1,876 matches
-
ceea ce semnifică urarea, ce neîndoios se va împlini, ca gospodăria gazdei să fie tot mai prosperă, tot mai îmbelșugată. Un obicei ce se practica odată, dar care acum este pe cale de dispariție, a fost acela de a organiza MASA de după cununie, cam la un an, cel mult doi, eveniment ce avea menirea să confirme, nașilor, că noua casă, a mirilor de anul trecut, sau de acum doi ani a trecut de momentele critice inerente oricărui început și că lucrurile s-au
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
cantitate de apă ce se acumula în găoacea fiecărei luni, a doua zi se știa care lună va fi mai mult sau mai puțin ploioasă, care va fi secetoasă. Dintre tradițiile de peste an merită a mai fi consemnată aceea a «Cununii», obicei practicat cu precădere pe Târnave, în județul Alba, pe care atât de frumos îl descrie marele nostru Ion Agârbiceanu în roamnul său, «Strigoiul». Aici la noi în Cârțișoara, corespondentul Cununii de pe Târnave se numea «Buzduganul» și se desfășura în
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
locui la Ipotești: prima, între 23 aprilie și 26 octombrie 1848, iar a doua între 23 aprilie și 26 octombrie 1851. Prin urmare, nașterea celui de-al șaptelea copil al familiei, Mihai, în Botoșani, consemnată în Mitrica de botezuri și cununii de la biserica Uspenia (Ospenia) la nr. 179, nu mai trebuie pusă la îndoială, indiferent dacă se acceptă că evenimentul a avut loc în 20 decembrie 1849 sau la 15 ianuarie 1850. Casa de la Ipotești, veche de 62 ani, [...] mai mult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
administrarea moșiei donate de Ipatie schitului Gorovei 6. Au slujit pe urmă acestui lăcaș: preoții Vasile, Nicolae Cocoranul, Enacache Leca și Mihai Georgeanu, despre care aflăm că a fost caterisit și condamnat la 6 luni și o zi închisoare pentru cununie fără acte7. Se va cunoaște un incident similar legat de unul din preoții care slujea la bisericuța din Ipotești, în timpul când Eminovici era stăpân și-l plătea în numerar. De menționat că pentru un interval considerabil de timp nu se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
prieten mai intim ca pe Frank 20. Mai mult decât atât, după moartea căminarului (8 ianuarie 1884), înmormântat lângă bisericuța din cotuna Ipotești, farmacistul Franck a luat-o pe Harieta în Botoșani, găsindu-i casă cu chirie. Și, cum la cununie Eminovici i-a împrumutat lui Frank și 5000 de franci, bani din zestrea Harietei, farmacistul va avea grijă ca din dobânda lor, Harieta [...] să-și achite chiria casei și hrana zilnică 21. În ceea ce privește afacerea Franck, lămuritoare este declarația luată preotului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
este declarația luată preotului Vasile Hudișteanu în anul 1858, ghenari 2022. Problema constă în faptul că Franck n-a fost luminat cu sfântul botez, ci s-a făcut hârtie formală, deși trebuia să cetească dumisale Franco deasupra capului și moliftile cununiei, fiind față lângă el atât tânăra soție, cât și nunii cununiei 23. Protopopiatul Botoșani dispune să se desăvârșească botezul după toate regulele religiei noastre 24. Urmare a acestui fapt, în 1858, aprilie 18, se trimite Protopopiatului Botoșani mărturia locuitorilor satului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Problema constă în faptul că Franck n-a fost luminat cu sfântul botez, ci s-a făcut hârtie formală, deși trebuia să cetească dumisale Franco deasupra capului și moliftile cununiei, fiind față lângă el atât tânăra soție, cât și nunii cununiei 23. Protopopiatul Botoșani dispune să se desăvârșească botezul după toate regulele religiei noastre 24. Urmare a acestui fapt, în 1858, aprilie 18, se trimite Protopopiatului Botoșani mărturia locuitorilor satului Ipotești dată pentru preotul Vasile Hudișteanu, aflat în stare de arest
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
-te române La Eva că-i femeie, cum a făcut Adam, Și Ei, pentru greșeală, au fost goniți din Rai. Dar este o problemă, le-a venit Judecata Și i-a împreunat, și le-a dat și legi scrise ; Legile cununiei, de soț și de soție. De-atunci avem cu toții o sfântă rugăciune, Cu care ne legăm, acum, la cununie. Acum, tu om spurcat, tu femeie spurcată Cum te întemeiezi, de vrei să ai o fală ? Cum vrei fără rușine, dacă
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
Rai. Dar este o problemă, le-a venit Judecata Și i-a împreunat, și le-a dat și legi scrise ; Legile cununiei, de soț și de soție. De-atunci avem cu toții o sfântă rugăciune, Cu care ne legăm, acum, la cununie. Acum, tu om spurcat, tu femeie spurcată Cum te întemeiezi, de vrei să ai o fală ? Cum vrei fără rușine, dacă tu ești o mamă Să-ți crești tu copilașul, să-l dai la lezbiene ? Nu-ți e silă de
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
că nu proveneau de la același tată. Reveneau în oraș duminica seara. De primul soț s-a despărțit doar după un an de la căsătorie, că-i plăceau fustele iar doamna Adela crescută de părinți și bunici cu credință în ceea ce înseamnă cununia nu a admis așa ceva și a rămas cu un copil, pe care l-a crescut cum i s-a părut ei mai bine. S-a recăsătorit, a venit și cel de-al doilea fiu, dar tot singură a rămas că
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
și de Florinel, unde, având mașina Secției la dispoziție, se duceau aproape săptămânal. El avea un motiv în plus. Din 1967, eu terminasem facultatea și fusesem repartizat la Institutul Pedagogic din Suceava. Bițu și Corina ne erau și nași de cununie, nu numai el frate și ea cumnată. Prezența în aceeași urbe ne bucura. Ne da parcă aripi în plus. El era cu numai 4 ani mai mare. Dar însemna un ocrotitor și un confesor, un sfătuitor. De fapt, cu ani
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
mea, Mihaela Miroiu. * Sângele feminist mi-a curs prin vene sau viața m-a făcut feministă? 1 Am interiorizat atât de tare dorința ca mama mea să fie prețuită și respectată cu adevărat, încât la 8 ani ai mei, în timpul cununiei ei am lovit-o în piciorul ei, pentru a-și pune piciorul puțin mai în fața tatălui meu vitreg. Auzisem cu câteva zile în urmă o superstiție conform căreia femeia trebuie să fie puțin mai deșteaptă, pentru a putea ajunge să
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
el era cântecul de amurg al bătrânului intrat În legendă, melancolia din urmă față de vremuri apuse, pe care o purta cu sine În ultimii ani: „Eu sunt Barbu Lăutarul, / Starostele și cobzarul, / Ce-am cântat pe la domnii / Și la mândre cununii. // Of , of , of miaduc aminte / Of , of , of că mainainte, / Nici un chef nu se făcea / Fără astă cobză a mea. Dar acu amar mi-e mie / De când lumea-i pe nemție / Nu mai am În lume glas / Și pe uliți
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
paradisului), floare ce poate fi asemănată cu o pasăre exotică În zbor. Orhideele cresc În regiuni mai Înalte, dar și În pădurile tropicale. Se cunosc pe 818 Oaspeții de seamă sunt Întâmpinați la sosire, cu ghirlande de spampaguita, iar la cununii, mireasa calcă pe un covor de asemenea flori, socotite simbolul purității (Destinații de vis, p.28). 819 Numite așa după primele doamne ale țării, Niong -Niogan. 639 Terra peste 1000 de specii de orhidee, dar Walingwaling (Vanda sanderiana) este considerată
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
ceva ascuns, necunoscut, o dezvăluire a intențiilor divinității, atât cât consideră Deus că este necesar să știm referitor la mântuirea noastră. În Biserica Ortodoxă și cea Romano-Catolică există un număr de șapte sfinte taine. Printre acestea se numără și Taina Cununiei, care „este un act sfânt, de origine dumnezeiască, în care prin preot se împărtășește harul Sfântului Duh unui bărbat și unei femei care se unesc liber în căsătorie, care sfințește și înalță legătura naturală a căsătoriei la demnitatea reprezentării unirii
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
bărbatul necredincios se sfințește prin femeia credincioasă și femeia necredincioasă se sfințește prin bărbatul credincios” (I Corinteni, 7, 14). Familia fiind o biserică mică presupune și o anumită conduită și viață religioasă corespunzătoare calității de creștin. În rugăciunile de la Tina Cununiei se spune: „... dă-le lor buna înțelegere sufletească și trupească... păzește-i în pace și bună înțelegere. Arată menta lor cinstită, ferește patul lor neîntinat. Binevoiește să-și petreacă viața lor fără prihană și-i învrednicește pe dânșii să ajungă
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
imposibil de realizat și când sunt periclitate persoanele legăturii și mântuirea lor. Sfântul Ioan Gură de Aur consideră adulterul furt sau înșelăciune pentru că este necinstit ceva ce nu-ți mai aparține în exclusivitate, datorită legăturii pe care o realizează Taina Cununiei. Dacă dragostea, fidelitatea sunt dovada supremei iubiri atunci adulterul este tocmai lipsa respectului, lipsa dragostei. Pentru a elimina acest păcat și pentru a descuraja practicarea lui, el prezintă un tablou sumbru asupra genezei și evoluției acestuia și a păcatelor care
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
sale536. Preocuparea lui Carol I de a atrage de partea lui lideri politici din Moldova (și mai ales din grupul foștilor susținători ai lui Cuza)537 aducea în scurt timp rezultatele scontate. Cu o miză politică evidentă, participarea domnitorului la cununia lui N.R. Rosnovanu, din 14 aprilie 1868, era un gest care contribuia la transformarea liderului separatist de la 1866 într-un susținător al Unirii și al dinastiei 538. Obligat să constate diminuarea curentului separatist, Carol se mulțumea să remarce, la 1
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
și cetățeni. "Iubirea" și "credința" sunt pietrele unghiulare ale interrelaționării dintre monarh și supușii săi; prin viața sa de familie, prin virtutea, moralitatea și curajul său, primul trebuie să devină un exemplu pentru toți pe cei care îi conduce: ""o cununie regală într-o eternă legătură de iubire"", iată cum percepe Novalis legătura dintre stat și societate (Râmbu: 106-109). Iar statul, aparținând pământului din care se presupune că își extrăgea seva, "era un organism viu, cu membre ducând până la un punct
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în niciun caz în porul fântânii prin care poți dobândi cuvântul de trecere, cheia de la porțile succesive spre Lumină. Aș vrea să simți, ca și mine, vraja ascendentă a lumii și a sufletului, pe care bătrânii o cunoșteau ca pe cununia omului cu Dumnezeu. Ea ne conduce în adâncul creației, descoperă sensul ritualurilor din preistorie, ridică vălul lui Isis și-i face pe cei buni mai buni. Citesc îmbinări meșteșugite între adevăr și minciună, care pot conduce la o confuzie uriașă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
naturii. Adesea există o stea în cinci colțuri străjuită de soare și lună compunând un echer și un compas. Fiecare trăire, test sau probă a drumului ales de creștinul crucii întrandafirate din nunta alchimică constituie inițiere, înainte de a primi taina cununiei a nunții de aur, înainte ca sufletul să-i fie purificat și eliberat de influența trupului. Mercur, sulf și sare sunt respectiv: spirit (energia universului), suflet (sânge) și trup (cenușă). Dacă le-am izola din minereurile ce le conțin am
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
să-și organizeze conștient calea dintre cele două lumi, frângerea pâinii fiind Osiris mort și renăscut. O tradiție asemănătoare reluată de creștinism în zonele din Moldova este ruperea pâinii deasupra capului copilului la botez sau a mirilor în celebrarea tainei cununiei. Osiris îi învățase pe oameni să cultive grâul, să facă făina și să prepare pâinea, divină și sacră. Deci îi învățase să distingă răul de bine, să-și deschidă conștiința legilor ce organizează universul prin revelația misterelor. A mânca pâinea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
oricăror forme de împiedicare a actului fecundației (ferirea și folosirea prezervativelor sunt onanie) sunt forme de păcat prin împotrivirea încă din intenție la darul vieții, prevăzut de Dumnezeu din momentul când bărbatul și femeia au devenit un trup prin Taina Cununiei, prin care Dumnezeu a vrut să-i facă copărtași cu El la realizarea în Slavă a Trupului Mistic al lui Hristos. Acum se poate răspunde la întrebarea: De ce Sfântă tinerețe legionară? Așa am primit, așa am crezut și așa am
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care sunt înscriși în lista ta. Tu, om păcătos, îngâmfat și neascultător, vorbitor de rău, blasfemiator, lacom de bani și de câștig urât, spoliator și doritor de măriri lumești, care negi Taina întrupării lui Hristos din Fecioara, a Botezului, a Cununiei și a Preoției, puterea Sfintei Cruci și Taina Tainelor, prefacerea pâinii și a vinului în Însuși Trupul și Sângele lui Hristos! Tu, cel înfierat în însăți conștiința ta cu actul neascultării și al sperjurului vii să mântuiești lumea? Fraților, nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o năzdrăvană, ca și ăsta care vrea să se însoare la 43 de ani, după ce a stat 22 de ani închis! După Sfintele Paști am venit cu părinții; au văzut-o pe viitoarea noră și le-a plăcut. Am făcut cununia în casă, fără gălăgie. Preotul a zis „Isaia dănțuiește”, eu am zis „Doamne miluiește”. Când s-a citit Apostolul, la ultimul verset, „Și femeia să se teamă de bărbat”, o mătușă a ei i-a spus la ureche, pe la spate
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]