3,122 matches
-
producție, organizare și management acordă o atenție deosebită resursei cunoaștere, ca un aspect esențial al „capitalului uman”. Până prin anii ’60 sau ’70, sursa siguranței economice a majorității oamenilor era păstrarea locului de muncă pentru o viață Întreagă. Noile realități au destrămat acest ideal al siguranței, tot mai mulți oameni (din societățile avansate, cu economie de piață matură și modernă) găsindu-și sursa siguranței economice pentru ei și familiile lor În acumularea adecvată a cunoștințelor cerute de piață. „Învățământul și pregătirea de
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
primari, aflați acolo, la fața locului, tot în niște cumătrii locale. Iată că la nivel de județ există prietenii (și frății) care nu se strică indiferent de scânteile partizanilor... din partide !! Mai curge multă apă pe Bârlad până să se destrame acest sistem care, până la urmă, asigură o conduită... uniformă ! Din păcate prietenia în politică nu există ! Iată în județul Vaslui prietenia între persoane asigură unitate de vederi, vizibilă în hora cumetriei peste sate și hotare ! Jucăria referendum-ului i-a
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
ținta hipnotică”, ipostaze metaforice desemnând o dinamică a contrariilor și proiecția spre un plan abstract. După o lungă întrerupere, N. revine în peisajul editorial cu volumul Gara de Est (2003). „Giulgiul inocenței” din Poeme, mărturie a unei lumi magice, se destramă brutal, tărâmul paradisiac, numit prin cuvinte de rezonanță blagiană - „acolo este veșnică vară” -, lasă loc imaginii bibliotecilor „prădate”. SCRIERI: Poeme, București, 1973; Roza și închipuirea, București, 1976; Duminică spre luni, București, 1980; Cazemata de rouă, București, 1983; Scenă de conversație
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288403_a_289732]
-
Robinson în țara românească (1904). Utopie sămănătoristă în felul ei, scrierea, apropiată ca subiect de drama Năpasta a lui I.L. Caragiale, combină datele mitului justițiar cu acțiunea eroului civilizator. Romanul nu este lipsit de farmec, dar declamația și nota melodramatică destramă uneori epicul. În schițele din Taina a șasea (1905) domină fondul înnegurat al vieții de familie asupra căreia s-a abătut păcatul greu (Grăuntele, Afișul) sau în care mezalianța duce la o conviețuire insuportabilă (La jug). Odată cu Lume necăjită (1911
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287319_a_288648]
-
profetic suferința Mântuitorului Hristos, dar și depășirea ei prin bucuria din dimineața Învierii : „Dar eu știu că Răscumpărătorul meu este viu și că El, În ziua cea de pe urmă, va ridica iar din pulbere această piele a mea ce se destramă. Și afară din trupul meu voi vedea pe Dumnezeu. Pe El Îl voi vedea și ochii mei Îl vor privi, nu ai altuia. Și de dorul acesta măruntaiele mele tânjesc În mine” (Iov 19, 25‑27). Suferința nu Înseamnă neapărat
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
politice. În al doilea rând, în organizarea socială a societății de tip occidental, democrația ca formă de relație socială are caracteristicile unui sistem, adică seamănă cu un tricotaj. Nu contează de unde o apuci, în final trăgând de un capăt poți destrăma întreaga haină. Încă odată, cel mai important rezultat al ei este funcționarea economiei - producție și distribuție - de tip capitalist modern, iar cel mai important corolar este prosperitatea populației drept condiție a funcționării mecanismului. Economia capitalistă are nevoie de prosperitatea populației
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
de viitor, nici una legată de producția de tractoare. Rezultatul a fost falimentul tuturor acestor companii și dominația pe piața românească de tractoare a producătorilor americani și italieni. Cu puține excepții - precum Sidex Galați -, marile întreprinderi ale economiei socialiste au fost destrămate și distruse prin decizie politică întemeiată pe mitul small is beautiful, și nu au mai reapărut decât în măsura în care au fost menținute ca atare sau reconstruite de capitalul străin. Merită notat faptul că mitul ineficienței economice ca urmare a marilor dimensiuni
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
ședințe aveau loc numai în casa lui Titu Maiorescu. Din 1885, mutându-se la București și Iacob Negruzzi, junimiștii rămași în Iași continuă a se întâlni, din ce în ce mai rar însă, timp de aproape zece ani. Cam în aceeași perioadă (1890-1895) se destramă și J. bucureșteană, fără a se putea stabili o dată precisă a încetării activității ei. Dispariția J. literare are drept cauză și activitatea politică a celor mai mulți dintre membri, începută încă în 1866, continuată cu alegerea ca deputați, din 1871, a lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287687_a_289016]
-
memoria afectivă. Să fim înțeleși: oricât ne-ar lua ochii, natura rămâne doar un banal simbol în care se oglindesc eternele prototipuri. În aceste condiții, încercarea de a prinde ceva pe retină devine zadarnică vânare de vânt. Pura empirie se destramă în valuri de iluzie 23. Așa, o vagă senzație auditivă ("Marea geme"), care promitea mult, nu se mai amplifică muzical, cum era de așteptat, până la presimțirea terifiantului zgomot de uragan, estompându-se în schimb în nefericite falduri retorice: "Dar glasul
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
cu intensitate, pe scenă s-a jucat cea mai tulburătoare tragedie din toate timpurile (pe care, să nu uităm, Lovinescu însuși o dădea ca exemplu pentru a exemplifica eternitatea... melodramei!); când bărbatul devine bănuitor iar cuplul e pe cale să se destrame, tragedia se degradează și ea, luând înfățișarea unei comedii oarecare. Cu o precizare, totuși: fiind obligat să asiste la suferința femeii (ca în piesa lui Coppée), Andrei rămâne indiferent, urmărind cu un ochi străin "cântecul de jale al Silviei către
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
sale variante, determinate lexical) sau a „subiectului” unei stări psihice sau fizice. Regentul impune termenului-complement indirect cazul dativ, marcat prin: • dezinență (sau articol, când dezinența nu e relevantă): „Cerul se dăruiește apelor de jos.” (L. Blaga, 82), „Chipul încet se destramă / și seamănă-n timp tot mai mult tuturor câte-un pic, / nimănui pe de-a-ntregul.” (A.E. Baconsky, 110) • prepoziția-morfem la: „Moartea succede vieții, viața succede la moarte.” (M. Eminescu, I, 36), • morfemul-rădăcină; când se realizează prin pronume personale, reflexive
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
fost eu, și am fost noi, și iarăși am fost eu: o febrilă masă viermuindă ce se împletea și se despletea, infinită, iar în această nețărmuire nu! eu eram nețărmuirea, strigam fără glas, implorând sfârșitul, și tocmai atunci n-am destrămat, dar, revărsându-mă pretutindeni, deodată, mă readunam înmiit, ba metamorfozat într-o stâncă, ba culminând undeva, în strălucirea unui alt soare, mă pomeneam zvârlit în negrele și roșiile depărtări, concentrat în cea mai profundă suferință". Fiecare dintre noi a visat
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
iarăși mor catedrală din ruină. Mărturisesc lumină. E noaptea lunii pline și nimeni nu știe să descrie liniștea din jur. Nici greierii, nici aripile păsărilor, nici clipocitul peștilor, nimic nu poate opri strălucirea stelelor și zborul licuricilor. Trupul mi se destramă și totu-i Dumnezeu. Dar eu?1028. Mama Demetra a fost personificată în mitologia greacă prin divina fecioară a Vântului, fecunda Kore a grâului verde, prin soția lui Hades, focul nestins al grâului copt, Persefona răpită de zeul mărilor și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Junimea, Iași, 2005. 401 Liviu Pendefunda, Contact internațional, 2, 6-7, 1992. 402 Christian Jacq, Mozart Fiul lumini, Editura RAO, București, 2007. 403 "Taoiștii chinezi considerau somnul, hibernarea și extazul ca experiențe originare în care viața nu se risipește, nu se destramă, nu se proiectează în afară. În poezia lui Lucian Blaga somnul este întoarcerea la unitatea organică primordială, la starea paradisiacă a creației" (Eliade). 404 Liviu Pendefunda, Acta Neurologica Moldavica, 13, 36, 2005. 405 Carl Gustav Jung, Man and His Symbols
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
condiționată: Orfeu nu avea dreptul să-și privească soția până nu vor fi ajuns dincolo de tărâmul morții. Neputând rezista tentației de a-și privi iubita, și din bănuiala de a fi fost amăgit, el o privește totuși iar ea se destramă ca o umbră, întorcându-se definitiv în Hades, pierzând-o astfel pentru totdeauna (figura 2). Pentru că respinge ofertele de dragoste ale Minadelor sau ale femeilor trace, e sfașiat de ele, capul și lira fiindu-i aruncate în fluviul Hebrus și
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
Chiar și după cel de-al doilea război, aurul va rămâne, prin deciziile luate la Bretton Woods, pentru o perioadă de timp ca etalon la baza sistemului monetar internațional, sistemul monetar aur devize, de fapt sistemul monetar aur dolar american, destrămându-se în 1971, odată cu renunțarea de către SUA la convertibilitatea în aur a dolarului american. Iată cum timp de 5000 de ani omul s-a raportat la aur, într-un fel sau altul, direct sau indirect, atunci când era vorba despre dimensiunea
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
monedă comună, iar în măsura în care au existat încercări, vezi rubla transferabilă, acestea s-au oprit la formele inițiale, primitive. Socialismul a căzut sub propria greutate, sub presiunea strălucirii, dinamicii, flexibilității și expansiunii economiilor libere. În anul 1990, când URSS s-a destrămat politic, competiția economică era pierdută de mult. În socialism folosința banului este una simplistă, redusă și anchilozată, cu efecte grave asupra posibilităților de informare și luare a deciziilor manageriale. În ceea ce privește folosința banului, doctrinarii socialiști s-au confruntat cu o mare
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Versuri alese], București, 1956; Al. Vlahuță, Költemények [Poezii], București, 1957, Hideg tűzhely mellett [Lângă vatra rece], Târgu Mureș, 1959 (în colaborare); Nina Cassian, Nyávogóherceg [Prințul Miorlau], București, 1958; Magda Isanos, Versek [Versuri], București, 1959; Theodor Constantin, Oszlik a sötétség [Se destramă noaptea], București, 1961; Ion Pas, A huncut egerek [O istorioară cu șoareci], București, 1961; Nicolae Țic, Reggel hatkor [Ora șase dimineața], București, 1961; Emil Isac, Őszi ének. Válogatott versek [Cântec de toamnă. Versuri alese], București, 1962; Petre Ispirescu, Ifjúságunk ifjúsága
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287965_a_289294]
-
sensibilitate și rațiune, credință și negație, toate traducând dezacordul. Senzația de scindare între posibil și deziluzie înseamnă dramă, fervoare, având cauze complexe, unele legate de condiția umană, altele de limitele sociale: „Sângele la vis mă cheamă,/ Creierul visul mi-l destramă” (Vine, vine). Nonsensul vieții îl obsedează: „Nu mai cred în tine.../ Vine alba ceață,/ Vine neagra viață” (Ceață, ceață). Paralel cu elemente decadente (spleen, absint, opiu), intervin declarații pesimiste: „Eu plâng, căci nu mai cred în soare” (Curată noapte). Chiar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287621_a_288950]
-
perdelele aerului/ Păreau că se mișcă ființe fantastice/ Cu 16 labe, 3 capete și coame lânoase/ Deasupra chipurilor de om.// «O viziune a apocalipsei», își spuse,/ Toate acestea nu sunt posibile și adevărate/ Decât când țesătura lumii/ Începe să se destrame. Or eu/ Sunt viu și uman.» Scara de oricalc/ De deasupra-i dispăru, ca o lucire întâmplătoare./ Trupul i se restrânse brusc în forma pieritoare” (O viziune intermediară). Însă repudierea viziunii nu conduce la cantonarea în minimalismul biografic, de vreme ce există
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288331_a_289660]
-
vreme nu s-au perceput impozite de la acești oameni. Doar la legume, în preajma marilor orașe s-au realizat producții ceva mai bune. Inițial s-au lansat inițiative de constituire a unor asociații, dar care nu sau consolidat ci s-au destrămat, în principal, din cauza detrunărilor de fonduri, incorectitudinii și nemultumirii participanților. În această perioadă producția de conserve de legume și fructe a scăzut vertiginos datorită dispariției fermelor speciale, creșterii foarte mari a prețurilor la materiile prime, dar și datorită concurenței conservelor
Materii prime horticole mai importante pentru industria alimentară. Struguri, fructe, legume. Cunoștințe de bază și aplicații practice by Dumitru D. Beceanu, Anghel Roxana Mihaela, Filimon V. Răzvan () [Corola-publishinghouse/Science/1627_a_3105]
-
conduită recomandabilă este de a opera cu convențiile fără a crede prea mult în acestea, singura atitudine lipsită de naivitate este renunțarea la o supradeterminare ideologică și morală a comportamentelor noastre. Filozofia noastră este cea a unei Penelope care își destramă (analýei) fără încetare pânza pentru că nu știe dacă Ulise se va întoarce. Nu știm încă de fapt când vom putea să spunem despre noi înșine ceea ce Nietzsche îndrăznea să gândească despre sine când afirma că este "primul nihilist desăvârșit din
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
și Împărțiri politice consacrate. Nu Întâmplător, Uniunea Europeană Își propune ca principal obiectiv comunitar, edificarea În timp cât mai scurt a unei societăți „bazate pe cunoaștere” care să-și revendice o poziție prioritară În lumea contemporană. În al doilea rând, se destramă structura de roluri tradițională a societății În toate țările ce parcurg tranziția spre „noua economie” bazată pe cunoaștere, pentru că „actorii”, fie nu mai fac față noilor provocări, fie nu se pot adapta schimbării: „Acum ai o slujbă, mâine ești șomer
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
educației și a valorizării tot mai sporite a vieții. Specialiștii au demonstrat de mult că inegalitățile sociale, și nu veniturile mici produc o creștere a criminalității. Atunci cînd spiritul comunitar, bazat pe legături de întrajutorare între membrii unei colectivități, se destramă ca urmare a dezvoltării unui sector mic, dar strălucitor de afluență extravagantă, populația săracă este obligată să se compare permanent cu personalitățile intens mediatizate, sporindu-și permanent nevoile. Această comparație sporește violența. Criminalitatea scade cu cît coeziunea socială este mai
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
doze infinitezimale prin sita imaginației, gelozia sporește pasiunea, dar turnată în cantități necontrolate direct dintr-o realitate contorsionată de excese și tulburări relaționale, stâlcește pasiunea într-o ură care alunecă în violențe atroce. În cele din urmă, căsătoria lor se destramă, iar mama pleacă cu rodul incert al iubirii lor, cu micul Boaz. Din acest punct, se și reînnoadă firul rupt, din Boaz, un tânăr ajuns acum la vârsta primei tinereți. Mama îi scrie fostului ei soț Alex despre Boaz, despre
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]