea caracteristicii *1) În cazul produselor ambalate în recipiente de sticlă, volumul de apă distilată conținută de recipientul complet
EUR-Lex () [Corola-website/Law/269298_a_270627]