2,116 matches
-
precum cel enunțat era ca statul să rămână în continuare doar un producător de hârtie scrisă, un emitent de decizii care construiește o lume în afara realității 474. Stimulată puternic de cadrul politic creat prin îndepărtarea lui Alexandru Ioan Cuza, dezbaterea doctrinară din interiorul clasei politice de la București se oprea pentru o perioadă de timp, datorită perceperii corecte a pericolului pe care-l presupunea pentru noul regim mișcarea contestatară din capitala Moldovei 475. Dincolo de influența exercitată de Rusia asupra unora dintre cei
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
de regulă în celebrul salon Balș, rosteau discursuri în care indicau pe evrei ca fiind vinovații principali pentru decăderea Moldovei 644. Dincolo de confruntările politice firești, această perioadă era prolifică din perspectiva redactării unor documente programatice. Contribuția acestora la viitoarele cristalizări doctrinare este certă, chiar dacă în viitorii ani se produc mai multe regrupări de forțe politice. Toamna anului 1866 îi găsea pe liberalii radicali într-un moment propice al activității lor. Programul electoral, elaborat de un comitet condus de I.C. Brătianu și
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
resimțeau în mod direct contactul cu "străinul". După instabilitatea politică din primul an al noului regim politic, existau destule semnale potrivit cărora trecerea în noul an calendaristic urma să aducă și o anumită așezare a forțelor politice în jurul unor principii doctrinare. Dovada cea mai clară era reprezentată de realizarea Înțelegerii de la Concordia 654, expresie a compromisului realizat de trei facțiuni liberale conduse de I.C. Brătianu, C.A. Rosetti, Mihail Kogălniceanu și Nicolae Ionescu 655 în urma căreia suveranul avea să încredințeze sarcina
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
anumit consens la nivelul clasei politice de la București, iar lucrul acesta putea fi lesne observat atât la nivelul unui ziar precum Reforma, dar și Românul. În ultimul cotidian amintit, George Sion considera importantă structurarea vieții politice românești nu pe criterii doctrinare, ci pe acela al susținerii unui anumit proiect politic considerat vital pentru întreaga societate românească în funcție de care oamenii politici erau apreciați drept patrioți sau falși patrioți 692. Dacă erau destui cei care subscriau la teorii precum cea amintită, liberalii nu
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
Parlament, începută la 29 octombrie, conducea la o reanimare a dezbaterilor și confruntărilor politice. Se poate vorbi de faptul că, dincolo de confruntările politice firești, această perioadă este una prolifică din perspectiva redactării unor documente programatice. Contribuția acestora la viitoarele cristalizări doctrinare este una certă, chiar dacă în viitorii ani se produc mai multe regrupări de forțe unele dintre ele apărute ca urmare a unor divorțuri politice. Astfel, dincolo de principii, poate diferite avem și ocazii când o situație precum neînțelegerea de la numirea prefectului
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
1997. Idem, Goleștii. Locul și rolul lor în istoria României, București, Editura Enciclopedică, 1979. Idem, Pe urmele lui Dimitrie Brătianu, București, Editura Sport Turism, 1984. Idem, Ion Ghica, diplomat și om politic, București, Editura Majadahonda, 1995. Idem, Dimitrie Brătianu. Diplomatul, doctrinarul liberal și omul politic, București, Editura Paideia, 2003. Iorga, N., Războiul pentru independență. Acțiuni diplomatice și stări de spirit, București, Editura Cultura Națională, 1927. Iorga, Nicolae, Istoria românilor, vol. IX, Unificatorii, București, Biblioteca Academiei Române, 1938. Istoricul PNL, Chișinău, Tipografia "România
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
30 Apostol Stan, Mircea Iosa, op. cit., p. 66. 31 Ioan Stanomir, Nașterea Constituției. Limbaj și drept în Principate până la 1866, București, Editura Nemira, 2004, p. 203. 32 Daniel Barbu, Politica pentru barbari, p. 81. 33 Anastasie Iordache, Dimitrie Brătianu. Diplomatul, doctrinarul liberal și omul politic, București, Editura Paideia, 2003, p. 96. 34 Ibidem, p. 107. 35 Ion Ghica, Amintiri din pribegia-mi după 1848, vol. I, Craiova, Editura Scrisul Românesc, f.a., p. 160. 36 Ibidem. 37 Dan Simionescu, Din istoria presei
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
noi configurații de putere și noi actori internaționali: forțele care îl subîntind, argumentează realiștii, sunt aceleași. Prin simplul fapt că sunt suverane în plan intern și independente în plan extern, dinamica statelor creează anarhia internațională. Anarhie nu are aici sensul doctrinar prin care termenul este de obicei înțeles, ci reprezintă o consecință a intereselor, puterilor și ideologiilor diferite ale statelor care interacționează liber, în absența unei autorități globale care să le reglementeze comportamentul. Anarhia poate fi de diferite tipuri, mai predispusă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
șapte decenii în cazul Moscovei și a unei jumătăți de secol pentru regimurile satelit, se dezintegra în ritm alert. Filosofia "burgheză" câștigase, iar partidele "fortărețe" (Jowitt: 1993) configurate după modelul bolșevic deveneau tot mai mult niște simple grupuri împărtășind simpatii doctrinare comune. Nu și PCR. Într-o lume pe care nu o mai înțelegea (dacă a înțeles-o cu adevărat vreodată), leninismul romantic făcea eforturi disperate să se mențină pe baricade. Nu va reuși; în schimb, impactul național și internațional pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Adversarul lucrează. Cheamă la pasivitate, la boicot, la refuz. Sunt și unii care privesc spre lumea veche și caută să-i amăgească pe oameni cu mirajul "democrației fără limită", nereale și inexistente. Alții încearcă să încorseteze socialismul într-o schemă doctrinară, iar apoi să considere erezie orice creștere a spiritului civic activ care iese din această schemă. Îi sperie "necunoscutul", ceea ce înseamnă lipsă de experiență, o insuficientă cultură politică. Partidul stimulează dezvoltarea democrației socialiste, creează condiții și îndeamnă la înfăptuirea ei
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a treburilor poporului (Jaruzelski: 1987, 158). Pe măsură ce eforturile autorităților de a readuce populația sub control politic își probau inutilitatea, tonul discursurilor oiciale devine din ce în ce mai radical. Deși de extracție leninistă, argumentul lui Jaruzelski indică pe de altă parte, prin condamnarea "schemelor doctrinare" prin care anumite facțiuni ale PMUP încercau să răspundă turbulențelor sociale, și o depășire a leninismului. Mai mult, așa cum am constat în capitolele precedente, Polonia acceptase după protestele din 1956 un pluralism politic limitat, subordonat "rolului conducător" al PMUP; gestul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
este ades văzută ca o sursă de dispută hermeneutică între Kirstensen, Eliade și Otto187 în direcția fenomenologiei. O calitate universală a religiilor pare a fi această liberă cugetare a sacrului prin conștiința magiei ce nu poate fi limitată de structura doctrinară a dogmelor. Sociologii timpurilor moderne identifică sacrul cu valorile sociale care revendică o bază supranaturală. Și atunci sursa transcedentală conduce la diferite studii ce includ școlile empirice actuale 188. Problemele par a fi în primul rând expresive, de resacralizare a
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
metafizică a Trinității, alăturând-o antropologiei și tradiției protoistorice 295. El urmărește urmele divinității în personalitatea umană, mergând de la analiza structurii conștiinței noastre în raport cu contemplația religioasă în care omul se recunoaște ca imagine a lui Dumnezeu. Un al doilea model doctrinar îl realiza, suspectat de erezie, Joachim din Fiore care insista asupra mântuirii realizată de Trinitate. Și în final nu putem să nu amintim formularea dogmatică a Crezului Athanasian care se întoarce la formularea lui Tertulian: una substantia tres personae. Și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
combinată cu principiul stoico-aristotelian că toți oamenii sunt locuitorii unui singur oraș, iată cum a luat naștere Imperiul. Filosofiile scolastice care au urmat, tomismul, scotismul sau ockhamismul 334 au avut aceeași bază cu o hermeneutică diferențiată. Această incursiune în ereziile doctrinare, care au încercat să aducă dogma spre numitorul ei tradițional, e încă o verigă din lanțul universal al înțelepciunii ce nu va ceda niciodată, luptând și milenii, pentru a aduce oile rătăcite lângă Unicul Păstor 335. Și în gândirea românească
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
înțelegerea sunt staționare, astfel de explicații par suficiente pentru întreaga colectivitate, ceea ce însă poate crea fricțiuni între religie și știință. O lume prezentată astfel nu poate fi staționară tocmai datorită avansării științifice și tehnologice permanente. Chiar elementele vitale ale sistemului doctrinar religios au tendința de a fi schimbate în concepția majorității oamenilor, menținând contradicțiile de care aminteam. Știința are tendința de a explica fiecare părticică a universului, schimbând înțelegerea lumii și a universului. Utilizând metode științifice, procesele obiective se adună, măsoară
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
trebuie văzut doar în simplitatea primului nivel, ci ca pe un proces niciodată încheiat. Cu alte cuvinte, preocupat să garanteze adevărul oricărui contact perceptiv cu realul poetul nu poate îndeplini acest deziderat. El rămâne tributar experienței sensibile metamorfozată în alambicul doctrinar al intelectului cu mesajele limbii divine. Metafizica recomandă meditația pentru a găsi calea de comuniune cu divinitatea gândirii și forței universale, cu absolutul. Chiar dacă oamenii nu înțeleg cum să diferențieze concentrarea de contemplație și meditație, poesia mesager al Cuvântului evocă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
putut alege președintele statului, pentru care erau necesare 61 de voturi din cei 101 deputați din Parlamentul unicameral al Republicii Moldova. Timpul scurs de la precedentele alegeri, până la cele din anul acesta, a fost folosit de forțele politice pentru clarificări ideologice și doctrinare, pentru soluționarea vechilor controverse privind etnia și limba și pentru multe altele care, în loc să cimenteze AIE, mai mult au șubrezit-o. Chiar în aceste condiții, interimatul lui Mihai Ghimpu la președinție și premieratul lui Vlad Filat nu pot fi catalogate
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
simți cu propriile voastre puteri sufletești că Adevărul este unul singur, cel revelat de Dumnezeu, singurul demn de slujire, iar celelalte forme de ideal și slujire sunt hristoși și prooroci mincinoși. Mișcarea Legionară a epuizat din toate punctele de vedere, doctrinar, formativ educațional, metodologic și organizatoric, toate aspectele și datele în procesul de devenire a omului nou creștin-legionar, singurul care poate rezolva toate problemele de viață materială și spirituală în acest veac demonizat. Acest om preface lumea, acționând mai întâi asupra
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
guvernului Averescu) să arbitreze procesul politic. Dacă Iorga era șeful opoziției, el reprezenta cea mai loială opoziție față de Coroană. Iorga nu a tras niciodată concluzii din faptul că principalul bancher al lui Brătianu era Coroana. El nu era un anarhist doctrinar (ca Charles Maurras). El sprijinea monarhia, mai ales pe Regele Ferdinand și pe Regina Maria, iar mai tîrziu pe regele Carol, mai mult din motive afective decît pe o bază doctrinară, cum era și cazul a 90% din politica sa
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
lui Brătianu era Coroana. El nu era un anarhist doctrinar (ca Charles Maurras). El sprijinea monarhia, mai ales pe Regele Ferdinand și pe Regina Maria, iar mai tîrziu pe regele Carol, mai mult din motive afective decît pe o bază doctrinară, cum era și cazul a 90% din politica sa și chiar al naționalismului său românesc. Iorga era de mult prea multe ori călăuzit de sentimentele lui personale. Regele era lipsit de voință; Regina Maria, în ciuda slăbiciunii ei omenești, era sincer
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
devenit inamicul lui101. În antisemitismul lui, Cuza manifestase o consecvență condamnabilă, neobișnuită în România interbelică. Din momentul în care evreilor li se acordase cetățenia, Cuza devenise și mai obsedat de antisemitismul său102. Asimilarea evreilor continua să fie pentru un antisemit doctrinar un blestem. Cum să fii de acord cu asimilarea unei rase ale cărei prejudecăți constituie un rău diabolic și absolut? Poate dori un naționalist ca un astfel de element să devină parte integrantă a organismului cald și dătător de viață
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
daca nu se află în sesiune. Față de aceste determinări clare, se pare că singura problemă "uitată" de Constituant a fost "domeniul" în care poate fi emisă. Această "lacuna" se dovedește a fi cauza unei practici guvernamentale criticabile, a unor dispute doctrinare care, desi interesante, sunt neglijate, a unei jurisprudențe constituționale discutabile. 2. În practică statală emiterea de ordonanțe de urgență s-a transformat dintr-o excepție constituțională într-o regulă comună, care a căpătat aspectul unei "avalanșe de zăpadă" scăpate de sub
DECIZIE nr. 15 din 25 ianuarie 2000 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a Ordonanţei de urgenta a Guvernului nr. 23/1999 pentru abrogarea Legii nr. 31/1996 privind regimul monopolului de stat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128842_a_130171]
-
Constituție, fiind întrunite cerințele acestuia, întrucat condiționarea impusă de textul legii este dictată de considerente privind apărarea siguranței naționale, cu respectarea unei condiții de rezonabilitate, care, în cauză de față, este îndeplinită. Curtea observa, de asemenea, ca, deși în plan doctrinar sintagma funcțiile și demnitățile publice ar putea suscita discuții și critici privitoare la sfera și întinderea acestora într-un domeniu sau altul al vieții social-politice, Curtea nu are competența de a modifica, restrânge sau largi textul legii fără riscul de
DECIZIE nr. 226 din 3 iulie 2001 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 6 lit. a) din Legea nr. 188/1999 privind Statutul funcţionarilor publici, cu modificările şi completările ulterioare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/136908_a_138237]
-
întreruperii dezbaterilor în plen pentru noua examinare în comisie. Este evident că pe această cale nu se încalcă nici o prevedere constituțională, dreptul de a depune amendamente fiind în exclusivitate reglementat de Regulamentul Camerei Deputaților. Este adevărat că sub aspectul justificării doctrinare, dreptul la amendamente a fost legat de dreptul de inițiativă legislativă, prevăzut de art. 73 alin. (1) din Constituție. Dar aceasta nu are semnificația identificării dreptului la amendamente cu dreptul de inițiativă legislativă, cât timp, potrivit art. 73 alin. (4
DECIZIE nr. 55 din 21 februarie 2001 privind constituţionalitatea prevederilor art. 35 lit. a), ale art. 49 alin. 1, ale art. 101 alineatul final şi ale art. 134 alin. 2 din Regulamentul Camerei Deputaţilor, republicat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/133297_a_134626]
-
în țările în care își desfășoară activitatea; ● stabilite și să își desfășoare activitatea în țările candidate din centrul și estul Europei sau în una dintre țările din Uniunea Europeană; ● organizații neexclusiviste, adică organizații care nu își desfășoară activitatea pe criterii ideologice, doctrinare sau religioase. Autoritățile locale și regionale pot fi asociate ca parteneri sau cofinantatori ai proiectelor, însă nu pot subscrie ca lideri de proiect. Sectoare eligibile Programul Access va sprijini activitățile ONG/ONP în două sectoare principale: a) activități legate de
MEMORANDUM DE FINANŢARE*) din 22 decembrie 2000 privind participarea României la programul RO-0008, semnat la Bucureşti la 22 decembrie 2000.. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/140483_a_141812]