2,734 matches
-
preocupărilor multilaterale de cercetător și iubitor al cărții românești aflate sub stăpânire străină, care atestă continuitatea unității neamului în ramura de răsărit a trunchiului românesc. Sintetizând, putem afirma că cercetările sale au urmărit cu precădere aspecte ale istoriei culturale și ecleziastice, circulația cărților românești în aria locuită de români și în afara ei, relațiile bisericești ale poporului român cu popoarele vecine, studiul manuscriselor slave și românești, precum și al monumentelor istorice și de artă. După o viață lungă și bogată în realizări, preotul
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
plăcere ascultătorilor prin tradiționalismul lor, prin faptul că aparțin limbajului profesional, ritual al poeziei. Elementul metaforic pe care-l conțin nici nu este sesizat în întregime, dar nici nu trece complet neobservat: la fel ca o bună parte a simbolurilor ecleziastice, aceste metafore pot fi considerate rituale. *30 În epoca noastră, în care cercetările de ordin genetic prezintă un interes deosebit, s-a acordat, desigur, o atenție considerabilă originilor metaforei, atât ca principiu lingvistic cât și ca mod de viziune și
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
fi luate și din sfere specific romantice - munți, râuri si mări - dacă se adoptă "o manieră analitică". *38 În sfârșit, există imaginea expansivă care, prin numele ei, este în opoziție cu cea intensivă. Daică imaginea intensivă aparține lumii medievale și ecleziastice, cea expansivă este caracteristică gândirii profetice și progresiste, "pasiunii puternice și meditației originale", culminând în cuprinzătoarele metafore filozofice și religioase din poezia lui Burke, Bacon, Brownie și mai ales în 'acelea ale lui Shakespeare. Prin definiție, imaginea expansivă este o
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
Tieghem și de alții *21 fete oare "romanul politic" (care a făcut obiectul unei monografii scrise de M. E. Speare) un gen? Și dacă există un gen al romanului politic, nu există oare, de asemenea, și un gen al romanului ecleziastic (care ar include The Altar Steps - Treptele altarului, de Compbon Mackenzie, precum și Barchester Towers - Turnurile din Barchester, de Anthony Trollope) ? Nu, fiindcă aici, cu romanul "politic" și cu cel "ecleziastic"', pășim într-o clasificare stabilită exclusiv pe baza conținutului, adică
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
nu există oare, de asemenea, și un gen al romanului ecleziastic (care ar include The Altar Steps - Treptele altarului, de Compbon Mackenzie, precum și Barchester Towers - Turnurile din Barchester, de Anthony Trollope) ? Nu, fiindcă aici, cu romanul "politic" și cu cel "ecleziastic"', pășim într-o clasificare stabilită exclusiv pe baza conținutului, adică în domeniul unei clasificări pur sociologice; și în această direcție putem, desigur, continua clasificările la infinit; romanul mișcării de la Oxford, romanul -care descrie viața profesorilor în secolul al XIX-lea
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
domniei reginei Victoria. Astfel, acești termeni, la origine cu caracter politic, au căpătat un sens precis în istoria intelectuală și chiar în cea literara. Totuși, originea pestriță a etichetelor noastre obișnuite este cam deconcertantă. "Reforma" își are originea în istoria ecleziastică; "umanismul", în istoria culturii; "Renașterea", în istoria artei; "Commonwealth"-ul și "Restaurația" sunt derivate de la evenimente politice precise. Termenul "secolul al XVIII-lea" este un vechi termen 'cronologic care a preluat ' unele dintre funcțiile termenilor literari "augustan" și "neoclasic". "Preromatism
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
de pe urma creației sunt foarte puțini. Observăm totuși că orașul Botoșani conferă zonei cel mai ridicat număr de artiști. În fine, remarcăm procentul de doar 3% atribuit reprezentanților bisericii, ceea ce reflectă gradul avansat de laicizare a societății românești moderne. Pentru intelectualitatea ecleziastică s-au avut în vedere doar practicanții religiei ortodoxe. Din acest motiv, în orașele bucovinene, caracterizate de o mai mare varietate etnică și religioasă, numărul fețelor bisericești ortodoxe este mai redus. Tabel 2. Structura profesiilor intelectuale în centrele urbane din
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
și ziarul Bucovina, Noi documente privind familia Hasdeu, Familia Onciul. Studii și documente, Bucovina în războiul mondial, Documente bucovinene, Satele dispărute din Bucovina. 6. Gheorghe Baltag (1909-1992), preot și publicist, cu studii la Iași și Cernăuți, publică articole pe teme ecleziastice în Mitropolia Moldovei și Sucevei. 7. Gheorghe Băițan (1900-1976), profesor de limbă română, corespondează la Curentul, Universul și Glasul Bucovinei. 8. Ilarion Bereznițchi (1889-1989), profesor, publicist, traducător, licențiat în Litere la Cernăuți, predă la Liceul Ștefan cel Mare din Suceava
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
civile, în paragrafe precis stabilite și obligatorii. Ea riscă să piardă astfel suplețea paradoxului, diversitatea abordărilor, conștiința că formularea nu acoperă integral misterul divin. H. Crouzel, Origen, ed. cit., p. 239 : Devenit religie dominantă, creștinismul se organizează : problemele de structură ecleziastică și de autoritate ocupă un loc din ce în ce mai mare. Ca urmare a crizei ariene, regula de credință cîștigă considerabil în precizie și tinde să se impună cu titlu de lege civilă. De asemenea, Ioan I. Ică, Origen contemporanul nostru, în prefața
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
oricît ar fi fost acestea de deschise și devenise ca și comunicarea ca atare tot mai lărgită în chiar societatea în care visa și scria filosoful. Pentru sensul restrîns al cuminecării, Noica apela, etimologic, la latinescul communicare și, prin latina ecleziastică, la înțelesul comun al noțiunii în orice limbă romanică: "de a se împărtăși de la, a se împărtăși întru ceva"71. Numai că astăzi, preciza el, limba este ea însăși o formă de cuminecare și nu mai este obligatoriu înțelesul originar
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
5 din populația statului turc, oferind un drept de intervenție practic nelimitat și permițând transformarea oricărei probleme religioase într-una politică. Lavalette, ambasadorul Franței la Constantinopol, a arătat că țara sa nu a dorit decât reglementarea „protectoratului Papei asupra instituțiilor ecleziastice din Orient, care este dreptul nostru prin Tratat”, dar, spre deosebire de ruși, când a fost interpelat de agentul englez Rose, dacă reclama și protecția asupra tuturor subiecților catolici din Turcia, el a răspuns tranșant „cu siguranță nu”. Pentru negocieri din partea Rusiei
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
această criză a Bisericii în momentul în care nenorocirile epocii fac să se nască în sufletul credincioșilor o imperioasă nevoie de un cadru spiritual și de consolare. Fără îndoială, războiul joacă un rol destul de mare în această degradare a cadrului ecleziastic. Dar acesta nu face adesea decît să scoată în evidență nenorociri anterioare crizei din secolele XIV și XV. Sosiți din rîndurile nobilimii, episcopii sînt deosebit de preocupați să-și completeze veniturile scăzute ale diecezelor afectate de epidemii și de jafuri, prin
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
face adesea decît să scoată în evidență nenorociri anterioare crizei din secolele XIV și XV. Sosiți din rîndurile nobilimii, episcopii sînt deosebit de preocupați să-și completeze veniturile scăzute ale diecezelor afectate de epidemii și de jafuri, prin cumulul de beneficii ecleziastice. Cum se poate imagina administrarea mai multor dioceze? Pe deasupra, în această epocă a dezvoltării statelor naționale, numeroși prelați dețin la curte, pe lîngă suverani, funcții diplomatice sau administrative, datorită formației lor intelectuale. Trăind la Curte, ei își părăsesc orașele de
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
numească episcopii, dar excomunicarea pe care o pronunță împotriva lui Filip cel Frumos rămîne fără efect. Mai mult încă, regele Franței invocă contra suveranului pontif autoritatea unui Sinod general a cărui convocare a fost hotărîtă de o adunare a autorităților ecleziastice și laice ale regatului. Trimiși la Roma de către rege, Guillaume de Nogaret și Sciarra Colonna nu ezită să-1 maltrateze pe papă; acesta este "atentatul de la Anagni"22 (1303). Moartea papei, o lună mai tîrziu, marchează eșecul pretenției papilor la supremația
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
lucru este posibil în condițiile stabile de la Avignon, datorită unei administrații asemănătoare celei a unui stat modern: o cameră apostolică ( care se ocupă de finanțe), o cancelarie și tribunale. Papalitatea își rezervă un număr considerabil de beneficii și de impozite ecleziastice. Aceasta reușește să domine clerul care așteaptă de la ea funcții mai profitabile și beneficii mai mari. În schimbul numirilor, papii cer plătirea unor dări de la care beneficiarii nu se pot sustrage decît cu riscul de a renunța la avantaje viitoare. Dezvoltarea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
roman. Îngrijorat de această situație, guvernul regal proclamă, prin ordonanța din 1398, că Biserica franceză nu recunoaște decît autoritatea spirituală a lui Benedict al XIII-lea; aceasta înseamnă "sustragerea de la supunere", care permite regelui să dispună de beneficiile și taxele ecleziastice. Nici această ordonanță, nici revolta populației locale, nici atacul contra palatului papal pus la cale de un șef de bandă plătit de regele Franței, nu îl fac pe pontiful de la Avignon să cedeze. Începutul unei rezolvări a situației va veni
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
dornici, după exemplul lui Filip cel Frumos în Franța, să fie "stăpîni în regatul lor". Slăbirea legăturilor cu Roma încurajează monarhiile naționale să preia controlul asupra clerului pentru a-și spori autoritatea, influența și puterea financiară, dispunînd de numirea funcțiilor ecleziastice și percepînd impozite de la cler. Astfel ia naștere în Franța teoria drepturilor Bisericii franceze, galicanismul 25, care se va răspîndi în toată Europa. Aceasta este sprijinită de juriștii laici și de universitari. Primii sînt dornici să-și extindă atribuțiile judiciare
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
impozite de la cler. Astfel ia naștere în Franța teoria drepturilor Bisericii franceze, galicanismul 25, care se va răspîndi în toată Europa. Aceasta este sprijinită de juriștii laici și de universitari. Primii sînt dornici să-și extindă atribuțiile judiciare asupra cauzelor ecleziastice, în timp ce ceilalți sînt pătrunși de criticile intelectualilor împotriva decăderii monarhice și administrative a Sfîntului Scaun. În Franța, "Visul din livadă" scris în 1377 de un consilier al lui Carol al V-lea susține că regele "este vicarul temporar al lui
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
a restabilit autoritatea. O adunare de clerici, convocată la Bourges în 1438, dă un ansamblu de decrete, cunoscut sub numele de "Ordonanța de la Bourges" ("Pragmatique Sanction de Bourges")26. Aceste decrete îi iau papei dreptul de a răspunde de funcțiile ecleziastice, de a consfinți pe cel ales, de a percepe anumite impozite și reduc posibilitățile de a cere ajutor Romei. Conflictul durează pînă în 1472. Regresul autorității pămîntești a Sfîntului Scaun în fața puterii crescînde a statelor este dublat de repunerea în
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
este de nici un ajutor; Scrierile sfinte sînt singura sursă de credință și fiecare om poate să le înțeleagă prin propria sa gîndire; cultul Sfintei Fecioare, a sfinților, pelerinajele sînt forme de pietate inutile și condamnabile. La început, protejat de justiția ecleziastică prin bunăvoința regală, Wyclif pierde acest sprijin cînd, în 1381, el susține revolta țăranilor condusă de Wat Tyler. Ideile sale, condamnate de un sinod englez (1382) pătrund în conștiințele oamenilor. Acestea sînt răspîn-dite de absolvenții de la Oxford și stimulează o
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
vitalitatea. Contactele între profesorii diferitelor națiuni se răresc. Universitarii cad sub influența puterii politice și rolul lor constă din ce în ce mai mult în furnizarea argumentelor teoretice destinate să justifice pretențiile sau politica acesteia. În plus, universitățile sînt lovite de criza economică. Funcțiile ecleziastice care le procură universitarilor veniturile fiind insuficiente ținînd cont de creșterea prețurilor, se instituie practica de a cere studenților bani, în special celor de la drept și teologie. Studenții săraci dispar din universitate și pentru că membrii familiei de doctori sînt scutiți
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
mîntuire favorizează apariția unei credințe mai puțin formaliste, mai afective, mai sentimentale. În timp ce practicarea credinței medievale avea un caracter colectiv, cerințele mîntuirii individuale predomină de acum înainte, transformînd credința într-o chestiune între Dumnezeu și om, în care imixtiunea instituției ecleziastice este din ce în ce mai redusă. În plus, tomismul care integra religia Evului Mediu făcînd-o rațională, intră în criză. Această largă repunere în discuție lasă cîmp liber noilor forme de devoțiune cărora ereziile, ca cea a lui Wyclif și a lui Jan Hus
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
lasă să lupte singură, fără mijloace materiale și că nu face nimic pentru a o răscumpăra și a o salva de la moarte atunci cînd, luată prizonieră de cei din Burgundia, este predată englezilor și condamnată pentru erezie de judecătorii tribunalului ecleziastic. Supliciul ei este arsă de vie la Rouen la 30 mai 1431 îi este chiar de folos monarhiei naționale, căci îi oferă un martir. Întărit în felul acesta, sentimentul național permite unui rege fricos să termine victorios războiul de o
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
profituri încă și mai mari. Negustor, el se străduiește în același timp să fructifice banii cîștigați prin comerț, prin operațiuni strict financiare (aconturi, credite). El nu ezită să preia, contra unei sume negociate vărsate celui în drept, drepturi senioriale, dijme ecleziastice, impozite regale, taxe vamale sau alte taxe urbane pe care el se însărcinează să le plătească, realizînd pe parcurs un beneficiu destul de mare. El transformă instrumentele financiare moștenite la sfîrșitul Evului Mediu în metode de creditare: astfel, înscrisul sau obligația
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
sfirșesc într-un impas, în afară de Spania, unde cardinalul Cisneros reușește să reinstaureze disciplina și să transforme universitățile. Biserica instituțională, fiind incapabilă să se renoveze, inițiativa este luată de mici grupuri. Creștini și laici caută împreună noile căi spirituale, în afara ierarhiei ecleziastice și pe baza unei religii individuale, purificate. Acesta este cazul grupărilor mistice, deosebit de active în Europa de nord (Flandra și Renania), care încearcă să ajungă la divinitate prin rugăciune și meditație. Această formă nouă de evlavie pune accent pe credința
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]